钟名句
A. 把下列名句填写完整
正直是道德之本。
眼泪无法洗去痛苦。
守信是一项财宝，不应该虚掷。
一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。
B. 中国钟南山爷爷抗击疫情说过的话
应对疫情要抓住两个要害，一个是早发现，一个就是早隔离，这两条最回原始，也是最有答效的办法。
武汉本来就是一个英雄城市，有全国、有大家的支持，武汉肯定能过关。
医院除了配备传染病专家，还有配备重症方面专家，单纯传染病专家是不行的，有重症医学专家共同努力，才有可能更好地抢救病人。
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这次疫情是对我国治理体系和治理能力的一次大考，疫情应对中出现的偏颇和极端做法，暴露出工作推进中的法治思维、法治意识还有待加强。
针对基层治理的短板和不足，应该坚决贯彻中央关于依法防控的要求，教育引导干部群众尊法、学法、守法、用法，不断提高运用法治思维和法治方式解决问题的能力，在基层治理中实现法治、德治、自治的统一。
古有伯牙善弄曲、唯有子期会之音。
D. 俞伯牙与钟子期 名句
典故：
《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒专山野地弹琴，樵夫锺子属期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
参考资料：http://ke..com/view/17022.html?wtp=tt
E. 钟子期与俞伯牙的名言
高山流水有知音
F. 科比在哪说过洛杉矶凌晨四点的太阳
科比在ESPYS接受年度偶像奖的采访
记者问科比“你为什么能如此成功呢？”
科比反问“你知道洛杉矶每天早上四点钟是什么样子吗？”
(6)钟名句扩展阅读：
科比是一名得分后卫，同时又具有打小前锋位置的能力。2007年，ESPN的体育记者投票评选出了史上最伟大的得分后卫，结果科比仅次于乔丹排名第二位。科比是一名高产的得分手，他的职业生涯场均可以得到25分，还有5.2个篮板、4.7次助攻和1.4次抢断， 被认为是NBA最全面的球员之一。
他是NBA历史上第一位得到30000分，6000次助攻的球员。他是一名有能力为自己创造得分机会的球员，他还与人分享着NBA单场命中12个三分球的NBA纪录。但他职业生涯44.7%的命中率很一般。他利用自己的速度和运动能力来躲开防守球员的防守以完成进攻，几乎没有进攻盲区。科比的最佳动作是他的转身跳投，
还有他低位单打的能力以及后仰跳投。《体育画报》NBA作家克里斯·巴拉德（Chris Ballard）形容科比的移动为“使用脚步和停顿”，他把他的非中轴脚向前让防守者放松，然后快速启动甩开对手突入篮下。
G. 励志的名言警钟
我们穷人，别老去跟穷人比较，那样只会让你鼠目寸光，觉得自己做得已经足够好。一个人无非躺着，坐着和奔跑，跑到累死总比躺着饿死来得有意义
H. 珍惜时间的名言,带出处
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅
我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊
必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞
一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！
——但 丁
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）
◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）
◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）
◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）
◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）
◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）
◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文
合理安排时间，就等于节约时间。－－培根
应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼 罗兰
每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。－－贝弗里奇
成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。－－爱因斯坦
放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 ——拜 伦
I. 俞伯牙与钟子期 名句
典故：
《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵回夫锺答子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
参考资料：http://ke..com/view/17022.html?wtp=tt
J. 关于俞伯牙和钟子期的古诗
1、《伯牙》 作者：王安石
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！
2、《高山流水觅知音》
势利交怀势利心,斯文谁复念知音!
伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
3、《写意二首》作者：牟融（唐）
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
林下贫居甘困守，尽教城市不知名。
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高山流水的由来：
“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。
《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。