司马迁的名句
❶ 司马迁的名句有哪些
1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也。
2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
3.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
4.好学深思,心知其意。
5.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。
6.勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
7.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往
8.究天人之际,通古今之变,成一家之言
9.士为知己者死
10.千人之诺诺,不如一士之谔谔。”
11.所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也
12.不识其人视其友。
13.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.
司马迁（前145年或前135年-不可考） ，字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西韩城南，另说今山西河津）， [2-8] 西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
❷ 司马迁的名言
司马迁的名言：
1、不知其人，视其友。——汉司马迁《张释之冯唐列传》
释义：如果不了解某个人，只要看看他所结交的朋友便可知一二，正所谓“物以类聚，人以群分。”所以朋友是一面镜子，反映了交友者的思想品德以及为人处世准则。
2、得人者兴，失人者崩。——汉司马迁《史记·商君列传》
释义：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。
3、权利合者，权利尽而交疏。——汉司马迁《史记·郑世家》
释义：因为权势和货财结交的人，一旦权势 货财消失，交情就疏远了。指建立在私利基础上的关系最不可靠。
4、常思奋不顾身，而殉国家之急。——东汉班固《汉书·司马迁传》
释义：一个人，为了国家、民族的事业，可以将个人得失置之度外，甚至不顾自己的生命。
5、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——汉司马迁《史记·滑稽列传》
释义：南方的土山上有一种鸟，三年不鸣不飞，但一飞便可冲天，一鸣便能惊人。后世比喻有才华的人，平时默默无闻，一旦施展才华，就能做出惊人的业绩。
6、当断不断，反受其乱。——汉司马迁《齐悼惠王世家》
释义：应当果断做决定的时候，却踌躇不决，必然会招致灾祸，而受其困扰。
7、有白头如新，倾盖如故。——汉司马迁《邹阳列传》
释义：有些朋友虽然彼此交结多年，但是纵然双方头发都已斑白，交情却仍然淡薄有如新交一般。有些朋友则不然，彼此可能初次在路上相遇，隔着车窗互相倾谈时，就亲密得仿佛已经相知许久似的。
8、士为知己者死，女为悦己者容。——汉司马迁《刺客列传》
释义：大丈夫会为了了解自己，赏识自己才华的人，而不惜牺牲生命。女子则为了喜欢自己，爱恋自己的人，而修饰容貌。
❸ 司马迁史记名句
有很多但不能一个一个的整理只是大概把想到的列出如下：
仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？《史记》
常思奋不顾身，而殉国家之急。 司马迁名言
泰山不让土壤，故能成其大；河海不捐细流，故能就其深。
燕雀安知鸿鹄之志哉！
《史记·陈涉世家》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
《史记·淮阴侯列传》
君子拙于不知己，而信于知己。 司马迁经典语录
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
好学深思，心知其意。
《史记·五帝本纪》
人弃我取，人取我与。
《史记·货殖列传》
善用兵者，不以短击长，而以长击短。 司马迁名言
《史记·淮阴侯列传》
士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。
《史记·李将军列传》
桃李不言，下自成蹊。
《李将军列传》
仁而威，惠而信，修身而天下服。 司马迁经典语录《史记》
女无美恶，入宫见嫉；士无贤肖，入朝见妒。《史记》
君子用人如器，各取所长。《史记》
君子盛德，容貌若愚。《史记》
君子祸至不惧，福至不喜。 司马迁名言《史记》
祸不妄至，福不徒来。《史记》
患生于多欲而人心难测。《史记》
韩信将兵，多多益善。《史记》
国有贤相良将，民之师表也。 司马迁经典语录《史记》
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。《史记》
官非其任不处也，禄非其功不受也。《史记》
夫功者难成而易败，时者难得而易失也。
❹ 出自司马迁的十句文言文名句
1、前事之不忘,后事之师也.
【注释】选自《史记 秦始皇本纪》.
译文：吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴.
赏析：把以往的得失当作将来的借鉴,也就是追溯以往而策励将来.有些追悔过去的过失,还有些人以炫耀以往的成功,但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中,而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来,那对将来事业的成功没有任何帮助.因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训,防止将来错误再度发生.不再去蹈以往的覆辙,那才是有益之举.就这一点来说,前人已给我们总结出了极为宝贵的经验.
2、项庄舞剑,意在沛公.
注释：选自《史记 项羽本纪》.意：意图.
译文：项庄舞剑的目的,在于刺杀刘邦.
赏析：《史记》中记载,刘邦到鸿门去拜见项羽,项羽留他饮宴,谋士范增让项庄以舞剑助兴为名,准备乘机杀死刘邦,刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑,其意常在沛公也.”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想乘机害人.
3、家贫则思良妻,国乱则思良相.
【注释】选择《史记 魏世家》.思：思慕,怀念.乱：混乱,动乱.
【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相.
【赏析】：魏文候选相时有两个人选,一个魏成子,另一个是翟璜.魏文候不知道该选谁为好,犹豫不决,于是去征求李克的意见.李克说：“平时考察他亲近的人,富贵时考察他交往的人,做官时考虑他举荐的人,穷困时考察他不做的事,贫贱时考察他不要的东西.”这里,李克提出了辨别何选拔人才的方法问题.即看一个人操守品德如何,主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事,而不是听他自吹自擂.只有言行一致,表里如一的人,才称得上君子.也只有这样得人,才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任.
4、一沐三捉发,一饭三吐哺.
【注释】选自《史记 ·周鲁公世家》.沐：洗头发.吐哺：吐出口中所吃的食物.
【译文】洗一次头三次提起头发,吃一顿饭三次吐出口中的食物,为的是接待来客.
【赏析】周公告诫伯禽说：我是文王的儿子,武王的兄弟,成王的叔父,就地位来说在天下也不是低贱的了.然而我仍然“一沐三捉发,一饭三吐哺”,频频起身接待来访的人,唯恐失去天下有才能的人.说明周公懂得尊重人才,诚心待士和对人极为重视,也说明人才对治国平天下极为重要.
5、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.
【注释】
选自《史记 管宴列传》.仓廪：仓库.实：充实.荣辱：光荣和耻辱.
【译文】
仓库充实,人民就懂得礼节；衣食丰裕,人民就知道光荣和耻辱.
【赏析】
管仲担任齐相主持政务以后,与百姓同好恶,流通货物,积累资财,使得齐国很快走上国富兵强的道路.管仲所说的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想.人民生活富裕,府库财富充盈,礼仪就能得到发扬,政令才能畅通无阻.管仲抓住了治国的根本,经过多年的治理,齐国逐渐强盛起来,成为春秋第一霸,历史上也有了齐桓公“九合诸侯,一匡天下的记载”.
13、士为知己者死,女为说己者容.
【注释】选自《史记 刺客列传》.士：男子的通称.知己：了解自己的人,好朋友.说：同悦,使高兴,使喜欢.容：装饰打扮.
【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死,美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌.
【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏,不得重用,后做智伯家臣,智伯对他很是尊宠.后来智伯被赵襄子所灭,豫让发誓说：“士为知己者死”,于是改名换姓,乔装打扮,多次行刺赵襄子,未果自尽.这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理.
15、慈母有败子而严家无格虏.
【注释】选自《史记 李斯列传》.格虏：刁滑而凶悍的奴仆.
【译文】慈爱的母亲有败家的孩子,严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆.
【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后,为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分奏章,也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志.他借用“慈母有败子而严家无格虏”这句话,劝秦二世厉行苛政,他认为,贤明的君主所以贤明,就在于能够严格追究河察处轻微的罪过,这样臣民就不敢犯法了.这一主张是发家政治的必然产物,它标志着发家学说已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调,它在历史的转折关头没有起到任何的积极的进步作用,将它与《谏逐客书》相比,同一个李斯,前后判若两人.但在封建专制制度下,即使有不做民贼的贤明皇帝,却没有皇帝不是独夫.如何处理君臣关系、人主与子民的关系,是历朝皇帝必须精通的一门学问,否则就会危急皇帝的尊严、权势、利益和绝对的统治.所以,李斯劝秦二世厉行苛政的主张,对历朝都有重大影响,今天读来,就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状,而且也是在读整个封建社会一本难得的教科书,不持批判的态度将会误入歧途.
16、智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得.
【注释】选自《史记 淮阴侯列传》.智：聪明,智慧.虑：思考,谋划.愚：蠢笨,无知.得：得到,获得.
【译文】聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中,总会有一次收获.
【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想,说明任何事物都是一分为二的,聪明之人不可能永远聪明,他也有失误的时候,只要正确对待失误,才能将它降低到最少.反之,看似愚笨的人,他也有聪明的时候,只要加以学习,就会有所收获.
17、得黄金百斤,不如得季布一诺.
【注释】选自《史记 季布栾布列传》.诺：许诺,诺言.
【译文】得到黄金百斤,比不上得到季布一句允诺.
【赏析】这是当时楚地流传得一句谚语.也是对季布“其言必行,其行必果,已诺必诚,不爱其躬,赴士之 困”侠义品格的由衷赞赏.说明男子汉大丈夫说话要算数,要信守诺言,对自己说出的话要敢于负责.成语“一诺千金”源于此.
18、其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
【注释】选自《史记 李将军列传》.身：自身,本身.正：正派,正直.令：发布命令.行：做,行施.从：听从,顺从.
【译文】在上位的人本身行为端正,即使不下命令,人们也会遵守奉行.在上位的人行为不端正,即使发出命令人们也不会遵守奉行.
【赏析】此语出自《论语 子路》篇,司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人,说他诚恳质朴,虽不善言谈,但在他死的时候,天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛.他的品质确实得到了士大夫们的信任.由此也说明了这样一个道理,作为统治者要处处以身作则,率先垂范,不是用言语而是用自己的行为感召天下,“上行下效”,这样才能使自己的国家兴旺起来.否则,“上梁不正下梁歪”,就会招致国家的败亡,人心的离散,导致社会的混乱和无秩序状态的产生.
19、飞鸟尽,良弓藏.（狡兔死,走狗烹；敌国破,谋臣亡.）
【注释】选自《史记 越王勾践世家》.尽：完.良：好,优.
【译文】飞鸟被捕完了,良弓自然要收藏起来.
【赏析】身处顺境被主人恩宠,往往会招来祸患,所以一个人志得意满,功成名就,要急流勇退,见好就收.因为“功高震主者身危,名满天下者不赏”.“弓满则折,月满则缺”,“凡名利之地退一步便安稳,只管向前便危险了.”张良、范蠡等人功成身退,急流勇退,常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋而身亡,发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣,正说明俗语说的“爬得越高,摔得越重”得道路.实际上,“走运”的人深知“见好就收”的道理,他们随时愿意根据情况变化而修订策略,以抓住良机,全身而退.而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用,自高自大,不知该在什么时候改变策略以减少损失,最后往往落得个身败名裂的下场.
20、鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.
【注释】选自《史记 滑稽列传》.善：友好,和气.
【译文】鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的；人将要死的时,他的话也是善良的.
【赏析】这句人们传诵千古的名言,是世人对禽情人性进行长期观察后总结出来的精辟之见,它道出了善是人的本来面目,人在生命走到尽头时,回归到了善的境界,总愿将自己最美好的东西奉献出来,给人们留下美好的回忆.
21、不鸣则已,一鸣惊人.
【注释】选自《史记 滑稽列传》.
【译文】不叫罢了,一叫就使人震惊.
【赏析】齐威王喜欢使用隐语,即不直述此事而借它词来暗示的话语.一次淳于 用隐语对他说：“国中有大鸟,止之王庭,三年不飞不鸣,王知此鸟何也?”王曰：“此鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人.”此鸟是齐威王的自喻,用大鸟的一飞冲天,比喻自己虽然暂时不露声色,实际上已做好了充分的准备,一旦行动起来便是震惊天下的远大举动,充分表达了齐威王的远大抱负何理想,以后的史实也正面了齐威王自喻的形象准确.
❺ 推荐一些出自司马迁的文言文名句
出自司马迁的文言文名句：
前事之不忘，后事之师也。：出自《史记 秦始皇本纪》。
翻译：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。项庄舞剑，意在沛公。：出自《史记 项羽本纪》。
翻译：项庄舞剑的目的在于刺杀刘邦。一沐三捉发，一饭三吐哺。：选自《史记 ·周鲁公世家》。
翻译：洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，为的是接待来客。家贫则思良妻，国乱则思良相。：出自：《史记 魏世家》。
翻译：家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。：出自《史记 管宴列传》。
翻译：仓库充实，人民就懂得礼节，衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。士为知己者死，女为说己者容。：出自《史记 刺客列传》。
翻译：大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。慈母有败子而严家无格虏。：出自《史记 李斯列传》。
翻译：慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。智者千虑，必有一失。愚者千虑,必有一得。：出自《史记 淮阴侯列传》。
翻译：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误，愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。：出自《史记 李将军列传》。
翻译：在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。：出自《史记 滑稽列传》。
翻译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的，人将要死的时，他的话也是善良的。
❻ 司马迁史记的名句
1、 得人者兴，失人者崩。 ——司马迁
2、 天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 桃李不言，下 自成蹊。 ——司马迁
3、 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 ——司马迁 《史 记·李斯 列传》
4、 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 ——司马迁 《史记》
5、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 ——司马迁 《史记》
6、 王侯将相宁有种乎？ ?? ——司马迁 《史记》
7、 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 ——司马迁 《廉颇蔺相如列传》
8、 孔子世家：高山仰止，景行行止 吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言 ——司马迁 《史记》
9、 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。 ——司马迁 《史记·张仪列传》
10、 太史公自序：失之毫厘，谬以千里 ——司马迁 《史记》
11、 其言必信，其行必果，己诺必诚。 ——司马迁 《史记·游侠列传》
12、 高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外 ——司马迁 《史记》
13、 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 ——司马迁
14、 善战者，因其势而利导之。 ——司马迁 《史记·孙子吴起列传》
15、 不知其人，则不为其友。 ——司马迁 《史记》
16、 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子 膑脚，《 兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。 ——司马迁 《报任安书》
17、 人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 《报任安书》
18、 燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁
19、 智者贵在乘时，时不可失 ——司马迁
20、 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 ——司马迁 《史记·滑稽列传》
21、 屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ——司马迁 《史记》
22、 以权利合者，权利尽而交疏。 ——司马迁
23、 越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹 ——司马迁 《史记》
24、 日者列传：得不为喜，去不为恨。 ——司马迁 《史记》
25、 骐骥之踞躅，不如驽马之安步 ——司马迁 《史记·淮阴侯列传》
26、 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ ——司马迁 《屈原列 传》
27、 戴盆何以望天。（行为和目的恰巧相反，主观愿望难以实现。） ——司马迁 《报任少卿书》
28、 君子拙于不知己，而信于知己。 ——司马迁
29、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 ——司马迁
30、 淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得 ——司马迁 《史记》
❼ 司马迁名句
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也
❽ 司马迁关于生死的名句：-------------，------------，------------。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
❾ 司马迁名言名句大全
运筹来帷幄之中，决胜千里之源外。
不知其人，则不为其友。
虽不能至，心向往之。
桃李不言，下自成蹊。
日中则移，月满则亏。
酒极则乱，乐极则悲。
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
常思奋不顾身，而殉国家之急。
唯以改过为能，不以无过为贵。
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。
积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
其言必信，其行必果，己诺必诚。
善用兵者，不以短击长，而以长击短。
力田不如逢年，善仕不如遇合。
故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。
家贫思良妻，国乱思良相。
❿ 司马迁的名言名句
1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左专丘失明，厥有《国语》属；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也。
2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
3.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
4.好学深思,心知其意。
5.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。
6.勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
7.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往
8.究天人之际,通古今之变,成一家之言
9.士为知己者死
10.千人之诺诺,不如一士之谔谔。”
11.所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也
12.不识其人视其友。
不知道这些够不够？！