沙与海赏析

㈠ 海滨仲夏夜赏析

古人说：“景语皆情语。”
赵丽宏在《为你打开一扇门》中说：“一个时代的优版秀文学作品，权是这个时代的缩影，是这个时代的心声。”
峻青的这篇《海滨仲夏夜》应该是这两句话最形象的诠释。
“田禾”、“劳动”、“丰收”、“愉快欢乐”，是“仲夏夜”的主角、主色调。作者行文时期的时代特征、文学潮流都浓缩其中。
“燃烧”的“晚霞”、“大”而“亮”的“启明星”、与“星斗相互辉映”的“灯光”、“灿烂的满月”则是“仲夏夜”的配角、背景色。这些“景语”和谐生动地诠释着“我”心里的“兴奋和愉快”。
有不少新潮批评家认为，这样的文章主观色彩太浓，以至于让人产生虚假的感觉，但是我宁愿相信，这样的文章，反映的是那个时代里的人们真实的心声，至少也该是他们内心真诚的希冀吧。

㈡ 苏轼浣溪沙赏析

这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。

原文：

浣溪沙·游蕲水清泉寺

宋代：苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

译文：

游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。

谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

(2)沙与海赏析扩展阅读：

公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼因“乌台诗案”，被贬至黄州（今湖北黄冈）任团练副使。春三月作者游蕲水清泉寺时写下此诗。

东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。

㈢ 《沙与海》纪录片分析

谁知道纪录片《沙与海》的背景音乐？出处？作曲？ 片头肯定是神思者的乐曲，但具体哪首歌曲不知道 貌似神思者的风格 九十年代的配乐不是喜多

㈣ 臧克家作品<海> 速求赏析

海

从碧海澄澄的天空
看到你的颜色
从一阵阵的清风

嗅到了你气息
摸着潮湿的衣角
触到你的体温

深夜醒来
耳边传来你有力的呼吸
赏析：
突然想给我的国庆嵊泗之行留一点文字的纪念，毕竟，这是我第一次来到真正的沙滩，我无限憧憬的沙滩！
印象中的沙滩是有月色作背景的，月光洒满了沙滩的每个角落，薄薄的一层，似有似无，却分明营造了别致的气氛，细细的沙，轻轻的海风，还有一阵一阵的海浪不经意间，触及脚踝！还有．．．．．
但此行我们感受了另一番的沙滩景象，阳光下的！白天的沙滩同样的美好！我们翻过一座小山（可能只是矮坡，可我愿意这样称它），来到了一片未被充分开发的沙滩，看到沙滩的那一刹那，我感悟于造物者的智慧，当沙遇上了海，那样的邂逅，将沙的柔顺触感推向极致，将海的温柔特质重新演绎，总之，对于我，感觉无限惬意！我只愿丢弃我的鞋，和脚下的沙亲密接触，接受海浪前仆后继的欢迎！突然之间好喜欢臧克家的＜＜海＞，”从碧澄澄的天空, 看到了你的颜色； 从一阵阵的清风， 嗅到了你的气息； 摸着潮湿的衣角， 触到了你的体温； 深夜醒来, 耳边传来了你有力的呼吸．”
大海能唤起所有的童贞：我们排排队，沿着沙滩漫步；我们平躺于沙滩，任沙穿梭于发际；我们挖坑，争论着谁的坑大，满足的将脚埋入沙中纳凉；下午，我们戴起了斗笠，发现了沙滩上的更多乐趣，我们抓蟹，我们放生，我们拣拾贝壳，将其视为大海馈赠的礼物，我们互相炫耀着自己的成果，贝壳此刻在我们心中就是珍宝，我们拣到奇异贝壳时的兴奋表情，一切的一切，都荡漾开了一种心情，一种叫做快乐的心情！
面朝大海，春暖花开．．．．．
一定要把我的评为最佳答案哦，悬赏分给不给没有关系！

㈤ 【大学美育】观看纪录片《沙与海》，任选其中一个场景，从自然美的角度分析其美的特征（不少于500字）

康健宁又要骂人了。这么老的片子还拿出来说

㈥ 经典美文摘抄及赏析

摘抄加赏析（一）：
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下方是海边的沙地，都种一望无边的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手握一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
（鲁迅《故乡》）
美文赏析
这幅画是少年闰土月夜瓜地刺猹图。透过“深蓝的天空”、“金黄的圆月”及“一望无边的的碧绿的西瓜”的景物描述烘托出一个英俊、活泼的少年闰土。
在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。在风雨，在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒起一层雾气，洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地响着……
摘抄加赏析（二）：
自我认识的成功走向
在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢？这样密而不宣的内心轨迹，我是没有潜质揭示它的任何光片羽，也许你也不能――但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来――那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期盼一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动以前引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。
人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落？

㈦ 沙与海的《沙与海》影评

这部片子拍摄于1989年，在年获得亚洲广播电视联盟大奖赛的大奖，是中国首部在亚广联上获此殊容的片子。
其导演是康健宁和高国栋，分别是宁夏电视台和辽宁电视台的导演。
一部好的电视纪录片能够获得观众的喜爱，首先应在于其好的题材内容的选择和深刻主题的提炼。就这一片子来说，主要讲述了一户牧民和一户渔民的生活；牧民刘则远一家生活在宁夏和内蒙古交界地区的腾格里沙漠中，他们在沙化的土地上种植青稞等粮食，饲养羊群，依靠骆驼运输，每年的收入大约五千元；渔民刘丕成一家生活在辽宁半岛上的一处孤岛井洼岛上，他承包了附近的一处海域搞海产养殖，当地人传说他已经有了三四十万元的家产并在城里买了房子。每当沙漠中遇到大的风沙，刘则远种植的的粮食就会颗粒无收，而且在外面运输的骆驼也会死掉不少，生活很是艰苦；而刘丕成一家如果遭受大的海浪，漂浮在海面上的海产品就会都被吹散，他要耗费很大的精力才能收拾好。这部片子的内容很简单，展示的是普通人的生存状态，但是它却让我们看到了一些我们所不了解的人，和我们完全不一样的生活。它注重对于人性的把握，在人与自然的对抗中，既有对自然的忍让和谦和，又有顽强的生存意志，展现了人类的坚韧不拔之美。从这个意义上说，该片也就为我国电视纪录片大众文化形态增添了一份色彩。
由于纪录片的一切均是源自现实生活的，因此除了对于题材选择的要求外，还需要创作者在创作的时候进行艺术的再加工，将拍摄到的素材完整的结合在一起，体现在片子中就是纪录片要有完整的故事结构和独特的造型语言，《沙与海》在结构上应属于时空交错式，导演将生活在沙漠里的牧民与生活在海岛上的渔民两个毫不相干的家庭运用平行蒙太奇组接起来，艺术的创造出一种沙漠浩瀚苍茫的独特意境和大海雄伟勃发的深蕴诗意，将其艺术思想孕育到自然事物之中，使之表达的更加真切。从造型语言来说，主要有两种，一是象征性的造型语言，本片的题目就已经将其体现出来，沙漠就象征着牧民顽强的生存意志，海洋象征渔民宽广的胸怀，这也是该片的艺术基调所在；另一种是隐喻性的造型语言，主要体现在对沙漠那棵沙枣树的描写，这棵树无论生存条件多么恶劣，每年都会开花结果，以其来隐喻沙漠上的牧民如同这沙枣树一样，不管生活空间怎样严酷，依然顽强的拼搏并绵延着自己的子孙后代，这是对于人性赞美的具体体现。良好的结构是一部纪录片必不可少的框架，它为之创造了一种形式美，但要使纪录片鲜活生动起来，还必需要有丰富的细节与之附丽，就这部片子看，主要有三点，首先应该是对牧民大女儿的描写，一开始，她站在黄色的泥墙边纳鞋底，记者随意的与她聊天，此时她显得非常的开朗，但当记者问到你愿不愿意离开这里时，她纳鞋底的手忽然停了，镜头给了两个特写，一是她的手不停的捏拿着那支针，然后是她的脸，此时画面采用的是同期声，没有任何语言，似乎很长一段时间后，音乐语言才参与近来，从她的脸上我们就可以读出：她是不愿意离开这个地方的，虽然这里很贫穷，但毕竟是生她养她的土地，还有她的父母和兄弟姐妹，她舍不得，但是我们也能感受到，一个女孩子长大了，对她自己的未来充满了希望和憧憬，她渴望用自己的双手去创造自己的未来，她又希望能够离开，如此复杂的内心，导演就用简单的画面语言让我们感受到了；第二点是刘则远夫妇打枣的片段，那株沙枣树不知是人为种植还是自然生长的，每年都会结果，刘则远担心风沙过后一切就都没有了，于是每年都会和妻子去打枣，他们将一块花毛毯铺在地上，然后趴到树上将枣打下，镜头由特写拉开到全景，开始时是一颗一颗的小枣落到毛毯上，慢慢的越来越多，形成一片，最后镜头拉到大全，两个佝偻的背影在那里拣枣，身后是一株挺拔的沙枣树，优美的音乐也跃然响起，使我们很自然的就将他们联系在一起，并能感受到那种坚强的生存意志。第三点是小女孩划沙的那个片段，导演采用了仰拍的手法，将小女孩孤单的形象映衬在蓝天之下，摄相机伴随小女孩的跑动而移动，跑了一段距离之后，停下来，将自己的两只鞋子划下沙丘，而后自己也划下来，这一连串的动作充满了童贞童趣，导演没有用任何的解说词，也给观众留下了无限的想象空间，这是她孤独的写照，寂寞的象征？是生活的情趣，可爱的童心？抑或生命的颂歌，意志的礼赞？我们给了我们一个模糊的意象，却将其思想融于其中，应该说这是一段视觉的诗，也是本片的抒情高潮。
通过以上的这些介绍，我们也就不难总结出这部片子的主题，导演通过对这两户家庭的描述，向我们揭示了自然界的一种规律：人生活在世界上，不管是在哪里，都受到自然条件的限制，必须要和自然做顽强的斗争并勇敢的生存。当年亚广联的评委对这部片子的评价是：它反映了人类的普遍规律和全人类共同的生活特性并有利于本国的发展。由此我们也就能看出此片的价值之所在。

㈧ 怎样赏析

鉴赏方法
如何鉴赏文章在现代文阅读中，评价和鉴赏能力是阅读能力的最高层次，属创造思维。对文章的思想内容进行评价鉴赏，就是要求能够判断文章观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康。要能正确评价鉴赏作品的思想内容关键是要有较高的思想理论素质。另外还要注意以下四点
①要以全面、深入的阅读分析为基础；②要全面、辩证地评价文章；③评价要有理有据；④评价要具体、充分，有深度，不可含糊笼统。
表达技巧是指文章运用了哪些写作原理、规律和方法来表现文章内容的。对表达技巧的评价鉴赏，就是分析文章运用了哪些表达技巧，表达了什么内容，达到了什么艺术效果等。鉴赏的核心是审美，即挖掘作品中的美感因素，达到某种美感享受。对照表达技巧的分析鉴赏，不同的文体应从不同的角度考虑。记叙文（包括散文）应从以下方面去分析。
①从表达方式角度：各种表达方式是否运用自如，灵活多变；叙述人称的选择，第一人称第二人称的好处；叙述顺序的安排，倒插叙手法的运用及作用；描写的特点（白描细描、细腻生动），心理描写、细节描写、景物描写等的作用。
②从选材剪裁角度：看材料和中心的关系的处理，主次详略是否得当；材料是否典型、真实、新颖、有力。
③从表现手法角度：是否运用了象征法、对比法、衬托法、先抑后扬法、托物言志法、借景抒情法等手法。
④从结构安排角度：是否开头结尾，各有特色；结构严密，完整匀称；烘托铺垫，前后照应；设置悬念，制造波澜，起承转合，曲折有致。
⑤从语言运用角度：语言是否准确、简练、生动、形象；具有怎样独特的语言风格（幽默、辛辣、平实、自然、简洁明快、含蓄深沉等）；运用了什么独特的修辞手法（比喻、拟人、排比、夸张、通感等）。