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巫峡的赏析

发布时间: 2020-12-18 07:00:08

『壹』 赏析句子:北通巫峡,南极潇湘

赏析:指出岳阳楼的地理位置,八百里洞庭湖,南接湘、资、沅、澧,北分松滋、太平等长江支流,烟波浩淼,湖山辉映,由此得出“洞庭天下水,岳阳天下楼。”的后续描写,让人有了心驰神往的想法。

节选:《岳阳楼记》宋代·范仲淹

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

翻译:我看着巴陵郡的美好景色,都在洞庭湖之上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象更是千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,人们在此观赏自然景物而触发的感情是是否也不一样呢?

(1)巫峡的赏析扩展阅读

赏析:

《岳阳楼记》中的很多诗句,影响力洞穿史册,成为延绵千年的治国理念之一,政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云:“善为治者,贵运轶民之隐,达民之情。”“治民之大者,在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”,其核心就是个“通”字,揭示了“政通人和”的关键所在。

『贰』 秋兴八首(其一)前两联的赏析!

秋兴八首(其一)前两联为:玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
首联“ 玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“ 巫山 巫峡”,诗人所在,起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间,二句下字密重,用“ 凋伤”、“ 萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调;
颔联对偶句展开“气 萧森”的悲壮景象。“江间”承“ 巫峡”,“塞上”承“ 巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦 萧森之状。万里 长江 滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“ 塞上风云”既写景物也寓时事。

秋兴八首(其一)原诗:
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

《秋兴八首·其一》白话译文:
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤, 巫山和 巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
巫峡里面 波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却常系故园。
又在赶制冬天御寒的衣服了, 白帝城上捣制寒衣的 砧声一阵紧似一阵。看来又一年 过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉……

《秋兴八首·其一》写作背景:
《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。

『叁』 赏析“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”

作者听到家乡收复的喜讯喜极而泣,希望马上回到家乡。表达诗人爱国爱家热爱和平,对自由安定生活的向往。 这是安史之乱平定后写的,这两句是诗人的想像, 恨不得马上就回到家乡

『肆』 寻两首经典的古诗,带赏析的

【年代】:唐
【作者】:杜甫——《闻官军收河南河北》
【内容】

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

【赏析】:

这首诗,作于唐代宗广德元年(763)春天,作者五十二岁。宝应元年(762)冬季,唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,即广德元年正月,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。正流寓梓州(治所在今四川三台),过着飘泊生活的杜甫听到这个消息,以饱含激情的笔墨,写下了这篇脍炙人口的名作。

杜甫于此诗下自注:“余田园在东京”,诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。“剑外”乃诗人所在之地,“蓟北”乃安史叛军的老巢,在今河北东北部一带。诗人多年飘泊“剑外”,艰苦备尝,想回故乡而不可能,就由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,

真如春雷乍响,山洪突发,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,喷薄而出,涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。

“初闻”紧承“忽传”。“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎元疾苦,都将得到疗救,个人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了,怎能不喜!然而痛定思痛,回想八年来的重重苦难是怎样熬过来的,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于象恶梦一般过去了,自己可以返回故乡了,人们将开始新的生活了,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。

第二联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当自己悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了自己的喜,再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。

“白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白首”,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春季,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。想到这里,又怎能不“喜欲狂”!

尾联写“青春作伴好还乡”的狂想鼓翼而飞,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了想象的飞驰。试想,“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有多么漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面,一个接一个地从眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。

这首诗,除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。万斛泉源,出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”后代诗论家都极为推崇此诗,赞其为老杜“生平第一首快诗也”(浦起龙《读杜心解》)。

【年代】:宋
【作者】:李清照——《咏史》
【内容】:

两汉本继绍,新室台赘疣。
所以嵇中散,至死薄殷周。

【作者】:
李清照(1084-1155?)号易安居士,齐州章丘(今属山东济南)人,以词著称,有较高的艺术造诣。

父李格非为当时著名学者,夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕,与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原,流寓南方,明诚病死,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。并能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。(《辞海》1989年版)

【注释】:
继绍:继承。
新室:西汉末年,王莽篡权称帝之后,定国号为新。
赘疣:皮肤上生出的多余的肉结,形容累赘无用之物,应予除掉。
嵇中散:即三国时魏人嵇康。
薄:鄙薄,瞧不起。
殷周:指殷汤王和周武王,二人皆以征战得国。

【赏析】:
这是首咏史诗。通过对两汉之际王莽篡权的历史回顾,借古喻今。作者跳出了封建时代妇女生活的狭窄天地,发表了对社会、政治的一些见解。表达了诗人强烈的爱国主义思想。

『伍』 杜甫 晴 久雨巫峡暗 翻译

译文:

长时间的下雨巫山一直阴暗着,现在天空刚刚放晴就像一篇锦绣的文章。

要求碧绿,大家都知道湖边的青草,说到红艳,就看见了大海东边的云霞。

一整天都有莺啼相伴,高空上又飞过数群仙鹤。野花干枯了将要落下,风过处纷纷下落。

原文:

唐 杜甫

久雨巫峡暗,新晴锦绣文。

碧知湖外草,红见海东云。

竟日莺相和,摩霄鹤数群。

野花干更落,风处急纷纷。

(5)巫峡的赏析扩展阅读:

赏析:

那黄莺是整日地对啭和鸣,极其欢跃。和,读去声,就是此呼彼应,共鸣共语之义。而那仙鹤们也在晴空万里中冲霄而遐举,飘逸而超俗脱尘,得大自在。

对此般般色色,诗人与之同怀而共感,但高兴之馀,却又与它们的心情稍有不同。他并无人可与和鸣而畅叙,也无力翱翔而自由。他只能欣喜而又感慨,悦目而复伤情。

微小的野花它们并不一定已经开到精华泄尽的时节,但又为久雨所败,虽到新晴,无奈生机难复,红紫枯萎,经一阵山风吹过,只是无数落红,纷纷凋谢,一刻难停,其势岂独为不可挽,而且是为不可缓。

乃于“纷纷”之上,下一“急”字。于是,这流落蜀中的老诗人的面对新晴的万种情怀,都在这一字上向人透露了端倪。

作者介绍:

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生。

胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播。

对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

『陆』 晴 杜甫 久雨巫峡暗翻译

翻译:
长时间的下雨巫山一直阴暗着,现在天空刚刚放晴就像一篇锦绣回的文章。要求碧绿,大家答都知道湖边的青草,说到红艳,就看见了大海东边的云霞。一整天都有莺啼相伴,高空上又飞过数群仙鹤。野花干枯了将要落下,风过处纷纷下落。

晴二首(其一)-〔唐〕杜甫

久雨巫山暗,新晴锦绣文。

碧知湖外草,红见海东云。

竟日莺相和,摩霄鹤数群。

野花干更落,风处急纷纷。

(6)巫峡的赏析扩展阅读:

赏析:

那黄莺是整日地对啭和鸣,极其欢跃。和,读去声,就是此呼彼应,共鸣共语之义。而那仙鹤们也在晴空万里中冲霄而遐举,飘逸而超俗脱尘,得大自在。

对此般般色色,诗人与之同怀而共感,但高兴之馀,却又与它们的心情稍有不同。他并无人可与和鸣而畅叙,也无力翱翔而自由。他只能欣喜而又感慨,悦目而复伤情。

微小的野花它们并不一定已经开到精华泄尽的时节,但又为久雨所败,虽到新晴,无奈生机难复,红紫枯萎,经一阵山风吹过,只是无数落红,纷纷凋谢,一刻难停,其势岂独为不可挽,而且是为不可缓。

乃于“纷纷”之上,下一“急”字。于是,这流落蜀中的老诗人的面对新晴的万种情怀,都在这一字上向人透露了端倪。

『柒』 秋兴八首其一的赏析

秋兴八首其一的诗文是唐代诗人杜甫所作的秋兴八首这组诗的第一篇,也是整组专诗篇的序曲。秋兴属八首其一属于七言律诗,通篇主要对巫山巫峡的秋天景色的描写,烘托出一种阴沉萧条、动荡不安的外部环境,一方面抒发了诗人忧国忧民的爱国之情。

另一方面通过秋声秋色的扑面而来,孤舟和丛菊两度开放等景象的描写,抒发了诗人独处的孤独和抑郁之情。也侧面表达出诗人是在身边没有知己好友,知己壮志为酬的压抑心情下创作的这组诗。

(7)巫峡的赏析扩展阅读

秋兴八首其一

玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

诗文译文如下:

寒露凋零下来弄伤了枫树林,巫山巫峡的气象萧条阴森。江间的波浪连天涌起,塞上的风云接地阴沉。丛菊两度开放,回忆过往无限感伤尽自落下泪来,孤舟系在江岸上仿佛像我思念故乡的心一般被系着。家家户户都在快速用刀尺赶制冬天的衣物,白帝城的高处都能听到夜晚捣衣的砧音。

『捌』 巫峡中宵动,沧江十月雷.赏析作文

《雷》

年代:唐 作者: 杜甫

大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
封内回必舞雩,峡中喧击答鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。

此记旱雷也。鹤编在大历元年。《旧史》:是年春旱,至六月庚子始雨。

『玖』 巴东三峡的巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳的作用是什么

引用渔人的歌词来反映三峡人民的悲惨生活,流露出作者悲哀、凄凉的感受和心中对苦难的三峡人民的同情之心,将三峡的人的生活有机结合。结构上照应开头。另外也写出了三峡山高水长的特点,衬托三峡秋天的凄凉景象。

出自:北魏地理学家、散文家郦道元创作的《三峡》。

原文节选:每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

译文:在秋天,每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,声音持续不断,显得非常悲惨凄凉,在空荡的山谷里传来猿叫的回声,声音悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

(9)巫峡的赏析扩展阅读

此文是一篇明丽清新的山水散文,其记述了长江三峡的雄伟险峻,描绘出三峡各具特色的四季风光,展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨,布局巧妙,浑然一体,其用语言简意赅,描写则情景交融,生动传神。

全文以凝练生动的笔墨,写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。

『拾』 赏析“玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森”

正面写出了环境的凄凉 玉露调伤和气消森又写出作者晚年居无定所的情景。

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