天仙配黄梅戏赏析

① 谁知道黄梅戏《天仙配》有什么特点啊

黄梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪回后期在皖、鄂、答赣三省毗领地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到以安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”。

② 黄梅戏 《天仙配》200~300字评析

剧种：黄梅戏
《天仙配》原著作者周濯，改编：陆洪非， 编曲：时白林、王文治、方少墀等
《天仙配》之所以成为黄梅戏经典，是因为其剧情、唱腔、唱词、演员表演等无一不是经过千锤百炼、精心打磨的，《天仙配》也是黄梅戏的传统曲目，解放前就已经在各黄梅戏帮演出，但真正成功还是解放后五十年代新中国文化团体对其进行改编版，同时也造就了严凤英、王少舫等著名黄梅戏演员，并在全国引起了轰动，最后该剧也被搬上大银幕，让全国人民都能够欣赏黄梅戏艺术精华。所以说，《天仙配》剧目在黄梅戏中的地位相当于九鼎之尊，在某种程度上，就成了黄梅戏的代名词。

天仙配》的剧情非常简单，角色也不多，但故事情节却非常的讨巧，深受老百姓的喜好，通俗一点就是适合他们的品味。《天仙配》的剧情是历史上有关孝子董永的传说演变而来，孝道是中国传统文化的重要内容，历朝历代都重视孝道，董永“卖身葬父”的故事经过民间或野史不断的流传，最终就成了神话爱情故事，其本义也就是宣扬孝道、尽孝能够感动上天，给自己带来好运。五十年代经改编后的剧本，并没有放弃神话的因素，只是将主题升华，加入“玉皇大帝”、“财主”的反面角色，将整个剧情改编成包含“劳动人民追求幸福生活，与封建制度（统治势力）做斗争”寓意，既保留了传统的文化精华（“孝道”），又贴近时代的特点（反封建），满足时代进步文化的要求，所以该剧本在艺术性和思想性上达到了高度统一。

戏曲绝对是一种以音乐为主的艺术，戏曲中的音乐绝对是戏曲的灵魂，不同风格的戏曲音乐也就造就了中国不同的地方戏，黄梅戏被誉为“山野吹来的风”，可见其戏曲音乐风格乃是清新、自然，有浓郁的地方乡土气息。《天仙配》的戏曲音乐，不论从词或是曲来看，都是非常地朴实，就和家乡的百姓一样淳朴。《天仙配》的唱词，极其通俗，接近大白话，就算是没有一点文化的劳苦大众也能够理解，比方说其中背广为传唱的“树上的鸟儿成双对”唱段，很通俗地告诉大家，劳动人民的幸福就是夫唱夫随、夫妻恩爱、家庭和谐，体现在具体的表象上就是“你耕田来我织布”、“你挑水来我浇园”，很简单但又非常真实，不需要过多的华丽词藻、不要过多的典故来装饰。戏曲的唱腔也比较单一，没有过多的花哨、技巧，没有像京、昆那样复杂曲牌、套路，老百姓很容易就能理解其中包含的“喜、怒、哀、乐”的情绪，当然，黄梅戏这种音乐特点，也在某种程度上限制了其本身的发展，也就是说有些曲目，比方说武戏等，就不太适合黄梅戏来演绎。

③ 《天仙配》的赏析

树上鸟儿成抄双对（黄梅戏《天仙配》选段） 是写玉帝七女在天宫看到人间的董永卖身葬父，同情爱怜之余，不顾天规，来到凡间和董永结为夫妻。随后，同去傅员外家做工，百日期满，夫妻欣然归家。这里采用彩腔，多段唱词用分节歌方式，先由二人对唱：后又在这音调的基础上发展成男女声二重唱。舒展的旋律，浓郁的韵味，在欢悦跳跃的弦乐伴奏下，吐露了二人内心的喜悦。这个唱段，曾有不少歌唱家在音乐会上演出，获得广大听众的欢迎。扮演七仙女的严凤英，发声自然，音色优美，行腔流畅而韵味隽永，对黄梅戏由民间歌舞发展成为有相当影响的戏曲剧种作出了很大贡献。扮演董永的王少舫，演唱时感情真挚，韵味浓厚，对黄梅戏的男声唱腔也有一定创造。 http://..com/question/19758822.html

④ 黄梅戏的赏析

黄梅戏，旧称"黄梅调"，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗领的安庆地区形成的一种民间小戏。在其漫长的过程中，不断地吸收了青阳腔、徽剧等和当地民歌及其他戏曲的音乐精华，逐渐形成了今天自己独特的风格。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。
早期黄梅戏的演出剧目，大多为老艺人自编自演的反映底层民间生活的小戏。本世纪50年代，一大批有志于戏曲事业的知识分子加入黄梅戏传统剧目的发掘与再创造的行列，他们的加入，大大丰富了黄梅戏的表现形式，加强了黄梅戏的文学性，发展了唱腔和伴奏，使其原来的民俗性和通俗性得到质的升华，旋律更为优美，影响更为扩大，黄梅戏真正迎来了百花齐放推陈出新的艺术春天。也就是在这一时期，出现了严凤英、王少舫、潘璟琍、张云风等一大批优秀表演人才，《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》就是这一时期所产生的代表性作品。随着众多优秀剧目的不断推出，国内外的观众，认识并接受了黄梅戏，使黄梅戏从乡村草台登上了都市的大雅之堂，最终成为驰名海内外的著名剧种。本剧院的剧目和演员曾获得众多奖项，多次赴香港、澳门、新加坡、德国、台湾、美国、澳大利亚等国家和地区演出，获得文泛的好评，被外国友人誉为"中国的乡村音乐"。
骄傲和光荣已成为历史，新世纪已经找开希望之门，如今的安徽黄梅戏又涌现出如马兰、黄新德等为代表的众多新人。面对新世纪，我们寄希望于新一代黄梅戏传人承前启后，继往开来，用青春、美丽和智慧，创造新的灿烂……

黄梅戏的发展历史

黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。

黄梅戏的发展历史，大致分为三个阶段：

第一阶段，约从清乾隆未期到辛亥革命前后。产生和流传到皖、鄂、赣三省间的采茶调、江西调、桐城调、凤阳歌，受当地戏曲(青阳腔、徽调)演出的影响，与莲湘、高跷、旱船等民间艺术形成结合，逐渐形成了一些小戏。进一步发展，又从一种叫“罗汉桩”的曲艺形式和青阳腔与徽调吸收了演出内容与表现形式，于是产生了故事完整的本戏。从小戏到本戏还有一种过渡形式，老艺人称之为“串戏”。所谓“串戏”就是各自独立而又彼此关连着的一组小戏，有的以事“串”，有的则以人“串”。“串戏”的情节比小戏丰富，出场的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范围。其中一些年龄大的人物需要用正旦、老生、老丑来扮演。这就为本戏的产生创造了条件。

第二阶段，是从辛亥革命到1949年。这一阶段，黄梅戏演出活动渐渐职业化，并从农村草台走上了城市舞台。黄梅戏入城后，曾与京剧合班，并在上海受到越剧、扬剧、淮剧和从北方来的评剧(时称“蹦蹦戏”)的影响，在演出的内容与形式上都起了很大变化。编排、移植了一批新剧目，其中有连台本戏《文素臣》、《宏碧缘》、《华丽缘》、《蜜蜂记》等。音乐方面，对传统唱腔进行初步改革，减少了老腔中的虚声衬字，使之明快、流畅，观众易于听懂所唱的内容。取消了帮腔，试用胡琴伴奏。表演方面，吸收融化了京剧和其他兄弟剧种的程式动作，丰富了表现手段。其它如服装、化妆和舞台设置，亦较农村草台时有所发展。

第三阶段，是1949至今。1952年，安庆黄梅戏艺人带着《打猪草》、《蓝桥会》等剧目到上海演出。几十年来造就了一大批演员，除对黄梅戏演唱艺术有突出成就的严凤英、王少舫等老一辈艺术家外，中青年演员马兰、韩再芬等相继在舞台上、银幕上和电视屏幕上展现了各自的英姿，引起了观众的注视。严凤英、王少航合演的《天仙配》，曾二度摄制成影片，轰动海内外。

黄梅戏的艺术特色

在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》。
解放以后，先后整理改编了《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》、《赵桂英》、《慈母泪》、《三搜国丈府》等一批大小传统剧目，创作了神话剧《牛郎织女》、历史剧《失刑斩》、现代戏《春暖花开》、《小店春早》、《蓓蕾初开》。其中《天仙配》、《女驸马》和《牛郎织女》相继搬上银幕，在国内外产生了较大影响。严凤英、王少舫、吴琼、马兰是黄梅戏的著名演员。
黄梅戏的类别主要有花腔和平词。花腔以演小戏为主，富生活气息和民歌风味。平词，正本戏中的主要唱腔，常用大段的叙述、抒情，韵味丰富，如行云流水。
黄梅戏的优秀剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《槐荫记》、《女驸马》、《夫妻观灯》、《打猪草》、《柳树井》、《蓝桥会》、《路遇》等等。

⑤ 黄梅戏天仙配

黄梅戏《天线配》分别
七女：树上的鸟儿成双对，
董永：绿水青山带笑颜，
七女：从今不再受那奴役苦，
董永：夫妻双双把家还。
七女：你耕田来我织布，
董永：我挑水来你浇园，
七女：寒窑虽破能避风雨，
董永：夫妻恩爱苦也甜。
(合唱：你我好比鸳鸯鸟，
比翼双飞在人间。
七女：今日回家身有喜， 笑在眉头喜在心里，娇儿生下地两眼笑眯眯，董郎欢喜我也欢喜，谁人不夸我好夫妻。
七女：父王命我回天庭，晴天霹雳起灾星！我愿做凡人不做神，要我回去万不能，我再把难香来烧起，拜求大姐快来临！
被父王打入天牢难脱身，特命仙鹤来送信，她叫我自作主张自安顿。
父王二次把旨明，万把钢刀刺在心。捉拿七女我不怕，伤害董郎万不能！左难右难难坏了我，我对董郎怎吐真情。
衣衫虽破有人补，胜似当初单身汉。今日夫妻回家转，人人夸说娘子贤。
七女：董郎前面匆匆走,七女后面泪双流,他那里笑容满面多欢喜,哪知道七女心中有无限忧愁！今日他衣衫破了有人补,又谁知补衣人要将他抛丢！我心中只把父王恨！何不让我夫妻同到白头？！
董永：龙归大海鸟入林,董永今日回家门哪，当初上工我是单身汉，今日回家两个人。夫妻双双回窑去，朝朝暮暮不离分。
抬头只见槐荫树，不由我董永喜在心，我二人成婚多亏你。深深拜谢大媒人！
董永：从空降下无情剑，斩断夫妻各一边，说什么夫是凡人妻是仙，既与我成婚就不该上天！
土地神，土地神，当初你是主婚人，今日她要上天去，你……你为何不来显神灵！
哑木头来哑木头，连叫三声不开口，成婚之日你为媒证，今日你为何 老红媒，不把娘子 不把娘子留！
七女： 恩爱夫妻难割舍，
董永： 娘子不能把我丢，
七/董：董郎夫 娘子妻啊！
七女：午时三刻就要到，
董永： 拼死我也不放手！
七女：董郎昏迷在荒郊，哭得七女泪如涛。你我夫妻多和好，我怎忍心董郎夫啊…… 将你丢抛将你丢抛！为妻若不上天去，怕的是连累董郎命难逃。
树上刻下肺腑语，留与董郎醒来瞧，来年春暖花开日，槐荫树下啊，董郎夫啊……把子来交，把子交。不怕天规重重活拆散，我与你天上人间心一条。
合唱：来年春暖花开日，花开日，槐荫树下把子交。不怕你天规重重活拆散，天上人间心一条，天上人间心一条。
七女）钟声催得众姐姐回宫转，
我再把我再把董用永看一番。
（董永）卖身葬父去受苦，
再回寒窑待何年。
（七女）我看他忠厚老实长得好，
身世凄凉惹人怜。
他那里忧愁我这里烦闷，
他那里落泪我这里也心酸。
七女有心下凡去，
又怕父王戒律严,
我若不到凡间去,
孤孤单单到何年。
拜谢大姐好心肠
助我下凡赠难香
辞别大姐到人间去,
(大姐) 但愿她夫妻恩爱日月长。
（七女）霞光万丈祥云开,
飘飘荡荡下凡来,
神仙岁月我不爱,
愿做鸳鸯比翼飞,
愿做鸳鸯比翼飞。

⑥ 黄梅戏《天仙配》的内容简介

内容简介：
长篇神话小说《天仙配》，主要讲述了美丽善良的七仙女爱上了朴实憨厚的青年董永，私自从天庭下到凡尘，冲破重重阻挠与董永结为夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭，七仙女为了不使董永受到伤害，只好忍住悲痛，在槐荫树下与董永泣别的故事。从本质上说，小说颂扬了七仙女、董永、七仙女的姐妹们等角色人性光明美好的一面，也鞭笞和抨击了玉皇大帝等角色的丑恶与黑暗，同时，也刻画了傅员外的儿子傅官保这些卑鄙小人的丑陋，而且，傅员外的儿子还有几份喜剧色彩。这部神话小说表现了天上人间的真爱与真情，可以说，主题思想积极，内容健康向上，人物性格鲜明，故事跌宕起伏．精彩好看，是一部不可多得的思想性，艺术性、可读性极强的好作品。
黄梅戏《天仙配》又名《七仙女下凡》，是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一。陆洪非据老艺人胡玉庭口述改编为今本。1953年，由安徽省黄梅戏剧团演出。剧本有多种单行本，并收入《中国地方戏曲集成·安徽省卷》(1959)。
推荐于 2017-09-24
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黄梅戏《天仙配》的主要内容
叙说天上七仙女倾慕人间而下凡，对勤劳善良却穷困潦倒的董永由同情至钟情，在槐荫树下结为伉俪。正当他们在天宫姐妹的帮助下，完成董永的雇主傅员外的苛刻要求后 ,玉帝却强令七仙女即刻回天宫
132赞·4,309浏览2018-04-04
黄梅戏《天仙配》的主要内容，30字以内。
《天仙配》是一个美丽的神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。影片系根据同名黄梅戏改编，剧本改编桑弧，主演是在戏曲界享有盛名的黄梅戏演员严风英、王少舫。严凤英创造的七仙女形象，既是天上神仙，又是人间村姑，既热情大胆，又勤劳智慧；严凤英尤其把是把七仙女对董永诚挚的爱情，表现得十分深沉动人。王少舫塑造的董永形象，朴实、敦厚、可亲。这两个形象，富有浓郁的人情味与强烈的真实感，虽

⑦ 黄梅戏《天仙配》的主要内容

黄梅戏《来天仙配》自作品讲述了七仙女不顾天规，私自下凡与董永结为伉俪，憧憬美好生活，最终被玉帝生生拆散了的爱情故事。

《天仙配》敷演董永行孝遇仙事。原本写秀才董永卖身傅家为奴，以所得银钱葬父，孝行感天。恰七仙女有思凡之意，玉帝乃命七仙女下凡，与董永配合百日夫妻。董永于上工之日，在槐荫树下与七仙女结为夫妻。后七仙女一夜织成十匹锦绢，傅员外将三年长工改为百日；又收董永、七仙女为义子、义女。百日期满，夫妻二人辞工回家。

途中七仙女告知董永实情，并赠罗裙、白扇宝，约定来年二月十五日送子相会后，在槐荫树下重返天庭。董永进宝得官，归途又逢七仙女送子下凡，董永后与傅员外之女结为夫妇。

(7)天仙配黄梅戏赏析扩展阅读

《天仙配》是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一，是根据东汉董永遇仙故事编成的，最先编人话本的是宋元时期《董永遇仙传》；最早编成杂剧的是元代，仅留下《路遇》一套《商调集贤宾》载于明郭勋所编《雍熙乐府》。

该剧获得第一届华东区戏曲观摩演出大会剧本一等奖、优秀演出奖、导演奖、音乐奖，被评为建国50周年经典剧目，获得第二届全国优秀保留剧目大奖。

⑧ 黄梅戏天仙配听后感使人的感受（不必太多）

《天仙配》之所以成为黄梅戏经典，是因为其剧情、唱腔、唱词、演员表演等无一不是经过千锤百炼、精心打磨的，《天仙配》也是黄梅戏的传统曲目，解放前就已经在各黄梅戏帮演出，但真正成功还是解放后五十年代新中国文化团体对其进行改编版，同时也造就了严凤英、王少舫等著名黄梅戏演员，并在全国引起了轰动，最后该剧也被搬上大银幕，让全国人民都能够欣赏黄梅戏艺术精华。所以说，《天仙配》剧目在黄梅戏中的地位相当于九鼎之尊，在某种程度上，就成了黄梅戏的代名词。

天仙配》的剧情非常简单，角色也不多，但故事情节却非常的讨巧，深受老百姓的喜好，通俗一点就是适合他们的品味。《天仙配》的剧情是历史上有关孝子董永的传说演变而来，孝道是中国传统文化的重要内容，历朝历代都重视孝道，董永“卖身葬父”的故事经过民间或野史不断的流传，最终就成了神话爱情故事，其本义也就是宣扬孝道、尽孝能够感动上天，给自己带来好运。五十年代经改编后的剧本，并没有放弃神话的因素，只是将主题升华，加入“玉皇大帝”、“财主”的反面角色，将整个剧情改编成包含“劳动人民追求幸福生活，与封建制度（统治势力）做斗争”寓意，既保留了传统的文化精华（“孝道”），又贴近时代的特点（反封建），满足时代进步文化的要求，所以该剧本在艺术性和思想性上达到了高度统一。

戏曲绝对是一种以音乐为主的艺术，戏曲中的音乐绝对是戏曲的灵魂，不同风格的戏曲音乐也就造就了中国不同的地方戏，黄梅戏被誉为“山野吹来的风”，可见其戏曲音乐风格乃是清新、自然，有浓郁的地方乡土气息。《天仙配》的戏曲音乐，不论从词或是曲来看，都是非常地朴实，就和家乡的百姓一样淳朴。《天仙配》的唱词，极其通俗，接近大白话，就算是没有一点文化的劳苦大众也能够理解，比方说其中背广为传唱的“树上的鸟儿成双对”唱段，很通俗地告诉大家，劳动人民的幸福就是夫唱夫随、夫妻恩爱、家庭和谐，体现在具体的表象上就是“你耕田来我织布”、“你挑水来我浇园”，很简单但又非常真实，不需要过多的华丽词藻、不要过多的典故来装饰。戏曲的唱腔也比较单一，没有过多的花哨、技巧，没有像京、昆那样复杂曲牌、套路，老百姓很容易就能理解其中包含的“喜、怒、哀、乐”的情绪，当然，黄梅戏这种音乐特点，也在某种程度上限制了其本身的发展，也就是说有些曲目，比方说武戏等，就不太适合黄梅戏来演

⑨ 天仙配黄梅戏歌词

歌名：黄梅戏-天仙配

演唱：群星

作词：陆洪非

谱曲：时白林，王文治

树上的鸟儿成双对，绿回水青山带笑颜答

随手摘下花一朵，我与娘子戴发间

从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还

你耕田来我织布，我挑水来你浇园

寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜

你我好比鸳鸯鸟 （好比鸳鸯鸟），比翼双飞在人间

(9)天仙配黄梅戏赏析扩展阅读：

《黄梅戏-天仙配》又名为《夫妻双双把家还》，《夫妻双双把家还》是一首黄梅戏的经典曲目，是根据黄梅戏《天仙配》而创作的歌曲。此曲由陆洪非填词，时白林、王文治谱曲。歌曲收纳于《热门华语280》之中，专辑于2014年1月1日开始发行。

《天仙配》又名《七仙女下凡》、《董永卖身》，是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一、黄梅戏的保留剧目之一，是首部以电影方式出现的黄梅戏，讲述七仙女不顾天规，私自下凡与董永结为伉俪，憧憬美好生活，最终被玉帝生生拆散了的爱情故事。

⑩ 天仙配赏析

《天仙配》

树上的鸟儿成双对，
绿水青山带笑颜。
随手摘下花一朵，
我与娘子带发间。
从今不再受那奴役苦，
夫妻双双把家还。
你耕田来我织布，
我挑水来你浇园。
寒窑虽破能避风雨，
夫妻恩爱苦也甜。
你我好比鸳鸯鸟，
比翼双飞在人间。

英文版
Tianxianpei

With pairs of birds singing on the tree
So green rivers and mounts look great
Picking a flower off conveniently
I put it in my dear’s chignon affectionately
From now on being of enslaving-free
My wife and I are on the way home free
You may plough and I will make some textile
I shoulder water you do some watering while
Being so humble, our house can keep out wind
A loving couple regards poverty as honey to drink
Couple of us is just like that of mandarin cks
Flying wing to wing in the people’s world with good luck
作品名称：

《树上的鸟儿成双对》

选自：

黄梅戏《天仙配》选段

介绍/赏析文章：

树上鸟儿成双对（黄梅戏《天仙配》选段） 是写玉帝七女在天宫看到人间的董永卖身葬父，同情爱怜之余，不顾天规，来到凡间和董永结为夫妻。随后，同去傅员外家做工，百日期满，夫妻欣然归家。这里采用彩腔，多段唱词用分节歌方式，先由二人对唱：

后又在这音调的基础上发展成男女声二重唱。舒展的旋律，浓郁的韵味，在欢悦跳跃的弦乐伴奏下，吐露了二人内心的喜悦。这个唱段，曾有不少歌唱家在音乐会上演出，获得广大听众的欢迎。扮演七仙女的严凤英，发声自然，音色优美，行腔流畅而韵味隽永，对黄梅戏由民间歌舞发展成为有相当影响的戏曲剧种作出了很大贡献。扮演董永的王少舫，演唱时感情真挚，韵味浓厚，对黄梅戏的男声唱腔也有一定创造。