八下语文赏析

⑴ 八下语文版中的古诗都是什么啊，如果有注释.赏析就更好了！

我也是初二的
古诗的话有：
古代咏鸟诗三首
闻 雁
韦应物
故园渺何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
注释：故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？
归家的思绪正无穷无尽。
在淮河的南部的夜晚下着冰冷秋雨，
我听到大雁的叫声由远而近的传来。
赏析：首句以设问起。“故园”指诗人的家乡长安，“渺”，渺茫，因遥远而模糊不清。全句的意思是：家乡遥远，模糊不清，不知在何处？思乡之情不言而明。
第二句“归思方悠哉”，诗人直抒胸臆，发出感叹，这漫漫长夜，绵绵秋雨，更使这归思无穷不已，悠然不尽了。这一句表达了诗人无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正浓，为第三四句高斋闻雁蓄势。
第三句“淮南秋雨夜”，点明地点和季节。“淮南”指淮河以南地区。当时诗人被贬为滁州刺史。身处异地，又值寂寥的秋雨之夜，“归思”之情更盛。
第四句“高斋闻雁来”，诗人独坐高斋听到了自远而近的雁叫声。归雁在古诗中，历来是思乡思亲之物。在凄清秋雨之夜，雁叫声更使诗人思乡情切，夜不能寐，浮想联翩，思绪万千。
诗到这里戛然而止，对“闻雁”后的感触不写一字，留下了广阔的空间，让读者自己去想像和思考。

池 鹤
高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。
低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事？怅望青田云水遥。
注释：在近已咫尺的阳春三月里，有这么一户的普通老百姓家里。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴，
土地里散发出一股淡淡的泥巴香味里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
燕巢早已铸修好了连小燕子都长大了
一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华
赏析：这是一只被囚的鹤，它的品格和仪表与众不同（鹤立鸡群），不会像鸬鹚那样侍奉权贵，也不会像鹦鹉那样讨好别人。鹤的鸣声美。汉以后，诗文中常以“鸣鹤”或“鹤鸣”喻君子。本诗借物抒怀，以囚鹤自喻，一个“怅”字，表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈，表达了诗人对归隐生活的向往。
当时诗人被贬江州司马，开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、伤感的诗渐多 。
《闻雁》
翻译：故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？
归家的思绪正无穷无尽。
在淮河的南部的夜晚下着冰冷秋雨，
我听到大雁的叫声由远而近的传来。
“咫尺春三月”，点明时令。咫，八寸。用咫尺状春三月，见季节短暂，稍纵即逝，珍惜之情自不待言。接着借刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中的一句组入本诗。虽属错用，但恰到好处。“寻常百姓”，表明主人身份：非富贵人家，其住宅非雕梁画栋式建筑。那么并能否迎“入”呢？主人毫不怀疑。燕不嫌贫爱富、趋炎附势。基于对燕这一品质的了解，主人抓紧咫尺光阴，忙着做“迎”的准备。在各项准备中，诗人选择了其中一件：“不下旧帘遮”。“帘”会妨碍燕的出入，故“不下”；“帘”惟其“旧”，才是“新燕”识别而“入”的标志；“帘”之所以“旧”，还具体表明主人是“寻常百姓”，无财力换上新“帘”。“为迎”句，直抒胸臆，是因；“不下”句，点明做法，是果。用词前呼后应，属于一虚一实，章法错落有致。
这位“寻常百姓”，终于迎“入”新燕。颈联暂撇下主人不写，着力刻画“新燕”：“翅湿沾微雨，泥香带落花。”二句宛若“微雨尺燕”图：暮春三月，杂花似锦，细雨霏霏，燕衔香泥，穿梭来往。“泥香”是“微雨”落花所致；“翅湿”是雨中飞行的结果。燕筑巢、生育，这追求幸福生活而辛勤忙碌，虽“翅湿”在所不辞，神情跃然纸上。
尾联，以饱含赞赏之情作结。新巢已成，雏燕长大，呢喃起舞，幸福地“相伴过年华”。全诗写了人与燕的关系。燕的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕之乐，亦足见诗人之乐。这首诗不仅生动描绘燕子的生活习性，而且表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地⑵，二十三年弃置身⑶。
怀旧空吟闻笛赋⑷，到乡翻似烂柯人⑸。
沉舟侧畔千帆过⑹，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神⑺。[1]

⑴酬：答谢，这里是以诗相答的意思。乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给（我）。
⑵巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。
⑶二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：抛弃，搁置。
⑷怀旧：怀念故友。吟：吟唱。闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
⑸翻似：倒好像。翻：副词，反而。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
⑹侧畔：旁边。
⑺长（zhǎng）精神：振作精神。长：增长，振作。[2]

翻译：巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡，熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯美酒重新振作起精神吧。
赏析：思想感情：表现了作者对自己被贬谪遭弃置的无限心酸和愤懑不平的思想感情，也表现了诗人坚定信念和乐观精神。

无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
注释：
1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“
无题”作诗的标题。
2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才
会结束。
3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
5．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首
诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但
更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了
生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因
不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两
句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

《夜雨寄北》①
（唐）李商隐
君问归期未有期，
巴山②夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却③话巴山夜雨时。
注释：
①选自《李义山诗集》。李商隐（约813-约858），李义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现在河南泌阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给友人的（也可能是寄给妻子的）。当时诗人在巴蜀，友人（或妻子）在长安，所以说“寄北”，友人（或妻子）在长安，所以说寄北。
②【巴山】泛指巴蜀之地。
③【却】再。
赏析：夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。

论诗
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年
译文
李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，
现在读起来感觉已经没有什么新意了
我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，
他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
注释
风骚：指作品在文学界的地位及其影响.
简评：
此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的诗人。写出了后人继承前人，“长江后浪推前浪”便是出自此诗。语言直白，但寓意深刻。
差不多就这么多了，请采纳。。

⑵ 人教版八年级语文下学期课后古诗解析

1.赠从弟（其二）（原文略）
赏析：这是一首咏物诗。诗人紧紧扣住松柏经寒不哀、枝干坚劲的特征来描写， 写出了松柏的凛然正气，成功地通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和 追求。全诗格调劲健，语言质实，具有清刚之气。象诗中“风声一何盛，松 枝一何劲”，以句式的重复来突出狂风与劲松的对抗，语调紧促有力，诗情 震荡，正显示了此诗以气胜的特色。全诗章法浑成，承转自然。尤其是结尾 二句，以虚词设问，牵出全篇主旨，可谓收束得法，神完气足。
诗人希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性，也有自况自勉的含义。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出了它与作为对立面的狂风、冰雹的搏斗，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。人是环境的产物，也会受到各种环境因素的挫折、考验。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。
2.送杜少府之任蜀州（原文略）
赏析：该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界；这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。诗的气势到此又掀起更大的波澜，象大鹏举起翅膀，挟着浑浑的旋风直冲霄汉，显出诗人的绝大笔力。
结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾!”这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜平，诗也如此。
从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，该诗一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。以五言律诗为例，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。
3.登幽州台歌（原文略）
赏析：696年（武则天万岁通天元年），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台、黄金台），遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。[2]
从这首流传千古的《登幽州台歌》，可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
诗人孤独于幽州台上，放眼山河，思绪万千。他心中到底是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢？在这蓟北幽州台上，他或许想到了大破齐军的燕国上将军乐毅，或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操，而他在武攸宜帐下，竟无用武之地，英雄已远而前途渺茫，那份旷世的孤独，自然就凝成了震撼千古的力作名句。“前不见古人，后不见来者”，这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。
诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
该篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。
在用辞造语方面，该诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”该篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：
前——不见——古人，后——不见——来者；
后两句每句六字，四个停顿，其式为：
念——天地——之——悠悠，独——怆然——而——涕下。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，深刻地揭示了封建社会中正直，多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
这首诗歌风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面：楼台高耸，诗人独立，临风远眺，面对雄伟壮丽的祖国山川，激情满怀，思绪万千。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位元，画面顿时神韵飞动，光彩照人。念这首诗，人们会深刻地感受到一种仓凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志，却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。
4.终南别业（原文略）
赏析： 这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土，不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲了。全诗对句既纯属自然，又含隐哲理，可谓诗味、理趣二者兼备。
5.宣州谢朓楼饯别校书叔云（原文略）
赏析： 李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗毁而离开朝廷，内心十分愤慨地重又开始了漫游生活。在753年（天宝十二年）的秋天，李白来到宣州，他的一位官为校书郎的族叔李云将要离去，为饯别行人而写成此诗。诗中并不直言离别，而是重笔抒发自己怀才不遇的牢骚、愤懑。
诗中抒发年华虚度、壮志难酬的苦闷，盛赞汉代文章、建安风骨及谢眺诗歌的豪情逸兴，最后流露出消极出世的情绪。
诗的开头显得很突兀，因为李白当时很苦闷，所以一见到可以倾诉衷肠的族叔李云(李华），就把满腹牢骚宣泄出来。李白于天宝初供奉翰林，但在政治上不受重视，又受权贵谗 毁，时间不长便弃官而去，过着飘荡四方的游荡生活。十年来的人间辛酸，作客他乡的抑郁和 感伤，积聚在心头，今天终于可以一吐为快了。
“长风”两句借景抒情，目接风送秋雁之境，精神为之一振，烦恼为之一扫，感到心与境合得舒畅，酣饮高楼的豪情油然而生。
“蓬莱”两句承高楼饯别分写主客双方。以“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。“中间”是指南朝；“小谢”是指谢眺，因为他在谢灵运（大谢）之后，所以称小谢。这里李白是自比小谢，流露出对自己才能的自信。
“抽刀”一句用来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。“举杯”一句道出了他不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情。
最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。李白长期处于不称意的苦闷之中，不得不寻求另一种超脱，即“散发弄扁舟”。逃避现实虽不是他的本意，但当时的历史条件和他不愿同流合污 的清高放纵的性格，都使他不可能找到更好的出路。
6.早春呈水部张十八员外（原文略）
赏析：这首是韩愈的《早春呈水部张十八员外二首》中的第二首。两首诗都是写春天的诗，第一首写景，第二首则注重抒情。
这第二首诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
7.无题（原文略）
赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。
首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 “别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个"难"字包含了不同的意义，前一个"难"是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个"难"字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人又能怎样呢？诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。
颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。 以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子"晓妆对镜，抚鬓自伤"的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。下句，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。 直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。
尾联，想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。
8.相见欢（原文略）
赏析：有人说，在我国历史上，如果少了象李煜这样一个皇帝人们也许不会太在意，但是，如果少了象李煜这样一位词人恐怕就会给后人留下一些遗憾。此话看来，很是在理。李煜是五代十国时期的南唐后主，词作远过于他在位期间的作为，尤其是亡国以后的词作相当沉痛、深切和凄恻动人，如果撇开思想内容，仅就艺术技巧来说，大部分词作已经达到了词的最高境界，特别是小令。这首《相见欢》又名《乌夜啼》便是他自述囚居生活，抒写离愁的力作。此词上片写景，下片抒情，情景交融，感人至深。首句“无言独上西楼”看似平淡，意蕴却极为丰富。“无言”并非真的无言，从一个“独”字便可看出，是无人共言。登“西楼”，词人可以东望故国。仅六字，一下子简练的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神态。接着“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，用月光笼罩下的梧桐突出环境的寂寞清冷，用“深”字用得极准确，极通俗，真可谓境界全出。上片十八字共写了四项内容，即人物、地点、时间、季节，虽然只是疏笔勾勒，但却是一副非常美丽的图画，而且背景极为广阔，读之使人如身临其境，正如王国维《人间词话》言：“一切景语皆情语。” 下片具体写离愁，是词的旨意所在，也是这首词写的最深刻的地方。“剪不断，理还乱，是离愁”，像波涛汹涌，把全篇推向高潮。离愁本身是一种抽象的思想情绪，它能感觉到，但却看不见，摸不着，要对它本身作具体描写，确实非常困难。然而，在这首词中，词人通过比喻使之变得具体可感，而且表达得如此贴切、自然，以至成为千古名句。“别是一般滋味在心头”又用了一个比喻，写离愁的另外一个境界，即人对它的具体感受。这种感受是不可名状的，不知是什么滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之类滋味来概括，也不能用任何一种具体东西的滋味来比拟，它只可意会，不可言传，所以只能称之为“别是一般滋味”，亦即稼轩词所谓“欲说还休”，可见词人体验之深，愁情之苦。《相见欢》广为流传。全词区区三十六个字，同一首七绝差不多，但在这简短的篇幅中，词人却把离愁的愁人、缠人写得无比深刻，凄凉、寂寞、孤独的心情袒露得栩栩如生，感人至深，读者为之泪下:
风回小院庭芜绿。柳眼春相续。凭栏半日独无言。依旧竹声新月、似当年。

⑶ 八年级下语文课文的中心思想

我有从语文老师那里复制的很权威的资料~整本书的笔记都有~
你把邮箱留下来 我发给你（一个文件）

⑷ 人教版八年级语文下册25课古诗赏析ppt

八年级下人教版语文课本中的附录10诗

1卷。 “从礼品的兄弟”（二）

汉末刘珍婷婷山松谷瑟瑟的寒风。

风一何盛，松一何劲！

冰霜是凄惨荒凉，终岁常正确的。

不会遭受凝寒，松柏有本性！

2。早期的国王勃唐

城阙（阙）辅三秦，五春凤燕王“少来发送任何赌术国家的政府”。 意向。

知己远方带来了遥远的地方附近。

无为在十字路口，孩子们沾巾。

3。 “幽州台歌”陈子昂唐

了古人前，后

看到。

阅读冗长的天地，

伤心，但提辖孤单。

4。 “送元二使安西”，王渭城朝雨渭塘

湿轻尘，客舍青青柳色新。

说服更尽一杯酒，西出阳关无故人的。

5。 “宣州谢朓告别楼校书叔云”唐李白

离开我，谁不能停留在昨天一天。

混乱中我的心脏，这一天今天的疑虑就越多。

长风万里送邱鸦嗯，这种上涨可以陶醉。

蓬莱文章建安骨，中间小谢清发。

淮夷邢庄认为无论是飞了，我想要拥抱月亮在天空中。

水抽刀流，喝了愁愁更愁。

没有意义的人生在世，说明散发弄舟。

6。 “张18初春是水务部门外，”唐·韩愈

运行的路灯雨，草色遥看近却无清脆天。

好处最多的是一年的春天，必须赢得烟柳满皇都。

7。 “无题”难别亦难李商隐晚唐

相遇时，东风无力百花残。

春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓变化，月夜吟应觉冷。

山本去无多路，青鸟殷勤偷看。

8。 “相见欢”李煜五历元

独自在西，月如钩沉默。寂寞深院梧桐锁清秋。

无奈和乱，是离愁，不是在我们一般的感觉。

9。 “登飞来峰”王宋

飞山上千寻塔，闻说鸡鸣见日出。

不畏浮云遮望眼，只（自），因为在顶部。

10。清平乐·村居

毛纪檐低小小溪上的绿草。醉美吴声好，白发老妪翁某个人？大型儿童锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲子。

参考文献：语文书第五单元

21吴与朱元思书是南朝梁

22 5沙僧东晋陶渊明

/> 23 <br马云说唐·韩愈

24送东阳马生序连明初

25诗词曲五

酬乐天扬州画廊看到的每一件礼物开始

巴山刘禹锡楚水苦不堪言，23年抛弃曝光。

怀旧空笛殷雯赋，转向乡镇人喜欢烂柯。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

听一首歌君主今天，随着葡萄酒长期精神偶尔的玻璃。赤壁

杜牧未售出的铁片和撕裂承认前者。

东风不便，铜雀春深锁二乔与周郎。

过零丁洋

天翔因为受到沉重打击，武器稀疏4周明星。

破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

怕滩头说恐惧，孤独的海洋在那里叹伶仃。

每个人都，留取丹心照汗青。前奏

苏炳辰秋，欢饮黎明，等待，为此篇，并怀上的孩子。

比较研究？把酒问青天。我不知道天上宫阙，今夕是何年。我想回去风，恐琼楼玉宇，高处不胜寒。舞蹈弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，当你舍入到长做什么？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。山坡羊·

潼关怀古张养浩

中崛起，如聚乙烯，海浪愤怒，河流表潼关道等。希望西方的目的是犹豫。的秦汉伤心行，宫10000做了土。兴，百姓遭殃，亡，百姓苦。

/> 26小石潭记刘棠第六单元

<br 27岳阳楼记扇宋代

28醉翁亭记和记宋欧阳修

29满井游记道明施屋绶

饮酒陶渊明
>

结庐在人境，而无车马喧。 Q君何，心脏远离偏见。

采菊东篱下，悠然见南山。日夕佳山间空气，飞鸟相还。

这里有真正的意义，我想区分已忘言。行路难

金樽李白的缘故十千桶，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，心脏周围的剑一脸茫然。

对于黄河冰Sechuan，将被张贴太行雪暗天。

闲置捕鱼河上，顿时梦舟在复杂的一面。

旅游，旅行，更误入歧途，在这个安全性。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

为秋风所破茅屋歌

杜八月秋高风怒号，毛泽东三倍于我家的音量。

飞度茅机肮河泻农村，大批量的长林梢谁挂下一个浮球开关申通证。

南村群童欺我老无力的，忍能成为盗贼的对立面。

公然入竹去握住毛泽东，唇焦口燥必称，从依靠叹息回国。

俄顷风云墨色，秋天漠漠向昏黑。

冷布被子多年似铁，骄儿踩邪恶躺在裂纹。

泄漏无关，在床边，雨并没有切断脚如麻。

睡眠不足一直以来丧乱，潮湿的夜晚被彻底嗬！

安得几万，大庇天下寒士俱欢颜，暴雨如山！

唉，当意想不到的景象眼看着房子，我也愣鲁单独步行坏了！

白雪歌这里送武判官归

岑白草北批量折扣，胡天八月雪。

忽如一夜春风来，梨花盛开的树。

散入帘湿罗幕，没有温暖的皮草大衣织锦衾薄。

一般应鞠躬的角度控制，都还在吃奶的衣服寒铁。

沙漠阑干百丈冰愁云惨淡万里凝。

置酒饮在军事，胡琴琵琶与羌笛熄灭。

已根据暮雪辕门，寒风并没有变成红色按钮。

轮组东门送君去，去雪山的天空时。

山电路，但不是国王，离开马过来的雪线。

己亥杂诗

龚自珍浩荡的悲伤白日斜，

尹鞭意味着世界的东端。

落红不是无情，
化作春泥更护花。

⑸ 八下语文古诗词《式微》

式微
作者：佚名

原文：
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

注释：
①式：语气助词，没有实义。微：幽暗不明。②胡：为什么。 ③微：非，不是。故：为了某事。④中露：露中，露水之中。

译文
暮色昏暗天将黑，
为何不能把家回？
不是为了官家事，
怎会顶风又饮露！

暮色昏暗天将黑，
为何不能把家回？
不是为了老爷们，
怎会污泥沾满身！

赏析

这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。广大民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨。京城遥远得难以想象，皇 帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。

这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的小人物的生存将况。小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下 的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。 他们只管“埋头拉车”，从不“抬头看路”。所以鲁迅说他之所以 写阿Q，是“哀其不幸，怒其不争”。

在现在来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。这是一个很值得玩味的现象。它让人想到，千方百计要维护自己统 治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧 还是一种权谋？
望采纳

⑹ 八下语文阅读

13因为范爱农是熟习来水性的，出自事当天他却喝了不少酒，所以鲁迅怀疑他可能是失足落水。

14《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。

15子路贡米、黄香扇枕、老莱娱亲、郭巨 埋儿、卧冰求鲤（两个即可）
16《狗猫鼠》

17《藤野先生》、《狗猫鼠》

18一位长辈的赠品

19高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；
扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了
20招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。

21如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

⑺ 如何解答八下语文考试阅读及赏析句子

阅读诗来歌《宣州谢朓楼自饯别校书叔云》，回答问题
1．诗人在这首诗中表达的思想核心是一个字：愁。
2．将开头两句诗翻译成现代汉语
答： “昨日”那些时日弃我而去，不能挽留；现在的时日扰乱着我的心，使我有许多烦忧
3.开头两句诗表现了作者什么样的心情？
答显示出诗人郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱。
4.诗人在此诗中运用了比喻的方法，请举一例说说其作用。
答：示例一：逸兴、壮思本来很不容易说清，而诗人用“欲上青天揽明月”这一比喻很形象，很具体，使人容易理解。示例二：诗人用“抽刀断水”比喻“举杯销愁”，使人更强烈地感受到了诗人理想与现实的矛盾不可调和，内心更加忧愁苦闷的心情。
5．诗的最后两句表现出了诗人消极的态度，对此，你如何认识？
答：李白的理想与现实的矛盾在当时的条件下是无法解决的。因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中。而且，只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这样做不免有些消极，但是他这样做也是在表示对恶势力的不屈服，表示与现实社会的决绝。

⑻ 八年级下册的语文的古诗的解析

一、酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1．选出赏析错误的一项： （ ）
A．首联以“凄凉地”、“弃置身”直接抒发了作者长期被贬边荒的愤慨。
B．三、四句连用典故，“翻似”二字，简描旧友被害情状。抒发诗人对战友的深切怀念，表达长期被贬后的人事沧桑之感。
C．五、六句写摆脱现实处境，展望未来风光，千帆竞发，万木争春，借景物描写表达人生哲理，耐人寻味。
D．结联在酬答白居易的感情时，明确表示振作自持的态度，表现出坚忍不拔的豪迈情绪。

2.诗中的乐天指的是_________，“见赠”中的“见”字用在动词前表示对“我”怎么样，生活中还有相同解释的词语，试举两个_________、___________。
3.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗的愿意是什么？现在人们赋予它什么新意？

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、《赤壁》（杜牧）
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
1．选出对杜牧《赤壁》赏读有误的一项： （ ）
A、这首借古咏怀诗就前代历史中某一点生发开来，以小见大，抒写政治失意之情。

B、“铁未销”表明在赤壁大战中，埋在泥沙中的残破武器还没有来得及销毁。C、第二句借物以怀古，意思是说我把它拣起来，洗磨之后，还能辨出是三国时代遗物。
D、最后两句议论，告诫晚唐统治者不要寄希望于侥幸。语言含蓄，怀古之中又透伤今。
三、过零丁洋 （文天祥）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
1.“惶恐”和“零丁”有双层含义，请说说有哪两层含义？

____________________________________________________________________________________
2.对“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”理解不正确的是（ ）
A.这两句用了比喻，把破碎的山河比作风中的柳絮，把浮沉的身世比作雨中的飘萍。
B.这两句是对偶，“山河破碎”与“身世浮沉”相对，“风飘絮”和“雨打萍”相对。
C.宋朝国势危亡如风中柳絮，自己一生坎坷的经历如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。
D.这是文章的颈联，形象地反映了当时艰难危亡的形势。
3.选出对文天祥《过零丁洋》赏读有误的一项： （ ）
A、首联回顾作者的出身经历，表达诗人矢志报国、至死不变的忠心。
B、颔联运用两个贴切的比喻，把亡国之恨与身世之悲刻画得入木三分。
C、颈联慨叹兵败被俘，害怕元军，孤身无依而惶恐不安。哀怨之情汇聚为高潮。
D、末联以磅礴的气势、高亢的情调收束，表现出诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
四、水调歌头 （苏轼）
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归云，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事固难全。但愿人长久，千时共婵娟。
1、选出赏读有误的一项： （ ）
A．“明月……青天”，首句陡然发问，这是诗人酒酣之时，对着皎洁的月亮所产生的遐思。
B．“我欲乘风归云，又恐琼楼玉宇”，这两句设想，暗示了中秋之夜月色的明丽，夜气的清寒，又透露了作者对人间终不忍弃绝的复杂心情。
C．“转朱阁，低倚户，照无眠”。——月光的移运，都是“无眠”者眼里看到的，可见“无眠”者久久不能入睡。

D．“但愿人长久，千里共禅娟”此句称得上是水到渠成。若是能够健康长久地生活着，那么，即使相隔千里，也能够共赏明月而得到些许安慰吧。这也正是作者的进一步处我解脱。
2、选出对苏轼《水调歌头 明月几时有》赏读有误的一项： （ ）
A、上片写中秋赏月，因月而引发对天上仙境的幻想，极富浪漫主义色彩。
B、下片写望月怀人，感慨人生的离合无常，表现出词人旷达乐观的人生态度。
C、上片借月抒写欢欣，下片用圆月衬托离别，人月双济，温馨而恬静。
D、全词执着现实，怀念亲人，构成豪放而空灵，抑郁而旷达的艺术特色。
3．对《水调歌头•明月几时有》一词赏析有误的一项是（ ）
A.上阕写词人把酒问月，萌生了“乘月归去”的奇想，而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。
B.下阕写词人望月怀人，由感伤离别转向对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。
C.“但愿人长久，千里共蝉娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。
D.全词以“明月”贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。
五、山坡羊 潼关怀古 （张养浩）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
1、选出赏读有误的一项： （ ）
A.这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。

B.“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”，写潼关的雄伟气势，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险工，然后用“山河表里”一语收住，暗示了它是历来兵家必争之地，由此自然引出下一层的感慨内容。

C.“望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，写作者路经潼关时的所见所想。这一层看起来只是回顾历史，而没有提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。

D.“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，此四句一语道破了封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，以兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运提示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。
2、选出对张养浩《山坡羊 潼关怀古》赏读有误的一项： （ ）
A、前三句描绘潼关周围的景色及形势。“峰恋如聚”写众峰耸立；“波涛如怒”言黄河汹涌。
B、“望西都，意踌蹰”引发感慨，既有对秦汉盛世的怀念；又有对王朝更迭的惋惜。
C、曲末四句，精警遒劲，用极简洁的语言传达出了词人对历代受苦受难民众的深切同情。
D、这首小曲借“怀古”讽今世，鞭笞了封建统治者剥削劳动人民的滔天罪行。
3．.下面的选项理解分析不正确的一项是（ D ）（2002年，厦门）
A.这是一首元代散曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古”是曲的标题。
B.“山河表里潼关路”句画出潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要的特点。
C.曲中的“聚”赋予静止的峰峦以动感，“怒”表现出汹涌澎湃的情态。
D.曲子表达了作者的伤感悲愤之情，主要原因是“宫阙万间都做了土”。
六、饮酒 （陶源明）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

1．这首诗的思想内容关键在“__________”二字，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。这首诗中表明诗人寄情山水劳作的句子是“_______________”。
2．
此中有真意，欲辨已忘言”中，“此”指__________________，“真意”的意思是______________________，“忘言“的意思是____________________。
3．对诗句理解不当的一项是（ ）
A．第一、二句以平易的语言直接道出作者对优美宁静田园的喜爱，以及对车马喧嚣的官场的厌倦。
B．第三、四句自问自答，表现作者对超尘脱俗境界的追求。
C．第五至八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、飞鸟归林构成一幅大自然的美丽画面，表现作者陶醉于其中的悠闲自得心境。
D．最后两句是全诗的总结，指出在大自然中含有人生的“真谛”，它既能体会也能言传。
4．对诗句赏析不当的一项是（ ）
A．“车马喧”在诗中不仅是实在的事物，也是象征，它代表整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会。
B．“悠然见南山”中一“见”字写出了诗人在采菊时在有意之间看见南山的情态，表现了诗人悠闲自得的心境。
C．“飞鸟相与还”有双重含义，既指鸟儿飞向天空经受风雨的折磨，终于返回山林，又喻指作者以往的做官和现在的归隐。
D．这首诗歌颂了田园生活的恬静安闲，表现了诗人与大自然相契合的心境，是陶诗中的名篇。
5.对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.这首诗叙写宁静闲适的田园生活乐趣，表现诗人归隐田园后安贫乐道、悠然自得的心境。
B.本诗在客观景物的描写中融合对人生哲理的领悟，情、景、理自然融合，意境深邃。
C.“心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适。
D.诗人善于捕捉生活中的细节来赋予特殊的意蕴。例如菊花，具有超凡脱俗、高傲纯洁的象征意义；而诗人“采菊”，则表现诗人热爱自然的情趣。
七、行路难（其一）（李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，自挂云帆济沧海。
1．诗的前两句用“金樽”“玉盘”“斗十千”“直万钱”来表明宴会的_____________；三四句连用四个动词“_____、____
、____ 、_____”与前两句中的四个形容词“_____、____ 、____
、_____”形成鲜明对比，形象地写出了诗人内心的______________；面对宴会，诗人思绪茫然，原因是“_______________________，___________________________
”（填原句），这两句还具有象征意义，象征___________________________；诗的七八句运用典故，表明诗人_____________________________；诗的最后两句突出表现诗人___________________。
2．从正面写行路难的句子：____________________，_____________________ 。
运用吕尚、伊尹典故的句子：____________________，_____________________ 。
诗中诗人唱出的最强音是：____________________，_____________________ 。

3．从本诗中，我们可看出诗人李白是一个_______________、______________、___________（填性格特征）的伟大诗人。
4．对这首诗的分析不恰当的一项是（ ）
A．这首诗跳荡纵横，一波三折，强烈地表达了诗人苦闷、彷徨、抑郁不安而有不甘寂寞、勇往直前的起伏变化的思想历程。
B．这首诗巧妙运用渡黄河、登太行、济沧海和吕尚、伊尹等历史人物的典故，使诗歌充满了浪漫主义的感情色彩，具有强烈的艺术感染力。
C．号称“酒仙”的诗人李白面对朋友为他摆设的豪华酒宴而“不能食”“心茫然”，可见诗人固执己见，对友人的感情毫不在意。
D．“行路难，行路难，多歧路，今安在”，四句节奏短促、跳跃，逼真地传达出诗人进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。
八、茅屋为秋风所破歌（略）
九、白雪歌送武判官归京 （略）
十、己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） （略）
十一、送杜少府之任蜀州（王勃）
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
1.对《杜少府之任蜀州》一诗分析不正确的一项是：（）
A.“望”字将送别地点与友人“之任”的地方“蜀州”联系起来了。
B.“与君离别意，同是宦游人”表现了依依不舍的伤感之情。
C.“海内存知己，天涯若比邻”富于哲理，隐含好男儿志在四方的意思。
D. 这首诗，通过送别友人，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情意和对友人的深情慰勉。
2．选出赏析有误的一项： （ ）
A、首联交代了送别之地和到任之处。举目千里，无限依依，点出作者对友人的关切惜别之情。
B．颔闻承上联而来，你我同是远离故土，作客他方，彼此都是一样的，安慰朋友，不必悲伤。
C．颈联转叙别后思绪。“存知己”、“若比邻”给友人以深情安慰和富于哲理的启迪，慷慨而别，鼓舞而去。
D．尾联转入眼前叮咛：如果没有作为，常年奔波，连儿子、女儿都要哭得泪湿手巾的。
3.“无为在岐路，儿女共沾巾”一句中，“无为”的意思是 ，诗句表达了诗人 的思想感情。答： 。
4.简述你对“海内存知已，天涯若比邻”两句诗其中蕴含哲理的理解。
十二、早春
十三、无题 （李商隐）
相见时难别也难，东风无几百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
1、选出对李商隐《无题》赏读有误的一项： （ ）
A、首联融情入景，两个“难”概括万千内容，渲染了凄婉忧伤的离别氛围。
B、颔联两个比喻新颖贴切，意义双关，形象鲜明，感人至深，表明相思之切，爱情之深。
C、“云鬓改”摹容貌，“月光寒”写心境，全从对方虚拟设想。笔法曲折，设想奇丽。
D、末联连用典故寄托宽慰和希望：两人一别，近在咫尺，沟通信息的机会多得很。
2．对下列诗歌理解不正确的一项是： （ ）

A、“相见时难别也难，东风无几百花残”，以抒情开篇，再用景物作烘托，显得摇曳多姿。这一联好就好在先以“见难”加重“别难”的分量，后以花比喻美好年华之将逝，极力渲染了“黯然销魂者，唯别而已”的悲凉气氛。

B．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。诗人借春蚕的执著精神，寄托了对情人的思念之情。而今人多用这两句来表达人们那种无私奉献的精神。因而古今之间并无内在的联系，故此种引用属于断章取义。

C．“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，诗人以高超的技巧为我们展示了两幅生动画面，把一对真挚相爱的情人分别后的痛苦情状表现得何等真切，读后可使人为他们落下同情之泪。

D最后一联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，这是男主人公对女主人公的寄语。也是男主人公的自慰之词。全联的大意是：双方住地相距不远，今后虽难相见，但总可以互通音问。

十四、相见欢 （李煜）
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，
别有一番滋味在心头。
1.这首小令是南唐李后主降宋后所写，借以表达他的__________________。其感情基调是__________________。
2.“剪不断，理还乱”是用什么比喻什么？有何妙处？现在人们用这一比喻，有什么新意？

_____________________________________________________________________________________
3．选出对李煜《相见欢》赏析有误的一项： （ ）
A、这首词写秋夜独处，离愁满怀。“相见欢’这个题目，暗喻词人恋恋不忘昔日那醉生梦死的奢侈生活。
B、上片主要写景，依次点出人物、地点、时间、环境、季节，十分精练。一个“锁’宇，是尽传囚苦之情的点睛之笔。
C．下片直接抒情。“剪不断，理还乱”，以有形喻无形，巧将无形的“家国之思”化作可“剪”、可“理”的有形物体。
D、最后一句，是词人的深沉感叹：痛定思痛后，心中留下的仍然是说不出滋味的愁怨苦涩。
十五、登飞来峰（王安石）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
1．选出对王安石《登飞来峰》赏读有误的一项： （ ）
A、这首绝句前两句写景，后两句抒情，全诗富有哲理：站得高，望得远，胸襟博大，见识就高明。
B、一二句叙事，气度不凡，活画出诗人当时昂扬的精神风貌和狂傲的性格。
C、“千寻”千百次寻找。诗人一登上山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景。
D、三四句借题发挥，充分表现了这位踌躇满志的青年政治家高瞻远瞩的政治眼光与乐观自信的精神。
2．赏析有误的一项是（ ）
A、这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想。
B、这首诗的前两句的意思是：我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。
C、这首诗的后两句表面上看是写自然现象，实际暗指社会现象。这里表示自己站得高，看得远，不怕阻挠。
D、作者善于把抽象的事理寓于具体形象中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心。

送杜少府之任蜀州
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
登幽州台歌
前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。
赠从弟
亭亭山上松， （亭亭玉立在山上的松树）
瑟瑟谷中风。 （瑟瑟呼叫的山谷中狂风）
风声一何盛， （越是风声狂怒凄惨）
松枝一何劲。 （松枝越是要挺立风中)
冰霜正惨凄， (冰霜正是严寒的季节）
终岁常端正。（ 人的品行始终都要端正）
岂不罹凝寒 （不因外力压迫而改变本性，）
松柏本有性。（要学习松柏的本性，有坚定的人格追求）
终南别业
中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
抛弃我而离去的，是那无可拘留的昨日时光；扰乱我不得安宁的，是眼前诸多的烦恼和惆怅。万里长风送走一群群的秋雁，面对此景，正好畅饮于高高的楼上。由衷地赞美汉家文章建安风骨，更喜爱小谢这种清新秀发的诗风。都怀有无限的雅兴心高欲飞，要到那九天之上将明月把弄。抽刀断水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷总是不能称意呀，倒不如披着散发去江湖中放舟。
早春呈水部张十八员外~~~~~
京城大道上空丝雨纷纷，
它像酥酪般细密而滋润，
远望草色依稀连成一片，
近看时却显得稀疏零星。
这是一年中最美的景色，
远胜过绿杨满城的暮春。
无题
相见的时候难,分离的时候一样难舍难离.早春分别,就像东风力尽百花凋残一样.春蚕直到死,它才把所有的丝吐尽.红烛燃烧殆尽,满腔热泪才会流干.早起对镜梳妆,惟恐如云双鬓改变颜色.夜晚吟诗,也会觉得月光比较寒冷.蓬莱仙境离这里没有多少路程,殷勤的青鸟信使啊,麻烦您为我探看道路.
相见欢。。。。。。。。。。。。。
登飞来峰
飞来山上有座很高的应天塔，听说在鸡叫时登塔远眺，可以看到太阳从海面上升起的美景。我不怕浮云挡住视线，因为我站在飞来山应天塔的最高层.
苏幕遮。。。。。。。。。。。。。

⑼ 八下语文古诗主旨和名句赏析，有多少来多少，古诗主旨

1、《观沧海》“日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里”夸张手法虚写大海,表现大海包容天地的气概.这是诗人通过丰富奇特的想象创造出来的宏伟意境,更显示出诗人期盼祖国统一的宏大抱负和博大胸怀. 2、《次北固山下》：“海日生残夜,江春入旧年.”此为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦.同时在描述自然的时序交替中蕴含哲理写出了新旧事物之间相互交替的辩证关系,表现了诗人放眼山川的博大胸襟和积极的人生态度.景中出情,思乡而不低沉. 3．《次北固山下》”潮平两岸阔．风正一帆悬.” “阔”是表现“潮平”的结果,写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”．把平野开阔、大江直流、波平浪静等大景象表现出来了. 4、《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树,谁家新野草才能没马蹄.”燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼,这四句是此诗的核心部分,也是描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔..用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱；一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵；一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情.这两句着意描绘出莺、燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机,使人们倍加感到生命的美好.用“乱花”、“浅草”来写西湖早春的美景.“渐欲”,渐渐就要；“才能”,刚刚能够,都表现出事物在发展变化之中. 5《西江月》：“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.”诗人描写风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物,动中寓静表现“惊鹊”和“鸣蝉”的情态,把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往. 6、《西江月》“稻花香里说丰年,听取蛙声一片.“稻花香里说丰年的不是人,而是一片蛙声,词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之中,于是觉得青蛙似乎也在为丰年而欢唱了.侧面烘托了诗人对农村生活的热爱之情. 7、《天净沙 秋思》---“秋思之祖”“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”,给人造成一种冷落暗淡的气氛,又显示出一种清新幽静的境界.12个字画出一幅深秋僻静的村野图景.“古道西风瘦马”,则描绘了一种秋风萧瑟苍凉凄苦的意境,为僻静的村野图又增加一层荒凉感. “夕阳西下”使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线,更加深了悲凉的气氛.诗人把十种平淡无奇的客观景物,巧妙地连缀起来,通过枯,老,昏,古,西,瘦六个字,将诗人的无限愁思自然的寓于图景中.最后一句,“断肠人在天涯”是点睛之笔,刻画了这样一位漂泊天涯的游子：在残阳夕照的荒凉古道上,牵着一匹瘦马,迎着凄苦的秋风,信步满游,愁肠绞断,却不知自己的归宿在何方.这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛,透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀,完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思,“道尽天涯游子之悲”. 8、《望岳》“造化钟神秀,阴阳割昏晓.” “钟”字将大自然写的有情.“割”字突出了山高大.用字“奇险”,写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象. 9《春望》“烽火连三月,家书抵万金.”写出了家书的珍贵,写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情,表达了对妻子儿女的强烈思念.这是人人心中会有的想法,很自然地使人产生共鸣,因而成了千古传诵的名句. 10、《春望》：“感时花溅泪,恨别鸟惊心.”这两句通常解释为：花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而落泪惊心.另一种解释为：以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟亦惊心.两说虽则有别,其精神却能相通,一则触景生情,一则移情于物,诗人触景生情,移情于物,表达了感时伤世的感情. 11、《归园田居》“衣沾不足惜,但使愿无违.“这句话看似平淡,但对“愿无违”强调得很充分,蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思. 12、《使至塞上》： “大漠孤烟直,长河落日圆.” 这段话写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑.一个“大”字,形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚,那里宽阔无边没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作孤烟,下面一个“直”字则表现出了他的劲拔和坚毅之美.那荒漠上没有任何山峦林木,横贯其间的黄河就非得用“长”来形容才算准确.另外,落日本来给人是一种凄楚苍凉的印象,而在此处诗人却把它写“圆”了,便给人以亲切温暖之感.诗人不仅实写了沙漠的景象,而且还把自己的孤寂情绪巧妙地融入到广阔的自然环境中去,正如王国维所评价的那样,这是“千古壮观”的名句. 13、《渡荆门外送别》“山随平野尽,江入大荒流.” “随”将群山与平野的位置逐渐变换、推移,给人以空间感和流动感,“入”字仿佛江水流碧空,流入荒漠辽阔的原野,流入大海之外,短短十字,写出了渡过荆门进入楚地的壮阔景象,画出了一幅气势磅礴的万里长江图. 14、、《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔干帆过,病树前头万木春.”沉舟之侧千帆竞过,病树前头万木争春,以物喻人,一改前面低沉的情调,表现了诗人坚定的意志和乐观的精神,蕴含新事物必将取代旧事物的哲理. 15、《赤壁》“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.”反说其事,以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响.以小见大,借古讽今,告诫统治者不讨寄希望于侥幸,暗含自己生不逢时、才能无法施展的怨怅之情. 16、《过零丁洋》：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.” 古往今来,人难免一死,为拯救祖国而死,舍生取义,一片丹心将垂于史册,映照千古.这激情慷慨的两句诗,表明了诗人舍生取义、以死报国的决心,充分体现了诗人崇高的民族气节. 17、《水调歌头?明月几时有》“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.” 词人把酒问月,问人生,借月之盈亏终于得到人生哲理的启迪：世事自古就难以完美无缺,人们应当以豁达的胸襟去面对. 18．《水调歌头?明月几时有》“但愿人长久．千里共婵娟.”只希望两人平平安安,虽然相隔千里,也能共享这美好的月光.这两句诗可用来向离别亲友表达诚挚的慰问及祝愿.“道尽千载离人之心”,是唤起人类普遍情感体验的名句. 19、《山坡羊 潼关怀古》“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路”此三句描写潼关的雄伟气势,以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中,以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃,从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要,然后用“表里山河”一语收住,暗示它是历来兵家必争之地,由此自然引出下文的感慨与议论. 20、《山坡羊 潼关怀古》“兴,百姓苦,亡,百姓苦.”道出了作者对历史的评判,在漫长的封建社会中,无论怎样改朝换代,人民依旧过着痛苦的生活. 21、《饮酒》：“问君何能尔,心远地自偏.”精神超脱世俗,自然觉得住的地方也僻静了.这句诗妙就妙在它所包涵的哲理：人既是物质的,也是精神的.处在众人聚居的地方,嘈闹是客观上的存在,谁也无可回避.要逃避它惟有从自我心灵上摆脱它,只要心灵脱俗,主观上便能够超脱现实,闹中取静. 22、《饮酒》：“采菊东篱下,悠然见南山.” “悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情.“见”表现出诗人看到山不是有意而为之,而是在采菊之时无意间山的形象映入眼帘.好象自己的心早已和山融为一体了.表现闲适自得的生活情趣. 23、《行路难》：“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.” 尽管前路阻碍重重,但总有一天,可以乘风破浪,到达理想的彼岸.这两句诗突出地表现了诗人倔强的个性和执著追求理想的强大精神力量.后人常以这两句诗自勉或鼓励他人执著追求理想. 24、《望岳》“会当临绝顶,一览众山小.”写出了诗人不怕困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概,具有一定的生活哲理.这两句诗至今还被人们广泛用来勉励自己——人生如登山,只有不畏艰难险阻,奋力登上“绝顶”.才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦. 25、《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.”在这狂风暴雨袭击的秋夜,诗人不仅仅为自身的不幸遭遇而哀叹,他发出的是要求变革黑暗现实的疾呼.表现了作者忧国忧民的博大胸襟和关心社会、兼济天下的伟大品质. 26、《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.”“风怒号”三字起势迅猛,音响宏大,读之如闻秋风咆哮.一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩.诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?27、《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来,千树万树梨花开.”这两句诗写雪后美景.以梨花喻冬雪．联想奇特美妙．比喻新颖动人．一片银白的世界．变成一片春意盎然、欣欣向荣的明丽春光．给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意.“忽”字表现了诗人之喜.写出了边地特有的奇异风光. 28、《己亥杂诗》：“落红不是无情物,化作春泥更护花.”这两句诗被人广为传诵.意思是说落花并非无情物,它能化作肥沃的春泥而重新培育出美丽的花朵,以自己的生命换来又一个繁花似锦的春天.诗中的“落红”分明是作者自喻,表示自己虽然仕途失意,但不甘沉沦,仍要为国家与民族贡献力量.表现诗人甘愿奉献,牺牲自己的情怀. 29、斜晖脉脉水悠悠.（《梦江南》）表面写水,实际上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神,情景交融. 30．千嶂里,长烟落日孤城闭.——范仲淹《渔家傲》这两句写出了塞外群山连绵,炊烟袅袅,夕阳西下,一座孤城,表现了边塞凄凉萧条的意境.展现了一幅充满肃杀之气的战地风光画面．境界开阔.“孤城闭”三字反映了宋朝守军军事力量的薄弱. 31《渔家傲》：“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.一杯浊酒,怎能排遣这离家万里的乡愁呢?但自己还没有像窦宪那样打败匈奴勒石记功,所以还没有回家的打算,深刻展示了戍边战士的内心世界.写出了边防将士以国事为重,勇敢保卫边疆的高度责任感.同时也反映出诗人对宋朝“安内虚外”忍辱求和政策的不满,以及功业未就、壮志难酬的愤懑心情. 32、《武陵春》“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁.”.通过拟物,化虚为实,化抽象为形象,以奇特的夸张手法表现浓重的哀愁. 33、《破阵子、为陈同甫赋壮词以寄之》：“了却君王天下事,赢得生前身后名.作者要为朝廷完成北伐金人,收复失地的大业,以赢得生前的功勋,身后的美名.充分表达了作者的爱国激情和雄心壮志. 34、《关雎》“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.”此句作为＜诗经＞首篇首句,流传千古,尽人皆知. “好”字为第三声,是美好优秀的意思,并不是喜好；“逑”是配偶,并不是追求的意思.整句的意思是雎鸠在水中欢快鸣叫,成双成对.容貌美丽、品德善良的女子,正是君子的好伴侣.以雎鸠鸣叫起兴,引出所咏内容；以“窈窕淑女,君子好求”统摄全诗. 35、《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.” 哪一天在西窗之下同你一道深夜秉烛长谈,诉说我在巴山这天晚上看雨时想念你的心情.这两句是作者身在巴山设想回长安、晚上与妻（一说友）剪烛夜谈的情景,表达了相思之情.“剪烛西窗”已作为思念朋友,渴望团聚的成语. 36、《相见欢》：“剪不断,理还乱,是离愁.”即使有千丝万缕的离愁,剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的是离别愁情.这几句话直抒离愁之苦,抒发了作者一腔怀旧之情.现在多用来形容愁思之纷繁和难解. 37、《浣溪沙》：“无可奈何花落去,似曾相识燕归来.”花开花落的自然规律,所以人是无可奈何的；燕子每年都回来寻旧巢,所以说似曾相识.用“来”与“去”对比,以“来”反衬“去”,表现诗人惜春的心理,也让人他生活的空虚、无聊.此二句用景物描写把诗人的感情表现得很细腻,很生动. 38、《游山西村》：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”山西村山环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇的景象.这是动中即景,写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界.后常用来说明困境中仍然蕴含着希望.（比喻人在困难时会出现新的转机和希望） 39、《无题》：“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.” 这两句诗含蓄委婉而感情炽热,诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻,并运用谐音的方法,创作出了这脍炙人口的名句.此二句一说内心状态,一说外部表情,以形象语言来表达海枯石烂而矢志不变的爱情.同时,也用来讴歌无私奉献的精神. 40、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“ 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.”这两句通过丰富的想象,借月传情.深切的抒发了对友人的牵挂之情. 41、《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己,天涯若比邻.” 只要四海之内有你的知心朋友,即使远在天涯海角,也仍像是近邻.这是诗人劝慰友人不要为离别而悲伤,而要心胸豁达,坦然对待.这两句诗语言形象而凝练,饱含深情而富于哲理,一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调,而代之以豁达乐观的感情,给人以莫大的鼓舞和安慰. 42、《过故人庄》“绿树村边合,青山郭外斜.”写山村风光.由近渐远,景色越来越开阔,写出了一派清幽恬静的气氛,抒发了一种愉快的心情. 43、《黄鹤楼》“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.” “乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融,使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉.不能自已.由上联的写景引出乡关何处、归思难禁的愁绪. 44．《泊秦淮》“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》.”表面批评歌女,实际上批评纵情声色、醉生梦死的颓靡世风,批评了沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者.表现了诗人对国家命运的关切和忧虑,也蕴含着对世道的愤慨. 45．《龟虽寿》“老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已.”年老力衰的千里马虽伏在马槽上,但它的志向仍是日行千里；怀有雄心壮志的人虽到晚年,但雄心壮志不改,慷慨依旧.用“老骥”作比喻,表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志.表现了诗人自强不息,老当益壮的进取精神和豪迈气慨.后人常用这几句比喻人面对暮年,仍保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界. 46．《观书有感》”问渠哪得清如许,为有源头活水来.”水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知.诗句通过明净的池塘和流动的活水之间的关系说明一个深刻的道理：人只有不断地学习、接受新知识,思想观念才能不断更新,头脑才能保持清醒,才能取得新成绩. 47．”最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬.”“亡赖”即“无赖”贬词褒用,表现小儿活泼可爱的情状,充满爱怜之情.“卧”字使小儿剥莲蓬时的天真、顽皮跃然纸上. 48、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.（《登飞来峰》）不怕浮云遮住了远望的眼光,只是因为身在最高层.这两句是全诗的精华,蕴含着“站得高才能看得远”的哲理.这两句诗表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀和不怕困难的豪迈气概与坚强意志. 49、江山代有才人出,各领风骚数百年.（《论诗》）国家代代都有有才情的人出现,他们各自的影响也不过只有几百年而已,这实则表达了诗人主张诗歌创作要有时代精神与个人独创,反对泥古不化,盲目崇古守旧. 50、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.（《秋词》）一反过去描写秋景萧瑟的感伤情调,以为秋日胜过生气盎然的春天,表现了一种积极向上的思想感情. 51、谁道人生无再少?门前流水尚能西!（《浣溪沙》）由西流的溪水,想到青春可以永驻,大可不必为人生衰老叹息,表现了诗人积极乐观的人生态度和豁达胸襟.52、曲径通幽处,禅房花木深.（《题破山寺后禅院》）“曲”、“幽”、“深”引发人丰富的联想与思绪,描绘出了禅院花木扶疏,幽深清静的环境.二句暗示的意义多于写实的意义,不仅描摹景物精美,而且表现了华夏文化那种对曲折美、摇曳美的追求,易于唤起了读者的生活体验. 54、云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前.（《左迁至蓝关示侄孙湘》）有身家无寄的渺茫感,有被逐于朝廷失意感.而后一句则是借景以寓深情,表面看,好象马不愿前行,实际正是人不愿前行的外化描写.这两句将眼前景与心中情完美统一. 55、无限河山泪,谁言天地宽.（《别云间》）深沉、强烈地表达了英雄失路之悲. 56、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.（《水调歌头》）道出了人月无常,自古皆然的生活哲理,给人积极向上的思想感情,但愿人长久,千里共婵娟,表达了对亲人的美好祝愿,唤起了人类普遍情感体验. 57莫道不消魂,帘巷西风,人比黄花瘦.——李清照《醉花阴》 “莫道不消魂”,意思是此时此地怎么能不令人伤感呢?运用发问法,醒人耳目.“帘卷西风”.既写人又写景．创造了一个凄清寂寥的深秋境界.“人比黄花瘦”,既摹形又传神,具有深入人心的力量. 58、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.（《雁门太守行》）“黑”、“金”等凝重的色彩,渲染了危机将至,背水一战、戒备森严的悲壮气氛.第一句可引申为情况危急. 59、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.（《十一月四日风雨大作》）“风吹雨”既指自然界中的风雨,也象征着风雨飘摇的宋王朝,“夜阑”指夜深,标志了“思”的时间长度.表达了诗人日夜不忘恢复国土,报效国家的爱国热情. 60、气蒸云梦泽,波撼岳阳城.（《望洞庭湖赠张丞相》）“蒸”显示出洞庭湖丰厚的积蓄,仿佛广大沼泽地带都受到湖的滋养才显得那样郁郁葱葱.“撼”衬托出洞庭湖的澎湃激荡、气魄宏大.这两句诗写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势.因此,它被世人誉为与杜甫的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”并举的吟咏洞庭湖的名句. 61、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》这两句诗把愁苦的心情通过比喻表达得非常生动形象.用刀切断水流,结果水反而流得更急．暗示愁绪难消：用饮酒取醉的办法去解除忧愁也是绝对不可能的．因为酒醉后反而更引发内心的愁苦、愤懑, 62．无言独上西楼.月如钩.——李煜《相见欢》 “无言”而又“独上”,使人看到一个孑然一身、“斯人独憔悴”的孤影.连月也不是圆月．而是残缺之月,这是仰望之景、天空之景,是使人愁上添愁的景．意境凄清. 63、 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡.---苏轼《浣溪沙》诗人即景取喻,以富有情韵的语言,表达有关人生的哲理.“谁道”两句,以反诘唤起,以借喻回答.结尾两句以溪水西流的个别现象,即景生感,借景抒怀,自我勉励,表达出词人虽处困境而积极乐观、自强不息的精神. 64、《滁州西涧》 这是写景诗的名篇,描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见.首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤.全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀.