杨绛的喝茶赏析

1. 杨绛的《将饮茶》的思想内容

所谓的茶，其实是孟婆汤。 在年轻的时候若是回忆过去，就总是会被人说成在做老年人的事儿，所以其实或许，回忆本身就是带有苍老的意味的。 还不需要回忆，时间都用来面对新奇的世界了，哪里还有时间去想过往。 有时候回过头，会突然发现自己原来经历过那么多不可思议的，有些还会被别人说成是一段故事。处在当时的自己是怎样的心情？无论怎样，回头来想却还是莞尔。 杨绛先写了自己的父亲。 父亲的正直与开明，还有那在变动之下的坦然的心。都是我所认为的，那个时代的文人或者说是知识分子最适当的态度。或许因为我本身就是乐于平凡，所以认为父亲停职期间纵情山水本就是一种旷达的态度，这也是杨绛身上的不紧不慢气质的来源。 最感动我的是，杨绛母亲死后，父亲在匆忙埋下伴侣的地方，写满了自己的名字。 佳人不在，家人不再。 这种感情我并没有体会过，但却能感到那种失去的巨大悲痛给人带来的震撼。 杨绛写的姑母，是一个没有看清自己所处时代的女人。或许也就是说，在杨绛的眼里，一个女人需要有识得时势的智慧。这在之后的自述里也有体现，文革那样的辛苦，这个女人依旧优雅的从容面对。这是我最佩服的地方。 这里杨绛还是提到了自己的丈夫。 我很惊讶的是，他们认识一年订婚，三年后结婚。 或许本来有缘人就并非需要时间来辨别，出现的那一刻就明了了。 杨绛很爱说钟书的痴，也可以看出她是也非常喜爱和欣赏钟书的痴。男人像孩子气一样，女人却觉得欢喜。这也只有杨绛这样的女人才能体会到了。 大多数时候女人都希望男人是强大可以依靠的一方，但或许，当一个女人的内心足够坦荡从容，男人只要忠诚可爱其实也就足够了吧。 杨绛的回忆里，除了关于父亲去世的那一段，悲伤的让人以为无法卒读。但其实整体还是轻描淡写如春日下午吹过的风。 回忆是一杯暖热的淡茶。观者只能感受着一袅清幽的甜香，品者才能真的知得这茶叶被浸泡后甜甜苦苦甘甘涩涩的真实味道。

2. 求杨绛的《将饮茶》全文txt格式或是电子书格式

有朋友自南方回来，说是带了一两龙井新茶，将来选个时间同饮。

翻了下日历，雨水刚过。一股沉在心底的茶瘾便被勾了上来，但愿不

是客气话，先是在心里偷笑了，想着好美。

说起饮茶，倒是咱们中国人的老传统了。北京这儿因循着旗人的

喜好，愿意喝浓郁的花茶，我虽是生长于斯，却是随了母亲的，更偏

爱绿茶。安徽那里出产的黄山毛峰、六安瓜片都是列在六大名茶中的

极品。喝到自得时，含一片干茶在口，都是一份清爽的苦甜，常如醉

了去。

不太清楚旗人怎么会喜欢上花茶的，在关外有种叫做刺五加的药

材，也常充做茶喝，初时不习惯，久了便是别样的滋味了，也很好。

其实，花茶也有很好的感觉。去茶店买信阳毛尖时，多要给搭上

新鲜的茉莉花，茶借花香，花借茶意。但是很多劣等的老茶，也常用

花香来遮掩糙气，一来二去的毁了我对花茶的印象。

因为工作上的接触，去日本客户的家里品过茶道。是把茶叶捣成

沫样，用干净的木碗盛了，绿绿的象是一碗药汁。喝的时候很肃穆，

轻轻的捧起碗来，一手托底，一手随喝随着轻转碗沿。要边喝边发出

啧啧的声响，才算是对主人最大的奖赏和感念了。很欣赏那种饮茶的

气氛，但不习惯。野惯了的一个人，受不了拘束。

国人中广东功夫茶应该是很有特点的。喝过几回，说出所见，也

许和正宗的饮法有些出入，但请广东的网友指教吧。

茶具很精巧，一般一壶刚够倒满四杯。杯子也就五钱大小。壶小

茶叶倒是装的不少，几乎塞的盈满。

第一遍茶水是不喝的，说是洗茶。水倒出来也用洗杯，还没有饮，

先是一股茶香便勾走了人的七魂六魄。然后再续水，四个茶杯围圈放

好，紧挨在一起。拇指按住壶盖，并不是倒好一杯再一杯，而是垂直

了壶嘴，溜着圈的往杯中淋。这个名堂叫关公巡城。最后，壶中的水

尽了，剩下点滴也要一下一下挨个向杯中滴洒，又有个名堂，叫韩信

点兵。

转过头去偷笑，好端端的喝口茶，却来这么大的杀气。再喝时便

笑不出来了，茶水酽的发黑，烫的吓人，反要咬着牙趁热一口一杯的

喝下去。但是，熬过这些浮面上的苦楚，便能感觉到回味的甘甜了，

夏天再热的暑气也能清凉的消散。信不信？有机会也去试下吧。

其实，茶叶早先的喝法并非现代这样用水简单的一冲而就。苏轼

先生在《东坡志林》中写到“唐人煎茶，用姜用盐”. 象是做道菜，

茶叶只是其中的一味，也许现在的八宝茶便是遗了当年的模样？我就

不清楚了。但是，据说茶圣陆羽偶然被山中的隐者请了白水清茶，才

感味间写下了《茶经》。现代人的饮茶多是随了他的爱好，简单、朴

素，才见真滋味。

茶是大俗大雅的东西。小学的时候参加学校组织的春游，玩到渴

了当然轻易不会奢侈的去买一毛二的北冰洋，汽车站旁总有拿着蒲扇

的老太太在卖3 分钱一碗的大碗茶，我曾好奇的掀开盛茶的大桶来看，

茶水里包有茶叶的纱布包浸在里面。水是温凉的，一口气喝起来好痛

快。然后再买一碗储在随身的军用水壶里。老人家多半还有漏斗准备

着帮我们这些孩子倒，再便宜些，五分钱便是两碗了。

有出去的朋友写信来，常谈梦中最惦念的便是街边的这口大碗茶

以及沾糖的焦圈、香脆的油条。流水线上的可口可乐、麦当劳和肯德

鸡又怎比的了。燕赵豪情，此茶相系。

另，《山海经》言，异土有水名忘川，取水烹茶可以解忧。当然

没的福气饮来，前两年叫辛晓琪的那个歌手唱过一首忘川水吧，很好

听的。听首好歌也自如同饮杯好茶了。

最后便是故老相传，人死后走过奈何桥，桥畔的茶坊，有个老太

太叫孟婆的，在送独家的老字号孟婆茶汤。说是喝下去，今生的一切

种种，便灰飞烟灭不再记得了。每个人这一生无论如何总是要深刻的

走过，你幸福也好，遗憾也罢，管他舍得舍不得，这杯茶总要去喝的。

所以我这辈子决定认真的去经过，深深的去体味。然后，静静等待着

喝那一杯孟婆茶，验一下，换了时空变了容颜，是否还能在来生中记

得她眼中的依恋。

3. 杨绛的一则名言

著名文学家翻译家杨绛先生于今年日凌晨逝世，她留给我们太多的精神财富，其中的名言一直给我们的生活带来着力量，现在让我们来阅读一些经典的杨绛先生的名言名句140句，更多资讯请继续关注名人名言栏目!
惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。
钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……(此间省略若干)
我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。
我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。
钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。
“假如说，人事有灵性有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。
肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的
人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。
“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…”
我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
我月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来
刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。
我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡
我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?
他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
"见她之前，从未想结婚;娶她之后，从未后悔娶她" 钱钟书与杨绛的一世情缘
我第一次和钟书见面是在年月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。
消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相
常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。
我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“
我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。
爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
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4. 鲁迅，周作人，杨绛的《喝茶》的主题分别是什么

简单地说，就是：人性不治之症的缺陷显露出来。
“围城”显示了一个悲惨的人居环版境：鸟权笼（英格兰），城堡（法）（语义：超越国界范围内）;揭示男人的孤独主题和人之间的冲突，“海开”的比喻（萨特：“他人即地狱”。海德格尔：这在“”
讨厌。）“围城”的心态含义有三个。点击看详细一楼生活水平的描述，与世界的战争中，描述了中国古代城市和农村地区，对于那个时候的教育，智力腐败尖锐的讽刺，批判知识分子空虚，无聊。点击看详细层，第二层的文化批评，通过一组学生的生存，描述的精神状态，揭示深层次矛盾对接畸形带来的中国文化和西方文化。点击看详细第三层层哲学思想，表达了哲学反思生命的真正价值，揭示人生的真谛 - 超越自我的绝望的孤独。

5. 杨绛《将饮茶》

《将饮茶》是杨绛先生的一本散文集，包括三类内容，第一类为回忆父亲杨内荫杭和三姑杨荫榆的文容章，第二类为详述钱钟书创作《围城》的背景及情形的文章，第三类为描写“文革”时期种种遭际的文章。作者以细腻传神而又幽默风趣的文笔记人叙事，活画出了人物形象也绘描出了时代氛围，使全书在貌似轻松恬然中富于深刻隽永的人生意蕴和探赜索隐的史料价值。

作品目录
孟婆茶（胡思乱想，代序）
回忆我的父亲
回忆我的姑母
记钱锺书与《围城》
一钱锺书写《围城》
二 写《围城》的钱锺书
丙午丁未年纪事（乌云与金边）
一风狂雨骤
二颠倒过来
三一位骑士和四个妖精
四精彩的表演
五帘子和炉子
六披着狼皮的羊
七乌云的金边
隐身衣（废话，代后记）

6. 杨绛经典语录摘抄

杨绛经典语录摘抄
1、 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ——杨绛

2、 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 《我们仨》

3、 你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛

4、 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！ ——杨绛 《100岁感言》

5、 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 ——杨绛 《将饮茶》

6、 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》

7、 我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说， 就学小说？ 父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》

8、 假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》

9、 ”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。 ——杨绛

10、 “我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…” ——杨绛 《洗澡》

11、 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？ ——杨绛 《将饮茶》

12、 “假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》

13、 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 ——杨绛 《洗澡》

14、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》

15、 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。 ——杨绛

16、 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” ——杨绛

7. 读杨绛 将饮茶 读后感 一千字左右

初中来时，读的是杨绛的《我们源仨》，当时感觉杨绛和钱钟书与钱媛的生活，简单幸福。
而过了数年后翻来《将饮茶》读，便又读出了一番滋味。在这本书里，最喜欢的一篇文章是 隐身衣。
什么是隐身衣呢？“我们都要隐身衣；各披一件，同出遨游。我们只求摆脱束缚，到处阅历，并不想为非作歹。可是玩得高兴，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得赶紧逃跑。”
而人人其实都可以拥有一件隐身衣。“因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无堵”。
“人的卑微，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就”。
“我爱读东坡'万人如海一身藏'之句，也企慕庄子所谓'陆沉'。社会可以比作'蛇阱'，但蛇阱之上，天空还有飞鸟；蛇阱之旁，池沼里也有游鱼。古往今来，自有人避开蛇阱而藏身或陆沉。不求勿忘我，不求赛牡丹，安闲舒适，适得其所。一个人不想攀高就不怕下跌，不怕排挤，可以保其天真，成其阻燃，潜心一支完成自己能做的事”。
但无论如何，隐身衣总比皇帝的新衣好。

8. 求杨绛散文《将饮茶》的好段落。200字

今天我终于到了拥抄有一种固定的“生活场”的状态，半生的经验告诉你应该怎样的生活，怎样的生活才淡雅野趣，这样的生活由我一人营造，在我与天、我与地、与书、与时间、与散淡的空气之间构筑的生活场，而这样的生活场必须要由野茶的参与，将饮茶，每一天，我的生活都要由浓到淡地进行下去。

日本人的茶文化应该源自中国，但它至今保留了中国那种悠古高雅的禅意，两个人对饮，只喝茶，不讲话，因为讲话会破坏茶所营造的空灵。人到中年，我已不能释杯，只是杯中不是酒，而是茶，不是龙井碧螺，是一种来自深山野地的野茶而已，凡物荒野到浊香处便有了禅味，饮茶是一种开启、一种随缘、一种散漫间的寄托，人毕竟需要一些寄托，如果这种寄托仅仅是茶，而且是野茶。

终于，茶和我都找到了融解自己的水和味。

9. 杨绛的哪些书比较好看

杨绛的哪些书比较好看?
杨绛，能称先生的女人，只有她一个。大家对她并不陌生，她是我国著名翻译家，文学家、作家、戏剧家，作为钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”，已经跨越两个世纪的人生起伏，并被大家亲切地称作“先生”。
作为翻译家，杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐•吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；作为作家、杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册；作为戏剧家，她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演……
5月25日凌晨，杨绛先生随君而去，“我们仨”天堂团聚，在此，让我们一起回顾一下先生的经典。
内容简介|
《将饮茶》介绍了世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
推荐理由|
《将饮茶》是最早于1987年由生活•读书•新知三联书店出版，出版后深受知识界和广大读者喜爱，成为散文经典之作。
2
干校六记
豆瓣评分：8.6 2221人评
内容简介|
这本书是有关杨绛、钱锺书夫妇在“文革”其间被下放到干校的六篇随记，从不同侧面记述了夫妇俩在两年多的干校生活中的若干际遇和心迹。
推荐理由|
《干校六记》延续了杨绛先生一贯沉淀简明的语言风格，仿佛无风雨也无晴，记几件寻常往事罢了。但阅读过程一点也不乏味，读那些看似平凡质朴的文字就像把一粒粒扁圆的小石子丢入溪涧，读罢通篇方才激起层层涟漪，一个圈纹一个圈纹地缩小或放大久久不能平息。
3
我们仨
豆瓣评分：8.6 60188人评
内容推荐|
《我们仨》是杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
推荐理由|
《我们仨》是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失！