祭十二郎文的名句
⑴ 韩愈的名言
1、 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 ——韩愈 《进学解》
2、 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 ——韩愈 《与孟尚书书》
3、 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花 — —韩愈 《 春雪》
4、 闻道有先后，术业有专攻。 ——韩愈
5、 万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。 ——韩愈
6、 一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 ——韩愈 《祭十二郎文》
7、 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ——韩愈 《师说》
8、 少年乐新知，哀暮思故友。 ——韩愈
9、 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 ——韩愈
10、 形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。 ——韩愈 《围炉夜话》
11、 人情忌殊异，世路多权诈 ——韩愈
12、 兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。 ——韩愈 《幽兰操》
13、 圣人无常师 ——韩愈
14、 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 ——韩愈
15、 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 ——韩愈 《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
16、 强者必怒于言，懦者必怒于色。 ——韩愈
17、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 ——韩愈 《原道》
18、 浓绿万枝红一点，动人春色不须多 ——韩愈
19、 生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。 一在天之涯，一在地之角，生而 影不与吾形 相依，死而魂不与吾梦相接。 ——韩愈 《祭十二郎文》
20、 亲之割之不断，疏者属之不坚。 ——韩愈
21、 不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁 ——韩愈
22、 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有 ——韩愈
23、 人非生而知之者，孰能无惑。 ——韩愈
24、 怠者不能修，而忌者畏人修。 ——韩愈
25、 不塞不流，不止不行。 ——韩愈
26、 水向东流竟不回，红颜白发递相摧。 ——韩愈
27、 读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。 ——韩愈
28、 少年乐相知，衰暮思故友。 ——韩愈
29、 因循二字，从来误尽英雄 ——韩愈
30、 怠者不能修，而忌者畏人修。(懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人 害怕别人学 习进步。) ——韩愈 《原毁》
31、 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 ——韩愈
32、 师者，所以传道授业解惑者也。 ——韩愈
以上供参考。
⑵ 《祭十二郎文》的经典名句
1 、孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！
2 、死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。
3、吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。（写未老先衰的名句）
⑶ 祭十二郎文的重点词语解释 比较重点的解释
重点实词衔来（含着）哀致（源表达）诚 掇汝而就（就职上任）汝不果（成为事实、实现） 不克（能够）蒙其泽吊（抚慰）汝之孤 吾实为之,其又何尤（怨恨）重点虚词其：其能久存乎?（语气助词,表反问语气）呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?（表选择的连词）其无知,悲不几时（表假设的连词）乎：（助词,表疑问或反问语气,反问语气见“其”的例句）矣：其信然矣（判断语气,语气较重）文言实词：孤、怙、孥、薨、辍、嗣、蒙、窆、尤等.文言虚词：其、抑、曷等.
⑷ 课文《祭十二郎文》考试可能考的名句，所有的
尽管不是重点，但我复觉得括制号里面的还是应该掌握，挺好的古文！
呜呼！<其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？><信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？>少者、者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也，梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！<吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣>
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；<生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀；敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死>。<一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。>吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！
⑸ 《后出师表》里的一句千古名句是什么意思
《后出师表》复里的千古名句是“鞠制躬尽瘁，死而后已”，意思是指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多半用于形容人的伟大。
⑹ 韩愈写的《祭十二郎文》的名句有哪些
1 、孰谓少者殁而抄长者存，强者夭而病者全乎！
2 、死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。
3、吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。（写未老先衰的名句）
4、所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
5、苍苍者欲化而为白矣，动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，……
6、呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日,生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。
7、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！
⑺ 关于韩愈的诗句名句
1、 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲 ——韩愈
2、 事修而谤兴，德高而毁来。 ——韩愈
3、 【劝人为善】一时劝人以口，百世劝人以书。 ——韩愈 《了凡四训》
4、 断送一生唯有酒 ——韩愈
5、 万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。 ——韩愈
6、 读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。 ——韩愈
7、 一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 ——韩愈 《祭十二郎文》
8、 物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒 ——韩愈 《送孟东野序》
9、 然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？ ——韩愈 《杂说》
10、 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 ——韩愈 《春雪》
11、 怠者不能修，而忌者畏人修。 ——韩愈
12、 闻道有先后，术业有专攻。 ——韩愈
13、 不塞不流，不止不行。 ——韩愈 《原道》
14、 "其责己也重以周,其待人也轻以约。 ——韩愈 《原毁》"
15、 鸟有偿冤者，终年抱寸诚。 口衔山石细，心望海波平。 渺渺功难见，区区命已轻。 人皆讥造次，我独赏专精。 岂计休无日，惟应尽此生。 何惭刺客传，不著报雠名。 ——韩愈 《学诸进士作精卫衔石填海》
16、 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 ——韩愈 《与孟尚书书》
17、 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有 ——韩愈
18、 孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。 天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。 ——韩愈
19、 情隘辞蹙，不知所裁。 ——韩愈
20、 业精于勤荒于嬉 ——韩愈 《进学解》
21、 飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。 ——韩愈 《符读书城南》
22、 读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。 ——韩愈
23、 人非生而知之者，孰能无惑。 ——韩愈
24、 不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。 ——韩愈 《原道》
25、 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——韩愈 《马说》
26、 由是而之 焉之谓道。 ——韩愈 《原道》
27、 熔铸经典之范，翔集子史之术 ——韩愈
28、 盖上天之生余，必有期于下地。 ——韩愈 《感二鸟赋》
29、 君子之伤，君子之守。 ——韩愈 《幽兰操》
30、 文以载道 言贵独到 词必己出 文从字顺 ——韩愈
31、 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ——韩愈
32、 博爱之谓仁。 ——韩愈
33、 人生处万类，知识最为贤。 ——韩愈
34、 博爱之谓仁，行而宜之谓义 ——韩愈
35、 少年乐相知，衰暮思故友。 ——韩愈
36、 不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁 ——韩愈
37、 水向东流竟不回，红颜白发递相摧。 ——韩愈
38、 新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。 若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。 ——韩愈 《题张十一旅舍三咏·蒲萄》
39、 事业无穷年。 ——韩愈
40、 因循二字，从来误尽英雄 ——韩愈
41、 师者，所以传道授业解惑者也。 ——韩愈
42、 圣人无常师 ——韩愈
43、 驾轻车，就熟路。 ——韩愈 《送石处士序》
44、 以为虽暂先别，终当久相与处。 ——韩愈
45、 东方半明大星没，独有太白配残月。 ——韩愈 《东方半明》
46、 自知者为明。 ——韩愈 《复忘赋》
47、 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 ——韩愈
48、 夫力，易强而有功也；心，难强而有智也。 ——韩愈 《圬者王承福传》
49、 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ——韩愈 《师说》
50、 辞，达而已矣 ——韩愈
51、 人皆劝我酒，我若耳不闻。今日到君家，呼酒持劝君。 为此座上客，及余各能文。君诗多态度，蔼蔼春空云。 东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。 阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。 所以欲得酒，为文俟其醺。酒味既泠冽，酒气又氛氲。 性情渐浩浩，谐笑方云云。此诚得酒意，余外徒缤纷。 长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。 虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。 险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘。 方今向太平，元凯承华勋。吾徒幸无事，庶以穷朝曛。 馔zhuàn：吃喝，饮食。膻shān：像羊肉的气味。红裙：指歌女。莸yóu：臭草指坏人。薰：香草指好人。 ——韩愈 《醉赠张秘书》
52、 怠者不能修，而忌者畏人修。(懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。) ——韩愈 《原毁》
53、 取其一，不责其二；即其新，不究其旧。 ——韩愈
54、 强者必怒于言，懦者必怒于色。 ——韩愈
55、 形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。 ——韩愈 《围炉夜话》
56、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 ——韩愈 《原道》
57、 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 ——韩愈 《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
58、 志同而气合。 ——韩愈 《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》
59、 和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。 ——韩愈 《荆潭唱和诗序》
60、 兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。 ——韩愈 《幽兰操》
61、 少年乐新知，哀暮思故友。 ——韩愈
62、 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 ——韩愈 《进学解》
63、 漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。 曲江水满花千树，有底忙时不肯来。 ——韩愈 《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》
64、 竹影金锁碎，泉音玉淙琤。 ——韩愈
65、 苍苍森八桂，兹地在湘南。 江作青罗带，山如碧玉篸。 户多输翠羽，家自种黄甘。 远胜登仙去，飞鸾不假骖。 ——韩愈 《送桂州严大夫同用南字》
66、 学知不足，业精于勤。 ——韩愈
67、 文约而义薄，辞近旨远 ——韩愈
68、 江作青罗带，山如碧玉簪 ——韩愈
69、 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ——韩愈 《师说》
70、 金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。 ——韩愈
71、 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 ——韩愈 《师说》
72、 沉浸浓郁，含英咀华。 ——韩愈
73、 闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。 ——韩愈 《闻梨花发赠刘师命》
74、 强学力行。 ——韩愈
75、 断送一身惟有酒，寻思百计不如闲 ——韩愈
76、 清寒入山骨，草木尽坚瘦 ——韩愈
77、 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 ——韩愈
78、 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 ——韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》
79、 星河尽涵水，俯仰迷上下 ——韩愈
80、 世有伯乐，然后有千里马。 ——韩愈
81、 夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。 挈携陬维口澜翻，百二十刻须臾间。 我听其言未云足，舍我先度横山腹。 我徒三人共追之，一人前度安不危。 我亦平行蹋乔虚，神完骨蹻脚不掉。 侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声声彭。 神官见我开颜笑，前对一人壮非少。 石坛坡陀可坐卧，我手承颏肘拄座。 隆楼杰阁磊嵬高，天风飘飘吹我过。 壮非少者哦七言，六字常语一字难。 我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。 口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。 乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。 我能屈曲自世间，安能从汝巢神山。 ——韩愈 《记梦》
82、 人情忌殊异，世路多权诈 ——韩愈
83、 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞 ——韩愈
84、 学者当务实 ——韩愈
85、 亲之割之不断，疏者属之不坚。 ——韩愈
86、 虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ——韩愈
87、 今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。 ——韩愈 《与李翱书》
88、 濯清泉以自洁。 ——韩愈
89、 生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。 一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 ——韩愈 《祭十二郎文》
90、 呜呼！ 汝病吾不知时， 汝殁吾不知日， 生不能相养于共居， 殁不得抚汝以尽哀， 敛不凭其棺， 窆不临其穴。 吾行负神明而使汝夭，不孝不慈， 而不能与汝相养以生，相守以死； 一在天之涯， 一在地之角， 生而影不与吾形相依， 死而魂不与吾梦相接， 吾实为之，其又何尤！ 彼苍者天，曷其有极！ ——韩愈 《祭十二郎文》
91、 以国家之务为己任。 ——韩愈
92、 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千； 愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前； 知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》
93、 赤心事上，忧国如家 ——韩愈
94、 兰之猗猗，扬扬其香。 不采而佩，于兰何伤。 今天之旋，其曷为然。 我行四方，以日以年。 雪霜贸贸，荠麦之茂。 子如不伤，我不尔觏。 荠麦之茂，荠麦之有。 君子之伤，君子之守。 ——韩愈 《琴操十首·猗兰操》
95、 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 ——韩愈
96、 欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年 ——韩愈
97、 彼苍天者 曷其有极 ——韩愈 《祭十二郎文》
98、 兰之猗猗，扬扬其香。 众香拱之，幽幽其芳。 不采而佩，于兰何伤？ 以日以年，我行四方。 文王梦熊，渭水泱泱。 采而佩之，奕奕清芳。 雪霜茂茂，蕾蕾于冬， 君子之守，子孙之昌。 ——韩愈 《幽兰操》
99、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。 ——韩愈
100、 城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。 ——韩愈 《张中丞传后序》
⑻ 《祭十二郎文》中有哪些通假字，文言句式与一词多义的字
通假字
（1）使建中远具时羞之奠 羞：通“馐”，美味食物
（2）零丁孤苦，未尝一日相离也 零丁：通“伶仃”，孤独的样子
（3）吾上有三兄，皆不幸早世 世：通“逝”，死
（4）终葬汝于先人之兆 兆：通“垗[zhào] ”，墓地
（5）敛不凭其棺，窆不临其穴 敛：通“殓”，给死人穿衣入棺
（6）彼苍者天，曷其有极 曷：通“何”，什么
（7）自今已往，吾其无意于人世矣已：通“以”，表示时间的界限
（8）以待馀年 馀：通“余”，剩下的文言文句式;
（1）宾语前置
惟兄嫂是依（应为："惟依兄嫂是"）
其又何尤（应为："其又尤何"）
何为而在吾侧也（应为："为何而在吾侧也"）
（2）状语后置
吾佐董丞相于汴州（应为：”吾于汴州佐董丞相“）
吾佐戎徐州（省略“于”，应为：“吾于徐州佐戎”）
（3）被动句吾又罢去（译为：我又被罢免）
（4）省略句
汝从（吾）于东
既（吾）又与汝就食江南
（5）感叹句
呜呼！其信然邪
（6）反问句
孰谓汝遽去吾而殁乎
（7）固定句式
其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ （“其......其......其......”构成选择疑问句，译为：“是......还是......还是......？”）一词多义
（1）致
A乃能衔哀致诚 B 致敬亭于幕府 C 将成家而汝 D 何意致不厚 E 余幼好书,家贫难致 F老妇前致词
（2）就
A既又与汝就食江南B吾不以一日辍汝而就
C指物作诗立就D于是荆轲就车而去
（3）之
A使建中远具时羞之奠B亦未知其言之悲也
C佯狂不知所之者D为之,则难者亦易矣
E告汝十二郎之灵
（4）始
A吾年十九，始来京城B忧懈怠则思慎始而敬终
C庭中始为篱,已为墙,凡再变矣D千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面
E使取汝者始行，吾又罢去
（5）舍
A故舍汝而旅食京师B驽马十驾,功在不舍
C至舍,四支僵不能动D微楚之惠不及此,退三舍避之
E唐浮图慧褒始舍于其址F屋舍俨然
⑼ 韩愈的祭十二郎文中最打动你的地方是什么
这篇祭文最打动人的莫过于一个情，我们最突出的一个感觉，就是全篇自始至终，贯注着一个“情”字。“言有穷而情不可终”，作者在此文结尾的这句话，表明它是因情而写，所写皆情，整篇祭文都是作者用感情所写成的。
此文不但全篇写情，而且写得非常真，非常深，历来被称为“至情”之文。作者从自己的不幸身世，说到同十二郎的情谊，说到十二郎之死和善后事宜，不加修饰，不作渲染，完全从肺腑中流出，全都是骨肉至情的真实流露。开头的“少孤”“兄殁”“吾与汝俱幼”，看去似乎很平淡，却饱含着作者的无限辛酸和眼泪，写得很沉痛。嫂嫂的惨不忍闻的话和“抚汝指吾”的慈爱而又凄楚的神情，对自己离家谋生的深沉悔恨，得知十二郎死讯后的悲痛心情，也无不情真语真，悲酸无限。我们还可看到，作者抒写时非常坦率，想到什么就写什么，心里怎么想，笔下就怎么写，没有丝毫隐避，一任感情自然倾泻。例如写自己离家的目的，明白地说是以“求斗升之禄”，要是别人，恐怕就不会这样直截了当，很可能不是闭口不说，就是另外安上一个什么冠冕堂皇的名目。想到二人之子，说：“少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立耶?”按照旧时的忌讳，这样的话是不吉利的，由此正可看出作者此时悲痛至极，因而什么也不顾忌了。末尾将十二郎之死完全归罪于自己，说自己“行负神明”“不孝不慈”，更是披肝沥胆的恸哭长号。清代叶燮论诗文，有重“胆”之说：“无胆则笔墨畏缩”，“欲言而不能言，或能言而不敢言”（《原诗》）。韩愈此文，正称得上有胆，他既敢打破祭文的传统形式，又敢无话不说，所以才写出这篇千古传颂之作。
⑽ 祭十二郎文中的成语有哪些 急！谢谢！
白发苍苍
孤苦伶仃
形单影只
天涯地角（天涯海角）