人性的光辉名言

① 以“人性的光辉”为主题的素材、名言有哪些

1、不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的。——马基雅弗利

2、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。——纳·霍桑

3、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。——柯尔律治

4、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁

5、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。——黑格尔

6、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。——康德

7、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。——康德

8、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。——于丹

9、我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。——沈从文

10、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。——柏拉图

11、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森

② 人性的光辉是什么意思和关于人性的光辉的名人名言。

人性的光明、感人的表现。
宇宙的精华，万物的灵长。——莎士比亚

③ 怎么评价电影《无问西东》

《无问西东》是一部很不错的电影，立意远远高于清华大学校庆片，运用四代人的故事，架构起大学精神的传承。

现代时期的张果果（张震饰）离我们距离最近，在公司上级与上上级的斗争中沦为牺牲品，丢掉了工作，还面临当时为了公司提案承诺资助的四胞胎的求助。帮，还是不帮？手握上级的黑料，报复还是不报复？

1962年，文革前夕，陈鹏（黄晓明饰），不得不说教主终于选了次适合自己的老实好人角色，不再油腻霸道总裁。陈鹏在面临心心念的女孩王敏佳（章子怡饰）因为写了封教训师母的匿名信而被发现批斗毁容时，是划清界限明哲保身？亦或是在她的身后托底？

1938年，抗战时期，昆明，沈光耀（王力宏饰），身为富家子弟，在面临国难时，是自己的人生乐趣还是国家灿烂的明天？是孝还是忠？1923年北平，吴岭澜（陈楚生饰）英文国文成绩第一，物理榜尾，是文科还是实业，是真实还是从众？

就像电影中带着辫子的王国维讲完课后转身外教就进来询问英语复习情况。教师们就某个学术问题召开座谈会进行辩论，即使争论得面红耳赤，并不妨害友情。为保证学术思想自由，西南联大主张通才教育，讲究启发式教学法，反对灌输式教学法；转系自由，一二年级基本不定系；

这个时期的学生老师何其有风骨。既有“天下兴亡，匹夫有责”，也有“独立人格，自由精神”。梅贻琦有句名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”陈寅恪词曰：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。”

(3)人性的光辉名言扩展阅读：

《无问西东》剧情简介

《无问西东》讲述了四个不同时代却同样出自清华大学的年轻人，对青春满怀期待，也因为时代变革在矛盾与挣扎中一路前行，最终找寻到真实自我的故事。

几个年轻人满怀诸多渴望在四个不同的时空中一路前行，他们在最好的年纪迎来了最残酷的抉择。吴岭澜出发时意气风发，却很快在途中迷失了方向。

沈光耀自愿参与了最残酷的战争；王敏佳因为虚荣撒了小谎，陷入被众人唾骂的深渊；陈鹏把爱情摆在了理想前面，张果果身处尔虞我诈的职场。

④ 人性的光辉的名言

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样的日子会好过一点
七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
九六、沈默是毁谤最好的答复。
九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一00、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
一0一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一0二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
一0三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一0四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
一0五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一0六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
一0七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
一0八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
一0九、慈悲是你最好的武器。
一一0、只要面对现实，你才能超越现实。
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
一一三、学佛就是在学做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一三0、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一五0、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
一六0、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
一七0、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

⑤ 为什么说一个人有时候太过聪明通透反而不好

幸不幸福，不取决于聪明，而是通透真相后，是否心甘情愿难得糊涂。  
 生活中看似聪明而理性的人，只不过他们往往更能够克制自己，而且这类人在亲密关系里，使人感到恐惧的是，并不是对方的理性，而是内心深层不想付出的惰性，和斤斤计较的得失心。    只有智识上的聪明，在某种程度，的确是可以轻易解读出别人语言包裹下面的深层诉求，可以戴上多重人格面具来与人交道，可以透过人性弱点，来获得所图利益的最大化。    可这若少了份心灵的赤诚，那便在交付真心时，百般踱步，不肯踏前，总要衡量再三。因为如果想和别人制造羁绊，就要冒着流泪的风险，对于聪明人而言，这当真是场风险性投资。    到头来，笑他人愚痴短浅，又叹自己曲高和寡，殊不知到头来还是在为一个“利己”字上打转，灵魂的困顿一点不比他人少。
可这样的人是赢家吗？也许看似是现实利益的胜者，关系里最为决绝的霸主，只余凛冽和不屑的面容，但是隐藏起来的是什么，温情的丧失和爱意的匮乏。    而一段关系能否持续，不在于三观多合，也不在乎婉转床榻，而是两人之间势必要有一个是“傻子”，万事求成，都脱离不了一个痴字，何况情感如此短暂之物。  
 而能做到这样的，粗略而算，也只有两类人。第一便是“傻子”，就像郭靖，生性如此，在某种程度上，是不讲招数，不论输赢，万事万物只求一个诚心。    第二种人，便是通透极致后的难得糊涂，体会过人性矛盾，世事无常，谎言背叛，温情里也暗藏算计，决绝里也包裹不舍，阴暗洗礼后的慈悲，这种温柔最珍贵。    江潮褪色，钟摆倒悬，人来又人往，从来没有一刻会是真正的永恒，可生活的迷人之处，有时不在如愿以偿，而是阴差阳错。

⑥ 爱国主义书籍的读后感

《天下兴亡，我有责任》读后感
责任的存在，是上天留给世人的考验
傍晚，清风徐徐吹过，拂过桌上摊开的书，我独自一人站在阳台上，望着眼前这沧桑巨变的城市，车水马龙、灯红酒绿、热闹喧嚣;极目远眺,城市迅速扩延,一片片荒坡,一条条泥泞不堪的道路，瞬间路网如织,矗立起幢幢高楼，奇迹如魔幻般产生。
面对眼前的一切，不禁陷入了沉思，几十年前，中国受到帝国主义列强的疯狂侵略，祖国被肆意践踏、欺凌，几乎陷入亡国灭种的境地。长期的阶级压迫，半殖民半封建社会的剥削，更让人们生活在水深火热、饥寒交迫之中……在人们心中烙下了一个深深的、抹之不去的烙印，更在历史的长卷上留下一段让人不堪回首的往事。
光阴似箭，不过几十年的光景，我国文盲率的下降；国民生产总值从1997年的7.4万亿元的增加到2002年的10.2万亿元；信息化时代、技术革命使生产力飞速发展；这足以证明中国发生了翻天覆地的变化，成为世人瞩目的焦点，成为了真正的东方璀璨之珠。
不论是谁，不论干什么，都有一个责任问题，它是历史赋予每个人的历史使命， “国家兴亡,匹夫有责”激励和凝聚着每一个中国人的使命感和责任感.强烈的责任和使命驱使,定能克服一切艰难险阻.无论是“驱除鞑虏”,还是“为中华之崛起而读书”,这些来自心灵深处的震撼.
谁也忘不了2003年那场给祖国带来巨大威胁的“非典”疫情,但从中央领导到普通百姓，从医护、科技人员到各行各业的人们都肩负起了各自的责任，全身心的投入到“战斗”中。尤其是小汤山医院的医护人员，日夜奋战在工作岗位上，忘记了自己，忘记了家，有些医护人员不幸感染，一批后继者又义无返顾地顶上去。前仆后继，舍生忘死，众志成城。谱写出了一首首感人肺腑的壮丽诗篇。医护人员的不辱使命，让我看到了一颗颗责任心。而这场“战役”的胜利告捷更让我看到了源自民族灵魂深出的强大凝聚力。
如今的中国，已不再是那只沉睡的“东亚病夫”，在世界上有了立足之地，科技水平也属于世界前列的雄师。2003年神州五号的发射，举国欢腾。为此，杨利伟不知训练了多少个日日夜夜，正是他那颗责任心，让他出色的完成了任务。但这并不是他一个人的力量，还有那屡挫屡奋，百折不挠的科学家们，他们的责任心，凝成了一把把战斧，在无数次失败中，攻克重重困难，开辟了一条迈向胜利和“建小康”的道路。
其实，责任对于每一个中学生而言，也甚为重要。以优异的成绩来回报父母。用知识为社会做出贡献，上课认真听讲，这正是我们青少年最基本的责任。这不是个人责任，而是关系到国家、社会发展的责任。古人的“寒窗苦读”，今人的“锲而不舍”，都是我们学习的榜样。平时认真对待自己肩负的每一个责任，竭尽全力，即使前方布满荆棘，即使结果不尽人意。仍把“责任”做为一个坚强的后盾，为进入成年，进入社会，打下一个坚实的基础。
如果人们不注重责任，就没有失败后吃一堑长一智的弥补，就没有彻夜不眠、全力以赴的工作精神，就没有这巨大的中国变迁。如果我们不注重自己背负的责任，人人都“自我设计”以自我为中心，对其他事物置之不理，不对国家负责，那整个社会将不可收拾，一个有希望的中国上空将会乌云笼罩。
“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”中我体会到了孟子为责任而奋发的精神；从“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”里我理解到了责任的深沉责任。是做好工作的基础和保证，是一个民族伟大的精神支柱和宝贵财富，是推动社会发展和个人进步的动力。自然身上就担负共同奔小康的重任。只要我们每个人能重视这个责任，用实际行动发展自己多方面的才能，适应这变化多端的社会哦

⑦ 好老师对学生的影响名句

在《通往目标之路》一书中，作者威廉·达蒙强调，家庭之外的成年人对孩子的成长起到了关键作用。其中非常重要的一个角色，就是老师。

古话说“一日为师，终身为父。”

可见老师对一个学子的一生可能会有着决定性的作用。但好老师是可遇而不可求的。

对学生来说，如果能遇到一位有先见之明的前辈，能够给予他们连父母都无力顾及甚至反对的理解，是十分幸运的。

01

从小学到高中，每次择校的时候，家长都会考虑两个因素：一个是学校的学习氛围，一个是学校的师资力量。在不少人眼里，好老师比好学校更重要。

昨天的共读里，我们提到，博雅教育会让学生收获更多。但博雅教育有两个前提条件，一个是以人文为中心，一个是由敬业的教授主导小班教学。

教学是无法量化产出或自动化的，优秀的老师是优质教育的必需品。

教育从不简单。它不是为解决实质性问题存在的，也不是为灌输大量知识而存在的。“教育”的拉丁语本意是“激发”。

而老师工作的本质就是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。要不怎么会说教师是人类灵魂的工程师呢。

我们反复强调，学生在大学里应该培养思考的能力。可是，思考并非一个人静坐苦思冥想，它需要“指路人”引导，而好老师就是那个“指路人”。

就拿写论文为例，写论文需要学生懂得分析他人的观点并阐述自己的观点。首先，你要接受相关的教育，然后开始撰写观点清晰的论文。

在这过程中，你需要老师逐条逐点地讨论你逻辑上的含糊，结构上的错误，论证证据的不足，驳论的机会以及对反对观点的预见等等。

老师兴许还会进一步提出疑问，建议你从新角度进行探究。这种“小而精”的教学模式，才能让学生真正学到东西。

⑧ 以人性的光辉为主题的素材,名言

名言:我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。 ————沈从文
紫罗兰把版它的香气，留在权那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕。
————马克·吐温
内容方面，你可以写一些日常生活中体现人的美德、善意的事情。不必写那些太“伟大”的事，贴近生话写，注重细节描写

⑨ 孟子关于大丈夫的这段名言句句上说的思想和人性人格力量的光辉在历史上曾鼓励

人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。 —— 向警予