历史论文名言
㈠ 关于名言的议论文
孟子的
知耻近乎勇是
世界之大，勇者当头。自不知耻，何以为勇？“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。“知耻近乎勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。因此，“知耻近乎勇”自古不变的真理。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照。能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界，也可谓不枉此生。南唐后主李煜，“故国不堪回首月明中”，成为千古绝唱；唐代诗人杜甫，恨“隔江犹唱后庭花”，道出爱国深情，波兰纲琴家肖邦，弃安逸悠哉之心，创造惊世舞曲。三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。
“知耻近乎勇”，是社会发展的基础条件。“勇”如一辆开垦农田的托拉机，而“知耻”则是元油和动力。如果没有他们，你寸步难行，而他们的存在，使开发无处不在。“贫油国”之貌，激励数万油田工人奋力堪测，让大庆创中国之奇迹；法西斯之名，引得德国民众知耻阡悔，受世界人民敬仰。如若没有承认羞耻的勇气，又怎能在变化中求得生存和发展？
相反，却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣，只能成为历史的笑柄，最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。比如日本，不敢干接受现实的制裁，一方面篡改侵华历史，另外还参拜靖国神会。这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。
所以，“知耻近乎勇”是一根翯，将人生的船划向成功的比岸；“知耻近乎勇”是一束箭，将信念射向光明的顶点；“知耻近乎勇”是一片林，将誓言撑向无边的蓝天。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照，是社会发展的基础条件。同样，也是一条自古不变的真理。
知耻之心，勇者之心。
㈡ 议论文重要事例及名人名言
人们常说“事实胜于雄辩”，一组 典型的事例，往往可以产生超过长篇 大论的说服力，收到强有力的论证效 果，正因如此，例证法成了大家写作 议论文的首选方法。但要运用好例证 法，充分发挥事例论据的效果，首先 必须选好事例材料，其次还要运用好 事例材料。
事例论据的选择必须注意以下四 个关键点：
一、要注重事例的真实性
作为论据的事例，本身必须是真 实的。
或社会生活中确有其事，不能为了写 作的需要去杜撰一个并不存在的事例 ，也不能将原有事实夸大或缩小。
真的事例论据是收不到理想的论证效 果的。如有些同学因为平时不注重素 材的积累，写作时仅凭零星记忆，编 些故事不像故事，寓言不像寓言的材 料，动不动就是“古时候有个年轻人… …”，“英国有一个古老的传说……”，这 样建立在编造基础上的论据是站不住 脚的；还有些因为记忆混淆，运用事 例时常出现张冠李戴或夸大缩小的现 象，造成论据失真。
同学论证生命力顽强时用到胡杨这则 材料，“死亡之海——沙漠的生命之魂 胡杨具有极强的生命力，活三百年不 死，死三百年不倒，倒三百年不朽。 ”显然这则论据出了知识性错误，正 确的说法应该是“活三千年不死，死 三千年不倒，倒三千年不朽。
错误性的论据不但不能收到好的论证 效果，还会贻笑大方。可见，要使事 例论据具有一定的说服力，充分发挥 其论证效果，就必须确保事例的真实
二、要注重事例与论点的吻合性
事例论据与论点的吻合，就是要 求事例与论点高度统一，即所选材料 必须能充分证明论点。
符合论点需要，能为证明论点服务的 事例。学生在运用事例论据进行议论 文写作时，常见的毛病之一就是事例 论据与论点的脱节、
断丝连。
说服力的，这样的论据用得越多，越 是浪费笔墨。要克服这一毛病，就要 求我们在选择论据时多思考多分析， 准确把握论点的中心意思，对所掌握 的材料进行筛选，区别不同材料所蕴 含的主旨的细微差别，选择与论点吻 合一致的材料。
例如从下列四则材料中选出适合 论点“通向理想的道路是充满艰辛的” 的论据。
A、钱学森为航天事业，奉献终
B、
C、
D、曹雪芹家道衰落，举家食粥 ，坚持写作《红楼梦》。
上述四则材料蕴含的主旨是有较 大差别的。
钱学森的事例主旨侧重于“奉献”，虽 然在一生的奉献中免不了“艰辛”。
这不是材料的主旨所在。
藕断丝连的关系；B项彭老总是“冒着 危险”，并不等同于“艰辛”，与论点基 本没有联系；司马迁、曹雪芹的遭遇
经历才真正体现他们为实现理想所 遭受的“艰苦”。
高度统一。
三、要注重事例的典型性
所谓典型，就是指所选材料要具 有代表性，所选材料不是一个极特殊 、偶然的现象。
个事例，就不要光用单一方面的事例 ，应力争代表各个方面。
明白这一点，写议论文时总爱用一些 “我初中有一位同学……”，“我村有一 位青年……”之类的论据，显然这类论 据是毫无说服力的。如有同学在写“ 压力与成功”的话题作文时，为了证 明“善于化压力为动力往往能使我们 绝处逢生，取得成功”这一论点时， 这样写道：“我们班有一男生，第一 次考试成绩很不理想，面对众多高手 给自己的压力。他没有气馁，而是认 真苦学，最后期末考试名列前茅。
语段中所选事例无从考证，无典型性 代表性可言，纯属根据临时需要编造 出来的(即使不是编造的同样缺乏典 型性)，因此也就缺乏说服力了。
样是写上述话题，证明同样的论点， 下面的语段表达效果就不一样了。
大家可能还记得2000年悉尼奥运会 上，占旭刚面对强大的对手那句掷地 有声的豪言：‘今天就死这儿了!’但他 并没有死，他获得了世界冠军。他是 把强大的压力变成了强大的动力。使 自己站立了起来，站在了冠军的领奖 台上。
项羽，他们面对的是死神施加的压力 ，但他们把这种压力变成了战斗的动 力，压力使他们成了历史英雄，而我 认为，他们本来就是英雄。如果这样 的压力加在一个懦夫身上，也许早就 投降或自杀了。
例，其中占旭刚属举重名将、奥运冠 军，为世人所熟知；韩信，项羽为历 史英雄豪杰，更是代代相传，三则材 料有体育方面的，有军事方面的。
围广，时间跨度大，其典型程度不言 而喻，其说服力不容置疑。只有选取 这类典型论据才能收到很好的论证效
四、要注重事例的新颖性
俗话说“宁咬鲜桃一口，不吃烂 杏半筐”，事例论据选择同样要求具 有新颖性。所谓新颖的事例论据一方 面指不要用别人经常用的例子作论据 ，另一个意思就是要用充满时代气息 的例子。在这一点上学生往往做得很 不理想。
触新事物的机会不多，为了应付写作 的需要往往是背诵一些“经典”论据， 因此写起文章来，“古董味”很浓。
统计湖南2005∼2007年高考。考生 写作的议论文。用得最多的论据就是 “司马迁、
这些材料虽然经典，用多了就令读者
评委乏味了。
精神”为例，为了证明中心论点“人没 有一股韧劲。是什么事也干不成的” ，有同学这样写道：“司马迁受宫刑 之后。
无韵之离骚’的《史记》。
如果不是发愤图强，以身残之躯跋山 涉水，遍访民间，博览群书，数十年 如一日地搜集整理，笔耕不辍，哪里 会有这部巨著的问世。
瘫痪三分之二的情况下，啃外语，钻 医学，学文化，成为大家学习的楷模 。她成功的秘诀是什么?韧!居里夫人 经过45个月不分昼夜的辛勤工作，从 十几吨的铀矿中提炼出一克纯铀，其 坚忍不拔的毅力，令世人叹服。
段文字语言精炼，选材典型，说服力 较强，但唯一不足的就是文段中所选 三则事例陈旧，难以吸引读者。
我们可作如下升级：“当代毕界王选 ，从1975年开始致力于文字、
和图像的计算机处理研究，他拖着病
克服经费紧缺、
，几十年如一日，终于开发了汉字激 光照排系统。试想如果不发愤图强， 潜心研究，哪会有这项伟大的发明问 世。乒坛名将王皓雅典奥运会惜败柳 承敏。指责、
次大赛屈居第二，与冠军无缘，被戏 称‘乒坛老二’，但他始终没有放弃， 坚持苦练技术，磨练意志，终于在20 06年多哈亚
㈢ 关于孔子名言的议论文
敏而好学，不耻下问
今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问”这句格言，对我的教育意义最大。
这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把“德”字改成“风”字，这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。
我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问”这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗？”“不用了，我自己做。”我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了！”妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢！”我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。”“哪里？我看看。”我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀，我真粗心啊！妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。
我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问”，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。
㈣ 关于议论文的名人名言
1、勤奋，刻苦努力：
（1）天才就是这样，终身努力便成天才。——门捷列夫
业精于勤，荒于嬉。——韩愈
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（2）王羲之：临池学书，池水尽黑。
匡衡：凿壁借光。 囊萤映雪。
欧阳修“三上”（枕上、马上、厕上）苦读，争分夺秒，珍惜光阴。
2、远大抱负、立志：
（1）三军可夺帅，匹夫不可夺志也。——孔子
志当存高远。 —— 诸葛亮
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
壮志与热情是伟大的辅翼。——歌德
（2）陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者，有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”，后领导了历史上第一次农民起义。
3、有骨气（舍生取义）：
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。——孟子
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
（2）文天祥：组织力量抗元，失败被俘，面对元朝的威逼利诱，拒不投降，最终英勇就义。
朱自清：宁死也不接受美国的救济粮。
4、虚心：
（1）不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东
（2）孔子：“每事问”，看见每样事物都要虚心向别人请教，终成圣人。
5、爱国：
（1）我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来
天下兴亡，匹夫有责。
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平
（2）文天祥、朱自清（见上）
6、真理：
(1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
追求真理比占有真理更加难能可贵。——爱因斯坦
(2)布鲁诺：意大利文艺复兴时期伟大的科学家。勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，面对火刑，毫不退缩，为真理献出了宝贵的生命。是捍卫真理的殉道者。
㈤ 求名人名言和论文的论据
我对书的札记
早想对“书”抒发一点自己的感受了，但一直迟迟未敢下笔。因为怕自己拙劣的手笔亵渎了鲜白的纸张。再者“书”这是多么神圣的精品啊，它是不准任何人对其亲而不重的。我更怕自己的妄加评论会贻笑大方。但是自己又是对它满腔热情、满怀激动。如果不对它写点东西，总觉不吐不快。因此还请列位方家对我习文中的瑕疵和不对之处给于清洗和指正。
三更灯火五更鸡
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方知读书迟。”每每读到这首诗时，我就肃然起身，拿起书卷勤奋读之，一刻不敢懈怠。因为我怕自己年老之时会空留“老大徒伤悲“的悔恨。宋代的宋濂幼时就酷爱读书，因家中贫寒买不起书，只好向藏书人借书抄录，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”也不停止抄录。每读至此，我的心情就激动不已。书的力量是多么伟大，它使任何人在其面前折颈弯腰，而且去不畏艰难的追求它。
纵观古今中外的名人，谁不是敏而好学，发愤忘食呢！勤奋读书也始终伴随着我们的民族和历史。古有“车胤囊萤”、“孙康映雪”的典故；孔子有“韦编三绝”的勤奋；韩愈有“未尝一日去书不观”的刻苦；杜甫有“富贵必从勤奋的，男儿需读五车书”的告诫。梁启超有“读书是我终身幸福”的感慨。这些一代代传下来的名言名句，几乎可以无休止地写下去。
读书之乐乐陶陶
读书是一种无穷的乐趣，闲暇时打开书本，观古今于须臾，抚沧海于一瞬。一睹孔圣人的睿智渊博；诸葛亮的神机妙算；遥想李太白的望月思乡；苏轼的大江东去……。蹒跚于大师们洋洋洒洒的文字之间好不惬意舒怀。徜徉于先哲用心血凝成的结晶时好不赏心悦目。此时的我，内心不再空虚，心灵不再孤独。那急躁的情绪随之销声匿迹，将给我带来恬淡安宁的享受。
书的世界很精彩，足不出户，而卧游千山万水；素不相识，可以促膝谈心。身不离谋饭之地，而神游八极、心鹜万仞。上九天揽月，下五洋捉鳖。与高山倾谈，和历史对话。读大千世界，看人生百态。耳濡目染，心境渐高。眼境豁然，岂不快哉？读书能识天地之大，晓人生之难。能多识草木虫鱼之名，参领世界的神奇古怪。能上溯远古，下及未来。能使人有自知之明。不以物喜，不为己悲。徜徉于书海得人一定是不亦乐乎、不亦快哉！
腹有诗书气自华
古人云：“腹有诗书气自华”.读书对于人来说，就像吃饭喝水一样不可缺少。我们可以从书中汲取无尽的精神力量。人不吃饭会饥饿会消瘦。但不读书就会思想空虚、精神贫乏、行为萎琐、说话粗俗。只有读书才能充实、才能脱颖、才会有气质、有才华。读书的人气质不凡、胸怀坦荡、意气风发、高瞻远瞩。不读书的人纵使貌比潘安、颜过西施，身穿捷克琼斯、足登鸿星尔克也还是自身气弱、器小力薄。不会有什么气质可言。还不是“纵有一幅好皮囊，腹内皆草莽”。
“读书要杂，做事要专”阅读不同的书就能汲取不同的气。读书不足，养气不够则三魂悠悠、七魄荡荡。因此我们在生活闲暇之时必须去多读书，读好书。去养自身的灵气、豪气、去养人间正气、浩然正气。
㈥ 议论文的名言警句
1、悲观的人，首先被自己打败，然后被生活打败；乐观的人，先战胜自己，再战胜生活。
2、塞内加有句名言：“好运令人羡慕，征服逆境令人羡慕。”
3、幸运中并非不掺杂许多恐惧和烦恼，而厄运中也并非不存在许多安慰和希望。
4、没有风对一个没有确定方向的人是有利的。
5、人生应该树立目标，否则你的精力会白白浪费。
6、只要有可能，你就应该模仿你自己，做你自己。
理想的名言警句经典篇
7、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。
8、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
9、永远要造福他人，而不是自己。
10、世界上最幸福的事是为理想而奋斗。
11、没有风浪，就不能展现出船帆的本色；没有曲折，就尝不出生活的乐趣。
12、逆境使愚人学得不是语言，而是逆境。
理想的名言警句经典篇
13、遇好运要谨慎，遇灾难要忍耐。
14、人生应该像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
15、人的活动如果没有理想的激励，就会变得空虚而渺小。
16、只要一个人还有追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，他才算老。
17、人生就像一杯烈性酒，没有反复的提炼就不会如此美味！
18、君子行，静以修身，俭以养德，不淡泊不鸣志，不静以行远。
理想议论文800字高中
19、年复一年的花是相似的，年复一年的人是不同的。
20、我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。
21、生命的全部意义在于对未知的无限探索。
22、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不收割，冬天就不品尝。
23、岁月可以赢得我们的生命，却无法赢得我们身后留下的欢笑、我们的祝福、无尽的爱。
24、烟尽忘往事，心无私宽天地。
理想的名言警句经典篇
25、贫穷而坚强，不坠云霄的志向。
26、世界上最幸福的事是为理想而奋斗。
27、死亡对我来说可能是可以忍受的，但等待它的到来是无法忍受的。
28、实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。
29、生为男子汉，死为鬼子，到目前为止都以为项羽，不肯横越东方。
30、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
理想的名言警句经典篇
31、伟大的心灵，应该表现出这样一种精神，用微笑来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来处理所有的不幸。
32、怜悯是由一个人的不幸引起的，恐惧是由这个人与我们的相似引起的。
33、生活中没有理想的人是穷人。
34、人需要理想，但他需要的是自然的理想，而不是超自然的理想。
35、先相信自己，然后别人才会相信你。
36、理想是黑暗中的一盏灯，可以照亮行路人心中的每一个角落。
㈦ 议论文名人名言
1).劝人珍惜光阴
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
一寸光阴一寸金，寸金难买存光阴
少壮不努力，老大徒伤悲
(2).告戒人要诚信
1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家
2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人
4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家
5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家
6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士
8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家
9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家
10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者
11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家
12.言忠信，行笃敬。
--论语
13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人
15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家
17.没有诚实何来尊严？
--西赛罗，古罗马政治家
18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家
19.诚实最好的政策。
--弗兰克林
20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温
(3).劝人宽容，凡事要看得开
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的
后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔
(4)坚强的意志\坚定的决心
我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句
人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句
使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句
三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句
(5)关于爱情
真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句
(6)关于修身
君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句
盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句
品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句
静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句
(7)人要时常自省——认识自己
最困难的事情就是认识自己。（希腊）
自知之明是最难得的知识。（西班牙）
要想了解自己，最好问问别人。（日本）
只有在人群中间，才能认识自己。（德国）
天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）
给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）
莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）
最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）
越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）
每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）
自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）
自己的饭量自己知道。（苏联）
不会评价自己，就不会评价别人。（德国）
如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）
当面怕你的人，背后一定恨你。（英国)
[学习学习]名言警句精选（音序排列）
B
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
其它：
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
防民之口,甚于防川。(国语)
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
H
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
L
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
M
满招损,谦受益。(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
N
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
P
皮之不存,毛将焉附？(左传)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
Q
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
千里之行,始于足下。(老子)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
S
塞翁失马,焉知非福？(淮南子)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
山不厌高,水不厌深。(曹操)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
山高月小,水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
X
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
Y
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
Z
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人；离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声；伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。
用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影！
用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。
用不着把一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。
人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐；人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。
历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种，培育；理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，改造。
愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。
人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累。其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知；你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令——你的行为，你的思想、品格应全然新异。
嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福，均自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。
读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无所谓。所以，只有读书人自己才能体会其中的甘苦。
真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。
天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。
体验自然是财富。风是一副透明的锦缎，雨是无数晶莹的珍珠，森林宛如翠绿的刺绣，而海湾湖泊则是湛蓝的宝石。
亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。
㈨ 初中语文作文议论文素材（名人名言，名人事例）
关于勤学的名言
惟日孜孜，无敢逸豫。 ——《尚书》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子
天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 ——刘向
读书名言：
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
——朱熹《训学斋规》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》
读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥
无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……
——邹韬奋《韬奋文集》
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》
读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理
西方读书名言10则：
我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦
“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”
——坎耶里
“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”
——惠普尔
“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”
——德伯里
“书籍是人类进步的阶梯。”
——高尔基
“理想的书籍是智慧的钥匙。”
——托尔斯泰
“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”
——弥尔顿
“书籍是生活的加速器。”
——尼克拉耶娃
“书是这一代对下一代精神上的遗训。”
——赫尔岑