名联及赏析

⑴ 千古名联欣赏;风景对联三千副;趣联赏析

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⑵ 著名对联赏析

新年纳余庆；
嘉节号长春。
这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。

春风大雅能容物；
秋水文章不染尘。
此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。

一年四季春常在；
万紫千红花永开。
春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

春来羊起舞；
雪化马归山。
此联好在巧妙地表达辞旧迎新的联意：上联——羊年到了，春天来了，吉祥如意，欢欣鼓舞；下联——春天到了，冰雪消融；马年去了，去哪儿了？——化用了“刀枪入库、马放南山”的语意，曰：马归山。妙哉！

三羊开景泰，
双燕舞春风。
简释：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。下联很好理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。

马步不停追梦远；
羊头又领带春新。
马年虽然过去，但依然要快马加鞭去追逐梦想；在新的一年里，更要做领头羊，争先创优，去早日实现中华民族伟大复兴的百年梦想。

承富启强 马步快追华夏梦；
蘸春濡喜 羊毫大写价值观。
此联巧妙地运用马年“马步”、羊年“羊毫”的应景词语，抒发践行“价值观”、追逐“中国梦”的壮志豪情，既切合迎春的时宜，又富有积极意义，妙联也！

孙行者；
胡适之。
清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。
孙行者、胡适之，都是人名；一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人；这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。这是意对。胡、孙，都是猴子的别名，是名词；行、适，都有走动的意思，是动词；者、之，都是文言虚词。这是文对。讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。

廿四字箴言圆好梦；
五千年浩气卷长云。
（备注：廿四字箴言——富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。）

书山有路勤为径；
学海无涯苦作舟。
此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

风声雨声读书声声声入耳；
家事国事天下事事事关心。
这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。
这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。

万马奔欢 放飞青春 辞旧迎新追梦想；
三羊开泰 崭露头角 攀高折桂向未来。
（备注：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。折桂——获得第一。折：摘取；我国古代把夺冠登科比喻成折桂，古时科举考试正处在秋季，恰逢桂花盛开的时节，故以“折桂”比喻金榜题名。未——羊，暗含“乙未”年）

⑶ 山水对联，并赏析其好处

山水对联，并赏析其好处
青山不墨千秋画;
绿水无弦万古琴。
——这是一副描写山水内的名联。青容山虽然不曾着墨,但却是一幅留存千秋的美丽画卷；碧水虽然没有琴弦,但却亘古至今,奏出悠扬动听的琴声。图画、琴声远不能比青山碧水之美，清淡中出奇趣，简易里寓深意。作者用寥寥几笔，勾勒出“青山碧水、天人合一”的优美意境。

⑷ 名联赏析。对下列古诗作简要赏析

1、“潮平两岸阔，风正一帆悬。”积雪已慢慢融化，因汇集了千山万壑雪化之水，长江的水量逐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中央一片船帆高高挂起，第二参照物的切入，使得长江两岸的距离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这“风正一帆悬”，句内的因果呼应，一是勾勒出壮美的大江行船图，二是承接首联、引发下联的巧妙过渡。江春悄悄闯入旧年，山才会青，水才会绿，才会有“潮平两岸阔。”

2、写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

3、句中“沉舟”、“病树”是诗人自喻，他长期受到贬谪，在“巴山楚水凄凉地”度过了二十三个艰苦的岁月，身心遭受严重的的推残，故而觉得自己已经快不行了，两句是他发自内心的深沉感慨。当时白居易看到这两句，说是“真谓神妙”（《刘白唱和集解》）。而后人引用它来说明：在腐朽事物即将消亡的同时，新生事物正在蓬勃发展起来，实非作者原意。

⑸ 著名对联赏析

著名对联赏析？
邻里结婚的经典对联： 上联——鸾妆并倚人如玉，下联——燕回婉同歌韵似琴。答
喜得千金的经典对联：上联——种花养花切记浇花，下联——珍珠玉珠掌上明珠。
过年的经典对联：上联——爆竹声声辞旧岁，下联——梅花点点迎新春。
乔迁新居的经典对联：上联—— 春风堂上新来燕，下联—— 香雨庭前初种花。
喜得贵子的经典对联：上联——祥麟初降重重喜，下联——瑞麒既出步步赢。

⑹ 名联欣赏经典对联100幅

1、【明】顾炎武
上联：风声、雨声、读书声，声声入耳。
下联：家事、国事、天下事，事内事关心。
2、【唐】寒山容对拾得句

上联：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、遇此则应如何避之。
下联：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、礼他、躲他、再过几年你再看他。
3、【宋】苏轼
上联：发奋识全天下字。
下联：立志读遍世间书。
4、【唐】王剡题天台万年寺联

上联：身比闲云，月影溪光堪证性。
下联：心同流水，松声竹色共忘机。
5、【明】胡子祺和解缙
上联：金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口。
下联：玉兰杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
6、【宋】苏轼
上联：爽气西来，云雾扫开天地憾。
下联：大江东去，波涛洗尽古今愁。
7、【明】金圣叹

上联：莲子心中苦。

下联：梨儿腹内酸 。

8、【清】郑板桥的书斋联

上联：咬住几句有用书，可以充饥。

下联：养成数竿新生竹，直似儿孙。

9、【三国】诸葛亮的草庐对联

上联：淡泊以明志。

下联：宁静而致远。

10、【清】蒲松龄的书斋联

上联：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

下联：苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

⑺ 望江楼对联赏析

望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。据说这也是关于薛涛的名联上联，多少年无下联对出。“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古”一联的绝妙之处在于多重理解，多重意境：1、“望江楼”既可以理解为“望-江楼，”为动宾短语，也可以理解为名为“望江”的楼，是名词短语；2、“望江流”既可以理解为“望-江-流”，也可以理解为“望江-流”，还可以理解为“望-江流”；3、“望江楼上望江流”中，“望江楼”和“江流”都是实实在在、经多年沧桑而一刻不变的景观，与后面的“千古”相呼应；4、“江流千古”可以理解为“江-流-千古”，也可以理解为“江流-千古”；5、“江楼千古”，“江楼”虽仅指江边的楼，但用“江”这个名词来修饰“楼”这个名词，词义悠远；6、“楼”和“流”押韵，顺口。总之，不同的理解能让人充分领略到动与静的结合，古与今的承续。
映月井，映月影，映月井中映月影，月井万年，月影万年 此对联下联时隔三百年后才对上 映月井，映月影，映月井中映月影，月井万年，月影万年。（嵌字联，音韵联） （“映月井”也有作“印月井”者，但我个人觉得“映”字意境更高） 望江楼和映月井皆为戏中出现的实景，即戏里有一座望江楼和一个映月井

⑻ 中外名著对比赏析，著名对联赏析

新年纳余庆；
嘉节号长春。
这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符内对联，也是我国有历史记容载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。

春风大雅能容物；
秋水文章不染尘。
此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。

一年四季春常在；
万紫千红花永开。
春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

⑼ 求一副名人名联带赏析 三五字

一、德配天地；道冠古今。
这是孔庙中常见的一副对联，赞誉孔子，实是一副妙联。上联意为孔子之德与天地相齐，下联意孔子这道为古今之冠。推崇孔子德行如同天地。孔子之道古今第一。对联对仗之工，犹其余是。
二、送秦一椎；辞汉万户。
这副对联写出了张良平生的两件大事，上联颂其大勇，下联赞其大德。其中动词“送”对“辞”，名词“秦”对“汉”，数字“一”对“万”，名词“椎”对“户”。辞：拒绝。汉：汉朝。万户：古代对功臣的封赏，有一万户百姓的租税作为俸禄。
张良，字子房，秦末汉初的军事谋略家。少年张良血气方刚，他的爷爷、父亲是韩的相国。韩被秦国灭亡后，张良便遣家童、散家产、寻刺客，一心报仇。秦始皇出巡博浪沙（今河南中牟境）时，张良带刺客用大铁椎袭击未果。秦始皇大怒，严令缉拿，张良隐姓埋名，藏匿于下邳（今江苏邳州南）。而就在下邳这个地方留下了圯桥进履的传奇故事。传说一个老人故意把鞋子甩到桥下，让张良捡回帮他穿上。老人见张良谦恭敬老，没有像他人那样不理睬、或对其辱骂，便把《太公兵法》传授给了张良。张良日后辅佐汉高祖刘邦、屡出奇计，即得益于此书。张良深得刘邦赞赏，被誉为“运筹策帷帐中，决胜千里外”的谋略家。建立汉朝后，张良被封为留侯。后人仰慕他的才智和品德，修建了张良庙来纪念他，这副联就是川北庙台子张良庙中的一副对联。
三、一对酬三顾；两表足千秋。
这是武侯祠中的一副对联，虽只有10字，写尽了诸葛亮的才华与德业。“一对”是指诸葛亮在刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》。当年刘、关、张三顾茅庐，《隆中对》论天下大势、了若指掌，刘备得五体投地，非请诸葛出山不可。得此一对，三顾足值。“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》。其中所述，忠义薄云天，智勇盖群伦。其为万古传诵，足以千秋而不朽。
四、六宫粉黛无颜色；万国衣冠拜冕旒。
这是西北武后庙的一副对联。为唐诗集句联,上联出自白居易的《长恨歌》，说杨贵妃武媚，艳压后宫，春色旖旎；下联出自王维的《和贾至舍人早朝大明宫之作》，描写庄重威严、四方朝贡的帝王气象。上下联分别构勒出武则天的“艳美”和“权势”，浑然天成、又恰如其分地概括了武则天的两段人生，十分贴切。
五、百年之政，孰若民先？何居乎一言以兴，一言以丧；
十载以还，使无公在？正不知几人称帝，几人称王。
这是孙中山先生逝世后，民国初年世称小诸葛的徐树铮所写的一副挽联。徐的才华，史有定论，人说“横揽一世，无人能及”。徐树铮用写联来称赞中山先生，不少人对此评论：“徐氏之联，用典精辟，含义深刻，可谓之头筹！”。这副对联的上联说明治国之道无他，只要掌握一个“民”字。所以中山先生创造的主义，称为“三‘民’主义”；所建立的党称为“国‘民’党”；所建立的政府称为“国‘民’政府”；所建立的军队称为“国‘民’革命军”。徐氏说：“一言足以兴邦，一言足以丧邦。”这所谓一言者就是一个“民”字。也即所谓“得民者昌，失民者亡”的意思。下联是称赞中山先生的伟大，就是一个“天下为公”的“公”字，中山先生真正做到了“大公无私”。民国初年他为了国家安定，毅然决然将大总统的职位让给袁世凯，期待袁氏也能做到大公无私。可袁世凯却背叛民主，私心称帝；中山先生又毅然决然“讨袁”，因此使得天下人不敢再有称帝称王的。称颂中山先生的联很多，但这一副最简明、贴切。
六、平生无缺德；今世失完人。
这是吴稚晖1940年3月亲撰挽中国民权保障同盟副主席蔡元培的一副联。上联是称颂蔡氏“德”的圆满。今天看来，为政似乎是难事，其实先圣先贤早已说过，只要把握一个“德”字，必能“冶大国如烹小鲜”。诚如孔子所言：“为政以德，比如北辰；居其所，而众星拱之”，如果舍此不由，置德不顾，其结果必然是：为政者的“才气”越大，国家就越乱；“能力”越强，人民越苦。下联是称颂蔡氏人格的完美。
七、 万里南天鹏翼，直上抉摇，幸遇侠女情殷萍水姻缘一场梦；
十载北地胭脂，自惭沦落，赢得英雄知己桃花颜色也千秋。
这是当年挽蔡锷的一副联。相传蔡锷病逝日本福冈大学医院，消息传到北京，在中央公园公祭蔡锷时，北京侠女小凤仙身披黑纱，并题写了这副挽联。这副对联写进了“英雄美人”的情怀，是世人自民初以来传诵不已的名联。
八、新文化中旧道德的楷模；旧伦理中新思想的师表。
这是蒋介石亲笔所撰、挽胡适的一副对联。胡适（1891.12.17—1962.2.24），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。胡适作为“五四”时期应运而生的启蒙思想家、文学家，脚踏新、旧两个时代，经受着中、西两种文化的陶冶。蒋介石在挽联中揭示了胡适思想性格中的矛盾性。这种矛盾反映在政治上，胡适一方面摆脱不了局限性，一方面又极力宣扬不合时宜的美国式的民主、自由，与蒋氏父子唱反调；一方面要经常忍耐退让，但最后又得了善终。反映在爱情婚姻上，胡适那段中西合璧、土洋结合的洋博士配小脚太太的佳话，更令人思索和回味……这副对联，上联是赞誉胡氏的道德，下联则是赞誉胡氏的思想，对仗甚巧。
九、洛阳虎踞，百岁功名才半纪；牧野鹰扬，八方风雨会中州。
这是1923年吴佩孚五十大寿时，康有为贺吴佩孚的一副寿联。吴氏是年雄居洛阳，康氏想拉拢其支持清帝复辟，特意献上自撰的寿联。吴佩孚见之大喜，感康氏赞誉豪兴，以贵宾迎康有为入席，特赠五万大洋，聊充润笔。
十、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
这是延安整风时，毛泽东在一篇著名的报告《改造我们的学习》中引用的一副对联。毛泽东用这副对联替脱离实际的教条主义者画像，虽似刻薄，但精妙绝伦。上联是形容缺乏深厚的学识，望眼干部队伍少有完整的学历。下联则是批评有人虽然肚子“空空”，但说起话来却是“嘴尖皮厚”。
十一、横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。
这副联出自鲁迅的手笔，原是鲁迅的著名诗篇《自嘲》中的两句。它是鲁迅的一句名言，更是鲁迅自身炽热的爱憎情感和为人处世的真实写照。作为一副对联，对仗非常工整。“横眉”与“俯首”，两种强烈对立的爱憎情感，在鲁迅身上紧密的结合在一起。他憎恶敌人，“冷对千夫指”；他热爱人民，“甘为孺子牛”。鲁迅这种爱憎情感的出发点和最终归宿都是源于爱，源于对中华民族的爱。他的一生就是不断追求进步，追求真理，追求中国革命，追求民族解放的一生。这种爱憎情感自始至终都贯穿在鲁迅的作品中。这就是爱憎分明的鲁迅

⑽ 名联赏析！！！

1.四面荷花三面柳；一城山色半成湖。
以景对，荷花和柳是具体的景，山色版和湖是抽权象的景，这是抽象对具体。
数字上，四而三，一而半相对没问题。
上联都用了两个面，下联用了城和成，取谐音勉强成立。
妙的地方在半成湖，只剩下半成的湖了，说明荷花实在是多，铺天盖地的都几乎看不到湖了，很形象。
2.日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。
上联说的很有意思，日和月仿佛就好像天和地的两只眼睛，毕竟太阳升起的时候，月亮就要落下，月亮升而日头落，所以是天和地的关系吧。意思也有天网恢恢的意思，天公在看着，所以地上的子民须谨言慎行。
下联以人间东西的对自然，诗书对日月可以，万卷对两轮行，眼对心也好，而圣贤是偏正式对天地欠佳。反映的意思也是劝人秉持圣贤之德的意思。意境上很吻合。
此外，两联的平仄都没有失沾。这也很合乎对联的要求。最好的地方是，意境相投。