商法名言

A. 中国传统经商格言

一、运筹帷幄，深谋远计抓住时机，把握全局
知己知彼，胜其不备因利而动，因得而用
兴迂为直，变直为曲先知行情，制胜如神
出其不意，奇正相生避实击虚，把握市场
二、在经营竞争策略上：
扬长避短，趋利避害随机应变，善于创造
逆境不馁，处变不惊协调关系，争取顾客
快速反应，占领市场组成合力，优化群体
包装诱购，薄利多销迎合心理，拾遗补缺
三、用人：
骏马能历险，力因不如牛；
坚东能载重，渡河不如舟。
舍长以就短，智者难为谋；
生才贵适用，慎勿多苛求。
廉贾经商，取利守义诚信无欺、货真价实、称准量足。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，“贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士没为商者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁熟取谷，予以丝漆；茧出取制絮，予之食。趋时若猛兽鸷鸟之发。故曰：“吾治生产、犹伊尹、吕尚之谋，孙英用兵、商鞅行法是也。’是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，疆不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”
有钱不购冷背货，有库不置半年闲
脱货求财说好话，切莫开口就伤人。
做生意不失足于人，不失色于人，不失口于人
四、商品运输
百里不贩樵，千里不贩粟”
在库存管理上，要做到“库存商品，注重养护”。
五、买卖戒条
宁有求全之毁不要过情之誉宁有无妄之定勿贪非分之福
“若要发，众人头上刮”；
“经手三分利，无利不沾边”；
“不骗不赖，不成买卖”；
“衣帽取人，看人兑汤”；
“同行是冤家，买卖场上无父子”；
“买卖人做，成败天知”。
六、商业精神，是在商业工作中形成的一种在经营管理上反映出来的意识形态。它具体表现在以下十个方面：
（一）勇于冒险，善于实践。
（二）追求富裕，勤奋进取。
（三）积极竞争，不断开拓。
（四）珍惜人才，重视知识。
（五）爱惜时间，讲究效益。
（六）耳听八方，随机应变。
（七）顾客至上，信誉第一。
（八）不务空名，会干实事。
（九）重视管理，精打细算。
（十）统筹兼顾，目光远大。
七、奸商习气，是脱离商业职业道德的商人，在追求财富与人交往过程中形成的一种不良作风。主要表现在以下十个方面：
（一）金钱万能，唯钱是亲。
（二）损人利己，唯利是图。
（三）投机倒把，不择手段。
（四）善于钻营，不讲道德。
（五）庸俗虚伪，巧言善辩。
（六）夺人市场，挖人墙脚。
（七）斤斤计较，吝啬小气。
（八）极端利己，坑害顾客。
（九）贪图享受，精神空虚。
（十）讲究排场，表现虚荣。
八、英明决策
行商北达南通百端如意，坐贾东成西就万事称心。
九、市场预测
（一）“时用则知物”，即从预测市场对商品需要的信息，预测市场商品经营的情况。
（二）“论其有余不足，则知贵贱”。即从市场供求关系来判断价格的涨落，从而决定是否进销。
（三）“务完物，无息币”。即从重视商品质量，来预测商品在市场周转的情况。
（四）“旱则资舟，水则资车”。即从注重市场未来需要出发，进行预测，从而准备好货物以上市供应。
（五）“贵出如粪土，贱取如珠玉”。即从注重从预测价格变化出发，进行贵卖贱买。
（六）上山吹柴需知有无树木入市经营要问有无需求
十、市场行情
“出门看天气，上市看行情”
十一、服务典范
会经营满面春风迎贵客，善接待满腔热情送佳宾。
顾客至上
鱼无水等死不可以存生店无客冷清不可以兴隆
衣食父母
“顾客乃衣食父母也”。
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
以诚招客
待客犹如雪天一盆火处事莫似严冬一块冰
业卤差宛陵，待人接物，诚信不欺
忠厚不折本，刻薄不赚钱
守柜台未言先含笑等顾客销货礼在前
十二、信誉法宝
水宽好养鱼待人没刻薄，心宽好养病为人要忠厚。
十三、经营道德
生意场上有钱难高贵名利场上高贵少道德
“忠”——忠诚，做事忠于国家。
“孝”——孝顺，为人孝顺父母。
“义”——道义，处事坚持原则。
“直”——正直，为人诚实不虚。
“礼”——礼让，待人讲究礼貌。
“智”——明智，为人明白事理。
“信”——信用，恪守取信于人。
“谦”——谦虚，为人不能骄狂。
“勇”——勇敢，意志坚强勇为。
“惠”——因惠，给人带来好处。
十四、守法经营
背绳墨求曲尽失法度置商法不顾必蹈囹圄
十五、商业伦理
廉贾经商，取利守

B. 拿破仑最经典的名言是那一句

1、 不想当将军的士兵不是一个好士兵 2、我成功，因为志在要成功，未尝踌躇 3、在我的字典中，没有“不可能”这样的字眼 4、从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步 5、勤奋是构成天才的要素之一。我的勤奋和我的荣誉在我死后仍将足以鼓舞千秋万代的青年 6、承受痛苦，比死亡更需要勇气。 7、我留给儿子的只有我的名字。 8、一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。 9、一切都是可以改变的，不可能只有庸人的词典里才有。 10、人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起。 11、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。 12、统治世界的是想象力！ 13、孩子未来是好是坏，完全在于母亲 14、我只有一个忠告给你——做你自己的主人。 15、衡量一支军队的好坏，就看能否打胜仗。 16、想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好。 14.战士们，在那金字塔的绝顶上，40个世纪在俯视着你们！ 15.不能分享胜利的军队是无法作战的。 16、要清楚明白而不含糊，其余的一切会随之俱来。 17、删节本！可鄙的办法！青年人有时间阅读长篇巨著，也有想象力去掌握一切伟大的事物。 18、伟大的统帅应该每日自问数次，如果面前或左右出现敌人该怎么办？他若不知所措，就是不称职的。 19、我性嗜奠基，不嗜产业。我的产业就是荣耀和盛名。 20、我的基本要素是工作。我有此生就是为了工作。我两腿能及之处有界限，我双眼能看到的也有界限，我从不知道我的工作有何界限。 21、达到重要目标有二个途径——势力与毅力，势力只是少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可拥有。它沉默的力量随着时间发展而至无可抵抗。 22、不会从失败中寻求教训的人通向成功的道路是遥远的。 23、在思考一次战役时，我在内心与自己辩论，力求驳倒自己；在制订战役方案时，我是最谨小慎微的人。我总是扩大危险和意外，即使我看来高兴，其实我始终极度紧张和激动。

C. 拿破仑的简介与名言解说

姓名：拿破仑·波拿巴
性别：男
出生年月：1769--1821
国籍：法国
职务：法兰西第一帝国和百日王朝皇帝

拿破仑·波拿巴(1769～1821)。法国资产阶级政治家和军事家、法兰西共和国第一执政(1799～1804)、法兰西第一帝国和百日王朝皇帝(1804～1814，1815)。生于科西嘉岛阿雅克肖城破落贵族家庭。布里埃纳军校毕业，后在巴黎军事学院肄业。1785年任炮兵少尉。受启蒙思想影响，参加法国革命。雅各宾专政时期任炮兵上尉。1793年，出色指挥土伦战役，击溃王党军队，获少将衔。督政府时期因与雅各宾派关系密切，一度被捕。1795年10月，任法军统帅，镇压王党军叛乱。1796年率军进攻意大利，1798年侵入埃及。1799年回国。发动政变(11月9日，共和新历雾月18日)，成立执政府，自任第一执政。1804年称帝，建立法兰西第一帝国。颁布民法(即《拿破仑法典》)、商法和刑法，巩固资产阶级革命成果。对内镇压王党复辟势力；对外多次粉碎反法联盟，严重打击欧洲封建势力。后逐步对外侵略扩张，与英、俄争霸。1812年对俄战争失败。1814年反法联军攻陷巴黎，被流放于厄尔巴岛。1815年重返巴黎，建立百日王朝。滑铁卢战役失败后被流放于圣赫勒拿岛。1821年病死于该岛。

D. 人的道德比知识重要的名言或故事

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知耻。 —— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

E. 有没有关于商道的一些格言,多给一点谢谢了

“财上平如水，人中直似衡” 韩国著名的~~~
...“瞄准女人”，这是犹太人经商的格言。
“勿盗窃时间”。这句格言，既是关于赚钱的格言，又是犹太人经商礼貌的格言。
中国传统经商格言

著名的《陶朱公经商十八法》是我国古代“生财之道”的最典型、最集

中的概括。它指出：

生意要勤紧，切勿懒惰，懒惰则百事废；

议价要订明，切勿含糊，含糊则争执多；

用度要节俭，切勿奢华，奢华则银财竭；

赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏；

货物要面验，切勿滥人，滥人则质价减；

出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；

用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难；

优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；

货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；

期限要约定，切勿马虎，马虎则失信誉；

买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机；

钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦生；

临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；

帐目要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；

主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；

工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出品劣；

说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。

在采购进货上：

“欲要精于商，购货头一桩”

“市场认得清，商品买得精”

“有钱不置半年闲，有库不存冷背货”

“季节商品一溜烟，抓头去尾补中间”

在促进销售上：

“百货迎百客，货全招远客”

“货卖齐全，货卖堆山”

“货好不怕远，店好不怕贬”

在巧于应市上：

“只有巧算计，才能巧应市”

“大生意要常走，小生意要常守”

“出门观风向，买卖看对象”

“经商不灵活，门前客不多”

“经商需用智，善谋方应市”“货卖当令不违时，货不停留利自生”“宁

卖一拖，不卖一抢”

在合理定价上：

“一分价钱一分货，一分服务一分情”“有零有奇，顾客不疑”

“明码标价，客主两便”

“言不二价，店有信誉”

“价大招远客，价贱得顾客”

“商品随行转，早晚价不同”

在言利生财上：

“注重微笑招客，落实和气生财”“生财重有道，待客重有礼”

“经商言利，天经地义”

在经营信用上：

“买卖信为本，经营礼当先”

“经营讲信誉，售货路自通”

“人无信不立，店无信不兴”

“一客失了信，百客不登门”

“诚招天下客，誉从信中来”

“忠厚不折本，刻薄不赚钱”

老子：“以柔克刚”、“无为而治”：

庄子，“万物齐一”、“乘物游心”；

孔子：“刚柔相济”、“文治武功”；

孟子：“道德至上”、“重义轻利”；

墨子：“兴天下利”、“兼爱非攻”；

韩非：“好利恶害”、“严刑峻法”；

荀子：“欲不可尽”、“寻欲节欲”；

朱子：“克己从善”、“敬师择友”；

颜元：“正义明道”、“谋利计功”。

在经营管理谋略上有：

运筹帷幄，深谋远计 抓住时机，把握全局

知己知彼，胜其不备 因利而动，因得而用

兴迂为直，变直为曲 先知行情，制胜如神

出其不意，奇正相生 避实击虚，把握市场

在经营竞争策略上：

扬长避短，趋利避害 随机应变，善于创造

逆境不馁，处变不惊 协调关系，争取顾客

快速反应，占领市场 组成合力，优化群体

包装诱购，薄利多销 迎合心理，拾遗补缺

用人

骏马能历险，力因不如牛；

坚东能载重，渡河不如舟。

舍长以就短，智者难为谋；

生才贵适用，慎勿多苛求。

廉贾经商，取利守义诚信无欺、货真价实、称准量足。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，

“贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士没为商者安

归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富

白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁熟取谷，予以丝漆；茧出取制絮，予之食。⋯ .趋时若猛兽鸷鸟之发。

故曰：“吾治生产、犹伊尹、吕尚之谋，孙英用兵、商鞅行法是也。’

是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，疆不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”

有钱不购冷背货，有库不置半年闲

脱货求财说好话，切莫开口就伤人。

做生意不失足于人，不失色于人，不失口于人

商品运输

百里不贩樵，千里不贩粟”

在库存管理上，要做到“库存商品，注重养护”。

买卖戒条

宁有求全之毁不要过情之誉 宁有无妄之定勿贪非分之福

“若要发，众人头上刮”；

“经手三分利，无利不沾边”；

“不骗不赖，不成买卖”；

“衣帽取人，看人兑汤”；

“同行是冤家，买卖场上无父子”；

“买卖人做，成败天知”。⋯ .

商业精神，是在商业工作中形成的一种在经营管理上反映出来的意识形态。它具体表现在以下十个方面：

（一）勇于冒险，善于实践。

（二）追求富裕，勤奋进取。

（三）积极竞争，不断开拓。

（四）珍惜人才，重视知识。

（五）爱惜时间，讲究效益。

（六）耳听八方，随机应变。

（七）顾客至上，信誉第一。

（八）不务空名，会干实事。

（九）重视管理，精打细算。

（十）统筹兼顾，目光远大。

奸商习气，是脱离商业职业道德的商人，在追求财富与人交往过程中形

成的一种不良作风。主要表现在以下十个方面：

（一）金钱万能，唯钱是亲。

（二）损人利己，唯利是图。

（三）投机倒把，不择手段。

（四）善于钻营，不讲道德。

（五）庸俗虚伪，巧言善辩。

（六）夺人市场，挖人墙脚。

（七）斤斤计较，吝啬小气。

（八）极端利己，坑害顾客。

（九）贪图享受，精神空虚。

（十）讲究排场，表现虚荣。

英明决策

行商北达南通百端如意，坐贾东成西就万事称心。

市场预测 上山吹柴需知有无树木 入市经营要问有无需求

（一）“时用则知物”，即从预测市场对商品需要的信息，预测市场商

品经营的情况。

（二）“论其有余不足，则知贵贱”。即从市场供求关系来判断价格的

涨落，从而决定是否进销。

（三）“务完物，无息币”。即从重视商品质量，来预测商品在市场周

转的情况。

（四）“旱则资舟，水则资车”。即从注重市场未来需要出发，进行预

测，从而准备好货物以上市供应。

（五）“贵出如粪土，贱取如珠玉”。即从注重从预测价格变化出发，

进行贵卖贱买。

市场行情

“出门看天气，上市看行情”

服务典范

会经营满面春风迎贵客，善接待满腔热情送佳宾。

顾客至上 鱼无水等死不可以存生 店无客冷清不可以兴隆

衣食父母

“顾客乃衣食父母也”。

“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。

以诚招客

待客犹如雪天一盆火 处事莫似严冬一块冰

业卤差宛陵，待人接物，诚信不欺

忠厚不折本，刻薄不赚钱

守柜台未言先含笑 等顾客销货礼在前

信誉法宝

水宽好养鱼待人没刻薄，心宽好养病为人要忠厚。

经营道德

生意场上有钱难高贵 名利场上高贵少道德

“忠”——忠诚，做事忠于国家。

“孝”——孝顺，为人孝顺父母。

“义”——道义，处事坚持原则。

“直”——正直，为人诚实不虚。

“礼”——礼让，待人讲究礼貌。

“智”——明智，为人明白事理。

“信”——信用，恪守取信于人。

“谦”——谦虚，为人不能骄狂。

“勇”——勇敢，意志坚强勇为。

“惠”——因惠，给人带来好处。

讲究信誉

做生意不可失去信用 为名誉宁可失去金钱

守法经营

背绳墨求曲尽失法度 置商法不顾必蹈囹圄

商业伦理

廉贾经商，取利守义

F. 我是一个2类学校的大二法学学生，想考中国政法的民商法研究生，具体考的科目有什么

中国政法大学研招中国政法大学初试科目：
外语：100分
政治：100分
法学综合一：（法理学40分、宪法学40分、国际法学40分、行政法学30分）
《法理学导论》（初试必读） 北京大学出版社
2006年6月版 舒国滢主编

《法理学》（初试选读） 中国人民大学出版社
2008年第二版 舒国滢主编

《宪法学》 北京大学出版社
2006年版 焦洪昌主编

《中华人民共和国宪法》
民主法制出版社2004年版

《国际法》 中国政法大学出版社

国家“十一五”规划教材 2008年 周忠海主编
《国际私法》 中国政法大学出版社
国家“十一五”规划教材 2008年 第二版
赵相林主编
《国际经济法》 中国政法大学出版社
2008年9月版 莫世健主编

《行政法学》 北京大学出版社
2007年版 张树义主编

《行政诉讼法学》第二版 北京大学出版社
2009年版 马怀德主编
法学综合二[民法学、刑法学、诉讼法学（含刑诉、民诉）各占50分]
《民法学》（必读） 中国政法大学出版社
2007年最新版 江平主编
《民法学》 中国政法大学出版社
2007年版 王卫国主编
《民事诉讼法学》 厦门大学出版社
2007年2月版 宋朝武主编

《民事诉讼法学》 中国政法大学出版社
2008年9月第一版 宋朝武主编
《刑事诉讼法学》（第三版） 北京大学出版社
高等教育出版社 陈光中主编

《刑事诉讼法学》 中国政法大学出版社
2008年10月第一版 刘玫主编

《刑法学》 中国政法大学出版社
2008年5月版 曲新久、陈兴良等著
《刑法学》 中国政法大学出版社
2008年9月版 曲新久主编

所谓必读教材就是考试范围的划定，因为政法每年的题是不会超出指定教材的范围，所以只要看好指定教材通过考试是没有问题的，但是对于指定教材的学习一定要参照历年真题，从真题中找出题方向和命题思路。如果条件允许的话可以报一个辅导班来帮助你学习， 对于其他辅助性的资料也都要以辅助学习教材为主，不能脱离教材。这样才不致本末倒置，造成误导。
对于外校学生考政法大学，很难，所以切不可掉以轻心，必须付出相当多的努力；并且政法大学研招题目会有涉及老师课堂上的内容，并且书本上内容比较少，所以报一个比较好的辅导班会有很多价值高的信息；同时，通过也并不是机会很小，所以一定要有信心。
最后送一句名言给你，祝你考研成功！
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。” 你可以了解下三公律博考研www.kaoyane.net以前不怎么做宣传的，完权靠的是口碑，会提供给你最有价值的信息。

G. 拿破仑的名言都有什么

· 所谓军事指挥艺术，就是当自己的兵力数量实际上居于劣势时，反而能在战场上化劣势为优势。

· 业绩造就伟人。

· 拿破仑在征俄惨败时说过一句名言：“从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步”。 —— 拿破仑名句

· 我只有一个忠告给你——做你自己的主人。 —— 拿破仑语录

· 中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖！

· 不以小事为轻，而后可以成大事。

· 默认自己无能，无疑是给失败制造机会。

· 我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在沙滩上留下我们的足迹。

· 在那些厌恶压迫的人们中，却有许多人喜欢压迫别人。

· 我是我自己最大的敌人——也是我自己不幸命运的起因。

· 不想当将军的士兵不是好士兵。

· 凡事必须要有统一和决断，因此，胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。

· 战士们，在那金字塔的绝顶上，40个世纪在俯视着你们！

· 精神胜于武力。

· 在思考一次战役时，我在内心与自己辩论，力求驳倒自己；在制订战役方案时，我是最谨小慎微的人。我总是扩大危险和意外，即使我看来高兴，其实我始终极度紧张和激动。

· 有才能往往比没有才能更有危险；人们不可能避免遭到轻蔑，却更难不变成嫉妒的对象。

· 你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。 —— 拿破仑语录

· 伟大和荒谬只差一步

· 请相信我，上天操纵着一切，我们只是它的工具而已。 —— 拿破仑名句

· 世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。 —— 拿破仑名句

· 身为总司令的人，是倚他们自己的经验或天才行事的。工兵和炮兵军官的战术与科学，或许可以从书本中学到，但是将才的养成，却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做到。

· 人生如河流，我从不怕逆水行舟。

· 凡是有决心取得胜利的人，从来不说不可能

· 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。爱国是文明人的首要美德。

· 我不愿为取金蛋杀掉我的老母鸡！

· 人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。

· 伟大的统帅应该每日自问数次，如果面前或左右出现敌人该怎么办？他若不知所措，就是不称职的。

· 将军们，我的出身的确比你们差，但是如果你们因此而蔑视我，我将立刻宣布我懂管制，以消除这一差别。

· 在爱情的战场上，唯一获胜的秘诀是逃跑。

H. 拿破仑的军事战略都有那些还有他说过的名言有那些

有人说，在法国，人们不需要专门找个日子来纪念拿破仑，因为在巴黎市区随处可见拿破仑的影子：以他指挥的著名战役命名的街道，埋葬他遗体的荣军院，收藏着他的军装和武器的军事博物馆，悬挂着他登基时画像的卢浮宫……法国人时时都能感觉到拿破仑的存在。

200年前的12月2日中午，在成就过法国无数帝王的巴黎圣母院，拿破仑身穿镶嵌银鼬皮的紫色天鹅绒礼服，佩戴着查理大帝1000年前登基时用过的宝剑，戴上了黄金铸就的桂冠，成为一名志在统领欧洲的大帝，而不仅仅是控制法兰西的国王。这一年，拿破仑35岁。

民间热闹 官方低调

为了纪念拿破仑登基200周年，在法国国内，各类关于拿破仑的纪念展览、研讨会以及新的出版物层出不穷。一批批装帧精美、价格不菲的纪念画册也在12月前后争相上市，其中一本包含40幅画作记录登基典礼各个细节的画册标价高达12000欧元，合人民币12万元。

与活跃的文化市场不同，法国政府这次却表现出与周围气氛异样的低调。当人们拥挤着去参观民间为此举办的大大小小的文化展览时，法国政府并没有举行任何的官方庆典。甚至在法国媒体间，也弥漫着一股对这位传奇人物的质疑和批评气氛。

悬挂在卢浮宫墙面上那幅高6米，宽近10米的巨幅油画，帮助人们想象着拿破仑当年登基时的奢华场面和威严气氛。这幅由拿破仑授权当时的著名画家戴维德所作的油画，从构思到完工总共花了整整4年的时间。画面上背对教皇、头顶桂冠的拿破仑正在为跪在他前面的妻子约瑟芬加冕，在两侧作为背景存在的人群，是拿破仑从欧洲各地邀请来的有声望的客人以及各国大使。

对于这一幕法国历史上不可磨灭的画面，在欧洲学界、媒体以及执政者中，却有着不同的解读。

法国《焦点》周刊把举行登基典礼的拿破仑与一位中非独裁者相提并论，认为那场豪华的仪式是一个“无聊透顶的行为”。因为它让人们想起，法国的年轻士兵在跟随这位战场英雄四处征战中付出的惨痛代价——40万跨过俄国边境的法国士兵，最后只有18000人得以生还；倒在西班牙战场上的法军有30万；在德国莱比锡仅仅进行了三天的“人民战争”(同反法联盟)中，就有7万名法国士兵丧生。

而德国历史学家富尔克·乌里希则认为，“拿破仑是一个对自己统治的合法性没有信心的独裁者，他所有的政治成就都建立在军事能力之上，没有那些战争，他也就不可能获得那些军事上的成就。”

“目前的法国政府在政治上代表着法国大革命时期共和派的思想，他们认为拿破仑恢复帝制，建立独裁政权是对大革命自由平等精神的背叛，是为了满足自己的政治野心而同欧洲教会的妥协。”北京大学历史学系的高毅教授表示，“基于这样的观点，法国政府在这次纪念活动中保持低调是自然而然的。”

民法典：永恒的丰碑

“长期以来，拿破仑一直蒙受着学院、媒体以及政治家的嫉妒和恶语相加。人们必须把他像其他历史人物那样公平对待。”巴黎拿破仑基金会的会长特瑞·伦茨说。

巴黎附近马尔梅松宫(拿破仑以前的私人官邸)的主管切瓦里尔对此颇为赞同，他表示，“人们往往只看到拿破仑作为一个战场上的英雄或者独裁者的形象，至于他为法国的《民法典》、国家银行以及学校教育做出的贡献，很少有人提到。”

今年3月21日，同样是《拿破仑法典》正式颁布200周年。这部1800年在拿破仑的推动下开始编纂的法典，内容包括民法、民事诉讼法、商业法、刑法以及刑事诉讼法。把大革命自由平等、自然理性的思想用详细且通俗易懂的形式规定下来，被称为奠定了现代市民社会法律体系的基础。

法典的颁布，不仅解决了当时法国法律体系混乱的问题，而且随着拿破仑权力的扩张，同样也深刻地影响了欧洲其他国家的法律体系。甚至在欧洲以外的加拿大、埃及、玻利维亚等国，也都曾经以《拿破仑法典》作为自己立法改革的蓝本。

到目前为止，这部只有436页的法典在经历了两个皇帝、三个帝国和四个共和国之后，一半以上的法律规定依然有效。

“战场上的所有胜利都随着滑铁卢一战的失败烟消云散，但人们永远不会忘记我的那部民法典。”在圣赫勒拿岛上被囚禁的岁月里，拿破仑对编写《圣赫勒拿岛回忆录》的作者如是说。

欧洲之父？

法国《费加罗》杂志刚刚做过的一项调查表明：在39%受访的法国人看来，曾经带着军队远征俄罗斯和埃及的拿破仑是一个“独裁者”，认为“他所作的一切都是为了满足自己的权力欲望”。另外有49%的人则认为拿破仑是个“伟大的政治家”。

“39%持批评意见的人当中，应该以教育水平比较高的人居多。对大多数法国普通老百姓来讲，拿破仑还是一个完美的民族英雄形象。反倒是学界中人持批评意见的比较多。”高毅教授解释说，“对拿破仑评价的争论一直都存在，只不过是不同时期不同观点占上风的问题。”

色当战役失败之后(普法战争中的决定性一战)，拿破仑三世的第二帝国破灭。但随着第一次世界大战的爆发，拿破仑作为曾经战胜普鲁士的勇士再次成为神话。“直到上世纪60年代，人们才意识到拿破仑在政治上是有错的。”研究拿破仑多年，目前管理着拿破仑私人官邸的伯思哈特·谢瓦利埃说。

“争论主要是发生在学术界的。事实上，任何的理由都不能影响法国人把拿破仑作为自己民族的英雄来看待。”高毅教授补充说。

不管怎样，拿破仑作为一个一生都充满了神奇色彩的军事家和政治家，还是拥有一大批崇拜者。自从1822年他在圣赫勒拿岛上的监狱中去世后，关于他的书共出版了8万余册；而以这个来自科西嘉的传奇人物为原型拍摄过电影的导演在全世界多达200余位。即使是在加德满都的图书馆，人们也能看到壁橱上放置的拿破仑头像。

“这世界上没有比他更伟大的人了。”英国前首相丘吉尔曾经这样评价拿破仑。

一项民意调查表明，拿破仑仍然被法国人认为是除查理大帝和戴高乐之外法国历史上最重要的人物之一。

“凭着他的宝剑和法典，拿破仑就成了现代欧洲的先驱者。”法国历史学家让·图拉德最近在他的一次演讲中强调，“拿破仑是欧洲之父”。

大帝登基

-本报记者 冯静 编译

1804年12月2日清晨，寒风裹携着雪花穿过巴黎的大街小巷。参加拿破仑登基典礼的客人从凌晨6点开始就已经陆续从家里出发，前往巴黎圣母院。圣母院的工作人员还在紧张地做着最后的准备工作，务必使每个细节都万无一失。事实上，从5个月前开始，他们就已经为此而忙碌，登基典礼上的每一个步骤与细节都由通晓礼仪的资深外交官——一名旧王朝的后裔精心设计。

虽然天气寒冷，整个巴黎城还是万人空巷，50万名市民几乎全都聚集到了从杜伊勒里宫(拿破仑的寝宫)到巴黎圣母院沿路的两边，甚至连沿街阳台和窗口的位置也被高价出租给疯狂的市民。围观的人群显得很安静，对即将开始的典礼，人们的好奇多于兴奋。

与教皇相互妥协

上午9点，教皇庇护七世准时从下榻的杜伊勒里宫出发。他乘坐的马车由法国骑兵队护送，按照惯例引领仪仗队的是教皇的使节——但这次的使节却骑在一头驴子的身上。这项故意的安排引起了两旁市民一路的嘲讽和讥笑。

拿破仑从来都不喜欢罗马教廷，但为了使自己的统治能因得到教会的支持而变得稳固，他还是选择了像曾经建立欧洲帝国的查理大帝那样接受教皇的加冕，只是他不会自己前往梵蒂冈，而是希望教皇能亲自来巴黎。

早在8月份，教皇已经接到了拿破仑的邀请。他本来不想答应这个法国人的“无理要求”，但与拿破伦邀请他的原因类似的是，教皇考虑到妥协可能改善教会在欧洲受革命浪潮影响日渐衰退的处境，而且说不定还能趁机讨回被法军占领的封地。他最后还是答应在11月初前往巴黎，为此，皇帝的登基典礼不得不从拿破仑最喜欢的11月9日(雾月革命纪念日)推迟到12月2日举行。

11月25日，拿破仑身穿猎装，在巴黎郊外的枫丹白露迎接教皇的到来。相互拥抱之后，拿破仑的马车突然开始前行，他自己则率先从一侧跳上马车，然后才邀请教皇上来——孰尊孰卑一开始就被安排得清清楚楚。

12月2日正午12点，几束温暖的阳光穿透了巴黎市苍白阴冷的天空。拿破仑和约瑟芬金碧辉煌的马车刚刚缓缓驶到巴黎圣母院，而庇护七世此时已经在清冷的宫殿里等待了将近两个小时。

巴黎圣母院，这座从1179年开始就见证法兰西历届国王加冕仪式的宫殿，只是当初为典礼选择的场地之一。另外还有一个选择是巴黎练兵场，那里曾经举行过很多革命庆典，但是被拿破仑拒绝了。德国历史学家富尔克·乌里希认为，这个“暴发户”是因为担心自己身穿华服出现在这里会受到民众的嘲笑，所以最后还是决定在巴黎圣母院举行典礼。这里的好处是，既可以方便为那些参加典礼的要人提供服务，同时又可以有效地和围观的群众拉开适当距离。为了这场典礼，巴黎圣母院附近的街道重新铺设石块，路边整栋的房子被拆毁，以便为当天的仪仗队腾出地方。

加冕

拿破仑在宫殿门口披上沉重的冕袍，与拖着长长裙裾的约瑟芬一起，走进巴黎圣母院。

几乎所有的历史学家在描述这次盛典时，都称之为是一次精心安排的“舞台剧”。在典礼举行的几个星期以前，拿破仑和他的妻子约瑟芬已经借助玩具娃娃和模型熟悉了典礼上的每一个细节。

空旷的大厅里，191名来自欧洲各地名门望族的嘉宾个个身穿华服，他们被专门邀请来参加这次登基大典。这也是为了向他们展示拿破仑的帝王威严。

拿破仑两年前从意大利带来的音乐家专门为这次的加冕弥撒、仪仗队表演以及典礼的各个环节作曲，为之演奏的是两个分别由4支合唱团和300名演奏者组成的乐队。

设计礼服的宫廷画师据说是从文艺复兴时代人们的穿着中得到的灵感，为拿破仑设计了束脚的裤子，西班牙风格的背心以及丝绒帽子。放在圣餐台上的王冠用黄金打造，是仿古罗马式的桂冠造型。

坐在圣餐台前等候加冕的拿破仑，身着镶嵌着银鼬皮的紫色天鹅绒礼服，佩戴着据说是查理大帝登基时曾经用过的宝剑，手执权杖。按照拿破仑的计划，这些装饰应该让它看上去更有威力。但是按照历史学家罗曼·莱克的理解，“此时他脸上却表现出一种少有的不自信和僵硬，他似乎是被自己的威严给压倒了。”

弥撒过后，教皇为拿破仑夫妇的头上和手心分别施了涂圣油礼，并且为他们的王冠赐福。关于加冕的那一刻，史学界最新的一种说法是：拿破仑自己从圣餐台上拿过桂冠，亲手为自己戴上。这是事先同教皇商定好的。而之前由法国19世纪另一位历史学家提出的说法是：拿破仑从教皇手中抢过王冠，戴在了自己头上。后一种说法因为富于戏剧性，传播的范围似乎更加广泛。

整个加冕仪式持续了整整4个小时，在沉重的礼服下，拿破仑自己也不时表现出困倦的表情，好几次控制不住地打着哈欠。几乎所有在场的嘉宾后来都抱怨这个加冕仪式过于冗长，而巴黎圣母院的宫殿也太过寒冷了。

10年之后，欧洲反法联盟攻入巴黎，拿破仑被迫退位。1815年，重返巴黎的拿破仑最终兵败滑铁卢，“百日王朝”结束，波旁王朝复辟，拿破仑被驱逐到大西洋上的孤岛圣赫勒拿岛了却残生。

拿破仑生平(配文)

●1769年8月15日出生在科西嘉岛

●1793年拿破仑成为法国大革命时期罗伯斯庇尔领导的革命党雅各宾派的拥护者。

●1795年拿破仑率兵平定巴黎的贵族暴动，之后升为军队主帅。

●1796年与约瑟芬成婚，在意大利战役中战胜奥地利人，把法国疆域向西南方向扩展。

●1799年欧洲各国第二次组织反法联盟，法国渐入下风。

●1804年通过全民公决，拿破仑成为法国皇帝。

●1805年拿破仑在奥斯特里茨击败俄奥军队。

●1806年奥地利和普鲁士拒绝加入拿破仑保护下的莱茵联盟，法军攻入柏林。

●1808年法国军队占领西班牙，国王被迫退位。

●1809年奥地利在瓦格拉姆战败，被迫让出大片国土。

●1810年拿破仑在跟不能生育的约瑟芬离婚不到一年之后，迎娶奥地利奥格斯堡王朝的公主玛丽·路易斯为妻。

●1812年拿破仑虽然带着大批军队到达莫斯科，但是在艰苦的自然环境之下被迫撤退。法军在长途跋涉之后几乎全军覆没。

●1813年普鲁士、俄罗斯、大不列颠、奥地利、瑞典结成联盟，在莱比锡与法军对决，在这场号称为人民战役的战争中，法军失败。

●1814年联军攻入巴黎，拿破仑退位。

●1815年拿破仑带着700名士兵重返巴黎，建立百日王朝。最

后兵败滑铁卢，被驱逐到大西洋上的孤岛圣赫勒拿岛。

●1822年5月5日，拿破仑在圣赫勒拿岛上去世。

●1840年拿破仑的遗体被运回巴黎，下葬荣军院。

I. “推动摇篮的手也是推动世界的手”是谁的名言

这是法国最伟大的人物，法兰西皇帝拿破仑.波拿巴的名言，选自《拿破仑文选》。

是拿破仑·波拿巴晚年被集在圣赫勒拿岛，由他口授而由别人笔录的关于几次战争的回忆，以及他某些著作的摘要，大约创作于1815年—1821年。

这句话说明女性的无与伦比的地位，正是女人给男人和孩子一个温暖的家，才让他们有了推动地球的力量。

拿破仑文选是他本人在晚年被流放到圣赫勒拿岛时，由他亲自口授但别人笔录的关于几次战争的回忆，以及他的某些著作的摘要。

本书详尽记录了他所参与而指挥的1793年攻克土伦战役与1796年至1797年对意大利的战争和1798年至1799年远征中东的战争，以及他在这些战争中向士兵发表的讲话、命令，还有他跟交战国开展的错综复杂的外交斗争等。

(9)商法名言扩展阅读：

人物评价

雨果：失败反把失败者变得更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比立着的拿破仑还要更高大些。拿破仑是战争中的米开朗琪罗。他是重建废墟的宗师巨匠，是查理大帝、路易十一、亨利四世、黎塞留、路易十四、公安委员会的继承者，他当然有污点，有疏失，甚至有罪恶。

就是说，他是一个人；但他在疏失中仍是庄严的，在污点中仍是卓越的，在罪恶中也还是有雄才大略的。

黑格尔：世界之所以平衡，是因为有上帝的存在，欧洲的天秤之所以保持平衡，是因为有拿破仑，拿破仑就是神的存在。

马克思：拿破仑已经了解到近现代国家的真正本质；他已经明白，资产阶级政权的无阻碍发展和私人利益的自由运动等，都是这些国家的基本体现，他决定承认和保护这一基础。

周恩来：时势之英雄，固若是其众也，然非吾之所论于项羽、拿破仑也。夫二氏，世界之怪杰也。具并吞八荒之心，叱咤风云之气；勇冠万夫，智超凡俗；战无不胜，攻无不取；敌邦闻之而震魄，妇孺思之而寒胆；百世之下，犹懔懔有生气，岂仅一世之雄哉！是犹其勇之著于外也。

若其关系于世界之进退，人类之盛衰，又非一时豪俊、二三学者所可同日而语。虽以帝王之尊、宗教之力、金钱之势，莫以易之。故二氏者，吾之所谓造时势之英雄也。一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇气与毅力。

J. 拿破仑最经典的名言是哪一句

拿破仑最经典的名言是：不想当将军的士兵不是一个好士兵。