月夜简短赏析
刘方平《月夜》赏析
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜[1]。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
【赏析】
刘方平，开元、天宝时人，隐居颖阳太谷，高尚不仕。《唐才子传》称他“神意淡泊，善画山水”，“工诗，多悠远之思；陶写性灵，默会风雅。故能脱略世故，超然物外”。《全唐诗》录存其诗二十六首。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗入有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的入。固然说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人。还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。
唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。
至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无征，不好去穿凿。
[1]阑干；横斜不整，与落脚的“斜”字互训成义。
⑵ 月夜 赏析 运用了哪些表现手法
抄1、表现手法：借袭景抒情。
诗人借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
2、原文
月夜
作者：杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
3、译文
今夜的圆圆的秋月是多么皎洁美好，妻子却一个人在闺房中独自望月：希望相公快点回来！幼小的儿女却还不懂思念在长安的父亲，还不能理解母亲对月怀人的心情。夜露深重，你乌云似的头发被打湿了，月光如水，你如玉的臂膀可受寒？什么时候才能和你一起倚着窗帷，仰望明月，让月光照干我们彼此的泪痕呢？
⑶ 杜甫的＜月夜＞赏析
月夜
杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看①。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾回云鬟湿，清辉玉答臂寒②。
何时倚虚幌，双照泪痕干③。
注释
注释
[注释]
①鄜州：今陕西富县。当时诗人的妻子在此州。
②云鬟：指妇女乌黑的发髻。清辉：清冷的月光。
③虚幌：薄幔。双照：同照二人。
赏析
赏析
[赏析]
这首诗作于安史之乱中。这年5月，杜甫携家避难鄜州，8月只身前去投奔刚在灵武即位的肃宗，途中被安史叛军所俘，送于长安，杜甫望月思家，写下了这首传诵千古的名作。诗的表现手法独具匠心：明明是杜甫思念流落鄜州的家人，不直接道出，而是用换位思考法来写，即设想妻子儿女在鄜州对月思念杜甫。妻子正在鄜州对月思夫。孩子们不能理解母亲对月怀人的心事。在月下伫望时间长了，露水沾湿了妻子的头发，清辉使得妻子玉臂生寒。妻子在想：何时才能团聚呢？全诗写乱离岁月，家人两地相思之情，情真意切，真挚动人。
⑷ 《十二月夜》赏析
深夜一支灯，
若高山流水，
有身外之海。
星之空是鸟林，
是花，是鱼，
是天上的梦，
海是夜的镜子，
思想是一个美人，
是家，
是日，
是月，
是灯，
是炉火，
炉火是墙上的树影，
是冬夜的声音。
废名（1901-1967），原名冯文炳，他的诗作也别具一格，被称为“现代派”中最晦涩的诗人之一。
《十二月十九夜》是诗人的代表之作，这首诗意象恍惚，光怪陆离，却包含无限生机。
这首诗写诗人在“十二月十九夜”的思绪，诗人的联想由“一支灯”的意向延展开去，引出了一系列比喻性的意向，从而构筑了一个循环往复的意向世界。
夜深了，诗人的灯还在挣扎，犹如黑暗之海中的一支曲子，慢慢的演奏“高山流水”的乐章。
诗人把“灯”的意象视为“知音”的形象，便联想到了钟子期听俞伯牙演奏“高山流水”的故事。一连串的博喻都是来诠释“思想”的，是抽象化的“思想”具体化了。
“思想”是什么，思想是美人的外衣，是家的所在，是日月的映衬，是灯的单薄与素朴，还是炉火，是炉火的激情与热烈，或者瞬间燃烧，不再拥有。
“星之空”是什么，是鸟林，是花，是鱼，是天上的梦；鸟、花、鱼、梦，好朦胧好烂漫的遐思，令人神往无限。那么“海”呢，“海是夜的镜子”，映照出黑暗之中的一切，而黑暗本身就是海。
意象往往是现实生活中最普通的事物，但就是从这些普通的事物中，提炼出诗人最细腻、最完美的意境，，有物质到精神的转化，显示出诗人对现实世界的深刻感受玉幻美世界的非凡想象。
原来光明只是昙花一现，一切都是影子，都是梦。可悲可叹，诗人的心随着诗的意境变化着：“炉火温暖着心灵，黑暗吞没了身躯。”这便是废名的《十二月十九夜》。
=================以下转自孔庆东的《苦海中的孤灯》===================
废名（冯文炳）的作品，以其出了名的生涩怪诞，在现代文学园林中独树一帜。就连对他最为推崇的周作人，也认为废名的文章是“第一名的难懂”。尤其是他的诗歌，读来简直如同小猴吃核桃，不知从哪里剥皮。但是，任何文学作品都蕴含着作者独特的思维逻辑，只要找到了作者那个独特的思维原点，顺藤摸瓜，那么，天下就只有尚未解开之作，而无绝不
可解之诗了。
废名的诗作也是这样，我们通读他的作品，就会发现，他笔下最常出现的几个意象是：海、镜子、宇宙、树、花、灯、鱼等。这几个意象在他的诗中并不是作为被直接描绘的对象，而是以固有的特定内涵而成为作者负载着固有思想感情的抒情工具，而且已组成了独特的意象系统。这样，就令人很自然地联想到佛家思想与废名的诗歌的关系。废名对佛经作过许多研究，深受熏陶。文学史上大凡潜心过佛理的作家，都免不了流露出“晨钟暮鼓”之气。他对同受佛学影响的许地山的作品也很感兴趣，颇予青睐。他在讲解自己的几首诗时，虽然是尽量用了通俗易懂的语言，但仍可看出佛理在他心灵深处的投影。另一面，文人学佛，毕竟只是借佛以悟文，真正的佛门弟子是不应该有以诗成名的俗心的，就连严沧浪还因此受到讥讽，卞之琳也发表过类似的见解。所以，以禅入诗并不是布道或者图解，而是二者结合后之独特的表达方式，否则诗佛就不是王维而是达摩了。
这样，我们回过头来再看废名的作品，就能从思想内容上把握到其思维原点，再加上一些对诗歌艺术技巧的敏锐捕捉和体会，就可以透过烟雾，参见真佛了。
废名作品的真味究竟何在，有人曾形容道，读废名的作品，犹如一个扶拐杖的老僧，迎着风，飘着袈裟，循着上山幽径，直向白云深处走去。这种说法到底确切与否，我想根据以上我对废名诗歌的基本认识，试解一首来稍作检验。废名的《十二月十九夜》这首诗，历来被认为不知所云，他本人也未尝解释过。下面我就试着解上一解。先看原诗：
十二月十九夜
深夜一枝灯，
若高山流水，
有身外之海。
星之空是鸟林，
是花，
是鱼，
是天上的梦，
海是夜的镜子。
思想是一个美人，
是家，
是日，
是月，
是灯，
是炉火，
炉火是墙上的树影，
是冬夜的声音。
1936年
题目是“十二月十九夜”。有人说，不知道这个日子有什么纪念意义。其实，以日期作题目的诗并不一定非要有什么意义，有时仅仅是标明写诗或产生诗兴的时间。这在我国的古典诗歌中比比皆是。往往还同时起到了小注的作用。尤其废名说过：“我的诗是天然的，是偶然的”，他在讲到自己的几首诗时几乎都说是在一种偶然的环境中突然萌发出诗情。如《理发店》一诗就产生于他在理发店刮脸之时，《街头》一诗就产生于他在护国寺街头看汽车之时。所以，可以说废名的诗作是一种“顿悟”的产物，用他自己的话，叫做“是整个的不是零星的，不写而还是诗的”，这也就是他觉得自己的诗有别于卞之琳、林庚、冯至等人精心制作的诗歌之处。这样，我们再来看“十二月十九夜”这个题目，它不过是说明了该诗的写作时间或描述时间是在一个冬天的夜里而已（由前后诗作写作顺序推知应该是公历）。
题目弄清了，下面开头两行便是“深夜一枝灯/若高山流水。”
“深夜”二字紧承题目，可作上述分析之旁证。“高山流水”是一个典故，就是俞伯牙演奏古琴，声如“高山流水”，而被钟子期听出，二人遂成知音的故事。以后，“高山流水”便成为千古知音的一个喻象。这样，前两行所表达的就是作者在深夜里对着一枝孤灯（而不是一盏），把灯认作是惟一的知音，实际上也就是独对孤灯的一种寂寞的气氛。
第三行“有身外之海”。“海”在佛家的理论体系中指人世沧桑，有所谓“苦海无边，回头是岸”，常常比喻人生的艰难。作者这句是说，灯下独坐，思绪万千，想起了“自我”之外的无限广大、无限辽远的茫茫人世，如大海一样，苦浪起伏，变幻不定。一个“有”字，点明了这人世感慨是自然而然地袭来，使人不得安宁。诗句从节奏到遣词散发出一种无处排遣的沉闷之感。实际上已然确定了全诗的基调是一个孤独的主旋律。
第四句突然一转，“星之空是鸟林”，好像电影镜头在苍茫喧嚣的海面久久徘徊之后，忽而一摇，展现出一个清新明远的星光灿烂的夜空。“鸟林”意即自由的所在。“星之空”明显是与“身外之海”相对立的意象，那么也就是“身内之海”，指自己的精神天地。结合上面几行和下两行“是花，是鱼，/是天上的梦”，意思是茫茫人海使人苦恼、烦闷，而只有在自己的内心深处，灵魂才能如鸟归林一样地自由翱翔。内心世界如花一样纯洁美丽（佛教中“花”的本义），像鱼一般自在逍遥（也可解为暗示“爱情的自由”），然而这些不过是空中的梦幻而已，美丽但是虚无。
第七行，“海是夜的镜子”，表层意思是，大海能够映照出夜的影像。实际上，“夜”字由于在头两行被纳入了一个特定的思维逻辑，这里就变成了“孤独”的象征。这样，这句就是说，在茫茫人海中，我看到了自己孤独的影子，就像在一面巨大的镜子面前，发现自己形影相吊一样。另一解，视“夜”为一般诗中“黑暗”的象征，内心灿烂，人海黑暗，两解同一。全诗共三大句，“身外之海”用第一个句号，此处用第二个，旋律很分明。这句紧承上句关于空虚幻想的感叹之后，再一次弹奏出孤独的主旋律。
第八行，“思想是一个美人”，作者在反复咀嚼人海的苦水，孤独的涩果之后，渴望寻找到一个安乐舒适的小岛，那么，只有回到自己的心海中来，玩赏自己意识世界的精致之作。接下去几行，“是家，/是日，/是月，/是灯，”这是描述在自己的思想、精神天地之中，可以出现完美无瑕的美好事物，美人是一个抽象比喻，联想由此辐射，像家庭那样舒适，像太阳那样温暖，像满月一样团圆，像面前这枝灯那样是自己的知音。思绪飞腾一圈又回到眼前。这几行对空幻的美满境界的寻求，更加反衬出诗人在现实时空里的孤独。
最后三行，“是炉火，/炉火是墙上的树影/是冬夜的声音。”“炉火”是诗人在寒冷的冬夜里取暖的用具，“是炉火”紧承上句，说思想还能像冬夜炉火一样，在荒漠的人海中给诗人以光和热。但是诗人马上看到了跳跃的火苗，以及墙壁上伴随着火苗忽闪不定的物体的影子，由此而想到，墙上的树影归根到底要决定于真实的树的存在。“树”本来并非佛教中的基本概念，但废名作为“俗家弟子”可能用来指一种本体存在。佛家素有“身为菩提树”之说。“墙上的树影”意即一种虚幻的存在，因为这里的“树”一不能乘凉以平息孤独，二不能使人修成正果，只能烧成虚无的记忆。诗人这句的意思是，精神世界中自造的炉火虽然也能给人以慰藉，但毕竟只是一种镜花水月的幻影。连同下一句“是冬夜的声音”，共同造成了一个“虚静”的氛围。佛家有句格言，叫做“无声不寂，有色皆空”。这句诗可解为炉火在冬夜里微弱的声音，也可解为炉火如同冬夜里微弱凄空的声响一样虚无缥缈。这样，最后这三行诗就又回到孤独的主旋律上，完成了一个“孤灯长想”的意境。
以上逐句解析了这首诗。把全诗十五行连起来看，仿佛是一支孤独忧郁的小夜曲。寒冷的冬夜，作者独对孤灯，浮想联翩。一会儿在想象的世界中得到抚慰，调子舒缓、安闲；一会儿又意识到眼前的寒冷、孤寂，发出轻叹。经过两次反复，于抒情曲线中完成了全诗。
由此可见，诗人所表达的思想感情确实有一定深度，既是30年代知识分子的普遍情况，又是超越具体时代的群体意识，存在着与读者发生共鸣的客观基础。尤其是全诗制作精巧，结构浑成，语言纯熟，意象准确，节奏张弛有致，韵律舒缓自然，因而，这首诗算得上是艺术水平较高的佳作。
但是另一方面，此诗在意象上和用典等方面缺乏文学符号应有的社会性，人为地在读者面前筑起生涩之墙。其中的原因并不是作者在创作时有意雕琢，而是来源于废名对诗歌的总体看法以及与此紧密相关的创作思维定式。比如说，废名强调过：“诗不能不用典故，真能自由用典故的人正是情生文文生情。”废名追求写一种所谓“立体”的诗，这样，他在把诗情转化为诗文之时，就根本不会考虑接受客体。因此李健吾先生在肯定他“描绘的简洁，情趣的雅致，和他文笔的精炼”的同时，说他“渐渐走出形象的沾恋，停留在一种抽象的存在”，“逃逸光怪陆离的人世”，“句与句间缺乏一道明显的‘桥’”，加上爱用典，使读者“收获的只是绮丽的片段”，从而不能取得“更伟大”的成果等等。这些批评是十分中肯的。过分地玩赏感情世界那些精致典雅的小“摆设”，就会使人觉得格调不够高，境界不够阔。鲁迅先生也批评过废名，说是“只见其有意低徊，顾影自怜之态了”。此话虽然有些过重，但闻者却应该深以为戒。就以《十二月十九夜》这首诗来讲，废名好像精心制作了一盏宫灯，可由于他把读者推得太远，人们很难仔细地观赏，只能隔着茫茫的苦海，从远处那枝孤灯上领略到一点浮光掠影的光彩。当然，这种情趣，也别具一番美学滋味。这也许就是废名诗作的独特价值吧。
⑸ 月夜(刘方平)赏析
【赏析】
刘方平，开元、天宝时人，隐居颖阳太谷，高尚不仕。《唐才子传》称他“神意淡泊，善画山水”，“工诗，多悠远之思；陶写性灵，默会风雅。故能脱略世故，超然物外”。《全唐诗》录存其诗二十六首。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗入有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的入。固然说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人。还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。
唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。
至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无征，不好去穿凿。
⑹ 月夜 杜甫的赏析
杜甫《月夜》赏析
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
⑺ 月夜 阅读答案 简要赏析"何时
月夜 杜甫 今夜鄜州月闺独看 遥怜未解忆安 香雾云鬟湿清辉玉臂寒 何倚虚幌双照泪痕干 注 ①宝十五（漆5陆）六月安史叛军攻进潼关杜甫带着妻逃部州（今陕西富县）寄居羌村七月肃宗即位于灵武（今属宁夏）杜甫便于八月间离家北延州（今延安）企图赶灵武平叛效力叛军势力已膨胀鄜州北启程久叛军捉住送沦陷安诗望月思家写首千古传诵名作 ②虚幌：透明窗帷 闺：内室指妾 解：懂 清辉：月光 双照：互相照见 一、说遥怜未解忆安两句读酸（四） 二、称王维《九月九忆山东兄弟》诗句遥知兄弟登高处遍插茱萸少 运用曲笔手面描写手（写）体现古诗创作独特艺术魅力同杜甫《月夜》请结合诗句欣赏（陆） 三、独看词本诗诗眼请简要赏析（三） 四、杜甫诗称诗史请结合本诗简要阐释（三） 参考答案 一.（四）①妻望月 忆安未谙世事懂忆安用解忆反衬妻忆突独字越发显妻孤独助,更显诗困居安孤独助；②诗遥怜真幼稚并懂想念衬托念深切怜怜妻怜自身怜字饱含深情肺腑 二.（陆）①今夜鄜州月闺独看诗站妻角度展想象借着妻担忧焦虑衬托自身陷险境死难卜处境；②明明自月思妻反倒说妻月忆夫明明自挂念妻夜深寐却写妻望月久立雾湿云鬟月寒玉臂③更显夫妻深厚显示诗妻独居孤村怜惜 三、独看词写妻鄜州望月思念自情景作者借用想象委婉含蓄表达自安独看明月妻深切思念（划线处各一） 四、杜甫战祸横飞代经历穷灾难与民患难与共现实主义精神创作用诗歌反映段苦难历史【杜甫《月夜》阅读答案及翻译赏析】杜甫《月夜》阅读答案及翻译赏析（一）首诗独看悲苦浸透离乱悲苦（一）双照期盼寄寓民战乱平息渴望（一）（联系诗歌颔联、颈联阐释） 二： （一）香雾云鬟湿清辉玉臂寒意思 （二）今夜鄜州月闺独看妻尚旁独看呢 （三）何倚虚幌双照泪痕干表达作者愿望 参考答案 （一）雾气沾湿浓密发月光给莹洁双臂洒清寒 （二）妻看月并欣赏自风光忆安未谙世事懂忆安 （三）夫妻团圆安史乱尽快结束民再流离失所（意即） 三： 一.根据所掌握知识推断诗约写于候诗哪家哪 二.试析诗歌刻画形象诗通形象所表达情 三.试析颈联写作技巧（注意找其两关键词） 参考答案 一.安史乱；诗安；家鄜州 二.刻画久久伫立望月怀妻形象忧忡忡、夜能寐诗月深切思念丈夫妻真幼稚、未谙世事孩；表达深切思念情 三.湿寒含蓄写眺望久思念深牵挂切诗直说自想家却想象妻担自安危巧妙换位使情更加真挚与深沉 [自角度写思念思念自角度反向表达思念苦全诗侧面虚写(化实虚） 译文 今夜鄜州空轮皎洁明月我看明月妻定闺房独自望月：希望相公快点幼却懂思念安父亲能理解母亲月怀情香雾沾湿妻秀发清冽月光辉映着雪白双臂候才能起倚着窗帷仰望明月让月光照干我彼泪痕呢
⑻ 摘抄关于月夜的段落(200字)并赏析
关于月夜的段落
当春姑娘迈着轻盈的脚步，左手拎着百花篮，右手拿着神奇的唤醒魔杖，微笑着来到人间时，最先被唤醒的就是柳树。柳条变得柔软了，枝条上不知什么时候冒出了一个个米粒般大小的嫩芽，怪不得诗人赞道：“春色先以柳阴归”“春风杨柳万千条”呢！
天已近黄昏，太阳慢慢地钻进薄薄的云层，变成了一个红红的球。西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。天空中飘浮着柔和的透明的清亮的潮乎乎的空气。
清绝的月色吸引着我，于是披衣出门，踏着如水的月色，缓步走入花园，栀子花沐浴在月光下，寒凝带露，如一帘清远的幽梦。竹影随韵轻舞，如水月色轻轻穿过，回映着明月的清辉。万物都在月色中丰盈灵动起来。俗世的喧嚣与浮躁，犹豫与彷徨都消融在这如水月色中。顿然心悟，豁然开朗。
人的欲望是无止境的，多了还想多，有一百万了，就想有一千万一万万……正所谓欲壑难填人心不足蛇吞象。总想如何让自己多起来，自然就要劳神费思投机钻营挖空心思，甚至会去不择手段等等，这样的话，人还会快乐么？还有快乐么？无论他得到了还是没有得到，都不会快乐，都只能是痛苦。
一进大门，一股泥土的清香扑鼻而来。走在牡丹园的小路上，人们对那些含苞欲放的牡丹指指点点。仔细看，那些牡丹像一碗米饭倒寇在叶子上，上面还夹着鸡蛋。牡丹的颜色各种各样，有粉色的，有红的，有紫色的，真是太美了。
夏日的绿，在天地间挥毫泼墨，在蓝天白云下，描绘着一幅幅多彩多姿的画卷。映入眼里的或墨绿，或清绿，都完全地脱了鹅黄的底子，它是这般的葱茏和葳蕤着，不再浅薄不再稚嫩，浓浓的把生命的层次极尽展现。它充满激情地吸纳着烈烈的阳光，悠悠的呼吐出纯纯的气息，让你在这样绿的庇护中，神清气爽，尽享清凉。
⑼ 月夜赏析刘方平100字
《月夜》是唐代诗人刘方平创作的一首七言绝句。这首诗记叙作者对初春月夜气候转暖的独特内感受。容诗的前二句写景，记叙星月西斜，夜深人静。诗的后二句记所闻、所感，因虫声透过窗纱传来，感到已到春暖时节。诗中描绘了一种优美宁静而富有生机的境界，令人感到物候在变化，又是静美的。
⑽ 巴金的散文《月夜》的赏析
时钟已指向一点二十四分.因为烦恼天气太热,我在床上辗转难以入眠.睁开双眼,只见明亮的月光照亮了整个屋子,似乎给整个屋子里的家具什物披上了一层银色的轻纱.外面的微风轻轻地抚在细枝上,引以入耳的是沙沙的树叶声,仿佛向明月腼腆的微笑.楼下的菜园地传来不知名小虫的悉悉叫声,宛如一位歌唱家在轻吟,清晰,悦耳,婉转而富有节奏性.终于,我耐不住月夜的诱惑,立身下床趿了一双拖鞋向外走去.我蹑手蹑脚地打开门,隔壁是熟睡的母亲和妹妹,不忍打搅她们在梦乡中畅游.一阵凉风吹来,我不禁打了个寒颤,身上感到十分的凉爽,三千六百万个毛孔像吃了人参果,无一处不舒畅.风仙子见我走出房屋,温柔地靠在我的胸膛,似乎低声倾诉着什么.我闭上双眼,尽情地享受着习习凉风,只听见耳边呼呼的风声如同一个幼小的孩童带着清脆般的银铃笑声,离我远去.睁开双眼,房屋,花草树木,大地都被笼罩着一层银纱,把整个世界照亮得如同白昼一样.平日人声喧哗的篮球场也安静了下来,只有篮球架静静地伫立在那里,疲惫了一天的它早早进入了梦乡.
我抬头凝视着天空中那轮明月,像一颗硕大的珍珠散发出耀眼璀璨的光芒.夜空灰色的残云慢慢地漂浮着,一缕一缕地从明珠前飘过,更加衬托出这明月的美丽.此时此刻心中的烦恼和哀愁统统搁在一旁,让愉快的心情完全陶醉在大自然赐予的夜色美景之中.
我努力地在脑中搜索着关于月夜描绘的诗句,无奈鄙人才疏学浅.却不知如何去形容今晚月夜之美,一句更胜一句.猛然想到一句"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟".是的,在月下思绪是一种思念,一种寄托,一种期待.在这夜深人静之际,没有白昼的烈日炎炎,没有机械一族的吵闹,只有千言万语温馨浓郁的祝福.
昔日同窗之情渐渐地浮现在脑海之中,同窗灿烂的笑容,有趣的生活片段将我的思绪带到更深的回忆中,与真挚的死党们一起疯闹,一起玩耍,一起谈天论地,一起度过那一段段艰苦而又愉快的日子.可岁月匆匆如流水般一掠而过,剩下的也只有深深的怀念了.天真,无邪的同窗们为各自的生活而奔波了,踏入了这复杂多变,深不可测的社会.或许将来某日会有相聚的时刻,或许再没与相见的机会了.一切随缘吧!俗话说"有缘千里来相会,无缘见面尽相思",还有什么能比得上同窗之间深厚的友谊更珍贵呢?我们曾为了纪念死党们根深蒂固的友情之树,特地掰歌一首,引用<<阿里山的姑娘>>曲谱,填入歌词.死党们的绰号,有入进入了一个动物王国.那是我永远也忘不了的505寝歌:
小蚂蚁会跳舞,
毛毛虫会上树,
鸵鸟会翻跟头,
袋鼠熊猫斑马还有一只企鹅,
看着美女在发呆.
无论怎样,我将这份难得的友情深深地埋藏在心底,默默地为他们祝福,但愿他们一切平安幸福.等到将来有缘相聚的时刻再把酒论话,回首往事,让昔日的温馨重现,让心灵之话绽开,愿友情的天空更加明朗,开阔.
于是,我的思绪如同被疾风牵引着,无边无际地延展开来.
和风夹带着自家的茉莉花香扑鼻而来,淡淡的清香沁人心脾,让人的心情更加舒畅,自由.我贪婪地嗅着这阵阵的清香,将它留在心底,让友情也如同花香一样留在心底,永远甜蜜,永远幸福.
轻轻的夏夜,夏夜轻轻.轻衣的赤胸,耐过轻轻的风.万簌俱寂,只有风仙子的呢语在夜空浮动.