国学赏析

1. 中华颂李敬一原文及注释、赏析

李敬一介绍：

这首赋全文共800字。内容由四部分构成：第一部分回顾中华民族五千年发展史；第二部分歌颂祖国壮美河山；第三部分颂扬了56个民族的大团结；第四部分展望中华民族发展远景。

林深数树：

李朋友的大作，果然辉煌。朋友对骈体文的驾驭，功夫老到了。这样的东西，没有骈对、没有典雅，就不称不宜了。二是气势，这样大场合的纪念之作，恢弘才相宜。三是朗朗上口，略调平仄，始终用韵。这才有音乐美，才好上口成诵。短处是大话语、大时空一些，疏离了澳门，偏离了澳门曾经的耻辱。总之这是难得的好了。

浩浩环宇，龙腾东方，越千秋而不朽，历万代其弥昌。茹毛吮血，披荆斩棘，记事结绳，文明张扬。赖伏羲始创文字，有神农播种五粮，我黄帝开辟万国，我尧舜德政昭彰。夏商周世，三代之下，立国家之制度，弘礼仪于万方。春秋战国，百家蠭（fēng，即蜂）起，矗思想高碑于世界之巅，开人文国学于杏坛黉（hóng）堂；非只生民衣食叹自足，更显中华文化誉大邦。秦皇汉武，雄风浩荡，统江山横亘有巍巍长城，建伟国绵延在漫漫封疆。大唐帝国，繁昌至极，世界列国，堪称榜样。扬名唱唐诗宏韵，立万颂盛唐气象。宋元之世，明清以降，文焕物华，大国泱泱。迄至辛亥惊闻民主革命之炮响，终见共和体制鼎新首义于武昌。驱除外寇，浴血八载，开基新业，国运日上。海纳百川，引众水而东流；力挽狂澜，令世人瞩目共仰。
夥（huǒ）颐！五千年文明源远流长；千万里江山无限风光。横空出世，莽昆仑阅尽西部春色；倚天凌云，神岱宗迎来东方骄阳。长白山头，天池常承玉露；阿里山顶，宝岛远眺海疆。香江水，南海潮，孕育东方之珠；莲峰山，妈阁庙，守望渔乡安康。敕勒之川，风吹草低，曲曲胡笳说不尽射雕传奇；天山之麓，楼兰古堡，悠悠驼铃回旋在丝绸路上。珠穆朗玛，世界屋脊，呼吸直通天庭；茫茫东海，包孕日月，吞吐即为阴阳。足当奇观，银汉飞泻，有黄河彻天直下；奔流不息，昂首咆哮，似巨龙血脉贲张。更如神骥，排闼天门，是长江脱缰奔来；惊涛拍岸，滚滚不尽，如英雄激情飞扬。
壮哉！中华锦绣，人间胜境，风景千年独好；各族儿女，同襗（zé）同袍，家园万代久长。汉藏回蒙，土苗满壮，高山朝鲜土家；瑶彝畲（shē）佤，傣侗京黎，独龙保安东乡。水白羌怒，仡佬（gēlǎo，仡佬族）哈尼，拉祜僳僳（lìsù，僳僳族）裕固；布依仫佬（mùlǎo，仫佬族），毛南门巴，赫哲撒拉阿昌。哈萨克，维吾尔，乌孜别克锡伯；塔吉克，塔塔尔，纳西景颇德昂。鄂伦春，鄂温克，珞巴普米基诺；俄罗斯，达斡尔，柯尔克孜布朗。地虽南北，人各东西，八方共尊华夏；同怀兄弟，五十六族，和谐济济一堂。
噫嚱！中华之伟，中华之奇，中华之美，中华之壮。历尽沧桑兮真龙在，唤雨呼风兮信自强。扫空万古兮鹏程远，赫日当中兮万丈长！

2. 国学经典名句

言忠信，行笃敬。 选自：《论语》
意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。

一张一弛，文武之道。 选自《礼记》
意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。

一树百获者，人也。选自《管子权修》
意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。

士有百行，以德为首。 选自《三国志》
意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。

一鼓作气，再而衰，三而竭。选自《左传》
意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈《师说》
意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。

万物之中，以人为贵。出处：范晔《后汉书?周举传》
意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。

天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。出处：《老子》
意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》
意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

不以穷变节，不以贱易志。出处：桓宽《盐铁论》
意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。

不迁怒，不贰过。出处：《论语》
意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。

不学而求知，犹愿鱼而无网。出处：葛洪《抱朴子》
意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。

不敬他人，是自不敬也。出处：《旧唐书》
意思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。

日月逝矣，岁不我与。出处：《论语》
意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。

内不自诬，外不诬人。出处：《韩诗外传》
意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。

从善如登，从恶如崩。
意思：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。

为者常成，行者常至。出处：《晏子春秋》
意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。

耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。

3. 国学和文学名篇鉴赏哪个容易

哪个容易与否是要看个人的知识结构侧重于哪方面，只有相对的而没有绝对的难易。专如果属你的传统文化底蕴比较深厚的话，那么国学相对而言就比文学名篇鉴赏要容易；而文学名篇的范畴包括中国古典文学名著而不局限与此，近代的，当代的都有，不知道你问的这个“名篇"定义在哪个范围；而国学，较“名篇”的定义而言范畴更为博大精深，二者或有交集，而国学更侧重于经、史、子、集各部，且涵盖佛家、道家、儒家等经典。
综合上述原因，相对而言的话文学名篇稍容易一些
以上为一己之见，如有用，还望采纳，谢谢

4. 关于诗词鉴赏

好。详细的论一论。
文艺这种东西，主观性是极强的。王国维老先生内说姜夔这几句“隔”容，主要也是主管原因。就我们现在来看，这几句的确是一流的神品，也就是所谓的“格韵高绝”。至于“终隔一层”，我觉得应该的表现力显得稍弱。我们知道，文学里的写景，都不是单单的写景，所谓“一切景语皆情语”，乃是为了表现主旨而服务。如果单看“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，“数峰清苦，商略黄昏雨”，“高树晚蝉，说西风消息”，你看不出来隔了的一层是隔在哪里。但如果和古诗十九首（这是王国维最为推崇的所谓“不隔”的诗）的表现风格一块看，“同心而离居，忧伤以终老”、“为乐当及时，何能待来兹”“白杨多悲风，萧萧愁杀人”、“凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲”，它们无论写景写情，都表现出一种天真率直，感情直击人心，我想这就是所谓的“不隔”吧。而姜夔的这几句，显然都不具备这样的表现力。

5. 急求国学鉴赏论文一篇(要求原创) 如:样例：试论国学的价值——《论语》

如果不是很急，请回私信。下周我上网，一天可以做完。但你的提纲没新意，人云亦云，可以修改吗？

6. 国学赏析励志篇有哪些

1、天行健，君子以自强不息。--《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2、学不可以已。--《荀子》
译：学习是不可以停止的。
3、学而时习之，不亦悦乎?--《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?
4、温故而知新，可以为师矣。--《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
5、读书破万卷，下笔如有神。--唐.杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
6、少壮不努力，老大徒伤悲。--《汉乐府.长歌行》
译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
7、己所不欲，勿施于人。--《论语》
译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事......)，就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁，不让于师。--《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。
9、君子欲讷于言而敏于行。--《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。--《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11、君子藏器于身，待时而动。--《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损，谦受益。--《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不愠，不亦君子乎?--《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14、言必信，行必果。--《论语》
译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15、毋意，毋必，毋固，毋我。--《论语》
译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17、君子求诸己，小人求诸人。--《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19、不怨天，不尤人。--《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。
20、不迁怒，不贰过。--《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
21、小不忍，则乱大谋。--《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22、小人之过也必文。--《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、过而不改，是谓过矣。--《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24、君子务本，本立而道生。--《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。--《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。--《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。--《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。--《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之，己百之;人十能之，己千之。--《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31、知耻近乎勇。--《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢。
32、以五十步笑百步。--《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎与人为善。--《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34、人皆可以为尧舜。--《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。--《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36、言之者无罪，闻之者足以戒。--《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。--明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39、千经万典，孝悌为先。--《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40、善恶随人作，祸福自己招，--《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。--韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44、读书有三到：谓心到，眼到，口到。--明.朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45、学而不厌，诲人不倦。--《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。--《荀子.劝学》
译：不半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47、欲穷千里目，更上一层楼。--唐.王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48、强中自有强中手，莫向人前满自夸。--《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49、玉不琢，不成器;人不学，不知道。--《礼记.学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

7. 国学经典励志名言赏析

国学经典励志句子摘抄汇总如下

1、在人屋檐下，怎敢不低头。——《水浒传》

2、父母在，不远游，游必有方。——《西游记》

3、给我一个机会，我想做好人!——《无间道》

4、对有信仰的人，死是永生之门。——《失乐园》

5、这个世界上没有坏人，只有买卖人。——《绿茶》

6、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。——《西游记》

7、生活不是电影，生活比电影苦。——《天堂电影院》

8、凡事想别人感激，那是必然要失望的。——《故园》

9、昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。——《蝴蝶梦》

10、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。——《绝对是个梦》

11、我从没有爱过这世界，它对我也一样。——《拜伦诗选》

12、世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。——《爱玛》

13、感情有理智根本无法理解的理由。——《月亮和六便士》

14、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。——《哈姆霄特》

15、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。——《喜宝》

16、做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别?——《少林足球》

17、我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。——《草叶集》

18、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。——《哈姆雷特》

19、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。——《随笔集》

20、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《三国演义》

21、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。——《儿子与情人》

22、攻心为上，攻城为下;心战为上，兵者为下。——《三国演义》

23、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。——《曾经深爱过》

24、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。——《马丁·伊登》

25、起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人!——《国际歌》

26、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》

27、不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。——《静静的顿河》

28、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。——《忏悔录》

29、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。——《死魂灵》

30、宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》

8. 国学经典名句及解释赏析

国学经典名句及赏析汇总如下

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

【讲解】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【讲解】君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。

3．知之为知之，不知为不知，是知也。

【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

4．学而不思则罔，思而不学则殆。

【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。

5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）

【讲解】：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。

6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

【讲解】我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

7．朝闻道，夕死可矣。

【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。

8．不愤不启，不悱不发。

【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

10．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【讲解】知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

11.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

【讲解】多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

12．士不可以不弘毅，任重而道远。

【讲解】有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。

13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【讲解】军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

14．岁寒，然后知松柏之后凋也。

【讲解】直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。

品德篇

15．巧言令色，鲜矣仁。

【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。

16．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

17．德不孤，必有邻。

【讲解】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。

18．文质彬彬，然后君子。

【讲解】： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

19．君子不器。

【讲解】君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺）

20．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

21．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 （杀身成仁）

【讲解】志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。

9. 关于古诗词及其赏析，一首就好。然后国学，加赏析，一段就好。

古诗词

滕王阁诗
【唐】 王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了腾王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人动用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉，寥寥两句已把全诗主题包括无余。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
至此，诗人的作意已全部包含，但表述方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意的与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换委节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心－滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展影响。

三字经（选段）

人之初 性本善 性相近 习相远

【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

启示: 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

启示: 百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

养不教 父之过 教不严 师之惰

【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

启示: 严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

子不学 非所宜 幼不学 老何为

【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

启示: 一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

玉不琢 不成器 人不学 不知义

【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

启示: 从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

一而十 十而百 百而千 千而万

【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

启示: 一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食

【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

启示: 人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭

【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

启示: 家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定。

10. 为什么"品味赏析"国学经典

诵读，只是一种手段，只有，品味赏析，才可以更好地理解和领会国学的魅力、精髓、知识、道理。