清明节的名言

Ⅰ 关于清明节的名人名言

朝听细雨润门扉，年年一度送春回。
——《清明祭诗》

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家，独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
——白居易

江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。
——《清明》

Ⅱ 清明节名言名句

1、人死不能复生，丧葬亦可适度，生活节约光荣，浪费最是可耻还有多少同胞，生活还不富裕，同志仍须努力
2、一年一年的清明，一年一年的牵挂，一次一次的想念，一分一秒的记忆。不会忘记，也不会离去，为了身边的，离去的，好好努力，好好珍惜。
3、清明时节语纷纷，郊外游客笑嘻嘻，欲问酒家何处停，路边农妇欢迎宾，相见时难别亦难，东风无力百花催，商隐弹泪谁人，信香烛鞭炮金钱知
4、每当这个日子的来临，总会让人想起一些过去的事情，逝去的人，装载着千丝万缕的思念。如果你真的为他/她好，请你快乐多一点！
5、花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使得清明二字在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉。
6、华夏文明永记心，民放文化民族魂，清明寄祖好传统，感恩情怀天下知，文明寄祖清明时，先祖的伟大世人牢记，真情的传递思念的情，先祖精神满神州
7、清明时节，杨柳依依，思念故人，笑对明天。
8、清明里总有一些花开，这些意象世界里清醇而多愁的花儿，一睁开眼睛和关闭视野都要流泪；也许这雨正是我无尽的伤悲的一场宣泄，宣泄后，一切都好。
9、清明时节雨纷纷，怀念先人正时分，文明风俗吹遍遍，海葬树葬为千秋
10、中华文明恒久远，上下传承五千年，而今吾辈当自强，先烈遗志记心间，科学发展谋复兴，精神文明创和谐，炎黄子孙兴家国，先辈含笑在九泉
11、巨星陨落，天地动容，山河哭泣，世界悲鸣！一代伟人已远去，留下英名存长空，今虽不见你挥舞的巨手，但那响彻长空的吼声，在历史的时空
12、清明将至，心又开始隐隐作痛，这种痛不曾消失过。只是在无人的时候，更显得真切。

Ⅲ 清明节的名言

1、”小徒弟问我，清明节里你烧纸，送给谁呢？我告诉他，我回烧给我自己，我要亲眼看见，所有的妄答想到头不过一把灰“。——延参法师

6、”清明节的野草已经在山坡疯长，又是一年。 我很好，只是依然遗憾，妈妈。 那一年，我忘了和你好好说声再见”。——烟罗 《贝壳》

Ⅳ 清明节名言

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

Ⅳ 关于清明节的名人名言

1、丰碑站在你的脚下，仰望着雄伟的丰碑，那不朽的两个金字，闪耀者英雄的版光辉，为国家为民族牺牲的英烈权们，永远活在人民心中，那不朽的灵魂。

2、又是一年清明节。清明节既是祭祀扫墓的日子，又是踏青的好时节。

3、杨柳青青景色新，桃花相映笑迎人。年年清明今又是，万紫千红总是春。

4、朋友，清明节到了，愿你为人光明正大，做事光明磊落，心情阳光明媚，身体耳聪目明，才智聪明过人，工作精明强干。祝你的生活如春和景明，十分美好！

5、清明时节，纷纷雨滴，点点思念，丝丝牵挂，缕缕关怀，淡淡忧愁，隐隐伤感，挥别过去，珍视现在，展望未来，无限精彩，送上祈愿，福寿绵绵。

Ⅵ 关于清明节的名人名言

1、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

2、可惜一片清歌，都版付与权黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》

3、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

4、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

5、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

6、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

7、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

8、谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

9、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

10、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房 》

Ⅶ 关于清明节的名言名句

有关清明节名人名言摘录

1) 天笑道，此不由乎我，也不由他。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

2) 笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

3) 桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

4) 轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。——《清明祭诗》

5) 新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。——《清明祭诗》

6) 转眄移时，应叹行人，马上哦诗。——卢挚《蟾宫曲·寒食新野道中》

7) 更倾寒食泪，欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》

8) 楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

9) 濯锦古江头，飞景还如许。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》

10) 清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。——《清明》

11) 燕子重来，往事东流去。——吴文英《点绛唇·时霎清明》

12) 不知何处火，来就客心然。——沈佺期《寒食》

13) 旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》

14) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》

15) 双缕绣盘金，平沙油壁侵。——陈子龙《唐多令·寒食》

16) 柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。——卢挚《蟾宫曲·寒食新野道中》

17) 骤卷风埃，半掩长蛾翠妩。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

18) 遇客踟蹰立，寻花取次行。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

19) 上巳清明都过了，只是春寒。——蒋春霖《浪淘沙·云气压虚栏》

20) 花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》

Ⅷ 清明节的名言名句

关于清明节的诗词名句

1、欲清明把酒释别愁，欲赏春花且忘忧。《清明祭版诗》

2、一权沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。《清明祭诗》

3、新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。《清明祭诗》

4、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。《清明》

5、晚霁龙门雨，春生汝穴风。《清明日自西午桥至瓜》

6、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。《闾门即事》

7、赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》

8、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》

9、清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。《清明》

10、清明节气杏花天，诗酒清吟祭华年。折尽长条倚春雨，为君垂泪小窗边。《清明祭诗》

11、轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。《清明祭诗》

12、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。《清明》

13、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。《长安清明》

14、漫见新柳娇眼垂，疑君逸影踏风归。《清明祭诗》

15、满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。料得百年身作土，人间孤月映梨花。《清明》

16、马上逢寒食，途中属暮春。《途中寒食》

17、撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。《清明祭诗》

Ⅸ 关于清明节的名言。一句话

1、花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使版得清明二字在文字深处权更增添了几分烟雨迷蒙的感觉。

2、细雨绵绵落人间，捧花默立在墓前。雨滴当知离人意，犹如泪水撒地面。一杯清酒敬祖先，但愿天国人平安。生者当知先人愿，珍惜生活每一天！

3、清明时节雨纷纷，路上行人交好运，借问何处幸福运，快乐健康平安是福运，清明节祝你叫好运。

4、花垂泪，燕低飞，清明雨声碎；游子归，轻烟堆，祭祖莫言悲；忆旧容，诉往昔，薄酒敬一杯；生者醉，逝者寐，心愿付纸灰；敬先贤，思遥寄，此情长相随。

5、经历过生离死别的人，更懂得爱和珍惜。所以，我们活着的人，都要好好善待和把握与人相处的日子，让生命不再留下遗憾！

6、清明节，我来到妈妈的坟墓，思念之情越发沉重；深呼吸，放松；也禁不住黯然泪下！想将泪水吞到肚子里，比什么都难；难道是对母亲想念的一种方法吗？难道是对母亲思念的一种表达吗？

Ⅹ 清明节手抄报内容中名人名言

还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。