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中考赏析狼

发布时间: 2020-12-26 21:25:37

❶ 红斑狼疮能中考80o米冯

仅供参考

红斑狼疮治疗

红斑狼疮:是自身免疫性疾病,患者多为年轻女性,主要内症状是面部出现容蝶形淡红色斑点,发热,疲倦,关节酸痛,有的还发生心、肾等内脏病变。

教学视频指出,红斑狼疮(蝴蝶疮)可以尝试在委中穴点刺放血:

患者,双手扶墙,脚尖着地;医生做好消毒,戴上手套,利用放血针(可以利用测血糖的放血针),在委中穴点刺放血;利用拔罐器把瘀血抽出来,直到见到新鲜血液为止。委中穴是解毒大穴。

中医强调治症不治病,只要症状能够解除,不影响正常生活和工作,就可以了。

需要强调:医生,一定要做好消毒、保护,防止感染。

红斑狼疮(蝴蝶疮),可以利用针灸在心俞穴进行针刺或者艾灸。

❷ 中考名篇名段复习目标是什么

1. 鲁迅的《从百草园到三味书屋》:不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜 向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味。 油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴。……如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。

2. 朱自清的《春》:“小草偷偷地从土里钻出来 ,嫩嫩的 ,绿绿的” 。写尽了春草的质感、颜色和活力。 "吹面不寒杨柳风",不错的,像母亲的手抚摸着你。

3.老舍的《济南的冬天》:最妙的是下点小雪呀。看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。山坡上,有的地方雪厚点,有的地方草色还露着;这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气!

4.《论语》:①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:择其善者而从之,其不善者而改之。 ③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问; ④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用三人行,必有我师焉 来表示; ⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也; ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者; ⑦孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。 ⑧《论语》中有谈学习态度的,也有谈学习方法的,请简要回答。 谈学习态度的: 学而时习之 敏而好学,不耻下问 三人行,必有我师焉 学而不厌,诲人不倦 知之者不如好之者,好之者不如乐之者逝者如斯夫,不舍昼夜。 谈学习方法的:学而不思则罔,思而不学则殆 默而识之 温故而知新吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 ⑨当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。 ⑩《论语》的“论”读lún,它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们,学习必须要有正确的学习方法和学习态度. ⑾AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来,不亦乐乎?”

5.蒲松龄的《狼》:最后一段说"狼亦黠矣",文中表现了狼的"黠"的地方 少时,一狼径去,其一犬坐于前 久之,目似瞑,意暇甚 意将隧入以攻其后也。 《狼》中议论点题的句子是:狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

6.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》:诗中写木兰从军的原因是:昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名; 面对可汗大点兵,木兰作出的决定是: 阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征;写木兰出征前紧张准备的句子是:东市买骏马;西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭; 写木兰奔赴前线思念亲人的句子是:旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾;《木兰诗》中的“朔气传金柝,寒光照铁衣”这两句诗,通过环境描写,渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛,烘托出木兰勇敢、坚强的性格。 描写木兰战功显赫的句子是:策勋十二转,赏赐百千强; 从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活? 木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。概括木兰十年征战生活的句子是:朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。 出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻 事情错综复杂,不易辨清真相。,其原话是:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌!”

8.陶渊明的《归园田居》:最能突现诗人摒弃尘俗,躬耕自食,归返自然志愿的诗句是:晨兴理荒秽,带月荷锄归。

9.孟浩然的《过故人庄》:①诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是 绿树村边合,青山郭外斜。 表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是:待到重阳日,还来就菊花。

10.白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物(莺燕报春)的两句诗是:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 体现花草茂盛的句子:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

11. 陆游的《游山西村》: 历经“山重水复”让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光明前景(或:表现感到困惑时,突然见到希望)可引用本诗中的诗句是: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼,富有哲理

12. 曹操的《观沧海》:这首诗是一首乐府诗。 诗中对景物作总写的句子是水何澹澹,山岛竦峙; 详细写诗人见到的景象的句子是:树木从生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起;描写诗人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里; 本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。 本诗的主要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的,这两句诗是:东临碣石,以观沧海;

13.王湾《次北固山下》:诗中有一个对偶句,蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理,这两句诗是:海日生残夜,江春入旧年。
14.杜甫《望岳》:包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小。 《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是:“会当凌绝顶,一览众山小。”

15.李清照《如梦令》:追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是:常记溪亭日暮,沉醉不知归路; 起承上启下的诗句是:兴尽晚回舟。

16.辛弃疾《西江月》诗中,畅谈丰收,欢快之情与自然之景融为一体的诗句是:稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

17.陶渊明的《桃花源记》:
(1)文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
(2)文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美,落英缤纷。
(3)文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
(4)文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子 阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。
(5)文中描写老人和小孩神情的句子:黄发垂髻, 并怡然自乐。
(6)本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:a.便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。b.余人各复延至其家,皆出酒食。
(7)文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答):生活幸福;民风淳朴。
(8)本文“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(9)本文虚构了一个理想的社会,从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(10)出自本文有些成语一直沿用至今,请写出来:世外桃源;落英缤纷;豁然开朗;老死不相往来;怡然自乐;鸡犬相闻;无人问津。
(11)各用一句话概括本文四段的大意:
①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源
(12)文中作者理想的社会是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。
(13)本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。
(14)林嗣环的《口技》:口技表演者有一段时间同时发出许多声音,描写这些声音的文字有:中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。 《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有:满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝; 宾客意少舒,稍稍正坐。;于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
(15)出自司马光的《孙权劝学》的成语 : 吴下阿蒙 刮目相待(原句:士别三日,即更刮目相待)。
(16) 王安石的《伤仲永》:①哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段?并简要分析造成这种变化的原因。 第一阶段:仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理 皆有可观者。 第二阶段:十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。 第三阶段:又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 造成这种变化的原因:父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 ②《伤仲永》中最后一段的议论讲的道理:就方仲永的事例,说明人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性。
(17)《愚公移山》:①愚公移山的原因是:惩山北之塞,出入之迂也 ②移山的目的是:指通豫南,达于汉阴 。 ③愚公移山面对的困难是:曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石? ④ 愚公移山解决方法是:投诸渤海之尾,隐土之北。 ⑤愚公是怎样开始工作:遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 ⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是:邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。 ⑦愚公自信能移山的理由是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增。(或:“虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”) ⑧愚公移山的最终结果是冀之南,汉之阴,无陇断焉《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? ⑨出自本文的成语: 愚公移山
(18)刘禹锡的《陋室铭》:①《陋室铭》中与"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。 ②文中作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。③文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。 ④文中描写"陋室"环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。 表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ⑤文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?。
(19)周敦颐的《爱莲说》: ①描写莲美好形象的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 ②与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 ③最能概括莲花高贵品质的句子是:莲,花之君子者也。文中作者把"莲"比作君子,作者认为君子应该是:品德高尚 的人。 ④比喻君子美名远扬的语句:香远益清。 ⑤写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。⑥表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是莲之爱,同予者何人?

❸ 狼这篇文言文需要背吗中考考的机率大吗

按新课标,《狼》这篇文言文不是必背课文。

❹ 09中考 文言文题

我有下面的资料你可以先选一下的,一定要先给分才会发的哟,我很诚信的。

《初中内古诗词阅读训练60首》容
《18个文言虚词的用法及其举例》
《中考语文文学常识总汇》
《2009中考文言文总复习》
《中考复习专题初中语文古代文学常识总复习》
《中考文言文复习——文言文实词》
《中考文言文课内规定的实词数量(120个)》
《初中语文知识分类》

你还需要什么学习资料可以提出来,我会通过QQ发给你的。
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❺ 来几道蒲松龄《狼》中考题

1.选出加点字解释不正确的一项。
A. 乃悟前狼假寐(睡觉) B. 屠暴起(暴躁)
C. 屠大窘,恐前后受其敌(攻击) D. 止增笑耳(只有)
2.选出下列句子中的“以”与“以刀劈狼首”中的“以”意思相同的一项。
A.蒙辞以军中多务 B.皆刑其长吏,杀之以应陈涉 C.以其境过清,不可久居 D.固以怪之矣
3.选出下列句子翻译正确的一项。
A. 少时,一狼径取,其一犬坐于前(一会儿,一只狼从小路走开了,另一只狼像狗一样
蹲坐在前面)
B. 久之,目似瞑,意暇甚(过了一会儿,那只狼的眼睛仿佛闭上了,神情悠闲得很) C. 途中两狼,缀行甚远(路上遇到两只狼,远远地跟着屠户)
D. 一狼洞其中,意将隧入以攻其后也(另一只狼正藏在柴草洞里,想要钻过去从后面对
屠户进行攻击)
4.选出对课文内容理解正确的一项:
A.文章主要告诉我们,对待狼一样的恶势力,我们先作让步,如果其得寸进尺,贪得无厌,就应该勇敢地进行斗争。
B.文章的基本情节依次是:遇狼——御狼——惧狼——杀狼。 C.“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。
D.“狼不敢前,眈眈相向”和“一狼径去,其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。
5.选出下列说法不正确的一项:
A.《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集,“志”是记的意思,“异”
是指奇异的事,多为鬼狐的故事
B.“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。
C.本文故事情节生动曲折,语言简练传神,主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象,
给人以深刻的启发。
D.最后一段以议论为主,点明了全文的主旨,包含着讽刺的味道
答案:B A B D C

❻ 中考文言文150个常用字及翻译,速求!

1、 安:①怎么(安求其能千里也)
②养(衣食所安)
2、 卑:①低下(非天质之卑)
②身份低微(先帝不以臣卑鄙)
3、 备:①周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》)
②具备。(一时齐发,众妙毕备《口技》)
③准备。(犹得备晨炊《石壕吏》)
4、 被:①影响(被于来世)
②同“披”,穿(皆被绮绣
5、 鄙:①边境(蜀之鄙有二僧《为学》)
②鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》)
③出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)

6、 毕:①尽(毕力平险《愚公移山》)
②全部(群响毕绝《口技》)
7、 薄:①迫近,接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》)
②轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》)
③厚度小。(薄如钱唇《活板》
8、 策:①马鞭。(执策而临之《马说》)
②鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》)
③记录。(策勋十二传《木兰诗》)
④计谋。(成语“束手无策”)
9、 长(cháng):①长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》)
②与“短”相对。(北市买长鞭《木兰诗》)
③长久,健康。(但愿人长久《明月几时有》)
④永远。(死者长已矣《石壕吏》)
长(zhǎng):①排行最大(木兰无长兄《木兰诗》)
②头领。(吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》)

10、称:①相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)
②称赞(先帝称之曰能)

11、诚:①诚心(帝感其诚)
②的确,实在(此诚危急存亡之秋也)
③果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴)

12、惩:①苦于(惩山北之塞《愚公移山》)
②惩罚

13、驰:①骑(愿驰千里足)
②驱车(追赶)(公将驰之)

14、出:①发、起(方其出海门)
②在边疆打仗(出则方叔、召虎)
③来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵)
④产生(计将安出)

15、辞:①推辞(蒙辞以军中多务)
②语言(未尝稍降辞色)

16、次:①编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》)
②旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)

17、箪:①用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)
②古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹)

18、当:①承当,承受。(当之无愧)
②应当。(当奖率三军《出师表》)
③将要。(今当远离)
④对着,向着。(木兰当户织《木兰诗》)
⑤值,正在。(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》)
⑥抵挡。(“锐不可当”)

19、道:①道路。(会天大雨,道不通《陈涉世家》)
②道义。(伐无道,诛暴秦)
③方法。(策之不以其道《马说》)
④说,讲。(不足为外人道也《桃花源记》)

20、得:①能够(二者不可得兼)
②得到、获得(故不为苟得)
③同“德”,感激(所识穷乏者得我与)

21、等:①同样(等死,死国可乎/且欲与常马等不可得)
②诸位,表多数(公等遇雨)

22、敌:①攻击(恐前后受其敌《狼》)
②敌人(盖以诱敌《狼》)

23、吊:①凭吊(为我吊望诸君之墓)
②慰问(人皆吊之)

24、度:①度(dúo)估计、推测(孤不度德量力)
②渡过、越过(关山度若飞)

25、端:①画幅的右端(左手执卷端)
②正、端正(其人视端容寂)

26、恶:①怎么(恶能无纪)
②厌恶(所恶有甚于死者)

27、发:①行动、发动(四夷之所惮以不敢发)
②发射(见其发矢十中八九)
③起,被任用(舜发于畎亩之间)
④征发(发闾左适戍渔阳九百人)
⑤开放(野芳发而幽香 )
⑥发出(一时齐发,众妙毕备)
⑦发(fā),头发(黄发垂髫并怡然自乐)

28、凡:①凡是(则凡数州之土壤)
②总共(凡三往)

29、方:①见方(方七百里)
②长方形(方以长)
③当……时候(方羲之之不可强以仕)

30、分(fēn):①划分,分开。(今天下三分《出师表》)
②分配,分给。(必以分人《曹刿论战》)
③长度单位。(长约八分有奇《核舟记》)
分(fèn):①职分,本分。(忠陛下之职分也《出师表》)

31、奉:①通“俸”侍奉(为妻妾之奉)
②接受、奉行(奉命于危难之间)
③供养(不知口体之奉不若人也)

32、否:①同“不”没有(尊君在否)
②恶、坏(陟罚臧否)

33、夫:①那(予观夫巴陵胜状)
②夫(fú),句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学)
③丈夫(夫齁声起/罗敷自有夫)
④成年男子的通称,人(荷担者三夫)

34、扶:①沿,顺着(便扶向路《桃花源记》)
②搀扶(出郭向扶将《木兰词》)

35、拂:①违背、阻碍(行拂乱其所为)
②同“弼”,辅佐(入则无法家拂士)
③轻轻擦过(以手拂之)

36、福:①赐福、保佑(神弗福也)
②好事、有福之事(此何遽不为福乎)

37、富:①富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)
②富有、充足,有许多(家富良马)

38、更:①重新(即更刮目相待)
②进而(醉则更相枕以卧)
③互相(更相庆)
④再、又(更上一层楼)
⑤更加(举杯销愁愁更愁)

39、苟:①如果(苟富贵/苟慕义强仁)
②苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世)
③且、或许,表希望(苟无饥渴)

40、固:①本来(固众人《伤仲永》)
②顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)
③一定、必定(而戍死者固十六七)
④巩固(固国不以山溪之险)
⑤安守,固守(君子固穷……)
41、故:①旧的,原来的(温故而知新/两狼之并驱如故)
②特意(余故道为学之难以告之)
③原因,缘故(公问其故)
④所以,因此(故余虽愚)

42、顾:①回头看(顾野有麦场《狼》/元方入门而不顾《世说新语》)
②难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为学》)
③看望,拜访(三顾臣于草庐之中)

43. 观:①看(予观夫巴陵胜状)
②景色,景象(此则岳阳楼之大观)

44、冠:①居第一位
②帽子(中峨冠而多髯者为东坡)
③男子成人礼(既加冠)

45、光:①发扬光大(以光先帝遗德)
②光线(仿佛若有光)

46、归:①归依(微斯人,吾谁与归)
②回家(太守归而游人从)

47、过:①经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》)
②到(及鲁肃过寻阳《孙权劝学》)
③犯过失(人恒过)
④超过,胜过(况才之过于余者乎)

48、好:①美(秦氏有好女/好鸟相鸣)
②喜欢(好为梁父吟/好读书,不求甚解)
③以便、能够(好收吾骨瘴江边)

49、号(háo):①大叫,呼啸。(阴风怒号《岳阳楼记》)
号(hào):①别号。(故自号日醉翁也《醉翁亭记》)
②国号。(号为张楚《陈涉世家》)
③号召。(号令召三老……)

50、还:①回家(还以与妻《乐羊子妻》)
还(xuán):①同“旋”,回转、掉转(还走《扁鹊见蔡桓公》)

51、患:①担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立)
②忧患(无冻馁之患)
③当作祸害、认为……是祸害(为乡人所患)

52、惠:①恩惠(大王加惠)
②同“慧”,聪明(汝之不惠)

53、或:①有时(一食或尽粟一石/或王命急宣)
②有的人(或说处杀蛟/或以为死或以为亡)
③或许(或异二者之为)

54、极:①尽头、穷尽(此乐何极)
②尽、到(南极潇湘)
③穷尽,动词(尝极东方)
④非常、最(初极狭)

55、寂:①平静(视端容寂)
②寂静(寂寥无人)

56、加:①更加(而山不加增)
②好处(万钟于我何加焉)
③虚夸,以少报多(弗敢加也)

57、间:①夹杂(中间如拉崩倒之声)
②一会儿(立有间)
③参与(又何间焉)
④中间(傅说举于版筑之间)
⑤期间(奉命于危难之间)
⑥量词(宫阙万间都做了土)
⑦间隔,隔开(遂与外人间隔)
⑧暗暗地(又间令吴广之次所旁)

58、见:①同“现”(路转溪头忽见)
②引见(胡不见我于王)
③召见,接见(于是见公输盘/曹刿请见)
④拜见(子墨子见王/乃入见)
⑤知道(见往事耳)
⑥看见(贵人过而见之)

59、将:①将领,名词(则命一上将)
②率领(则命一上将将荆州之军)
③将要(公将战)
④搀扶(出郭相扶将)
⑤无实义(宫使驱将惜不得)

60、角:①吹奏的乐器(鸣角振铃)
②吹号角(且角且走)

61、借:①借(每假借于人)
②依靠(愿借子杀之)
③即使(借第令毋斩)

62、尽:①没有了(担中肉尽/林尽水源)
②全部取得(利尽南海)
③尽量,尽可能(进尽忠言)

63、就:①接近、趋向(此人可就见,不可屈致/颓然就醉)
②完成,达到
③即使

64、居:①过了(居十日)
②停留(不可久居)

65、举:①传扬(死即举大名耳)
②发动(举大计亦死)
③被举用(管夷吾举于市)
④参加(董生举进士)
⑤全(举国欢庆/举世无双)

66、具:①同“俱”,全、都(具答之)
②具有(各具情态)

67、决:①判断(孔子不能决也)
②分别(意难决舍)
③断然(故决然舍去)

68、绝:①隔绝
②极点(以为妙绝《口技》)
③停止,消失(群响毕绝《口技》)
④极高的,陡峭的

69、开:①散开(日出而林霏开)
②放晴(连月不开)
③打开(旁开小窗)

70、可:①大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头)
②可以(珠可历历数也)

71、苦:①苦于(苦秦久矣)
②使……苦(苦其心志)
③愁(何苦而不平)

72、乐:①以……为乐(太守之乐其乐)
②使……快乐(钟鼓乐之)
③乐趣(而不知人之乐)
④欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)

73、类:①类似(绝类弥勒)
②同类(不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)

74、利:①有利的(天时不如地利)
②锐利(兵革非不坚利/怀抱利器)
③认为……有利可图(父利其然)
④物资(利尽南海)

75、隶:①属于(世隶耕)
②跟着(隶而从者)

76、良:①真,实在(良多趣味)
②善良(此皆良实)

77、临:①面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风)
②来到,在(临溪而渔/临池学书)
③靠近(有亭翼然临于泉上者)
④将要(故临崩寄臣以大事)

78、鳞:①像鱼鳞一样(鳞浪层层)
②鱼(呷浪之鳞)

79、令:①命令(乃令符离人葛婴……《陈涉世家》)
②让,使(忿恚尉,令辱之)
③指县令(陈守令皆不在)

80、妙:①奇怪(妙无一人肯泊岸)
②奇妙(以为妙绝)

81、名:①命名、起名(名之者谁《醉翁亭记》)
②说出(不能名其一处《口技》)
③名字(自名为罗敷《陌上桑》)

82、谋:①商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋)
②谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)

83、奇(qí): ①奇特(明有奇巧人《核舟记》)
②奇怪,罕见。(此独根分而枝合,奇已!《峡江寺飞泉亭记》)
奇(jī): ①零数。(长约八分有奇《核舟记》)

84、骑(jì): ①骑兵(骑千余)
②马(并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者)

85、前:①前面(其一犬坐于前《狼》)
②上前(狼不敢前《狼》)

86、强:①强悍(凶强侠气)
②有余(赏赐百千强)
③勉强(不可强以仕)
④力行(慕义强仁)
⑤强盛,强大(以弱为强者)
⑥通“僵”,僵硬(项为之强)

87、且:①将近(年且九十《愚公移山》)
②况且(且焉置土石《愚公移山》)

88、清:①清澈(水尤清冽/回清倒影)
②凄清、冷清清(以其境过清)

89、情:①实情(必以情)
②友情、交情(于是与亮情好日密)

90、请:①请允许,敬辞(请献十金)
②请求(曹刿请见)
③请教(俟其欣悦,则又请焉)

91、穷:①穷尽,动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林)
②尽头,名词(而不知其所穷)
③穷尽,形容词(乐亦无穷)
④深(穷冬烈风)
⑤贫穷(所识穷乏者得我与)

92、屈:①委屈(猥自枉屈)
②弯曲(手指不可屈伸)

93、去:①走开,离去(一狼径去)
②距离(我以日始出时去人近/西蜀之去南海)

94、阙:①宫殿(不知天上宫阙今夕是何年)
②同“缺”,中断(略无阙处)

95、容:①许、让(虽席地不容闲)
②神色(视端容寂)
③容貌(花态柳情,山容水貌)

96、乳:①喂奶(妇抚儿乳《口技》)
②奶头(儿含乳啼《口技》)

97、善:①专长,名词(岂爱人之善)
②好(善哉,吾请无攻宋矣)
③擅长,动词(罗敷善蚕桑)

98、尚:①尊重、推崇(而使后人尚之如此)
②还(而君前途尚可)
③尚且

99、少(shǎo): ①一会儿(少时)
②稍微(意少舒)
③不多(饮少辄醉)
少(shào): ①年轻(陈涉少时)

100、 舍:①学舍、书馆、房屋(至舍/屋舍俨然)
②舍弃(舍文轩而窃敝舆/便舍船,从口入)
③丢开、离去(意难决舍/故决然舍去)
④施舍(舍与你的《范进中举》)

101、 射:①射箭(尝射于家圃《卖油翁》)
②射术(尔安敢轻吾射《卖油翁》)

102、 甚:①超过、厉害、严重(所恶莫甚于死者)
②十分(流辈甚称其贤)

103、 胜:①取胜,胜出、超过(此时无声胜有声)
②优美、美好(予观夫巴陵胜状)
③忍受,能承受(高处不胜寒/驴不胜怒)
④尽(跨州连郡者不胜数)

104、 施(shī):①施实。(然后施行……《出师表》)
施(yì): ①(施施)慢步徐行的样子。(施施而行,漫漫而游《始得西山宴游记》)

105、 食(shí):①吃。(食不饱,力不足《马说》)
食(sì): ①通“饲”,喂养。(食之不能尽其材)

106、 使:①派(秦王使人谓安陵君)
②出使(使于秦)
③使者(使子为使)

107、 始:①曾(未始知西山之怪特)
②才(始指异之)开始(游于是乎始)

108、 市:①集市(东市买骏马《木兰词》)
②买(愿为市鞍马《木兰词》)

109、 恃:①凭借、依仗(天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》/子何恃而往《为学》)

110、 是:①判断动词,是(我是鬼《宋定伯捉鬼》)
②代词 这样(如是再三《宋定伯捉鬼》)

111、 适:①往(抱而适市)
②正好(而此地适与余近)
③舒适(其体不适)

112、 书:①书写。(乃丹书帛日《陈涉世家》)
②文字,字条。(得鱼腹中书)
③书信。(一男附书至《石壕吏》)
④文件。(军书十二卷《木兰诗》)

113、 数(shù): ①表多次。(又数刀毙之《狼》)
数(shǔ): ①计算。(珠可历历数也《核舟记》)
数(shuò):①屡次。(扶苏以数谏故《陈涉世家》)

114、 遂:①完成(已遂述数行)
②就、于是(遂逐其师)
③因而(恐遂汩没)

115、 所:①地方(欲至何所《宋定伯捉鬼》)
②“所”与“何”组成偏正词组,“哪里”“什么”(不知有何所畏忌)

116、 所以:①用什么方法(吾知所以距子矣)
②用这些来(所以动心忍性)
③……原因(此先汉所以兴隆也)

117、 通:①通过(初极狭,才通人)
②通晓、掌握(未能通习吏事)
③顺利、顺畅(政通人和)
④整个(通计一舟)
⑤通报、传达(皆俊才清称及中表亲戚乃通)
⑥贯通(中通外直)

118、 图:①想(不图观瀑一至于斯)
②谋取(此可以为援而不可图)
③画(命工吏图而书之)

119、 徒:①仅仅、只(叶徒相似/徒以有先生也)
②光着(免冠徒跣/徒步旅行)

120、 推:①推究、考察(推王君之心)
②推广(其亦欲推其事)

121、 屯:①堆积(大雪屯门)
②停驻(屯大泽乡)

122、 望:①声望(先达德隆望尊)
②看见(望桓侯而还走)

123、 为:①以为、认为(孰为汝多知乎)
②做,制造(为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯)
③是(此不为远者小)
④对、向(不足为外人道也)
⑤替、给(公输盘为楚造云梯之械)
⑥刻有(为人五)
⑦为了(故不为苟得也)
⑧接受(今为宫室之美为之)

124、 谓:①说(谓为信然)
②对(谓先主曰)
③是(太守谓谁)
④认为(予谓莲)
⑤商量(舍人相谓曰)
⑥叫做(此之谓失其本心)
⑦命名(太守自谓也)

125、 文:①画着文彩(皆披发文身)
②文章(属予作文以记之)
③彩饰(舍其文轩)

126、 闻:①听说(余闻之也久)
②名声(不能称前时之闻)

127、 下:①攻下、攻克(蕲下)
②向下(日光下澈)
③往下走(下见小潭)

128、 鲜(xiān):①鲜艳(芳草鲜美)
鲜(xiǎn):①少(陶后鲜有闻)

129、 贤:1、胜过、超过(贤于材人远矣《伤仲永》)
2、 有才能的(如此其贤《伤仲永》)

130、 相:1、一起、共同(此子独以跛之故,父子相保)
2、互相(舍人相谓曰)

131、 效:1、功效、效果,名词(愿陛下托臣以讨贼兴复之效)
2、取得成效(不效则治臣之罪)

132、 屑:1、不屑指因轻视而不肯接受(乞人不屑也)
2、忙碌的样子(而楼上人往来屑屑)

133、 谢:1、请问(使君谢罗敷)
2、道歉(长跪而谢之)
3、致意(为我谢曰“明天子在上”)

134、 信:①信任(愿陛下亲之信之)
②信实(牺牲玉帛,弗敢加也,必以信)
③确实(谓为信然/岂信然邪)
④通“伸”,伸张(欲信大义于天下)

135、 行:①品德(性行淑均)
②行军(行收兵,比至陈)
③行列、队伍(皆次当行/行阵和睦)
④行走(行深山巨谷中)

136、 许:①赞成(杂然相许《愚公移山》)
②答应,承认、同意(时人莫许之/遂许先帝以驱驰)
③大约的数量(高可二黍许)
④(hǔ):拟声词(曳屋许许声)

137、 学:①学问(人之为学有难易乎《为学》)
②学习(学之,则难者亦易矣《为学》)

138、 寻:①寻找(寻向所志《桃花源记》)
②不久(寻病终《桃花源记》)

139、 焉:①哪里(且焉置土石)
②句末语气词(始一反焉)

140、 艳:①妖艳、艳丽(艳装骑驴)
②欣羡(略无慕艳意)

141、 夷:①平(船背稍夷)
②平和、平易(言和而色夷)
③少数民族(四夷之所惮以不敢发)

142、 遗:①(wèi):留给、给予(是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗)
②死去的人留下的(深追先帝遗诏/遗风余思)
③丢失的(得遗金一饼)

143、 已:①停止(蒹葭采采,白露未已)
②完了、完毕(死者长已矣)
③算了,罢了(且壮士不死即已)
④已经(骨已尽矣)

144、 义:①坚持合宜的道德、情理
②正义、仁义(舍生而取义)
③适宜、恰当(引喻失义)

145、 异:①奇异、特殊、不同(奇山异水/觉无异能者)
②认为……奇怪(父异焉/渔人甚异之)
③意外的事(久行怀思,无它异也)

146、 易:①交换(寒暑易节)
②容易(难者亦易矣)
③交易,买(易以百金)

147、 诣:①去、到,去拜访(由是先主遂诣亮/及郡下,诣太守)

148、 益:①增加(曾益其所不能)
②利益、好处(满招损,谦受益/有所广益)
③更加、进一 步(将以益治其文)
④渐渐地(益习其声)

149、 意:①心情(意少舒)
②神情、态度(意暇甚)
③情趣(醉翁之意不在酒)
④企图,想要(意将遂入以攻其后也)

150、 因:①于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦)
②凭借、依靠(高祖因之以成帝业)
③根据、依照(罔不因势象形)
④因此(因以为号焉/而因以及乎其迹)

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