大风渡江赏析

⑤ 翻译 袁枚的《渡江大风》 并且说出哪个字表示了诗人的情感 简单分析

“水怒如山立，孤篷我独行。”下笔有声、有气、有势、有神。渡江遇大风内，风卷怒潮如山，迎头而来，容大有翻天覆地之势，其险峻不亚于苏轼的“惊涛拍岸”。在狂浪怒卷的江上，惟独“我”坐在这只船迎浪而过。笔锋一转，虽言险象环生，但作者那超脱的性情沉静地表现出来，真是让人叹服。
“身疑龙背坐，帆与浪花平。”写作者在险境中的感受。风大浪高，小船起伏，有被浪卷翻的危险，犹如骑着狂奔的蛟龙，充满浪漫色彩的奇特的想象力。
“缆系地无所，鼍鸣窗有声。”此联形容形势险要，惊心动魄。想找一个地方系绳都没有，而窗外却传来风涛相激之声。鼍，鼍龙，也叫扬子鳄，通称猪婆龙，“鸣如桴鼓”（《海物记》），这里指风声如鼍鸣。
“金焦知客至，出郭相远迎。”尾联写经过一翻与风浪的搏击，终于看到金山和焦山，无不欣慰。可作者不直接写自己欣喜若狂之心，而是用拟人的手法，写金山和焦山知道客人到，出城相迎。作者以物人化，以静动化，巧妙地赋静物以性灵，反托人物的性情。

⑥ 文言文《咏雪》中,赏析“未若柳絮因风起”这句话

言语第二之七十一、咏雪之才
（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
说粗俗了，就是老子英雄儿好汉的意思。
当时的人非常注重门第出身。认为根不红苗就不会正。
旧时王谢堂前燕——王家和谢家被认为是当时最厉害的家族。
谢道韫出身谢家，嫁给王家！
那意思就是，除了她，谁能表现这么优秀！！！
最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
1.两个比喻哪个更好?
谢道韫写出的是神似写出的是一种风流态度柳絮如无根之物恰似当年渡江侨居的世家大族也有一段风流意味和忧伤贴合心境
而阿胡只是形似
谢胡回答得缺少诗情，不够形象，不似南方之雪飘浮，类北方雪之粗犷。但是当日之雪应为南方之雪。谢道韫的回答，与画面相配，飘舞特点明显，好。
“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(《西风颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。

⑦ “雨湿西风水面烟，一巾华发上溪船”这句诗出自哪个诗人全词怎样赏析

韩淲《鹧鸪天·雨湿西风水面烟》
雨湿西风水面烟。一巾华发上溪船。帆迎山色来还去，橹破滩痕散复圆。 寻浊酒，试吟篇。避人鸥鹭更翩翩。五更犹作钱塘梦，睡觉方知过眼前。

韩淲词多写闲情逸致，《鹧鸪天·兰溪舟中》正是以清幽淡静之笔，写出了闲情逸致之趣。可谓是韩淲的本色之作。

兰溪在浙江中部，这首词是作者沿兰溪赴钱塘在舟中写的。上片着重写舟行之景，下片着重抒泛舟之情。

首句“雨湿西风水面烟”明显地是写背景。一个“湿”字，把雨和风都写活了，给人以清新之感；“烟”之上贯以“水面”，更呈迷蒙之美。在这么一幅清淡幽雅的画面上，慢慢化入一个突出的人物形象：“一巾华发上溪船”。这句不仅写出词人的装束与年纪，更重要的是以轻巧的笔调传达出词人“一枕暑风外，事事且随缘”的洒脱风貌。这开篇两句是以第三者的角度来作客观的叙写。接着下两句则换一个角度，──词人在舟中向外望所见的景色：“帆迎山色来还去，橹破滩痕散复圆”，这是历来传诵的名句。不仅因为它对仗工整，而且因为它形象生动。不直写舟在行进，而是通过人在舟中所见的景色变化来显示舟在轻快疾驶。这正是匠心独运之处。“帆迎山色来还去”中一个“迎”字，颇有拟人之态，一个“还”字，写出舟行之速。袁枚在《渡江大风》中写：“金焦知客到，出郭远相迎”，敦煌曲子词《浣溪沙》中写：“满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行。”颇有异曲同工之妙。“橹破滩痕散复圆”中一“破”字，写出舟行疾速，遏浪向前之气势。一“复”字，写出了动静交替的景物幻变。仰见山色，俯视波痕，俯仰之间，拾来佳句，看似容易，实则来自词人对事物的细致观察，也来自锤词炼句、驾驭语言的工夫。这两句就成了光照全篇的中心。

过片两个三字句“寻浊酒，试吟篇”，运笔灵巧，一“寻”一“试”，表达出词人那悠然自得的潇洒风度，也通过这行动的描写来抒发了词人寄情山水的心怀。如果联系起他的《贺新郎》一词来想想，就不难理解，词人实在也为金瓯破碎而满怀忧愤，只有壮志难酬，无奈诗酒自娱而已。在此，词人不愿再多吐露心曲，而却插入一句“避人鸥鹭更翩翩。”这似乎是景语，写这些地方平时人迹罕到，鸥鹭为家，此刻船行惊鸟，才飞舞翩翩，可见荒野寂静得有点可怕，实际上曲折地表现了作者心底的寂寞。他在《贺新郎》里“空自笑，听鸡舞”，“割舍了，对君举”等语，不正是他心底由愤懑而寂寞的反映吗？然而，韩淲还是韩，同是写到梦，他不象辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，也不象陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，而他，在末尾却以“五更犹作钱塘梦，睡觉方知过眼前”，轻轻一笔，把心底的波澜淡化了。浊酒浇愁也好，吟篇抒愤也罢，反正钱塘梦醒，旅程也就结束了，还是“随缘”吧，一切都又那么清幽淡静！这正是韩淲词的个性。

⑧ 诗人从那些角度描绘了风中渡江的场面诗的尾联运用了怎样的表达技巧

渡江大风
袁枚
水怒如山立，孤篷我独行。
身疑龙背坐，帆与浪花平。
缆系地无所，鼍①鸣窗有声。
金焦②知客到，出郭远相迎。

【注】
①此诗作于袁枚从扬州去镇江渡江时，扬州和镇江是隔长江相望的两城。
②“缆系”句，缆绳没有拴系的地方。
③鼍（tuó）：即扬子鳄，一名鼍龙，又名猪婆龙，体长六尺至丈余，四足，背、尾有鳞甲，相貌可怖，鸣声如鼓。
④金焦：金山和焦山的并称，金山在镇江市西北，焦山在镇江市东北，二山相距十五里，对峙江中。

(1)诗人从哪些角度描绘了风中渡江的场面?诗的尾联运用了怎样的表达技巧?
(2)你认为哪一个字突出表现了诗人的感情?请简要分析。

参考答案：
(1)①本诗从视觉、听觉等角度，形象生动地描绘了风中渡江大风击浪、波涛如怒、小船起伏、惊心动魄的场面。②尾联运用拟人的手法。把金山和焦山想象成两位热情的东道主，远出城外来到江边迎接诗人，描写新奇，富有风趣。表现出诗人搏击风浪后即将到岸的欣慰喜悦之情。
(2)“独”。在狂浪怒卷、险象环生的江上，唯独“我”乘着一只小船搏击风浪。一个“独”字突出表现了作者我行我素、英勇无畏、沉着镇静、乐观洒脱的自豪感。

作者
袁枚（1716年—1798年），字子才，号箭斋，钱塘（今浙江杭州）人。清代诗人，诗论家。乾隆间进士，曾任溧水、江浦、沭阳、江宁县令，后辞官，在江宁（今南京）小仓山购置花园，称随园，并在此生活了50多年。自称“仓山居士”、“随园老人”，与蒋士铨、赵翼并称“江右三大家”。袁枚才子风流，63岁生子“阿迟”，晚年还纳妾，“室藏美妇”。他论诗主张抒写性灵，对儒家“诗教”表示不满。作品有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。

赏析：
袁枚是性灵诗派的提倡者，《渡江大风》也能体现其性情。洪亮吉《北江诗话》评价他的诗“如通天神狐，醉即露尾。”《渡江大风》一诗，真实、自然地把渡江的情状，描绘得形象、生动，使人如临其境，具有较强的感染力。
“水怒如山立，孤篷我独行。”下笔有声、有气、有势、有神。渡江遇大风，风卷怒潮如山，迎头而来，大有翻天覆地之势，其险峻不亚于苏轼的“惊涛拍岸”。在狂浪怒卷的江上，惟独“我”坐在这只船迎浪而过。笔锋一转，虽言险象环生，但作者那超脱的性情沉静地表现出来，真是让人叹服。
“身疑龙背坐，帆与浪花平。”写作者在险境中的感受。风大浪高，小船起伏，有被浪卷翻的危险，犹如骑着狂奔的蛟龙，充满浪漫色彩的奇特的想象力。
“缆系地无所，鼍鸣窗有声。”此联形容形势险要，惊心动魄。想找一个地方系绳都没有，而窗外却传来风涛相激之声。鼍（tuó）,鼍龙，也叫扬子鳄，通称猪婆龙，“鸣如桴鼓”（《海物记》），这里指风声如鼍鸣。
“金焦知客至，出郭相远迎。”尾联写经过一翻与风浪的搏击，终于看到金山和焦山，无不欣慰。可作者不直接写自己欣喜若狂之心，而是用拟人的手法，写金山和焦山知道客人到，出城相迎。作者以物人化，以静动化，巧妙地赋静物以性灵，反托人物的性情。

⑨ 渡江大风的作者简介

袁枚（1716年—1798年）抄，字子才，号箭斋，袭钱塘（今浙江杭州）人。清代诗人，诗论家。乾隆间进士，曾任溧水、江浦、沭阳、江宁县令，后辞官，在江宁（今南京）小仓山购置花园，称随园，并在此生活了50多年。自称“仓山居士”、“随园老人”，与蒋士铨、赵翼并称“江右三大家”。袁枚才子风流，63岁生子“阿迟”，晚年还纳妾，“室藏美妇”。他论诗主张抒写性灵，对儒家“诗教”表示不满。作品有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。
袁枚为清诗坛“性灵派”一代宗师。继明代公安、竟陵两派之后，袁枚持“性灵说”，主张诗歌表现“性情”之真、“性灵”之美，著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》等。毛泽东曾多次为《随园诗话》作批注。

⑩ 翻译 渡江大风 并分析作者的情感

渡江大风
水怒如山立，孤篷我独行。
身疑龙背坐，帆与浪花平。
缆系地无所，内鼍鸣窗容有声。
金焦知客至，出郭相远迎。
翻译如下：
波浪像山一样立起，好像河水发怒了；孤独的一艘船，水面上只有我自己独自出行。
几乎怀柔我是坐在龙的背，那船的风帆都跟波浪一样平齐。
想要系缆绳去找不到一个地方，风浪的声音从窗户灌进来，就好像杨子鳄在吼叫。
金山和焦山知道我来了，都跑出城外来迎接我。

这首诗表达了作者在与风浪一番搏击后，骄傲与欣喜的感觉。最后一句拟人的手法，反映出作者的幽默与俏皮。