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赏析梁实秋寂寞

发布时间: 2020-12-29 06:19:13

『壹』 《悲观》作者:梁实秋读后感

寂寞是一种清福,梁实秋《寂寞》读后感.我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的.我独自暗暗地望着那条烟线发怔.屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声.这时节我感到了寂寞.在这寂寞中我意识到了我自己的存在--片刻的孤立的存在.这种境界并不太易得,与环境有关,更与心境有关.寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到,一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也.在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游.所以我说,寂寞是一种清福.
但是寂寞的清福是不容易长久享受的.它只是一瞬间的存在.世界有太多的东西不时的提醒我们,提醒我们一件煞风景的事实:我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里去.至于“催租吏”一类的东西打上门来,或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了.这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福.
如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现象吗?也可以说是,读后感《梁实秋《寂寞》读后感》.一个高韬隐遁的人,在从前的社会里还可以存在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是绝对的不可能.现在似乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人.寂寞便是供人喘息的几口新空气.喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去.所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责.逃避现实,如果现实真能逃避,吾寤寐以求之!
有过静坐经验的人该知道,最初努力把握着自己的心,叫它什么也不想,而是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段,所谓参禅入定完全属于此类.我所赞美的寂寞,稍异于是.我所谓的寂寞,是随缘偶得,无需强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘.但是我有一刻寂寞,我要好好地享受它.
赏析
看到标题,首先想到的便是那句网络流行语:“哥x的不是xx,是寂寞”.但是,当我读完全文,才发现此“寂寞”非彼“寂寞”.文中的寂寞更像是一种禅意.独自在月色下端坐许久,什么也不想.这时心中总会感到一阵平和,抛开了脑中的杂念.作者说这是种清福,是的,试想,当你在现代社会中被工作学业压得喘不过气时,若你能有片刻享享这样的清福,也是好的.经常有人问我,你在做什么,怎么什么也不说,不开心吗?我答,没有啊,只是在发呆而已.他们总会向我投来奇怪的目光.其时,寂寞并没有我们想象得那么可怜,有时,寂寞才是一种真正的享受.

『贰』 梁实秋的寂寞中 戳到顶棚中戳字什么意思

杨士秋的散文是非常有意境的,他这里戳到了顶层指的是厄一个尖锐的东西戳到了顶层里面。

『叁』 阅读下面的文字,完成下列各题(22分)寂 寞梁实秋 寂寞是一种清福 。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅


小题1:(4分)呼应的词语句子:片刻的孤立的存在、一瞬间的存在、一刹间的妙悟、一刻寂寞。(2分,找出2个得一分,找也4个得2分)
表现了作者对“寂寞”的珍惜和对纷繁尘世的厌恶。(2分)
小题2:(4分)
(1)渲染一种静穆的氛围,为“寂寞”境界的出现提供外部条件(或作铺垫);
(2)说明获得寂寞感的条件不仅在于环境清幽,更在于内心的清静;
(3)表现静穆、清幽的环境有净化人的灵魂,使人胸襟自然豁达的妙处;
(4)表达了对自由、闲适生活的向往。
(每点2分,答对2点即得满分)
小题3:(4分)(1)使人意识到自己的存在。(2)让人进入空灵悠逸的境界,跳出尘世的渣滓,净化心灵。(3)感到自己的渺小,悟到四大皆空。(4)可以带给人享受。
(每点1分)
小题4:(6分)同意。因为在纷扰的社会中,人的心灵往往因为受到外界的影响而疲惫。而寂寞的心境能使人进入空灵悠逸的境界,使人的心灵得到休息。作者所处的时代令人苦闷,作者需要寂寞来调适自己。当今社会、生活节奏很快,人的身心也容易疲惫,片刻的寂寞也许是现代人找回幸福的最佳途径。
(或:不同意。作者说“寂寞是一种清福”是因为他处在一个特定的时代,现实的苦闷使作者找不到方向,因而才希望借片刻的寂寞使自己的心灵得到暂时的休息。因此,“寂寞是一种清福”流露的是一种消极的思想,反映了一种逃避现实的心理。现代社会处于和平的时代,崇尚积极进取,所以,提倡“寂寞是一种清福”是与时代不合拍的。)

『肆』 关于梁实秋的 寂寞的一些评析

才子寂寞才有思考有好文章

『伍』 读了梁实秋的寂寞可以想到什么古诗

读了梁实秋来的寂寞可以自想到(杜甫的《石壕吏》)古诗词
个人认为影响人的“寂寞的清福”的因素分内外两种。外因是世界上有太多的东西缠绕着我们,细微的小事使人跌进苦恼烦躁之中;大的事情(如“石壕吏”之类),更是使人败兴生气。内因就是自己内心先六根不净,随时心猿意马,即使处在最寂寞的境地里,也会慌乱成一团,不能享受寂寞的清福。供参考。

『陆』 寂寞 梁实秋 全文

寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。这时节我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到,一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。

但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们,提醒我们一件煞风景的事实:我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来,或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。

如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现象吗?也可以说是。一个高韬隐遁的人,在从前的社会里还可以存在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实,如果现实真能逃避,吾寤寐以求之!
有过静坐经验的人该知道,最初努力把握着自己的心,叫它什么也不想,而是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段,所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞,稍异于是。我所谓的寂寞,是随缘偶得,无需强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞,我要好好地享受它。

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