大力名言

⑴ 比尔盖茨名言:二十一世纪要么电子商务,要么无商可务。，什么意思

电子商务是网络经济的主流。比尔.盖茨早就预言：“二十一世纪要么电子商务，要么无商可务。”那么我们“与其无商可务，不如电子商务。”党中央于2003年10月14日、国务院于2005年1月3日，都出台文件，要大力发展电子商务、加快电子商务的发展，提倡实体经济与网络经济相结合。很多精明的商人早就看出了这一点，纷纷从“经商”转化为“网商”，利用网络创造新的更大的财富。今天，网商由2004年的400万增加到2005年的2000多万，制造网商最多的阿里巴巴网站的创始人马云在一次接受记者采访时讲到“互联网已经从‘网民’‘网友’时代进入了‘网商’时代，等你看清楚时已经晚了”。
网商增长速度快的原因是“网民”的快速增长，现在我国的网民已达1.12亿，我国在十来年的时间内已经成为网民量第二大的国家，曾有过网上购物经历的人并不多，经常网上购物的人就更少，还不到10%。而在美国等发达国家，网上购物已经非常普遍，有70%的网民习惯在网上购物。我国改革开放以来市场经济发展的事实已经证明，发达国家的昨天就是我们的今天，发达国家的今天就是我们的明天。10%与70%的差距，就形成了我们与发达国家的时间差、地域差、观念差，本质上就是利润差。而我们今天就开始做教会别人网上购物、网上支付，推广网上购物的高科技手段，所做的就是消费推荐消费的行为，就会在巨大的利润差中提前消费获利，这就是我们现在从事的事情。随着中国上网人口的增加，网上购物就成为一种必然趋势，电子商务公司大量涌现，如何吸引、锁定客户是这些公司面临的最大问题，而今人们对于互联网的运用已经从最初的‘信息层面’逐渐到‘功能层面’再上升的‘价值层面’，就是通过互动参与实现价值增值，‘网上导购’既是增值的一种方式，我们今天所做的就是网上导购，是一种信息的传递，告诉更多的人到我们公司的网上超市购物不仅可以享受优质产品还可以从一个单纯的消费者变成有偿消费者最终成为股东参与分红，把消费行为变为投资行为，相信我们公司这个网上超市就一定会在未来拥有大量的网上消费者，很快形成全球的“空中沃尔玛”，就像汽车代替马车、无线通讯代替有线通讯等现代化工具一样，这个空中超市将会拥有大量产品和大量稳定的网上购物消费者，创造无穷的利润，谁先成为公司的会员——合作者，谁就领先一步为自己创造财富抓住了先机。
世界经济学家预测，到2050年，全球500强企业之首的公司将是一家会员积分制的网上购物超市，将在全球拥有18亿会员。这和我们公司的运作模式一模一样。当今，全球500强之首是全球最大的连锁超市——沃尔玛，未来将由“空中沃尔玛”所取代，我遇到朋友时经常会问“你上网吗？会网上购物吗？”今天在座的朋友们有几个在网上购物呢？比如“阿里巴巴”、“淘宝网”、“当当网”，美国还有“雅马逊”。看看我们身边的人们，四十几岁的人没有多少上网的，三十几岁的人上网看新闻查资料，很少有人上网购物，而二十几岁甚至十几岁的人则有许多人愿意上网购物，可是他们手里没有足够的钱。可以确定，未来的电子商务、网上购物将是现在年轻人的天下。今天，在他们还没有购买力的时候我们先在网上占有一席之地，开始引导网上购物，当现在的年轻人将来有能力在网上交易的时候，我们就在收益了。就像曾经跟毛主席走的人后来都是离休干部一样，我们今天跟着网络先走一步并且能坚持下来，将来就会成为富翁。
现在流传一句话：二十一世纪成功人士不上网，未来可能会去领救济金。现在世界的变化很快，过去的记录只不过是现在入门的标准，如果跟不上时代的潮流，就会很快被淘汰。很多成功人士已经看到了这一点，都在积极参与网络经济。成为陶士TOLSOL的合作者，就是参与网络经济、学习网络技术最好的平台。
联合国教科文组织对现代文盲是这样界定的，第一种是传统文盲不识字的人；第二种是不会识别现代符号的人，不认识各种社会公共图标；第三种是不会利用计算机工作和管理的人。所以说“二十一世纪要么上网，要么下岗”。我们现在看到越来越多的成功人士成为公司的会员，比如深圳某上市公司董事会主席，他拥有个人资产41亿，他带领公司中层管理人员共同加盟，他认为只有参与网络经济才是学习网络经济最好的学习方法，他说，我六十多岁的人，经过40多年奋斗资产是40多亿，可三四十岁的网络新贵们却只用了几年时间有上百亿资产，网络的威力你不服气不行。互联网就是网络经济中的一匹快马，能力不强的人骑上这匹快马就会超过很多成功者，能否驾驭这匹快马，也是检验一个人能力的标准。美国前总统克林顿在一次关于信息高速公路的会上讲到“互联网在人类历史上，第一次让处于不同地区，不同条件的人们有了同等的机会去获得同样的财富”。2005年，思科公司公布的《网络影响力》的报告，明确指出：互联网最大的作用，就是能 “为你实实在在地省钱，为你实实在在地带来了客户机遇，为你打开了渠道之门，为你的明天创造更多的财富”。
利用互联网创造财富就是未来最大的趋势。这就能说明电子商务是未来。

⑵ 鲁迅的资料

鲁迅(1881～1936)

中国文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。原名周樟寿，后改名周树人，字豫才。浙江绍兴人。
生平与创作 鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂 。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后弃医习文。1906年回到东京从事文艺活动，翻译、介绍俄国、东欧和其他一些被压迫民族的文学作品 ，发表了《摩罗诗力说》、《科学史教篇》、《文化偏至论》等富有战斗精神的论文。1909年8月回国，先后在杭州、绍兴任教，课余辑录亡佚古代小说。1912年到南京临时政府教育部任部员。到北京后，任社会教育司科长、佥事。1918年初参加《新青年》编辑工作，并在《新青年》上发表了第一篇白话小说《狂人日记》，抨击家族制度与封建礼教 。此后“一发而不可收 ”，陆续发表《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等杰作。同时，他还结合斗争需要，创造了被称为匕首或投枪的文体，写了许多杂文和论文，后来结成杂感集《热风》，论文则收入《坟》。1920年 8月起，先后在北京大学、北京师范大学等校兼课，编定《中国小说史略》等书，并相继出版了小说集《呐喊》、《彷徨》。1925年领导青年建立莽原社、未名社，主编《莽原》，翻译介绍外国文学。1926年8月在军阀迫害下，离京到厦门大学和中山大学任教。1927年10月到上海，专事著述。1929年主编《科学的艺术论丛书》。1930年参加发起并组织成立了中国左翼作家联盟，担任“左联”领导工作。其间，还参加了中国自由运动大同盟、中国民权保障同盟等组织，与国民党和帝国主义进行斗争。在上海期间，陆续出版9本杂文集和历史小说集《故事新编》。先后编辑《语丝》、《奔流》、《朝花》、《萌芽》、《前哨》、《十字街头》、《译文》等文学刊物，翻译了许多外国文学作品。他拥护中国共产党提出的抗日民族统一战线的方针，提出“民族革命战争的大众文学”的口号。1936年10月19日，这位伟大的文化巨人因积劳成疾卒于上海。

成就 鲁迅是中国新文化运动的旗手，对民主革命和现代文学作出了巨大贡献，并给人们留下了丰富宝贵的精神遗产。他一生著译约近1000万字，计有小说集3部，杂文集17部，散文诗集1部，回忆散文集1部，1400多封书信，还有1912年5月5日到1936年10月18日的日记（其中1922年的已佚），以及《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等学术著作。他还翻译了14个国家将近100位作家的文学作品和文艺理论，印成33部单行本。此外还辑录、校勘古籍18种。这些著作曾有各种不同版本出版，现有1959年版《鲁迅译文集》10卷，1981年版《鲁迅全集》16卷等。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
鲁迅的一生，得到中国共产党和全国人民的高度评价。毛泽东在《新民主主义论》中指出：“鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中国新文化的方向。”对于鲁迅思想和创作的研究，是从1918年《狂人日记》发表后开始的。中国社会科学院出版的《六十年来鲁迅研究论文选》，汇编了这方面的部分重要成果。另外尚有鲁迅研究专家的多种专著。

⑶ 冯骥才笔下关于张大力解锁的故事的名人名言

俗世奇人》之 张大力

张大力，原名叫张金璧，津门一员赳赳武夫，身强力蛮，力大没边，故称大力。津门的老少爷们喜欢他，佩服他，夸他。但天津人有自己夸人的方法。张大力就有这么一件事，当时无人不晓，现在没人知道，因此写在下边——
侯家后一家卖石材的店铺，叫聚合成。大门口放一把死沉死沉的青石大锁，锁把也是石头的。锁上刻着一行字：
凡举起此锁者赏银百两
聚合成设这石锁，无非为了证明它的石料都是坚实耐用的好料。
可是，打石锁撂在这儿，没人举起过，甚至没人能叫它稍稍动一动，您说它有多重？好赛它跟地壳连着，除非把地面也举到头上去！
一天，张大力来到侯家后，看见这把锁，也看见上边的字，便俯下身子，使手问一问，轻轻一撼，竟然摇动起来，而且赛摇一个竹篮子，这就招了许多人围上来看。只见他手握锁把，腰一挺劲，大石锁被他轻易地举到空中。胳膊笔直不弯，脸上笑容满面，好赛举着一大把花儿！
众人叫好呼好喊好，张大力举着石锁，也不撂下来，直等着聚合成的伙计老板全出来，看清楚了，才将石锁放回原地。老板上来笑嘻嘻说：
“原来张老师来了，快请到里头坐坐，喝杯茶！”
张大力听了，正色道：“老板，您别跟我弄这套您的石锁上写着嘛，谁举起它，赏银百两，您就快把钱拿来，我还忙着哪！”
谁料聚合成的老板并不理会张大力的话。待张大力说完，他不紧不慢地说道：“张老师，您只瞧见石锁上边的字了，可石锁底下还有一行字，您瞧见了吗？”
张大力怔了。刚才只顾高兴，根本没瞧见锁下边还有字。不单他没瞧见，旁人也都没瞧见。张大力脑筋一转，心想别是老板唬他，不想给钱，以为他使过一次劲，二次再举不起来了，于是上去一把又将石锁高高举到头顶上，可抬眼一看，石锁下边还真有一行字，竟然写着：
惟张大力举起来不算
把这石锁上边和下边的字连起来，就是：
凡举起此锁赏银百两，惟张大力举起来不算！
众人见了，都笑起来。原来人家早知道惟有他能举起这家伙。而这行字也是人家佩服自己、夸赞自己——张大力当然明白。
他扔了石锁，哈哈大笑，扬长而去。

⑷ 王大力在学习上碰到一点困难就选择放弃请用一句名言警句劝劝他

世上抄无难事，只怕有心人。
困难像弹簧你软他就强；
明知山有虎偏向虎山行；
在失败中提炼冷静,在困难中采掘力量,在动摇中培育信心。
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
人之所以能，是相信能。

⑸ 大力哥的经典语录

1、我曾经说过，一天少花五百，我浑身难受。
2、万万没想到啊，他们不是取钱呐，他是存钱！
3、我这个人随心所欲，我的QQ网名也是随心所欲。
4、还用问凭什么么？我就想抢你呗，还凭什么？
5、打车最精彩！去几百米外上厕所也要打车，那是相当有身份！
6、括弧，得给我买大力吧。
7、我必须败家啊，我不败家不是埋没了我爹妈的挣钱的才华吗?
8、外边世界比较险恶，我必须得撤啊。
9、挣钱是别人的梦想，我的梦想就是进来，我必须得进来，外面没法儿呆了。
10、必须得喝药啊，不喝能行么，不喝药哪来这勇气哪来这魄力啊。
11、我什么都可以不要，我必须得喝大力！
12、他用的什么套路我也不知道，我的刀就掉了。
13、大力出奇迹！
14、记者：“当时呢俩人给摁墙角，摁你半天，你们仨有啥对话么？” 大力哥：“他有对话告诉我了，说“你不准动”，我说我不可能不动，对不？我要一动不动的话，那我不成王八了么。”
15、我一瞅钱没有了，我合计抢根烟吧。烟也没给我，这抢劫也太失败了。
16、不喝大力，我浑身难受。
17、进去的时候是三个人，万万没想到的事是吧，让他俩给我制服了，整服了之后呢，完后还跑一个！
18、那银行是你抢劫的地方吗，你胆儿也真大。
19、人生是得解决难题，但是难题真的有点难。

⑹ 不以规矩 不能成方圆.这是出自谁的名言

孟子来的名言，收录于《孟自子》中，《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。

作品主要记录了思想家孟子的治国思想和政治策略。其强调了对人的重视，率先提出了“民贵君轻”的思想，思想核心是“心性“二字。简单来说就是：培养自己的心灵，就可以由内而外地影响世界，所谓”内圣外王“就是这个意思，对后来的程朱理学和阳明心学都有极其深刻的影响。

(6)大力名言扩展阅读：

《孟子》和《孔子》的对比：

赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书.文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。

汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。

到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读之书了。

⑺ 宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍 是谁说的

宰相必起于州部，猛将必发于卒伍
 “宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。无论是文治韬略，还是盖世武功，莫不来自基层磨砺和实践锻炼。对于有志者来说，基层向来是驰骋的天地和事业的源泉。
我们看到，公务员招考更重视基层经历，“村官”成为大学生就业的重要选项，基层干部被赋予更多的发展机会和更广阔的发展空间……近年来，基层一线正受到越来越多的关注。
“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。无论是文治韬略，还是盖世武功，莫不来自基层磨砺和实践锻炼。对于有志者来说，基层向来是驰骋的天地和事业的源泉。
范仲淹担任过亳州集庆军节度推官，王安石在扬州当过签书判官；“飞将军”李广原是弓箭手，名将关羽做过弓马手。如果没有深入广西大瑶山农村进行实地调查，就没有费孝通被称为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”的《江村经济》；如果不是一生坚持在最基层的工农中从事平民教育，晏阳初也不会被评为“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”之一。
相反，缺少了基层的锻炼，不经过实践的摔打，一个人尤其是一个领导干部，其见识就难免受到局限，甚至留下致命的缺陷。纸上谈兵的赵括兵败身死，也使得40万大军被秦国坑杀；贵族项羽败于平民刘邦，就在于后者更熟悉底层，了解农民。
正因如此，无论古今中外，基层经验从来都受到特别的重视：唐代的张九龄就提出“不历州县，不拟台省”；以色列要求所有将军都必须有做过班长的履历。前不久十七届四中全会则提出，要建立来自基层一线党政领导干部培养选拔链，大力选拔经过艰苦复杂环境磨练、重大斗争考验、实践证明优秀、有培养前途的年轻干部。这的确是一个重要的战略思想。
有学者曾把知识分为两种，一种是 “可交流的知识”，一种是“不可交流的知识”。前者可以在课堂上学到，后者则只可意会无法言传。基层的摸爬滚打，正是学习、运用和发展这两种知识的最佳路径。
基层有最丰富的人情世事、最生动的教学案例、最真实的苦乐忧欢。今天的年轻人，尤其是当代大学生，选择到基层锻炼更有非同寻常的意义。植根基层、了解社会现实，脚踏实地、读懂中国国情，补上“起于州部，发于卒伍”这一必修课，先“扎下去”，再“冒出来”，人生会更精彩，事业会有更扎实的根基。
广袤基层，大有作为。到基层去，既是社会发展的需要，也是年轻人成长的需要。焦裕禄、孔繁森、王永利、王彦生们为我们树立了榜样。到基层去，脚踏坚实大地，仰望辽阔星空，经历风雨彩虹，当代中国青年一定能找到施展才智、丰富自己的发展道路，创造出无愧于历史、无愧于时代的辉煌业绩。

⑻ 什么是培根

弗兰西斯抄 ·培根（袭1561～1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。 《新工具》是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。培根本计划写一部大书，名为《伟大的复兴》，分为六个部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。

从 《培根随笔集》的 “论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

⑼ 读古文的好处

古诗是我国古典文化的精华，小学生背诵、学习古诗，可以丰富语言积累，提高感悟能力、提高审美情趣，提高文学素养，使孩子终生受益，好处数不胜数。
1、增强记忆力。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到高峰。此后，主要是理解力的增强。从小背诵有利于增强孩子的记忆力。
2、提高语言文字能力。背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处。诵读能积累语言，培养写作水平，提高人格修养.
3、扩大知识面。在诵读古诗文过程中，诗文的风采格调艺术手法、思想情感无形中影响学生，有利于学生知识的积累，眼界的开阔，利于学生明白事理，丰富情感。
4、培养学习兴趣。背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动，容易激发孩子的学习兴趣。开展“古文诵读”活动，全班同学通过对诗、竞赛等各种活动，激发了大家的学习兴趣。
5、提高审美能力。诗文中蕴涵着深厚的传统文化，其中美丽的景色，做人的道理，高尚的情操，远大的理想，爱国的热情，对学生情感的熏陶，精神的提升，习惯的养成，人格的塑造，起着不可估量的作用。
6、增强自信心。这个活动不同于其它活动的一个特点是，人人都能成为诵读高手。越是那些在正规教学课程中学习成绩不太好的孩子，反而越有可能在诵读活动中走到前面，因为这使他第一次感到是与其它同学站在同一起跑线上。
7、培养耐性。孩子背诵的古诗文，难易结合，长短相交。一篇篇诗文的成功背诵，孩子在获得成就感的同时，培养了持之以恒的精神。
8、提高孩子的人格修养。背诵这些经典古诗文，对孩子们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。
9、培养孩子的爱国情操。背诵古典诗文对孩子的个人修养和人格发育有好处。古诗文是塑造民族归属感和自豪感的良好载体，让孩子们自小就扎根在自己的文化传统中，这是爱国主义最具体的表现。不管他们将来学文学理，良好的传统文化素养对提高国民素质大有好处。
总之，诵读诗文，受益终身。教材中的古诗文，都是经典之作。通过诵读，积累语言，培养语感。 多多诵读吧！诵读能让你读出做人的境界，读出生命的辉煌

⑽ 如何对待曾经大力帮助过你的人名言

友谊使欢乐倍对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们专坚信得到他属们的帮助的信念
——伊壁鸠鲁
我们有时候感谢某些人，确实仅仅因为他们和我们一起活着。我感谢您，因为我遇见了您。
——陀思妥耶夫斯基《白夜》