艾青浮桥赏析
① <桥》艾青的赏析
赏析：
艾青写的是桥，但究其本质，是连接，连接了2个土地，连接本不连接的人的精神。有桥与没桥的区别，如果你游历过江南，你就会明白，本在同一片土地上人的情感是水乳交融的，但是在土地相隔的地方，人总是有隔阂的，而桥则是消除隔阂的一种具现。
桥还是人们劳动和智慧的结晶，这个小学课本就提到了，桥是人努力打破自然隔绝的成果结晶，桥，是人团结、努力、智慧的具体体现。 桥还是历史的见证，一般桥的寿命都很长，几代人的变迁，从桥护栏的光滑，桥面的凹凸，桥礅被冲击出现的纹路都可以看出来，桥有具有时间划过的饱经沧桑。
全文：
当土地与土地被水分割了的时候，
当道路与道路被水截断了的时候，
智慧的人类伫立在水边：
于是产生了桥。
苦于跋涉的人类，
应该感谢桥啊。
桥是土地与土地的连系；
桥是河流与道路的爱情；
桥是船只与车辆点头致敬的驿站；
桥是乘船与步行者挥手告别的地方。
(1)艾青浮桥赏析扩展阅读：
艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发，十多年来，一直向他们呈献着自己最真切的诗情。
艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。这里既反映了作者的艺术才能，又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。
艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚和字数、行数的划一，但是又运用有规律的排比、复沓，造成一种变化中的统一。
参考资料：网络-艾青
② 谁有艾青《浮桥》的诗歌原文急急急！谢谢
浮桥
一只船并挨着一只船
两条粗粗的铁链
连住了无数的船
船上铺上了一内层木板
从江的这一边
到江的那一边
浮桥浮搭在乡村和城市之间
城市
以水门汀和钢骨
建筑成的连云的城堡
强烈的排列着
守卫着：贪欲 淫逸 荒唐
又以金色的梦
和磷光的幻想
吸引了万人
向他呈现了劳动的血汗
乡村
站立在被风雨飘琳的原野上
那些颓废的墙堵
象穷人们的破衣
褴褛得失去了温暖
而那些屋檐
也被柴烟熏灼得
象穷人们的眼睛一样
储满了阴郁与困厄啊
浮桥
浮搭在奔流不息的江水上
从江的这一边到容江的那一边
它以两条长长铁链
连住的无数的船
系住了财富与贫穷
农人们在浮桥上走着
他们每天喘吁
挑了满萝辛劳的收货
等到黄昏回来时
只换得了几包纸包的什物
——无言的失望与空虚啊
城市在傲慢的喧腾着——
它的那些屋檐
永远欢笑的迎着阳光
③ 艾青诗选的主题思想
对理想和美好生活的向往与热烈的追求。对黑暗的憎恶，对光明的讴歌和向往。对物质贫困然而精神富有的依恋。歌颂人民，礼赞光明，思考人生。
诗歌风格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，赞扬光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
建国后出版的诗集有《欢呼集》《宝石的红星》《海岬上》《彩色的诗》《域外集》《雪莲》《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
(3)艾青浮桥赏析扩展阅读：
艾青诗选作者简介：
艾青（1910年03月27日—1996年05月05日）是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋正涵，号海澄，笔名莪伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河 ——我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。
以后陆续出版诗集《大堰河——我的保姆》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。
1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。
④ 《桥》 艾青赏析
艾青的《桥》，其中的桥是一个默默无闻，无私奉献者，服务他人的形象。作者版赞美桥是想表达希望众权人尊重社会中那些普通的，默默无闻，为社会做出巨大贡献的劳动者们的愿望.。农业文明时代的人是幸运的，他们建了很多桥，玲珑别致，他们迈着悠闲的步子走上小桥，脚踩在青石板上，笃笃笃的声音传达出脉脉的温情。走到桥顶举目四望，云山苍苍，江水泱泱，他们于是做了很多诗，画了很多画。现在的桥建的越来越多，越来越雄伟，人们却失去了时间和心情在桥上驻留，文化的步履赶不上呼啸而过的车辆，关于桥的美丽故事也只好停在了遥远的年代。现代性的消融弥漫使更多的人从哲理的沉思转入了“公共知识分子”的公共话语，小桥流水人家被压缩成画面上的断片残障，矫情的展览在钢筋水泥的屋子里。真的希望匆忙的人们能稍微停留一下脚步，抚着桥栏，看一眼西天的残阳，听一听桥下的水声：“桥是土地与土地的联系／桥是河流与河流的爱情／桥是船只与车辆点头致敬的驿站／桥是乘船者与步行者挥手告别的地方”（艾青《桥》）。所以，桥是你永远的抒情年代。供参考。
⑤ 艾青诗选独木桥赏析怎么写
赏析如下：
灵感是诗的受孕
艾青说：“如果诗人是有他们的素质的，我想那应该是指他们对于世界的感觉的特别新鲜，和对于文字的感觉的特别亲切。”
这是自然界中一个很普通的场景：在两座相邻的高山之间，在深深的峡谷之中，由一根树干构成的桥，横空把两座山连结起来，人们从这座独木桥上来回走过……
这种场景可能在自然界中并不少见，许多地方都有这种独木桥。它们年复一年横空而立，为着人们生活的方便而服务。它并不会引起人们的格外注意，因为人们已经很习惯于它的存在了。……
在一个热爱自然、热爱生活的诗人的眼里，在一个感觉非常敏锐的诗人的眼里，在一个善于捕捉诗情画意的诗人的眼里，一个极普通的事物，都可能成为诗人怀胎的母体。一个诗人，能不能从普通的事物中发现诗意，并迅捷地抓住它，进而生动鲜明地表现出来，这就看诗人所拥有的素质如何了。……
如果诗人是根据他所看见的客观存在的一座独木桥所写，这首诗是不是写他所看见的真实场景，我们很难知道了。但就诗来看，诗人写得多么具体，多么形象，使人感到多么真实！使读者真是如临其境。诗人感觉之敏锐、刻划之细微，令人惊叹。
在写法上，《独木桥》这首诗也是有其独道之处的。这首诗很短，却写得很有层次。诗人是从上而下来进行描绘的。先写两座高山，再写山腰之间的独木桥，进而再写独木桥下百丈深的黑坑，最后再写黑坑的最深处，那儿可以听见的悠远的流水的声音。这样写，很像电影中由上而下的镜头，使人看清独木桥所处的环境，以及这环境中每一个部位。等看完之后，整个场景就立在读者面前了。
诗人采用这种顺序来写，可能是受了独木桥客观存在的场景的启示，但更重要的，是诗人有着自己的独特想法。这样写，不仅层次清楚，而且也是提高艺术感染力的需要。我们看，从高山之巅，到峡谷深处的流水，是多么险峻！诗人从上往下写，就更给人这种险峻的感觉——诗人所要强调的险峻感达到了目的。诗人想让读者进一步体会的是，独木桥正是在这险峻的大山之间，横空而立，让旅人们默默地从它上面走过……独木桥给人的感觉深刻了。
从《独木桥》这首诗中，我们就可以进一步去感受，去发现诗人的灵感是如何而来的，从而对我们的创作有所启迪。
《独木桥》可以把两座大山连结起来，也可以把创作者和灵感连结起来。尽管是独木桥，但它是一条通道，会使人获得通过后的喜悦。
独木桥多了，灵感也就会多了。供参考。
⑥ 艾青的诗歌《桥》的思想感情是什么
《桥》（即独木桥）的主要思想感情：作者赞美桥是想表达希望众人尊重社会中那些普通的，默默无闻，为社会做出巨大贡献的劳动者们的愿望。
艾青写的是桥，但究其本质，是连接，连接了2个土地，连接本不连接的人的精神。有桥与没桥的区别，如果你游历过江南，你就会明白，本在同一片土地上人的情感是水乳交融的，但是在土地相隔的地方，人总是有隔阂的，而桥则是消除隔阂的一种具现。
全文：
当土地与土地被水分割了的时候，
当道路与道路被水截断了的时候，
智慧的人类伫立在水边：
于是产生了桥。
苦于跋涉的人类，
应该感谢桥啊。
桥是土地与土地的连系；
桥是河流与道路的爱情；
桥是船只与车辆点头致敬的驿站；
桥是乘船与步行者挥手告别的地方。
(6)艾青浮桥赏析扩展阅读：
艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发，十多年来，一直向他们呈献着自己最真切的诗情。
青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。这里既反映了作者的艺术才能，又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。