谢新恩赏析

㈠ 苏轼的临江仙 赏析

此题下有《送李公恕》。词的上片是劝友人在休务日，也就是休浴的时内间要放松。词的下容片用唐
孟棨
《本事诗·高逸》：“［
杜牧
］问
李
云：‘闻有
紫云
者，孰是？’
李
指示之。
杜
凝睇良久，曰：‘名不虚得，宜以见惠。’”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“
评
曰：‘
秦主
何如人？’［
琛
］曰：‘明而善断。’问
王猛
，曰：‘名不虚得。’”
明
谢肇淛
《五杂俎·人部四》：“
倩娘
端妍绝伦，
紫云名不虚得。”表现文人的所谓雅趣。最后两句表达对俗务的厌恶。

㈡ 苏轼《临江仙》的赏析

赏析：上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。

下片“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。作者为如此静谧美好的大自然深深陶醉了，情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想。

全文内容：临江仙·夜饮东坡醒复醉 宋 苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

白话翻译：

夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。归来时好像已经是夜半三更了。家童鼾声如雷，反复叫门也不应。只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。

长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。

(2)谢新恩赏析扩展阅读：

写作背景

公元1080年（宋神宗元丰三年），苏轼因乌台诗案，谪贬黄州（今湖北黄冈），住在城南长江边上的临皋亭。后来，又在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士。还在这里筑屋名雪堂。

对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，此时是劫后余生，内心是忿懑而痛苦的。但他没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，以世事萦怀的恬淡精神。他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。这首词作于苏轼黄州之贬的第三年，即公元1082年（宋神宗元丰五年）九月。

㈢ 临江仙的赏析

临江仙

晁补之

谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣。水穷行到处，云起坐看时。

一个幽禽缘底事？苦来醉耳边啼。月斜西院愈声悲。青山无限好，犹道不如归。

◎创作背景◎

晁补之从小就擅长写文章，颇有经世济民的抱负与才干。但是，因受牵连于新旧党争，后来以“修神宗实录失实”的罪民“降通判应天府毫州，又贬处信二州酒税”。这首《临江仙》就是在那时写成的，表现出一种谪居异乡的苦闷，一种出世入世的思想斗争。

◎赏析◎

词的上片写自己清苦的生活，以一种表面上淡泊的意境，表露了自己 徨苦闷的心情。他说自己谪宦江城，困窘无依，只能与残僧野寺相依存。这当然是一种夸张的说法，但唯其夸张，才愈发流露出一种委屈孤愤的情绪。下面三句所描绘的似乎是十分恬淡超脱的隐士生活：在松林捣药，向竹丛漫步，水源已尽而足犹未驻，去涛四起仍茫然远眺，便分明凸现出了一个胸积沉郁者的形象。“水穷”两句用得最妙，作者化用了王维《终南别业》中的“行到水穷处，坐看云起时”两句。这不仅是格律的需要，而且也是内容的需要。王维是真心退隐，因而寓居终南山陲，每当兴至，便信步于山林深处，直走到山溪源头，便席地而坐，仰观飘然的云涛自山坳腾起，这是何等的恬静淡泊！穷水源，看云起都出于有意无意之间，摩诘是心景合一的。晁补之则不然，他是愤郁难抑、百无聊赖才向林间漫步散心的，山溪已尽而足犹未止；他是心事重重的，怀归思远才闷坐崖头，晚云四起而仍在茫然远视。水自穷，云自起，词人的心思全不在这里。词序一改而意境全非。——晁补之是身在景中而心存景外啊！

词的下片更跃进一层，作者借一只夜鸟的悲啼，倾诉自己萦怀难解的谪居之怨，思乡之苦，构思之巧，令人拍案叫绝。“一个幽禽缘底事？苦来醉耳边啼。”既用啼声打破了上片结句创造的看似宁静的氛围，揭示出词人内心的不宁静，又使词意宕开一步，引出下文披露的怀归之情。“醉耳”二字用得极好。古来怀才不遇的知识分子都喜欢声称“但愿长醉不愿醒”，可实际上他们正是十分清醒地承受着痛苦的折磨。果真是“醉耳”，又怎能被幽禽的悲啼所震动！接下去三句明里写鸟鸣，暗里写心声，层层深入。“月斜西院愈声悲”，一个“愈”字，说明幽禽的悲鸣一直萦绕耳边，随着时光的推移，愈来愈使心灵受到强烈震颤。走出世归隐与世无争的道路吗？青山虽然无限美好，放浪山林的生活虽能使自己暂离仕途的烦恼，但终非自己的夙愿，词人岂甘这样默默地度过余生？“不如归”，这布谷的哀呼，不正是词人的心声吗？鸟犹思归，何况逐臣！

整首词都表露出了作者苦闷、愤懑的心声。

㈣ 杨慎 临江仙 赏析

这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词时所写的一首诗回。
间接抒情又包括答借景抒情，如诗中用了“滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”几个意象，豪情壮志、情景交融的意境。
托物言志，如“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。以江水的一去不返比喻历史，澎湃的浪花比喻英雄们叱咤风云的丰功伟绩。
托景寓理，如“是非成败转头空”，“青山依旧在，几度夕阳红”
一种是非成败只由后人评说，但青山和夕阳都不会随之改变的一种人生易逝的悲伤情感。和接下来的白发渔樵宁静与淡泊的形象强烈对比
寓情于景，如“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”；
描写手法主要有：
白描。如“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”从形象入手，进入诗歌意境，展现了一个白发渔樵的形象,着意于春风秋月，宁静与淡泊。从而把握诗人思想感情，寄托自己的人生理想。赞同262|
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㈤ 徐昌图的《临江仙》赏析

“回头烟柳来重重”一句重自重二字，将身去而意留的情景作了生动的、多层次的体现。上船西行，却频频回头东望：始而“回头”，见送行者已隔一“重”“烟柳”，继续“回头”，则“烟柳”由一“重”而再“重”、三“重”、四“重”、五“重”，乃至无数“重”，送行者的身影，也就逐渐模糊，终于望而不见了。从行者方面说，情景如此；又何尝不然。“烟柳”乃常见之词，一旦用作“回头”的宾语，又用“渐重重”修饰，便场景迭现，意象纷呈，人物栩栩欲活，其惜别之情与飘蓬之恨，亦随之跃然纸上，动人心魄。头等者既为重重烟柳所遮，“回头”已属徒然，这才沿着“西去”的方向朝前看。

二句所写，都是想象中可能出现的情景，作为对问语的回答。船在水上行进，现在还未起风···为了麻醉自己，只管喝酒。两句妙在不写情而写景，寓情于景中。

㈥ 晏几道的临江仙赏析

晏几道：临江仙
梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂.去年春恨却来时,落花人回独立,微雨燕双飞.
记得小答苹初见,两重心字罗衣.琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归.
【赏析】
这是怀旧忆人之作,所忆的是作者倾心爱慕、至老不能忘情的一位少女.此词代表了晏几道深婉精美的艺术风格.因怀人而梦,为解愁而酒.梦后酒醒,愈感孤寂,“高锁”、“低垂”显见孤寂之境,自然兜出一“恨”字,“春恨”又来,说明伤春怀人年复一年.如今更为深沉.末嵌入古人诗句,画出一幅暮春独立怀人图.“微雨”、“落花”,春意阑珊；“人独”、“燕双”,倍增怀思.浑化无迹,意象妙绝.“记得”转入所怀内容,即对小苹第一印象.美妙之打扮,含情之弹奏,月光下之飘然归去,尤以此三种细节,深印脑际,终身难忘.全篇由怀人之境之形,进而写所怀之人之事,情真、意婉、人美、语工,诸美荟萃,实罕其匹.这首词对偶工整,出语俊逸,写得曲折深婉.

㈦ 赏析杨慎的《临江仙》。

这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

词的开首两句以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结，从中也可看出作者旷达超脱的人生观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛衰、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。

词的下片展现了一个白发渔翁的形象，任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔翁，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。

从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。

㈧ 临江仙上下阙赏析分析

临江仙·滚滚长江东逝水

作者：杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

注释
⑴淘尽：荡涤一空。
⑵渔樵：渔翁和樵夫。
⑶渚zhǔ：水中的小块陆地。

译文
滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白发渔翁，早已习于四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。

赏析
这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头凭添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
滚滚长江，汹涌东逝，不可拒，不可留。浪花飞溅，千古英雄在个中湮没不闻。对也罢，错也罢；成也好，败也好，功名，事业，一转眼的工夫就随着江水流逝，烟消云灭，不见踪影。只有青山仍旧矗立眼前，看着一次又一次的夕阳西下。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。多少无奈，尽在言外。
“长江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕阳”、“渔樵”、“江渚”、“秋月”、“春风”、“浊酒”，意境高远而淡泊。衬托这些意象的还有“滚滚”、“淘尽”、“转头空”、“依旧在”、“几度”、“惯看”、“喜相逢”、“笑谈”这些生动的字眼，给这首词宁静的气氛中增加了几份动感。
长江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“是非成败转头空”，豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既是消沉的又是愤慨的，只是这愤慨已经渐渐没了火气。面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从“是非成败”的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了倒会变得简单，在时、空、人、事之间的感悟中，别是一般滋味在心头。
苏东坡也写过“赤壁怀古”，用的是《念奴娇》词牌，起首就写道：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”杨慎并非有意给三国的故事写开场白，可是说到无情历史和千古英雄的时候竟然产生不谋而合的感触。即使明代的杨慎受到宋代苏轼的影响，那也一定是怀着深深的同感，不仅限于字句修辞的模仿。
杨慎之所以能够以这样高远而深邃的眼光看待历史，产生出这样令人触痛的感慨，写下这样气度宏阔的词篇，跟他的个人身世有着密不可分的关系。
在明代文人中，杨慎的才气学识与悲剧命运都是令人称奇的。他的父亲是太子的老师，家境优越，他24岁就中了状元，春风得意，成了众口一词赞美与羡慕的蜀中才子。然后为官十年，只是因为多说了几句话，触犯了“龙颜”，让皇帝不高兴，杨状元和他的众多位同事在宫门外被剥掉裤子和尊严，狠狠地打了一顿屁股，然后谪戍边关，在当时边远而落后的云南度过了人生中宝贵的35年。
江山永恒，人生短暂。杨慎愈老愈深悟这一点。
杨慎的这首《临江仙》数百载之下，犹自慷慨激昂。淡语深刻，绝非一般的文字技巧所能达到，但又非要凭借举重若轻，漫不经意似的文字功力不可。这或许就是所谓“技进乎艺，艺进乎道”的境界。
杨慎不是生来命运多舛，而是曾经那样春风得意——宦家子弟，高中魁首，烈火烹油，鲜花着锦。富贵家学，生而拥有；功名爱情，唾手可得。然而一切的一切在转瞬间就消失得无影无踪，再想回到从前平静的生活，再想回到美丽的故乡，已经不可能。
天赋的才华加之别样的人生经历，使得他拥有更加深刻的人生感悟，使他的词更加体现出淡语深刻，举重若轻的浑然大气。
历史固然是一面镜子，倘若没有丰富的甚至是痛苦的残酷的人生体验，那面镜子只是形同虚设，最多也只是热闹好看而已。正因为杨慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把这番人生哲理娓娓道来，令无数读者产生心有戚戚的感觉。
既然“是非成败”都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者平生抱负未展，横遭政治打击。他看透了朝廷的腐败，不愿屈从、阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。
无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。
感悟生命的本质不一定要自己经历痛彻入骨、心力交瘁的苦难，借鉴别人的人生感悟有时候也会使人们豁然开朗。
当然要建功立业，当然要展现英雄气概，当然要在无情的流逝中追求永恒的价值。但是既要拿得起，进得去；还要放得下，跳得出。要想看清历史发展的必然趋势，看清自己在历史中的位置和可能起到的作用，深度和远见都必须在生活中不断磨炼。
浪奔浪流，万里滔滔江水永不休，任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流。历史总要不断地向前推进，不以人的意志为转移。逝者如斯，谁也留不住时光的脚步。可是人们却不甘就这样顺其自然，随波逐流。
青山不老，看尽炎凉事态；佐酒笑语，释去心头重付。任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流，但总会在奔腾中沉淀下些许的永恒。
与人生短暂虚幻相对的是超然世外的旷达和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。
词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结，从中也可看出作者旷达超脱的人生观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。下片展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。
全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。

㈨ 杨慎 临江仙 赏析

这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词时所写的一首诗。回
间接抒情又答包括借景抒情，如诗中用了“滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”几个意象，豪情壮志、情景交融的意境。
托物言志，如“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。以江水的一去不返比喻历史，澎湃的浪花比喻英雄们叱咤风云的丰功伟绩。
托景寓理，如“是非成败转头空”，“青山依旧在，几度夕阳红” 一种是非成败只由后人评说，但青山和夕阳都不会随之改变的一种人生易逝的悲伤情感。和接下来的白发渔樵宁静与淡泊的形象强烈对比
寓情于景，如“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”；
描写手法主要有：
白描。如“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”从形象入手，进入诗歌意境，展现了一个白发渔樵的形象,着意于春风秋月，宁静与淡泊。从而把握诗人思想感情，寄托自己的人生理想。

㈩ 临江仙 韩世忠 解释赏析一下

解释：冬天山林木叶尽脱，一片萧疏清静。而冬去春来的时候，却又是另一幅地润花浓的繁盛景象。人世的衰老变幻正像这山林的春秋代序，有荣华，亦有萧瑟。

世间之人，熙熙攘攘追名逐利，无非富贵贫穷之别。富贵又如何呢，人终究会化为尘烟，飘散不见，只有内心的清静闲舒才应该是永恒的追求。

赏析：人终究会化为尘烟，飘散不见，只有内心的清静闲舒才应该是永恒的追求。想要达到这样的境界只有一个方法，一切尽在不言中。

冬看山林萧疏净。世间之人，熙熙攘攘追名逐利。而冬去春来的时候，却又是另一幅地润花浓的繁盛景象。人世的衰老变幻正像这山林的春秋代序，有荣华，亦有萧瑟，春来地润花浓。少年衰老与山同。

世间争名利，富贵与贫穷。荣贵非干长生药，清闲是不死门风。劝君识取主人公。单方只一味，尽在不言中。”

(10)谢新恩赏析扩展阅读：

韩世忠（1090年1月26日[1-3]－1151年9月15日[3-4]），字良臣，自号清凉居士。延安（今陕西省绥德县）人 ，南宋名将、词人，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。

韩世忠身材魁伟，勇猛过人。出身贫寒，十八岁时应募从军。他英勇善战，胸怀韬略，在抗击西夏、金国的战争中为宋朝立下汗马功劳，又在平定各地叛乱中作出重大贡献。

韩世忠为人耿直，不肯依附权臣秦桧，曾为岳飞遭陷害而鸣不平，史称其“固将帅中社稷臣也” 。累迁至镇南、武安、宁国三镇节度使，封爵咸安郡王。晚年杜门谢客，口不谈兵，悠游西湖以自乐。

绍兴二十一年（1151年），韩世忠逝世，年六十三。追赠太师、通义郡王。宋孝宗时追封蕲王，位列七王之一。淳熙三年（1176年），谥号“忠武”。后配飨宋高宗庙廷。宋理宗时为昭勋阁二十四功臣之一。明清时期更配享历代帝王庙。今有词作《临江仙》、《南乡子》等传世。