八下文常赏析

1. 赏析美文8篇

1 东湖
在起风的天气里，东湖显得格外波涛汹涌 。一望无际的湖面起伏不定。一层一层的波浪拍击岸堤，破碎的浪花偶尔溅在路人身上，声势骇人。停靠在湖边的几艘游船在水上颠簸得厉害。沿湖的东湖路两边的树都弯下了腰。就连在路上行驶的汽车也似乎在抖动。此时，东湖不是海却似海。
平常的时候走在湖边的小路上，从湖上吹过来的湿润而凉爽的晨风轻抚脸庞，宛如情人的手般的舒适。小路的另一边是条绿化带，隔绝了东湖路上过往车辆的喧嚣。正值三月初春，小路边的柳树都垂下了修长的柳枝，从下走过，它还调皮地搭上你的肩，轻抚你的头发。
而最美丽的时刻莫过于每天的清晨。一轮红日从磨山，南望山背面冉冉地升起，温暖的金色的阳光毫不吝啬地撒在湖面上，随着微微起伏的水面闪动。此时才体会到什么叫做波光粼粼。而这时，东湖边上也慢慢地热闹起来了。
有晨练的老人，晨跑的女子，晨读的学生。最壮观的时候是湖上陆续划过十几艘皮艇。那是省体育局的皮艇运动员们在训练。只见他们优美自然一致的划船姿势，使得皮艇犹如一只只海燕平稳而迅捷地从湖面掠过。引得路人纷纷驻足观望。甚至为他们呐喊加油。
到了晚上，这里又成了柔情之地。初住这里的一天晚上无意闯入这里，或近或远的看到无数对对人影依偎在一起，却又安静得只听见湖浪微微拍击的声音。我从这对对人影中穿梭而过，为惊扰了他们而深感内疚。于是赶紧狼狈地逃出。看到这种情景难免会想到很多。但尽管我是一个人，可我并不孤单，还有香烟一直陪在我身边。
其实，这里不仅仅是平静，安详与快乐。还有更多的忧伤与痛苦。只不过一直藏在背后很难看到罢了。
在一个很晚很晚的夜晚，我从这里走过，看到一男一女面对面站在堤岸下的湖水边。快经过他们时，只见女的一跺脚，扭头而去。男的望着她的背影没有说话。我走过去后不久，背后传来了隐约的明显被压抑的抽泣声。

2 幸福只需要一点点
如果天上的云彩不美丽，我不会不幸福，因为还有白白的云朵；
如果天上的星星不出现，我不会不幸福，因为还有宁静的夜空；
如果湖泊波澜不惊，我不会不幸福，因为还有平静的湖面。
幸福的源泉在哪里？是金钱的满足还是家庭的美满，还是与亲人的天伦之乐？我对幸福曾经奢望太多，但整天游纫与社会与家庭的交响曲中，我渐渐发现幸福只需要一点点。
幸福只需要一点点，否则，就象美味佳肴里放多了味精，令人鲜之无味。仿佛可贵的友情，无需每天黏在一起，只需烦恼时互说心情，快乐时分享喜悦；无需天天电话不断，只需困难时，伸出一双手。
幸福只需要一点点，否则，就象美味的汤肴里放多了盐，令人张口结舌。仿佛爱情的珍贵，不需要过多的嘘寒问暖和甜言蜜语，而是在生病时递一杯水，送上两片药，在伤心落泪时，递上一张纸巾，来一个深情的拥抱。
幸福只需要一点点，否则，就象手握满满一把沙子，愈想拽紧它，它愈在指缝间滑落。仿佛生命的可贵，不需要吃什么山珍海味，只需要合理的营养饮食。
在同胞们受到山洪的侵袭、地震的伤害时，不需要你倾家荡产地去捐助几十万，只需要你献出一份能够承受的爱心。在行路时，随手捡起地上的垃圾扔进垃圾箱里，为城市美化作出一份小小的贡献，在生命精彩的旅程里，你会体会到幸福的跳跃。
幸福只需要一点点，孝敬父母时，不需要你大把的钞票拿回家，只需要你的一声声问候和常回家看看。
幸福只需要一点点，教育儿女时，无需你事事包办，，只需教育他做人的道理。
幸福只需要一点点，我开始发现幸福就只需要一点点，但收获却是无比的丰硕。

3美丽的孤独，无尽的思念

也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。

思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对美好未来的向往。正是在不尽的思念中，人的感情得到了净化和升华。

没有距离，便没有思念。当轮船的汽笛拉响，当火车汽笛长鸣，当汽车的轮子开始转动，当飞机冲出跑道腾空而起，思念便开始了。也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆贺。

思念折磨人，也锻炼人，更铸造了人的性格的沉稳和感情的深沉。

思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福，当然好的前提是——彼此思念。否则，单相思是一种哀愁，只被别人思念是一种负担。

因为思念，月光被注入了人类浓郁的感情。月亮弯的时候，思念也弯，月亮圆的时候，思念也圆，不论月亮是弯是圆，思念是一首皎洁的诗。思念可以让你流泪，思念也可以让你含笑。不论你是哭着思念，还是笑着思念，在思念的时候，你都会心无旁骛。的确，思念也是一种纯净。

思念在朗月下，思念在黄昏里，思念在秋雨中，美丽的景致，更易勾动人思念的情怀。美丽的景致，也更衬托出那些苍凉的美。

伴随着不尽思念而来的必然是漫长的等待。美国女诗人荻金森说：“等待一万年不长，如果终于有爱作为补偿。”这真也可以说是一种思念中的忠贞与豁达。

不论怎么说，思念都是一笔巨大的精神财富。一枚枚凝聚着深情的邮票，一封封散发着温馨的信笺，都是这比精神财富的内容。

岁月尽可以象落叶一样飘逝，但这笔财富永存。在你迢迢的人生旅途中，它会永远陪伴着你，给你绵绵不绝的温馨和取之不竭的力量!

4人要为自己活着，可不是为上帝而活
有一天,上帝创造了三个人．他问第一个人：“到了人世间你准备怎样度过自己的一生？”第一个人想了想，回答说：“我要充分利用生命去创造．”

上帝又问第二个人：“到了人世间，你准备怎样度过你的一生？”第二个人想了想，回答说：“我要充分利用生命去享受．”

上帝又问第三个人：“到了人世间，你准备怎样度过你的一生？”第三个人想了想，回答说：“我既要创造人生又要享受人生．”

上帝给第一个人打了50分，给第二个人打了50分，给第三个人打了100分，他认为第三个人才是最完美的人，他甚至决定多生产一些“第三个”这样的人．

第一个人来到人世间，表现出了不平常的奉献感和拯救感．他为许许多多的人作出了许许多多的贡献．对自己帮助过的人，他从无所求．他为真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言．满满地，他成了德高望重的人，他的善行被人广为传颂，他的名字被人们默默敬仰．他离开人间，所有人都依依不舍，人们从四面八方赶来为他送行．直至若干年后，他还一直被人们深深怀念着．

第二个人来到人世间，表现出了不平常的占有欲和破坏欲．为了达到目的他不择手段，甚至无恶不作．慢慢地，他拥有了无数的财富，生活奢华，一掷千金，妻妾成群．后来，他因作恶太多而得到了应有的惩罚．正义之剑把他驱逐人间的时候，他得到是鄙视和啐骂．若干年后，他还一直被人们深深痛恨着．

第三个人来到人世间，没有任何不平常的表现．他建立了自己的家庭，过着忙碌而充实的生活．若干年后，没有人记得他的生存．

人类为第一个人打了100分，为第二个人打了0分，为第三个人打了50分．这个分数，才是他们的最终得分．

单纯说来，人似乎只可以划分为这三种人．上帝的打分和人类的打分存在着天差地别，人类说：“失误的上帝！”可是人类却听不到上帝的回答．最好的解释是：人要自己活着，可不是为上帝而活．

5别让生活的压力挤走快乐

人，哭着喊着跑到这个世界上来，面临的首要问题就是生存。要生存，就必然遇到竞争；有竞争，就必然有压力。所以，只要你选择活着，就注定要承受生存所带来的各种各样的压力，如升学、就业、晋职等，不胜枚举，不一而足。我们只有勇于正视压力，学会承受压力，才能在日趋激烈乃至残酷的生存竞争中，永远立于不败之地。

当过运动员或看过运动员训练的人都知道，为了增强腰部和下肢力量，运动员常在教练的指导下做一种压杠铃的负重练习。通过压杠铃的练习，运动员的力量尤其是腰部和下肢力量会迅速增强，奔跑和跳跃的能力会突飞猛进。当然，杠铃的重量一定要适当，轻了效果甚微，重了运动员受不了会闪了腰，而且杠铃重量的增加要因人而异，循序渐进。由此我想到，这杠铃，就像我们人生在世所必须背负的压力，适当地背负一些压力，既能锻炼个人的能力，也能促进社会的发展和进步。但压力过度，突破了身体和心理的极限，就会使人身心俱损，甚至彻底崩溃。当你感到实在承受不了的时候，要及时给自己减压。

于是，压力，就像我们平时训练时的杠铃。每天都压压杠铃，才有足够的力量奔跑和跳跃啊。记得时时调整你那副杠铃左右两边的杠铃片。

人生的道路千万条，你只有量力而行，才不至于总因目标得不到实现而痛苦不堪。

人生，快乐是需要理由的。

不快乐也是需要理由的。

什么都有好的一面和不好的一面。

每个人都有自己快乐的理由，也有自己不快乐的理由。

关键是，你是否主动去寻找那些快乐的理由。

比如，有的人工作轻松，自由，压力小，但工资有点低。他要想感到快乐，眼睛就不能老盯着工资低不放，而应该多想想——自己多自在啊。

反过来，有的人工资很高，但压力大，不自由。他要想感到快乐，眼睛就不能老盯着工作压力大不放，而应该多想想——自己的工资待遇是大多数人所没有的。

上帝不可能把什么都给你。

紧紧抓住不快乐的理由，无视快乐的理由，就是你总是觉得难受的原因了。

当你感到实在承受不了的时候，要及时给自己减压。

人生的道路千万条，你只有量力而行，才不至于总因目标得不到实现而痛苦不堪。

所以，我们要正确地估量自己，一般不要去做自己力不从心的事情。“盈则满，花至半开，酒至微醉，是为最佳。”做自己无法胜任的事情，无疑是自找苦吃。

人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我要收拾心情，重新上路！

收拾心情，重新上路，轻松的旅程将伴随着愉快的收获与你一起度过人生的每一段岁月！

让感动的融融暖意，永远留在心中，即使有一天你不得不背负巨大的苦难，也不会放弃对生活的热爱。

6人生如画亦如歌

人生如水，水有逆流，也有顺流，所以人生也有欢乐与痛苦。

追求与思索，我们只求每段都活得精彩，无怨无悔才是人生的真谛。

人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．

人生如歌，在那柔情似水的冲击下，心灵的茧子便会被层层地剥开，心开始变得柔软，舒适，温馨，快乐。

人生往往要经过许许多多的事情，每个人的生活轨迹都不一样，有的坎坷，有的风顺，但只要确定了前行的方向，就要纵情向前奔去，路边的风景也一样的美丽，同样可以带来欢乐。

丰富人生，如果要想天长地久的快乐，必须用真诚与善良来点缀自己的世界，绯红花瓣在手指间飘落是美，斑谰汪洋如海的明媚是美。

幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。

7
1.误会：

早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。

他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。

有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。

他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。

之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。

他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。

注：误会的事，是人往往在不了解。无理智。无耐心。缺少思考。未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。

误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想象。

2.钉子：

有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。

第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。

终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。

一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。

父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果……帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空……

3.且慢下手：

大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。

他那里是个能人嘛！根本是个老好人，比以前的主管更容易唬！

四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了——坏份子一律开革，能人则获得晋升。下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。

年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：“相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：“我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：“那最名贵的牡丹哪里去了？”我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。

后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。”说到这儿，主管举起杯来：“让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊！

4.宽大：

这是一个来自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答“我们会很高兴见到的。”

不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”

“儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说“儿?你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。

那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。

然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前，向上帝祷告请他赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请他帮助我们了解那些不同于我们的人。

每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。

你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与！朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

试想：朋友，您一路看下来之后；一定有很深的感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”，然后，请考虑您是否一定要钉下这个“钉子”，如果可以的话，请“且慢下手”。

因为，当您对别人“宽大”之时，即是对您自己宽大。

2. 人教版八下语文文常

这个有啥意义和好处
这么一类比，我就更明白了教练的意思。

3. 求八年级下文言文中考题~~~~

八年级上册课内文言文能力测试

（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
⒈解释加点字
⑴具答之（ ） ⑵有良田美池桑竹之属（ ） ⑶ 屋舍俨然（ ）
⑷各复延至其家（ ） ⑸乃不知有汉（ ） ⑹便要还家（ ）
⒉下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是（ ）
A、男女衣着，悉如外人 B、村中闻有此人，咸来问讯
C、而两狼之并驱如故 D、黄发垂髫并怡然自乐
⒊有些成语出自本文，请写出两个 、
⒋下列加点词语用法与其他三项不同的是（ ）
A、阡陌交通 B、率妻子邑人来此绝境 C、无论魏晋 D、设酒杀鸡作食
⒌翻译句子
（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译文：
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
译文：
⒍留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想像的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。

（二）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
⒈《陋室铭》是古代散文中的名篇，采用了 的写法。
⒉解释下列句中加点的字。
(1)有仙则名( ) (2)斯是陋室( )
(3)惟吾德馨( ) (4)无案牍之劳形( )
⒊“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )
A. 策之不以其道 B．予独爱莲之出淤泥而不染
C．多助之至，天下顺之 D．燕雀安知鸿鹄之志哉
⒋翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

⒌作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明（ ）
A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
（三）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
⒈解释下列加点的词语。
⑴可爱者甚蕃（ ） ⑵濯清涟而不妖（ ）
⑶香远益清（ ） ⑷可远观而不可亵玩焉（ ）
⒉ 翻译文言语句
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？

⒊ 选文第1节从 、 、 三个方面对莲花进行了描写。
⒋ 短文赞扬莲“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你是怎样对待的？请简述理由。

⒌ 模仿例句，用同样的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱 ，因为它 。
（四）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
⒈解释下列加点的词
⑴为宫室、器皿、人物 （ ） ⑵中轩敞者为舱（ ）
⑶舟首尾长约八分有奇 （ ） ⑷高可二黍许（ ）
⒉翻译下面句子
⑴尝贻余核舟一

⑵中轩敞者为舱，箬篷覆之

⒊选文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么？（用文中的话回答）

⒋这件雕刻作品的主题是什么？（用文中的话回答）

⒌苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分别刻在船窗左右的小窗上有什么作用？

（五）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
⒈解释下面加点的字
⑴不独亲其亲 （ ） ⑵男有分，女有归（ ）（ ）
⒉找出文中两个通假字并加以解释。
通 解释
通 解释
⒊翻译句子
（1） 货恶其弃于地也，不必藏于己

（2） 选贤与能，讲信修睦

⒋选文是从哪几个方面说明“大同社会”的特征的？

（六）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1.解释下面加点的字。
⑴虽乘奔御风不以疾也（ ） ⑵晴初霜旦（ ）
2. 选出加点词词义相同的一项（ ）
A．或：或王命急宣 或以钱币乞之
B．故：故渔者歌曰 故余虽愚，卒获有所闻
C．绝：哀转久绝 沿溯阻绝
D．素：素湍绿潭 可以调素琴
3. 翻译下面的句子。
⑴至于夏水襄陵，沿溯阻绝

⑵素湍绿潭，回清倒影

4．文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中却写到“渔者歌曰”，这是采用的 描写手法，其作用是 。
5.文中对三峡景物的描写很有特色。请从文中再选出两处景物，仿照例句进行描写。
例：碧绿的潭水，怪异的松柏。

（七）①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
⒈解释下面的加点词
⑴念无与为乐者( ) ⑵遂至承天寺( )
⑶怀民亦未寝( ) ⑷相与步于中庭( )
⒉用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。

⒊本文集中写景的句子是第 句，其主要内容可用4个字概括为：
⒋这篇文章主要表现了作者 的心境。
（八）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
⒈解释文中加点的词语
⑴五色交辉（ ） ⑵晓雾将歇（ ）
⑶夕日欲颓（ ） ⑷沉鳞竞跃（ ）
⒉翻译文中画横线句
⑴山川之美，古来共谈。

⑵自康乐以来，未复有能与其奇者。

⒊发挥想像，描述一下画浪线句子所呈现的景象。

⒋这篇小品文写景富有特色，有极高的文学价值，请作简要的赏析。

（九）浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，四马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。
1. 解释加点词的意义。
⑴方其远出海门（ ）⑵每岁京尹（ ）
⑶为火所焚（ ） ⑷四马塞途（ ）
2.选出加点字意义相同的一项（ ）
A．为：自既望以至十八日为盛 仅有“敌船”为火所焚
B．天：天下之伟观也 吞天沃日
C．百：艨艟数百 腾身百变
D．而：溯迎而上 而僦赁看幕
3. 选出加点字意义不同的一项（ ）
A．天下之伟观也 势极雄豪
B．则一舸无迹 仅有“敌船”为火所焚
C．吴儿善泅者数百 溯迎而上
D．分列两岸 江干上下十余里间
4.翻译下面的句子。
⑴仅有敌船为火所焚

⑵吴儿善泅者数百，皆披发文身。

（十）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
1.解释句中加点的字。
⑴是日更定（ ） ⑵余拿一小船（ ）
⑶拥毳衣炉火（ ） ⑷客此（ ）
2.用现代文写出下面句子的意思。
⑴雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白

⑵惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已

⑶见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人

3.选出加点词意义相同的一项（ ）
A．白：上下一白 余强饮三大白而别
B．余：余住西湖 上下十余里间
C．更：是日更定 湖中焉得更有此人
D．及：及下船 及郡下
4.选出加点词意义不同的一项（ ）
A．舟子：舟子喃喃曰 左右舟子各一人
B．是：是日更定 是金陵人
C．绝：湖中人鸟声俱绝 哀转久绝
D．饮：拉余同饮 余强饮三大白而别
5.简答。
①文章的文眼是
②作者“雪”是按什么顺序？

6.请你写出两句写雪景的诗句。

八年级上册课内文言文测试参考答案
（一）1.详细 类 整齐的样子 邀请 竟然 通“邀”，邀请 2.C 3.世外桃源 无人问津等 4.D 5.⑴渔人把自己听到的时一一详细地告诉了桃花源村的人，他们都感叹起来。 ⑵村里的人自己说他们的祖先为了逃避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方。
6.只要所选之句为读者留下了一定的想像空间，并能对此句作简要分析即可。示例：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的是桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。
（二）1.托物言志 2.⑴出名 ⑵简陋 ⑶高尚、美好 ⑷使……劳累3.B 4.没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有繁杂的公文使身体劳累 5.C
(三)1.⑴多 ⑵美丽而不端重 ⑶更加 ⑷亲近而不庄重
2. 对于菊花的爱好，陶渊明之后就很少听到有人喜欢；对于莲的爱好，和我一样的还有什么人呢？
3. 生长环境、体态香气、品格气质
4.言之成理即可。5.略
（四）1.⑴雕刻 ⑵是 ⑶零数 ⑷左右
2.（1）（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船。 （2）中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。3.罔不因势象形，各具情态。4.大苏泛赤壁
5.构思的巧妙 说明是在泛游赤壁
（五）1.⑴以……为亲 ⑵职业 女子出嫁 2.矜，通“鳏”老而无妻的人。与，通“举”。选拔 3.⑴（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用 ⑵把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
4.（1）人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。
（六）1.⑴飞奔的马 ⑵早晨 2.B 3.⑴至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了 ⑵雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子 4.侧面描写（间接描写） 渲染出三峡秋景的凄清萧瑟。
5.例：飞悬的瀑布，悲凉的渔歌 险峻的山峰，凄厉的猿啼
（七）1.⑴考虑，想到⑵于是，就⑶睡觉⑷共同，一起 2.只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 3. (即“庭下……盖竹柏影也”)概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(只要能扣紧“月”来概括即可) 4.旷达、豁达
（八）1.⑴交相辉映 ⑵消散 ⑶坠落 ⑷潜游在水中的鱼 2.⑴ 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。⑵自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。3.略4.略
（九）1.⑴当……时 ⑵年 ⑶烧 ⑷堵塞2.C 3.C 4.⑴只剩下被火烧毁的“敌船”，随着波浪流走了。⑵几百个善于泅水的吴中健儿，披散着头发，浑身刺着花绣
（十）1.⑴完了，结束 ⑵撑，划 ⑶穿 ⑷客居 2.⑴岸边树木早已是冰花一片晶莹，湖面上到处是白气弥漫着，天空与云雾、山岭、湖水，上上下下全都白了 ⑵仅仅只有那西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭也只看到那么一小点，小船看起来如小草般，船上的人看起来只有两三粒米那样大小罢了 ⑶看见我，十分高兴地说：“湖中想不到还会有这样的人。” 3.D 4.B 5.⑴痴 ⑵由面到点 6.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
八年级上学期课内外古诗默写复习题
一、 根据上下句默写
，朝露待日晞。 2、常恐秋节至， 。

3、东皋薄暮望， 徙依欲何依 。 4、相顾无相识， 长歌怀采薇 。

5、 夜阑卧听风吹雨 ，铁马冰河入梦来。6、晴川历历汉阳树， 荒草萋萋鹦鹉洲 。

7、 气蒸云梦泽 ，波撼岳阳城。 8、 自古逢秋悲寂寥 ，我言秋日胜春朝。

9、人家在何许， 云外一声鸡 。 10、松间沙路净无泥， 潇潇暮雨子规啼 。

11、谁道人生无再少？ 门前流水尚能西 。 12、 霜落熊升树 ，林空鹿饮溪。

13、 欲济无舟楫 ，端居耻圣明。 14、日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁 。

15、 适与野情惬 ，千山高复低。 16、 僵卧孤村不自哀 ，尚思为国戍轮台。

17、 我家襄水曲 ，遥隔楚云端。 18、 迷津欲有问 ，平海夕漫漫。

19、 晨兴理荒秽 ，带月荷锄归。 20、 道狭草木长 ，夕露沾我衣。

21、 征蓬出汉塞 ，归雁入胡天。 22、从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门 。

23 雾凇沆砀 ，天与云与山与水，上下一白。

24、湖上影子， 惟长堤一痕 、湖心亭一点、与余舟一芥、 舟中人两三粒而已 。

25、庭下如积水空明， 水中藻、荇交横 ， 盖竹柏影也 。

26、晓雾将歇， 猿鸟乱鸣 ；夕日欲颓， 沉鳞竞跃 。

27、 至于夏水襄陵 ，沿溯阻绝。28、 存者且偷生 ，死者长已矣！

29、悬泉瀑布， 飞漱其间 ， 清荣峻茂 ，良多趣味。

30、大道之行也， 天下为公 ，选贤与能， 讲信修睦 。 故人不独亲其亲 ，

不独子其子， 使老有所终 ， 壮有所用 。

31、 罔不因势象形 ，各具情态。32、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形 。

33 南阳诸葛庐 ，西蜀子云亭。34、予独爱莲之处淤泥而不染， 濯清涟而不妖

35、香远益清， 亭亭净植 ， 可远观而不可亵玩焉 。

36、复行数十步， 豁然开朗 。土地平旷， 屋舍俨然 ， 有良田美池桑竹之属 。

37、自云先世避秦时乱， 率妻子邑人来此绝境 ，不复出焉， 遂与外人间隔 。

38、 南阳刘子骥 ，高尚士也，闻之， 欣然规往 。
二、理解性默写
39、《桃花源记》中描写桃花林的语句是_夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷______________，_________________，_____
_________，_______________。
40、《桃花源记》中描写桃花源中人们安居乐业的句子是___________，___________，__________。________ ，___________。
41、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是__________，_____________。
42、《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是_________，_______。
43、人说“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦颐在《爱莲说》中所说的：“_______________，________________”。
44、《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是_____________________________。。
45、《爱莲说》比喻君子美名远扬的语句是__________________。
46、《爱莲说》最能概括莲花高贵品质的句子是____________，______________。
47、陶渊明的《归园田居》最能表现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，返归自然愿望的诗句是_________________，_____________。
48、陆游的《游山西村》历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景的诗句是____________，________________。
49、通过《春望》中的______________，___________________两句，我们可以想见杜甫忧国、伤时、思家而造成的苍老之态。
50、《石壕吏》中______________，__________________两句渲染出了县吏的如狼似虎的蛮横气势，也表现了老妇人的凄苦、可怜。
51、、《归园田居》中透过________________，_____________两句我们可以看出作者因久别田园、农艺荒疏，而流露出自惭之情。
52、苏轼评价王维云：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”在《使至塞上》中______________，______________两句充分体现了诗中有画的特色，笔力苍劲，意境雄浑。
53、《游山西村》中______________，_______________两句意在说明农家酒味虽薄，而好客情意却十分浓厚。
54、透过《望岳》中_____________，_______________两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
55、李白《渡荆门送别》中_________，_____________两句直扣诗题，交代此行的目的。
56、《归园田居》中__________________，__________________表明作者要按照自己的意愿生活，不想污浊的现实中失去自我。
57、李白《渡荆门送别》中___________，____________两句用游动的视角来描写景物的变化。
58、《使至塞上》中___________，______________两句即景设喻，以物自比，叙事写景，一石二鸟。
59、《望岳》中_____________________写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。
60、《望岳》中____________，______________两句用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。
61、《春望》中___________，___________承上启下，表明了诗人感时伤事的情感。
62、《春望》中写出战火连续不断，消息隔绝，音迅不至时迫切心情的两句诗是_________________，________________。
63、《石壕吏》中____________，____________收尽全篇，于叙事中含无限深情，也暗示老妇人已被抓走。
64、请写出《三峡》中从视觉角度描写两岸连山的句子___________，_________，_。____________，__________。___________,__________。
65、《三峡》中描写夏季三峡景色的句子：___________________________________
_____________________________________________________________________
66、《三峡》中描写三峡春冬之景的句子：¬¬¬¬¬¬¬¬¬___________________________________
__________________________________________________________
67、《三峡》中描写秋季三峡景色的句子：___________________________________
_____________________________________________________________________
68、苏轼《记承天寺夜游》中描写月下之景的句子：________________________
_______________________________________
三、 拓展性默写
69、请你从古代诗词中找出两句写春雨的句子（含“雨”字）

70、请写出你所喜欢的描写春天的古诗词。

71、请写出古代诗词中有关山的诗句。

72、请写出古代诗词中有关花的诗句。
答案

39、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。40、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐41、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵42、谈笑有鸿儒，往来无白丁。43、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植44、苔痕上阶绿，草色入帘青45、香远益清 46莲，花之君子者也47、衣沾不足惜，但使愿无违48、山重水复疑无路，柳暗花明又一村49、白头搔更短，浑欲不胜簪50、吏呼一何怒，妇啼一何苦51、种豆南山下，草盛豆苗稀52、大漠孤烟直，长河落日圆53、莫笑农家腊酒浑。

“以”字用法：
1 以乐其志（） 2不以千里称也（） 3 策之不以其道（）
4无从致书以观（） 5 计日以还（） 6 以是人多以书假余（）
7俯身侧耳以请（） 8 不敢出一言以复（） 9因以为号焉（）
10以此自终

“而”的用法：
1或置酒而招之（） 2食马者不知其能千里而食也（） 3鸣之而不能通其意（） 4执策而临之（） 5足肤皲裂而不知（） 6久而乃和（）

“之”的用法：
1其言兹若人之俦乎（） 2 鸣之而不能通其意（） 3 当余之从师也（）

二 词性活用：
1“任意东西”的东西（） 2“争高直指”的高（） 3“短褐穿结”的褐（） 4“以乐其志”的乐（） 5“虽乘奔御风”的奔（） 6“皆披发文身”的文（） 7“并有乘骑弄旗”的骑（） 8“未复有能与其奇者”的奇（）

答案
1 以乐其志（用来） 2不以千里称也（用） 3 策之不以其道（采用）
4无从致书以观（来） 5 计日以还（去,鸟目的） 6 以是人多以书假余（因此）
7俯身侧耳以请（不译） 8 不敢出一言以复（来） 9因以为号焉（用）
10以此自终 (用)

“而”的用法：
1或置酒而招之（顺承,不译） 2食马者不知其能千里而食也（不译） 3鸣之而不能通其意（转折,可是） 4执策而临之（不译） 5足肤皲裂而不知（可是） 6久而乃和（顺承,不译）

“之”的用法：
1其言兹若人之俦乎（的） 2 鸣之而不能通其意（不译） 3 当余之从师也（用在主谓之间,不译）

二 词性活用：
1“任意东西”的东西（名词做动词,向东向西） 2“争高直指”的高（形容词用做动词,向高处延伸） 3“短褐穿结”的褐（形容词做名词,粗布衣） 4“以乐其志”的乐（形容词的使动用法,使....快乐） 5“虽乘奔御风”的奔（动词用做名词,飞奔的马） 6“皆披发文身”的文（名词动用,纹刺） 7“并有乘骑弄旗”的骑（动词用做名词,一人一马为一骑） 8“未复有能与其奇者”的奇（形容词用做名词,奇丽的景色.）

4. 如何解答八下语文考试阅读及赏析句子

阅读诗来歌《宣州谢朓楼自饯别校书叔云》，回答问题
1．诗人在这首诗中表达的思想核心是一个字：愁。
2．将开头两句诗翻译成现代汉语
答： “昨日”那些时日弃我而去，不能挽留；现在的时日扰乱着我的心，使我有许多烦忧
3.开头两句诗表现了作者什么样的心情？
答显示出诗人郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱。
4.诗人在此诗中运用了比喻的方法，请举一例说说其作用。
答：示例一：逸兴、壮思本来很不容易说清，而诗人用“欲上青天揽明月”这一比喻很形象，很具体，使人容易理解。示例二：诗人用“抽刀断水”比喻“举杯销愁”，使人更强烈地感受到了诗人理想与现实的矛盾不可调和，内心更加忧愁苦闷的心情。
5．诗的最后两句表现出了诗人消极的态度，对此，你如何认识？
答：李白的理想与现实的矛盾在当时的条件下是无法解决的。因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中。而且，只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这样做不免有些消极，但是他这样做也是在表示对恶势力的不屈服，表示与现实社会的决绝。

5. 八下语文古诗主旨和名句赏析，有多少来多少，古诗主旨

1、《观沧海》“日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里”夸张手法虚写大海,表现大海包容天地的气概.这是诗人通过丰富奇特的想象创造出来的宏伟意境,更显示出诗人期盼祖国统一的宏大抱负和博大胸怀. 2、《次北固山下》：“海日生残夜,江春入旧年.”此为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦.同时在描述自然的时序交替中蕴含哲理写出了新旧事物之间相互交替的辩证关系,表现了诗人放眼山川的博大胸襟和积极的人生态度.景中出情,思乡而不低沉. 3．《次北固山下》”潮平两岸阔．风正一帆悬.” “阔”是表现“潮平”的结果,写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”．把平野开阔、大江直流、波平浪静等大景象表现出来了. 4、《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树,谁家新野草才能没马蹄.”燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼,这四句是此诗的核心部分,也是描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔..用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱；一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵；一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情.这两句着意描绘出莺、燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机,使人们倍加感到生命的美好.用“乱花”、“浅草”来写西湖早春的美景.“渐欲”,渐渐就要；“才能”,刚刚能够,都表现出事物在发展变化之中. 5《西江月》：“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.”诗人描写风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物,动中寓静表现“惊鹊”和“鸣蝉”的情态,把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往. 6、《西江月》“稻花香里说丰年,听取蛙声一片.“稻花香里说丰年的不是人,而是一片蛙声,词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之中,于是觉得青蛙似乎也在为丰年而欢唱了.侧面烘托了诗人对农村生活的热爱之情. 7、《天净沙 秋思》---“秋思之祖”“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”,给人造成一种冷落暗淡的气氛,又显示出一种清新幽静的境界.12个字画出一幅深秋僻静的村野图景.“古道西风瘦马”,则描绘了一种秋风萧瑟苍凉凄苦的意境,为僻静的村野图又增加一层荒凉感. “夕阳西下”使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线,更加深了悲凉的气氛.诗人把十种平淡无奇的客观景物,巧妙地连缀起来,通过枯,老,昏,古,西,瘦六个字,将诗人的无限愁思自然的寓于图景中.最后一句,“断肠人在天涯”是点睛之笔,刻画了这样一位漂泊天涯的游子：在残阳夕照的荒凉古道上,牵着一匹瘦马,迎着凄苦的秋风,信步满游,愁肠绞断,却不知自己的归宿在何方.这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛,透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀,完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思,“道尽天涯游子之悲”. 8、《望岳》“造化钟神秀,阴阳割昏晓.” “钟”字将大自然写的有情.“割”字突出了山高大.用字“奇险”,写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象. 9《春望》“烽火连三月,家书抵万金.”写出了家书的珍贵,写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情,表达了对妻子儿女的强烈思念.这是人人心中会有的想法,很自然地使人产生共鸣,因而成了千古传诵的名句. 10、《春望》：“感时花溅泪,恨别鸟惊心.”这两句通常解释为：花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而落泪惊心.另一种解释为：以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟亦惊心.两说虽则有别,其精神却能相通,一则触景生情,一则移情于物,诗人触景生情,移情于物,表达了感时伤世的感情. 11、《归园田居》“衣沾不足惜,但使愿无违.“这句话看似平淡,但对“愿无违”强调得很充分,蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思. 12、《使至塞上》： “大漠孤烟直,长河落日圆.” 这段话写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑.一个“大”字,形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚,那里宽阔无边没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作孤烟,下面一个“直”字则表现出了他的劲拔和坚毅之美.那荒漠上没有任何山峦林木,横贯其间的黄河就非得用“长”来形容才算准确.另外,落日本来给人是一种凄楚苍凉的印象,而在此处诗人却把它写“圆”了,便给人以亲切温暖之感.诗人不仅实写了沙漠的景象,而且还把自己的孤寂情绪巧妙地融入到广阔的自然环境中去,正如王国维所评价的那样,这是“千古壮观”的名句. 13、《渡荆门外送别》“山随平野尽,江入大荒流.” “随”将群山与平野的位置逐渐变换、推移,给人以空间感和流动感,“入”字仿佛江水流碧空,流入荒漠辽阔的原野,流入大海之外,短短十字,写出了渡过荆门进入楚地的壮阔景象,画出了一幅气势磅礴的万里长江图. 14、、《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔干帆过,病树前头万木春.”沉舟之侧千帆竞过,病树前头万木争春,以物喻人,一改前面低沉的情调,表现了诗人坚定的意志和乐观的精神,蕴含新事物必将取代旧事物的哲理. 15、《赤壁》“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.”反说其事,以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响.以小见大,借古讽今,告诫统治者不讨寄希望于侥幸,暗含自己生不逢时、才能无法施展的怨怅之情. 16、《过零丁洋》：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.” 古往今来,人难免一死,为拯救祖国而死,舍生取义,一片丹心将垂于史册,映照千古.这激情慷慨的两句诗,表明了诗人舍生取义、以死报国的决心,充分体现了诗人崇高的民族气节. 17、《水调歌头?明月几时有》“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.” 词人把酒问月,问人生,借月之盈亏终于得到人生哲理的启迪：世事自古就难以完美无缺,人们应当以豁达的胸襟去面对. 18．《水调歌头?明月几时有》“但愿人长久．千里共婵娟.”只希望两人平平安安,虽然相隔千里,也能共享这美好的月光.这两句诗可用来向离别亲友表达诚挚的慰问及祝愿.“道尽千载离人之心”,是唤起人类普遍情感体验的名句. 19、《山坡羊 潼关怀古》“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路”此三句描写潼关的雄伟气势,以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中,以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃,从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要,然后用“表里山河”一语收住,暗示它是历来兵家必争之地,由此自然引出下文的感慨与议论. 20、《山坡羊 潼关怀古》“兴,百姓苦,亡,百姓苦.”道出了作者对历史的评判,在漫长的封建社会中,无论怎样改朝换代,人民依旧过着痛苦的生活. 21、《饮酒》：“问君何能尔,心远地自偏.”精神超脱世俗,自然觉得住的地方也僻静了.这句诗妙就妙在它所包涵的哲理：人既是物质的,也是精神的.处在众人聚居的地方,嘈闹是客观上的存在,谁也无可回避.要逃避它惟有从自我心灵上摆脱它,只要心灵脱俗,主观上便能够超脱现实,闹中取静. 22、《饮酒》：“采菊东篱下,悠然见南山.” “悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情.“见”表现出诗人看到山不是有意而为之,而是在采菊之时无意间山的形象映入眼帘.好象自己的心早已和山融为一体了.表现闲适自得的生活情趣. 23、《行路难》：“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.” 尽管前路阻碍重重,但总有一天,可以乘风破浪,到达理想的彼岸.这两句诗突出地表现了诗人倔强的个性和执著追求理想的强大精神力量.后人常以这两句诗自勉或鼓励他人执著追求理想. 24、《望岳》“会当临绝顶,一览众山小.”写出了诗人不怕困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概,具有一定的生活哲理.这两句诗至今还被人们广泛用来勉励自己——人生如登山,只有不畏艰难险阻,奋力登上“绝顶”.才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦. 25、《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.”在这狂风暴雨袭击的秋夜,诗人不仅仅为自身的不幸遭遇而哀叹,他发出的是要求变革黑暗现实的疾呼.表现了作者忧国忧民的博大胸襟和关心社会、兼济天下的伟大品质. 26、《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.”“风怒号”三字起势迅猛,音响宏大,读之如闻秋风咆哮.一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩.诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?27、《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来,千树万树梨花开.”这两句诗写雪后美景.以梨花喻冬雪．联想奇特美妙．比喻新颖动人．一片银白的世界．变成一片春意盎然、欣欣向荣的明丽春光．给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意.“忽”字表现了诗人之喜.写出了边地特有的奇异风光. 28、《己亥杂诗》：“落红不是无情物,化作春泥更护花.”这两句诗被人广为传诵.意思是说落花并非无情物,它能化作肥沃的春泥而重新培育出美丽的花朵,以自己的生命换来又一个繁花似锦的春天.诗中的“落红”分明是作者自喻,表示自己虽然仕途失意,但不甘沉沦,仍要为国家与民族贡献力量.表现诗人甘愿奉献,牺牲自己的情怀. 29、斜晖脉脉水悠悠.（《梦江南》）表面写水,实际上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神,情景交融. 30．千嶂里,长烟落日孤城闭.——范仲淹《渔家傲》这两句写出了塞外群山连绵,炊烟袅袅,夕阳西下,一座孤城,表现了边塞凄凉萧条的意境.展现了一幅充满肃杀之气的战地风光画面．境界开阔.“孤城闭”三字反映了宋朝守军军事力量的薄弱. 31《渔家傲》：“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.一杯浊酒,怎能排遣这离家万里的乡愁呢?但自己还没有像窦宪那样打败匈奴勒石记功,所以还没有回家的打算,深刻展示了戍边战士的内心世界.写出了边防将士以国事为重,勇敢保卫边疆的高度责任感.同时也反映出诗人对宋朝“安内虚外”忍辱求和政策的不满,以及功业未就、壮志难酬的愤懑心情. 32、《武陵春》“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁.”.通过拟物,化虚为实,化抽象为形象,以奇特的夸张手法表现浓重的哀愁. 33、《破阵子、为陈同甫赋壮词以寄之》：“了却君王天下事,赢得生前身后名.作者要为朝廷完成北伐金人,收复失地的大业,以赢得生前的功勋,身后的美名.充分表达了作者的爱国激情和雄心壮志. 34、《关雎》“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.”此句作为＜诗经＞首篇首句,流传千古,尽人皆知. “好”字为第三声,是美好优秀的意思,并不是喜好；“逑”是配偶,并不是追求的意思.整句的意思是雎鸠在水中欢快鸣叫,成双成对.容貌美丽、品德善良的女子,正是君子的好伴侣.以雎鸠鸣叫起兴,引出所咏内容；以“窈窕淑女,君子好求”统摄全诗. 35、《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.” 哪一天在西窗之下同你一道深夜秉烛长谈,诉说我在巴山这天晚上看雨时想念你的心情.这两句是作者身在巴山设想回长安、晚上与妻（一说友）剪烛夜谈的情景,表达了相思之情.“剪烛西窗”已作为思念朋友,渴望团聚的成语. 36、《相见欢》：“剪不断,理还乱,是离愁.”即使有千丝万缕的离愁,剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的是离别愁情.这几句话直抒离愁之苦,抒发了作者一腔怀旧之情.现在多用来形容愁思之纷繁和难解. 37、《浣溪沙》：“无可奈何花落去,似曾相识燕归来.”花开花落的自然规律,所以人是无可奈何的；燕子每年都回来寻旧巢,所以说似曾相识.用“来”与“去”对比,以“来”反衬“去”,表现诗人惜春的心理,也让人他生活的空虚、无聊.此二句用景物描写把诗人的感情表现得很细腻,很生动. 38、《游山西村》：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”山西村山环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇的景象.这是动中即景,写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界.后常用来说明困境中仍然蕴含着希望.（比喻人在困难时会出现新的转机和希望） 39、《无题》：“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.” 这两句诗含蓄委婉而感情炽热,诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻,并运用谐音的方法,创作出了这脍炙人口的名句.此二句一说内心状态,一说外部表情,以形象语言来表达海枯石烂而矢志不变的爱情.同时,也用来讴歌无私奉献的精神. 40、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“ 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.”这两句通过丰富的想象,借月传情.深切的抒发了对友人的牵挂之情. 41、《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己,天涯若比邻.” 只要四海之内有你的知心朋友,即使远在天涯海角,也仍像是近邻.这是诗人劝慰友人不要为离别而悲伤,而要心胸豁达,坦然对待.这两句诗语言形象而凝练,饱含深情而富于哲理,一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调,而代之以豁达乐观的感情,给人以莫大的鼓舞和安慰. 42、《过故人庄》“绿树村边合,青山郭外斜.”写山村风光.由近渐远,景色越来越开阔,写出了一派清幽恬静的气氛,抒发了一种愉快的心情. 43、《黄鹤楼》“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.” “乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融,使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉.不能自已.由上联的写景引出乡关何处、归思难禁的愁绪. 44．《泊秦淮》“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》.”表面批评歌女,实际上批评纵情声色、醉生梦死的颓靡世风,批评了沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者.表现了诗人对国家命运的关切和忧虑,也蕴含着对世道的愤慨. 45．《龟虽寿》“老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已.”年老力衰的千里马虽伏在马槽上,但它的志向仍是日行千里；怀有雄心壮志的人虽到晚年,但雄心壮志不改,慷慨依旧.用“老骥”作比喻,表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志.表现了诗人自强不息,老当益壮的进取精神和豪迈气慨.后人常用这几句比喻人面对暮年,仍保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界. 46．《观书有感》”问渠哪得清如许,为有源头活水来.”水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知.诗句通过明净的池塘和流动的活水之间的关系说明一个深刻的道理：人只有不断地学习、接受新知识,思想观念才能不断更新,头脑才能保持清醒,才能取得新成绩. 47．”最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬.”“亡赖”即“无赖”贬词褒用,表现小儿活泼可爱的情状,充满爱怜之情.“卧”字使小儿剥莲蓬时的天真、顽皮跃然纸上. 48、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.（《登飞来峰》）不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高层.这两句是全诗的精华,蕴含着“站得高才能看得远”的哲理.这两句诗表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀和不怕困难的豪迈气概与坚强意志. 49、江山代有才人出,各领风骚数百年.（《论诗》）国家代代都有有才情的人出现,他们各自的影响也不过只有几百年而已,这实则表达了诗人主张诗歌创作要有时代精神与个人独创,反对泥古不化,盲目崇古守旧. 50、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.（《秋词》）一反过去描写秋景萧瑟的感伤情调,以为秋日胜过生气盎然的春天,表现了一种积极向上的思想感情. 51、谁道人生无再少?门前流水尚能西!（《浣溪沙》）由西流的溪水,想到青春可以永驻,大可不必为人生衰老叹息,表现了诗人积极乐观的人生态度和豁达胸襟.52、曲径通幽处,禅房花木深.（《题破山寺后禅院》）“曲”、“幽”、“深”引发人丰富的联想与思绪,描绘出了禅院花木扶疏,幽深清静的环境.二句暗示的意义多于写实的意义,不仅描摹景物精美,而且表现了华夏文化那种对曲折美、摇曳美的追求,易于唤起了读者的生活体验. 54、云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前.（《左迁至蓝关示侄孙湘》）有身家无寄的渺茫感,有被逐于朝廷失意感.而后一句则是借景以寓深情,表面看,好象马不愿前行,实际正是人不愿前行的外化描写.这两句将眼前景与心中情完美统一. 55、无限河山泪,谁言天地宽.（《别云间》）深沉、强烈地表达了英雄失路之悲. 56、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.（《水调歌头》）道出了人月无常,自古皆然的生活哲理,给人积极向上的思想感情,但愿人长久,千里共婵娟,表达了对亲人的美好祝愿,唤起了人类普遍情感体验. 57莫道不消魂,帘巷西风,人比黄花瘦.——李清照《醉花阴》 “莫道不消魂”,意思是此时此地怎么能不令人伤感呢?运用发问法,醒人耳目.“帘卷西风”.既写人又写景．创造了一个凄清寂寥的深秋境界.“人比黄花瘦”,既摹形又传神,具有深入人心的力量. 58、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.（《雁门太守行》）“黑”、“金”等凝重的色彩,渲染了危机将至,背水一战、戒备森严的悲壮气氛.第一句可引申为情况危急. 59、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.（《十一月四日风雨大作》）“风吹雨”既指自然界中的风雨,也象征着风雨飘摇的宋王朝,“夜阑”指夜深,标志了“思”的时间长度.表达了诗人日夜不忘恢复国土,报效国家的爱国热情. 60、气蒸云梦泽,波撼岳阳城.（《望洞庭湖赠张丞相》）“蒸”显示出洞庭湖丰厚的积蓄,仿佛广大沼泽地带都受到湖的滋养才显得那样郁郁葱葱.“撼”衬托出洞庭湖的澎湃激荡、气魄宏大.这两句诗写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势.因此,它被世人誉为与杜甫的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”并举的吟咏洞庭湖的名句. 61、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》这两句诗把愁苦的心情通过比喻表达得非常生动形象.用刀切断水流,结果水反而流得更急．暗示愁绪难消：用饮酒取醉的办法去解除忧愁也是绝对不可能的．因为酒醉后反而更引发内心的愁苦、愤懑, 62．无言独上西楼.月如钩.——李煜《相见欢》 “无言”而又“独上”,使人看到一个孑然一身、“斯人独憔悴”的孤影.连月也不是圆月．而是残缺之月,这是仰望之景、天空之景,是使人愁上添愁的景．意境凄清. 63、 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡.---苏轼《浣溪沙》诗人即景取喻,以富有情韵的语言,表达有关人生的哲理.“谁道”两句,以反诘唤起,以借喻回答.结尾两句以溪水西流的个别现象,即景生感,借景抒怀,自我勉励,表达出词人虽处困境而积极乐观、自强不息的精神. 64、《滁州西涧》 这是写景诗的名篇,描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见.首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤.全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀.

6. 八年级下人教版 文常

1、《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，被收在《朝花夕拾》里。
鲁迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
2、《我的母亲》作者是学者胡适。文章选自《胡适自传》。胡适现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。
3、《我的第一本书》选自《文化名人忆学生时代》（下），作者牛汉。
4、《列夫•托尔斯泰》节选自《三作家》，作者茨威格是奥地利著名小说家，传记作家。
5、《再塑生命》节选自《假如给我三天光明》，作者海伦•凯勒，美国女作家，自幼因病成为盲聋哑人。
6、《雪》选自鲁迅的散文诗集《野草》。
7、《雷电颂》选自郭沫若的历史剧《屈原》。
8、《短文两篇》中的《日》和《月》选自散文集《龙•虎•狗》，作者巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现当代著名文学家。写处女作长篇小说《灭亡》发表时始用“巴金”这一笔名。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电
9、《海燕》是一篇著名的散文诗，作者高尔基，俄国作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”（列宁语），社会主义现实主义文学奠基人、无产阶级革命文学导师。主要作品有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《母亲》，剧本《小市民》等。《海燕》是高尔基在1901年3月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”。全文运用象征的手法，通过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象的描写，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，是一曲无产阶级战斗的颂歌。海燕象征勇猛坚强、乐观自信、富于献身精神的无产阶级革命先驱者的形象；“海鸥、海鸭、企鹅”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者；“乌云、狂风”象征反革命势力。
10、《组歌》中（《浪之歌》《雨之歌》选自《泪与笑》，作者纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。组歌共包括五首散文诗，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》。《浪之歌》用海浪自述的口吻，写了海浪对海岸的爱情、对身边事物的友爱，表现了作者对纯真爱情和博爱精神的赞美，也曲折地表达了他对祖国忠贞不渝的感情和炎热的衷肠。《雨之歌》用拟人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的运行、变化过程，颂扬了雨滴带给自然界的种种好处，歌颂了雨滴无私的奉献精神及博大的胸怀。表现了一种生活的美，抒发了诗人热爱生活的炽热感情，蕴含着作者热爱祖国、愿为祖国奉献终生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇议论性的散文，选自《大自然的智慧》，作者严春友。全文运用了层层推进、水到渠成的论述方法。从否定“征服自然”的口号开头，运用总括与具体展开相结合，巧妙运用对比的手法使立论充分，最手作出“敬畏自然”的结论。告诉人类应该从根本上转变观念，再也不宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然，因为人类“只是大自然机体上普通的一部分”，人类和大自然中的其他事物是兄弟关系。
12、《罗布泊，消失的仙湖》节选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》，作者吴岗。本文是一篇报告文学，通过罗布泊今昔对比，揭示罗布泊由一个美丽的湖泊消失，是生态环境遭受人为破坏的悲剧。将生态意识，环保意识，可持续发展意识的理念渗透课文，以强烈的呼声，警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护。
13、《旅鼠之迷》作者位梦华，这是一篇很别致的科学小品，文章采用记叙的框架、对话的方式来介绍科学知识。从三个方面介绍北极旅鼠有三大奥秘，即，繁殖能力惊人，为动物世界之最；旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖过多，就有种种奇怪地自杀行为，或停止进食，或在天敌面前主动挑衅，或改变毛色，吸引天敌；死亡大迁移，数百万旅鼠汇成浩浩荡荡的队伍，奔向大海，葬身大海。旅鼠的奇异行为给我们一个启示：人类也不应该毫无节制地繁衍下去。
14、《大雁归来》节选自《沙乡年鉴》（一本自然随笔和哲学论文集，被称为“美国资源保护运动的圣书”），作者利奥波德，美国著名环境保护主义者。文章用拟人的手法介绍了大雁迁徙的特性、规律及与人类的关系，认为大雁是人类的伙伴，动物使寺球充满生机，充满诗意，充满乐趣；人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势去伤害它们，一个“爱”字贯穿全文。很显然，“保护野生动物，珍爱野生动物”就是全文的主旨。在写法上，形象性、知识性和抒情性的完美结合，是本文的一大特色。
15、《喂——出来》选自《不速之客——星新一短篇小说选》，作者星新一，日本现代科幻小说作家，以微型小说著名，作品最大特点是构思巧妙。本文是一篇科学幻想小说，以环境污染为题材，讲的是一场台风吹倒了一座古庙，庙底露出个无底洞，通过对这个洞一番研究后，后来成民填垃圾的地方，终于有一天，里面的东西又都飞了出来。小说揭示了人与自然环境的关系，警示世人要正视环境问题。小说的题目充满悬念，原是一个年轻人的喊叫，其实也蕴含队们对大自然认识的浅薄无知。结尾再写小石头飞来，这种循环式结构耐人寻味，发人深省。
16、《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。作者沈从文，湖南凤凰人，现代作家、历史文物研究家。文章描绘了三个场合中唱歌的情景，在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。第一部分是山野对歌，主要写唱歌人；第二部分写山路漫歌，主要写唱歌环境；第三部分写村寨传歌，主要写唱歌的场面。字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
17、《端午的鸭蛋》作者汪曾祺，江苏高邮人，作家。文章在结构上按照“端午风俗—家乡的鸭蛋—端午的鸭蛋”这一框架，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，再通过说鸭蛋，写家乡鸭蛋的名声、特色。最后涉及正题“端午的鸭蛋”，着重写“鸭蛋络子”，于平淡的生活中发现情趣、发现诗意，在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味，在悠然恬然之间，流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。
18、《吆喝》选自《北京城杂忆》，作者萧乾，作家、记者、翻译家。文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景——吆喝，按照从早到晚和一年四季的顺序作介绍，在缓缓的追忆语调中流露出愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，台湾女作家。文章通过写“过新年”“吃春酒”“吃会酒”几件事时，以我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，来表现浓浓的人情民风之美和思乡之情。构思精巧，语言生动传神。
20、《俗世奇人》是冯骥才描绘20世纪初天津地层市民和小生产者的生活的系列小说。课文节选了其中的《泥人张》和《好嘴杨巴》。《泥人张》通过写泥人张智斗海张五来表现他的沉稳、干练，面对海张五的羞辱能镇定自若，喜怒不形于色。在斗争的两个回合中，他善于后发制人，以独特的方式，一招制敌。《好嘴杨巴》中，描写了一个在小吃制作中构思奇妙和手艺精巧的杨七。能够随机应变、处乱不惊的杨巴。课文的语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。

二、古文知识
21、《与朱元思书》选自《艺文类聚》，作者吴均，南朝梁文学家。这是一篇山水小品，作者以简练隽永的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷。文章先总叙了富春江奇特秀丽的景色。然后转入对山之奇、水之异的描写。触景生情，自然流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。在写法上，运用了骈体文的体式，全篇以偶句为主，讲究对仗和声律。
22、《五柳先生传》选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋著名田园诗人。本文是作者托言五柳先生写的传记，实为自传。全文从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。文章在写法上有较突出的特点，即：多用否定句，语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴含深刻。
23、《马说》选自《韩愈文选》，作者韩愈，唐代文学家。本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。寄托了作者为怀才不遇而愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。千里马寓人才；伯乐寓能发现赏识任用人才的人；食马者寓不识人才、摧残人才、埋没人才的浅薄愚妄的统治者。
24、《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》，作者宋濂，明初文学家。这篇文章是作者给同乡后学的临别赠言。在文中，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历。勉励后生勤奋学习，成为德才兼备的人。
25、《诗词曲五首》中，《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者是唐代的刘禹锡，这首七律诗通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨，表现了诗人对生活的乐观态度和进取精神。
《赤壁》的作者是唐代的杜牧，这首七绝借赤壁之战这则历史故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
《过零丁洋》作者是南宋的文天祥，这首七律表现了诗人忧国之痛和舍生取义，为国捐躯的豪情壮志。
《水调歌头》的作者苏轼，宋代文学家，这首词表达了词人思念手足，心情郁闷惆怅之情，但以乐观旷达的情怀作结。
《山坡羊•潼关怀古》作者张养浩，元代散曲作家。这首曲表现了作者关心百姓疾苦，忧国忧民的思想感情。
26、《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被贬到永州以后写的《永州八记》的第四篇。原题为《至小丘西小石潭记》，文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及周围幽深冷寂的景色和气氛。在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。
27、《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家。文章是应朋友之约，为重修的岳阳楼作记。作者以“记”为名，借题发挥，表达了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，含蓄地表达了对朋友滕子京的规箴之意。全文内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。句式以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。写景状物的骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情的散句，抑扬顿挫，富于变化。这样骈散结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。
28、《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》，欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。这是一篇文辞优美的山水游记，写于欧阳修到滁州任上的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐”；二是“宴酣之乐”；三是“乐人之乐”。文章在句式上骈散结合，使文章既有诗的意境，又有散文的美感。
29、《满井游记》选自《袁中郎集笺校》，作者袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家，与其兄袁宗道，弟袁中道都有文学成就，被称为“公安三袁”。他们认为，文学应当“独抒性灵，不拘格套”。本文是一篇清新写景小品，生动地再现了一个“城居者”一冬都“拘促一室之内”，而今返回自然“或脱笼之鹄”的欢快心情。
30、《诗五首》之《饮酒》，作者陶渊明，这是一首五言古诗，写诗人在田园里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬静心情和丰富的精神生活。
《行路难》作者李白，诗中描写世路艰难，反映了诗人在政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
《茅屋为秋风所破歌》作者杜甫，诗中描绘了秋风破屋、长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。
《白雪歌送武判官归京》作者岑参，作者用歌行体写出了西北边陲风雪的奇寒，抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。
《己亥杂诗》作者龚自珍，全诗抒发了诗人辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。

7. 八下语文版中的古诗都是什么啊，如果有注释.赏析就更好了！

我也是初二的
古诗的话有：
古代咏鸟诗三首
闻 雁
韦应物
故园渺何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
注释：故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？
归家的思绪正无穷无尽。
在淮河的南部的夜晚下着冰冷秋雨，
我听到大雁的叫声由远而近的传来。
赏析：首句以设问起。“故园”指诗人的家乡长安，“渺”，渺茫，因遥远而模糊不清。全句的意思是：家乡遥远，模糊不清，不知在何处？思乡之情不言而明。
第二句“归思方悠哉”，诗人直抒胸臆，发出感叹，这漫漫长夜，绵绵秋雨，更使这归思无穷不已，悠然不尽了。这一句表达了诗人无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正浓，为第三四句高斋闻雁蓄势。
第三句“淮南秋雨夜”，点明地点和季节。“淮南”指淮河以南地区。当时诗人被贬为滁州刺史。身处异地，又值寂寥的秋雨之夜，“归思”之情更盛。
第四句“高斋闻雁来”，诗人独坐高斋听到了自远而近的雁叫声。归雁在古诗中，历来是思乡思亲之物。在凄清秋雨之夜，雁叫声更使诗人思乡情切，夜不能寐，浮想联翩，思绪万千。
诗到这里戛然而止，对“闻雁”后的感触不写一字，留下了广阔的空间，让读者自己去想像和思考。

池 鹤
高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。
低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事？怅望青田云水遥。
注释：在近已咫尺的阳春三月里，有这么一户的普通老百姓家里。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴，
土地里散发出一股淡淡的泥巴香味里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
燕巢早已铸修好了连小燕子都长大了
一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华
赏析：这是一只被囚的鹤，它的品格和仪表与众不同（鹤立鸡群），不会像鸬鹚那样侍奉权贵，也不会像鹦鹉那样讨好别人。鹤的鸣声美。汉以后，诗文中常以“鸣鹤”或“鹤鸣”喻君子。本诗借物抒怀，以囚鹤自喻，一个“怅”字，表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈，表达了诗人对归隐生活的向往。
当时诗人被贬江州司马，开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、伤感的诗渐多 。
《闻雁》
翻译：故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？
归家的思绪正无穷无尽。
在淮河的南部的夜晚下着冰冷秋雨，
我听到大雁的叫声由远而近的传来。
“咫尺春三月”，点明时令。咫，八寸。用咫尺状春三月，见季节短暂，稍纵即逝，珍惜之情自不待言。接着借刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中的一句组入本诗。虽属错用，但恰到好处。“寻常百姓”，表明主人身份：非富贵人家，其住宅非雕梁画栋式建筑。那么并能否迎“入”呢？主人毫不怀疑。燕不嫌贫爱富、趋炎附势。基于对燕这一品质的了解，主人抓紧咫尺光阴，忙着做“迎”的准备。在各项准备中，诗人选择了其中一件：“不下旧帘遮”。“帘”会妨碍燕的出入，故“不下”；“帘”惟其“旧”，才是“新燕”识别而“入”的标志；“帘”之所以“旧”，还具体表明主人是“寻常百姓”，无财力换上新“帘”。“为迎”句，直抒胸臆，是因；“不下”句，点明做法，是果。用词前呼后应，属于一虚一实，章法错落有致。
这位“寻常百姓”，终于迎“入”新燕。颈联暂撇下主人不写，着力刻画“新燕”：“翅湿沾微雨，泥香带落花。”二句宛若“微雨尺燕”图：暮春三月，杂花似锦，细雨霏霏，燕衔香泥，穿梭来往。“泥香”是“微雨”落花所致；“翅湿”是雨中飞行的结果。燕筑巢、生育，这追求幸福生活而辛勤忙碌，虽“翅湿”在所不辞，神情跃然纸上。
尾联，以饱含赞赏之情作结。新巢已成，雏燕长大，呢喃起舞，幸福地“相伴过年华”。全诗写了人与燕的关系。燕的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕之乐，亦足见诗人之乐。这首诗不仅生动描绘燕子的生活习性，而且表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地⑵，二十三年弃置身⑶。
怀旧空吟闻笛赋⑷，到乡翻似烂柯人⑸。
沉舟侧畔千帆过⑹，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神⑺。[1]

⑴酬：答谢，这里是以诗相答的意思。乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给（我）。
⑵巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。
⑶二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：抛弃，搁置。
⑷怀旧：怀念故友。吟：吟唱。闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
⑸翻似：倒好像。翻：副词，反而。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
⑹侧畔：旁边。
⑺长（zhǎng）精神：振作精神。长：增长，振作。[2]

翻译：巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡，熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯美酒重新振作起精神吧。
赏析：思想感情：表现了作者对自己被贬谪遭弃置的无限心酸和愤懑不平的思想感情，也表现了诗人坚定信念和乐观精神。

无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
注释：
1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“
无题”作诗的标题。
2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才
会结束。
3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
5．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首
诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但
更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了
生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因
不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两
句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

《夜雨寄北》①
（唐）李商隐
君问归期未有期，
巴山②夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却③话巴山夜雨时。
注释：
①选自《李义山诗集》。李商隐（约813-约858），李义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现在河南泌阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给友人的（也可能是寄给妻子的）。当时诗人在巴蜀，友人（或妻子）在长安，所以说“寄北”，友人（或妻子）在长安，所以说寄北。
②【巴山】泛指巴蜀之地。
③【却】再。
赏析：夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。

论诗
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年
译文
李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，
现在读起来感觉已经没有什么新意了
我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，
他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
注释
风骚：指作品在文学界的地位及其影响.
简评：
此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的诗人。写出了后人继承前人，“长江后浪推前浪”便是出自此诗。语言直白，但寓意深刻。
差不多就这么多了，请采纳。。