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易经老子名言

发布时间: 2020-12-18 06:43:36

① 易经名言名句大全

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

2、穷则变,变则通,通则久。

3、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

4、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

5、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

6、居上位而不骄,在下位而不忧。

7、方以类聚,物以群分。

8、夫妻反目,不能正室。

9、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

10、君子以教思无穷,容保民无疆。

11、君子敬以直内,义以方外。

12、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

13、坤至柔而动也刚,至静而德方。

14、谦谦君子,卑以自牧也。

15、君子以见善则迁,有过则改。

16、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

17、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。

18、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

19、君子上交不谄,下交不渎。

20、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

21、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

22、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

23、终日乾乾,与时偕行。

24、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

25、师出以律,失律凶也。

26、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。

27、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

28、仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

29、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。

30、同声相应,同气相求。

② 《易经》里有什么名句(15句)

随便截都是名句。
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。 动静有常,刚柔断矣。
方以类聚,物以群分,吉凶生矣。 在天成象,在地成形,变化见矣。
易与天地准,故能弥纶天地之道。

仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死
生之说。 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。

与天地相似,故不违。 知周乎万物,而道济天下,故不过。 旁行而
不流,乐天知命,故不忧。 安土敦乎仁,故能爱。

范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无
方而易无体。
一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜
矣!

显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!

富有之谓大业,日新之谓盛德。
同人,先号啕而后笑。」 子曰: 「君子之道,或出或处,或默或
语,二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。」

「初六,藉用白茅,无咎。」 子曰:「苟错诸地而可矣;席用白茅,
何咎之有?慎之至也。 夫茅之为物薄,而用可重也。 慎斯术也以往,其
无所失矣。」

「劳谦君子,有终吉。」 子曰: 「劳而不伐,有功而不德,厚之至
也, 语以其功下人者也。 德言盛, 礼言恭, 谦也者,致恭以存其位者
也。」

「亢龙有悔。」 子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,
是以动而有悔也。」

「不出户庭,无咎。」 子曰:「乱之所生也,则言语以为阶。 君不
密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不也
也。」
。。。。。。。。。(随便截了点传,经更为主)

③ 出自易经的名言

易经》被称为“六经”之首,在儒家经典中有着无比崇高的地位。《易经》被道家尊为“三玄之冠”。

在儒家和道家中同享尊崇地位,真正算得上的是“群经之首,大道之源”。

今天,隐娘要分享《易经》中的十大关于人生灾祸的名句,对于警示人生,规避人生风险,有很大的帮助。

1

居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。《易经》

【译文】处在尊贵的地位不骄傲,处在卑微的地位不忧愁。始终勤奋和努力并随时保持警惕,即使处在危险境地中也不会招致灾祸。

【感悟】在高位不盛气凌人,就不会树敌;在低位不妄自菲薄,就不会犯错。不卑不亢,勤奋努力,是摆脱灾祸的法宝。

如果你要得到仇人,就表现得比你的朋友优越吧;如果你想到得到朋友,就要让你的朋友表现得比你优越。

2

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》

【译文】积累善行的人家,必有不尽的吉祥;积累恶行的人家,必有不尽的灾殃。

【感悟】人和人之间都是相互的,你善待别人,别人才会善待你。世间万物都是有灵性的,你善待一切,一切也会善待你。

一个善待他人的人,必有吉祥,一个善待他人的家庭,必能柳暗花明,绝处逢生!

3

君子以慎言语,节饮食。《易经》

【译文】君子言语谨慎,饮食节制。

【感悟】祸从口出,病从口入。言语和饮食二事,一定要谨慎对待。

不乱说话,不乱吃东西,一生就会减少很多灾祸。

4

君子以俭德避难,不可荣以禄。《易经》

【译文】当天地不交,上下不通时,君子只有崇尚俭约德行才能躲避灾难,不要以利禄为荣。

【感悟】修行高尚的品德,最后才能规避灾祸。

在危险时刻,最终能够解救自己的,是俭约高尚的德行,而非钱财利禄。

④ 《易经》里的名句有哪些

一、上九,亢龙有悔。
译文:上九天,龙飞的过高,必将造成后悔之事。
点评:古人都知道做事有度,也许正是中国人中庸思想的渊源吧。

二、《象》曰:天行健,君子以自强不息。
译文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。
点评:顺势而为,积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。

三、地势坤,君子以厚德载物。
译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。
点评:心胸宽广。
四、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。
译文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。
点评:不骄不馁。

五、同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。
点评:物以类聚,人以群分。

六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
译文:君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,运用仁义来行事。
点评:教我们做人做事。

七、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。
译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期不会好事的家庭,祸害一定会害及子孙后代。
点评:正所谓善有善报,恶有恶报。

八、劳谦君子,万民服也。
译文:劳苦功高而又谦逊的君子,得到了百姓的敬服。
点评:企业管理同样适用,有优异业绩且为人谦虚的管理人员,也会得到下属的拥戴。

⑤ 易经里的名句

易经里名句
1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
3、《易》,穷则变,变则通,通则久。
4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
8、居上位而不骄,在下位而不忧。
9、方以类聚,物以群分。
10、夫妻反目,不能正室。
11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷,容保民无疆。
14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
15、君子以教思无穷,容保民无疆。
16、君子敬以直内,义以方外。
17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
18、含章可贞,或从王事,无成,有终。
19、坤至柔而动也刚,至静而德方。
20、君子以遏扬善,顺天休命。
21、谦谦君子,卑以自牧也。
22、君子以独立不惧,遁世无闷。
23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
24、君子以见善则迁,有过则改。
25、是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭(1)如兰。
29、君子上交不谄,下交不渎。
30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
32、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
33、尺蠖(2)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
34、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
35、终日乾乾,与时偕行。
36、能经众正,可以王矣。
37、君子以作事谋始。
38、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神
39、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
40、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
41、师出以律,失律凶也。
42、君子以莅(3)众用晦而明。
43、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
44、君子以懿文德。
45、不恒其德,或承其羞。
46、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
47、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
48、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
49、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
50、损而不已必益。益而不已必决。

⑥ <周易>中的名言

天行健,君子以自强不息。 《乾、象传》
地势坤,君子以厚德载物。 《乾版、象传》
积善之家权,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《文言.坤》
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。 《易传.系辞下》
泽无水,困。君子以致命志。 《困.象传》
有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 《益.九五爻辞》
易,穷则穷,变则通,通则久。 《系辞.下》
《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。 《系辞.下》
山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。 《家人.象传》
风雷,益。君子以见善则迂,有过则改。 《益.象传》
一阴一阳之谓道。 《系辞.上》
立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义 《说卦》
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 《文言。乾

⑦ 易经经典名句100句

1、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

2、人之所助者,信也。

3、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

4、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

5、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

6、君子以独立不惧,遁世无闷。

7、君子上交不谄,下交不渎。

8、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

9、物以类聚,人以群分。

10、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

11、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。

12、君子敬以直内,义以方外。

13、《易》,穷则变,变则通,通则久。

14、坤至柔而动也刚,至静而德方。

15、泽无水,困。君子以致命遂志。

16、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

17、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

18、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

19、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

20、君子以遏扬善,顺天休命。

21、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

22、一阴一阳之谓道。

23、居上位而不骄,在下位而不忧。

24、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

25、同声相应,同气相求。

26、方以类聚,物以群分。

27、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

28、唯君子为能通天下之志也。(www.lz13.cn)

29、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

30、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

31、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

32、谦谦君子,用涉大川。

33、夫妻反目,不能正室。

34、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

35、君子以见善则迁,有过则改。

36、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

⑧ 易经十大名言警句

易经是一个完整系统,不能断章取义!64个卦代表着64个情境,如果把里面的话提出来,那就是片面的道理! 不是学习易经的方法!希望能帮助你! 你去看看易经的智慧,先打个基础。

⑨ <周易>中的名言

天行健,君子以自强不息。
《乾、象传》
地势坤,君子以厚德载物。
《乾、内象传》
积善之容家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
《文言.坤》
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
《易传.系辞下》
泽无水,困。君子以致命志。
《困.象传》
有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
《益.九五爻辞》
易,穷则穷,变则通,通则久。
《系辞.下》
《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。
《系辞.下》
山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。
《家人.象传》
风雷,益。君子以见善则迂,有过则改。
《益.象传》
一阴一阳之谓道。
《系辞.上》
立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义
《说卦》
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
《文言。乾

⑩ 曾仕强易经中的名言

天与地、昼与夜、君与臣、男与女……宇宙万物均以阴阳“含括之”;再如“版阳中有阴,阴中有阳权”的变易思想,就体现在“祸福相倚,物极必反,盛极而衰”这样的“常道”即规律性认识中。
早叫你读《易经》,你为什么不读呢?”新晋教授曾仕强称自己当时“蛮西化的”,他反问:“那个《易经》是人家拿来算命、看风水的,我是学科学的,根本不信这一套!再说,读《易经》和生病有什么关系?!”父亲只一句话相告:“你先读《易传》就明白了。”

先易理、后象数,复制了他自己走近《易经》的有效路径,使全国电视观众得以由浅及深、循序渐进地亲近这部“既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫测又简单易懂”的千年宝典。

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