清赏析

① 新秋弦管清赏析，翻译

敛笑凝眸意欲歌，高云不动碧嵯峨。
铜台罢望归何处，玉辇忘还事几多。
青冢专路边南雁尽，细腰宫里北人属过。
此声肠断非今日，香灺灯光奈尔何。
赏析：
诗里引用了一个典故。“高云不动”出自《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声震林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”
《闻歌》题目是闻歌，其实说的是此歌更闻不得。因为后面有一句“此声肠断非今日”，说明这歌是悲歌，听不得的。
明乎此，开头两句就不难理解。诗句的意思是：收敛住笑容双眸凝视不动，看样子好像要唱歌了，那高空中的碧云就已经停住不动，聚在一起就像是高高的山峰一样。
你看，刚刚“敛笑凝眸”，还没有唱歌，只是“意欲歌”，碧云就为之遏住，要是真唱起来，那还不知会怎样呢。
清代纪昀评此诗“首二句点明，中四句掷笔宕开，而以七句承明，八句拍合，极有画龙点睛之妙。”说明首联是点明题目，紧承题目《闻歌》的。白居易《琵琶行》“未成曲调先有情”，此诗开头是刚准备唱歌，高空中的碧云就被遏止不动，简直比古代的秦青都技高一筹，是“未曾发声云不动”了。

② 庚辰西域清明赏析翻译全诗

庚辰西域清明
朝代：元代
作者：耶律楚材
原文：
清明时节过边城，远客临风几许情。
野鸟间关难解语，山花烂熳不知名。
蒲萄酒熟愁肠乱，玛瑙杯寒醉眼明。
遥想故园今好在，梨花深院鹧鸪声。
1）有人认为将“玛瑙杯寒醉眼明”中的“醉眼明”改为“醉眼迷”更能体现出酒醉的情态，你同意这种说法吗？请简述理由。（3分）
（2）这首诗表达了作者什么样的心情？是怎样表现的？（4分）

（1）不同意。（1分）“明”在此处是明白、清醒之意。诗人本想借酒浇愁麻醉自己，但却越喝越清醒。（1分）写出了诗人的愁情（思乡之情／思乡之愁）的强烈、浓厚、深重。（1分）

（2）这首诗表达了作者触景而生的思乡之情。（1分）作者在清明时节经过西域边城，耳闻间间关关的鸟鸣，目睹漫山遍野的山花这样一幅清新明媚、有声有色的春景图，却勾起了诗人的思乡之情。作者用触景生情（借景抒情／乐景衬哀情／衬托／反衬）的手法，鸟鸣清脆、山花烂漫却难解诗人心头的相思之苦，难以明说诗人的思乡之愁，所以自然而然转入颈联描写美酒入愁肠，心却因乡思而乱。本想借酒麻醉自己却越喝越清醒，想起家乡故园的梨花在清明节也已绽开，诗人已“鹧鸪声”作结，更添乡思之浓。以景寓情来表现的，句句写景，景景关情。［艺术手法1分，结合诗句分析2分，艺术手法要与诗句分析相统一］

补充资料

他曾随从成吉思汗和窝阔台远征四方，写下了大量诗歌，其《湛然居士集》收录了660余首诗。他的诗应酬之作颇多，往往流于率易，缺少锤炼。他曾随蒙古大军西征万里，熟悉边疆的风土人情、山川景物，在诗中生动真实地描绘了奇瑰壮丽的西域风光。其西域诗有50余首，其中《西域河中十咏》尤为人称道，如：“寂寞河中府，连甍及万家。蒲萄亲酿酒，杷榄看开花。饱啖鸡舌肉，分餐马首瓜。人生唯口腹，何碍过流沙。”“寂寞河中府，遐荒僻一隅。葡萄垂马乳，杷榄灿牛酥。酿酒无输课，耕田不纳租。西行万余里，谁谓乃良图。”这些诗篇是后人研究西域历史的重要参考资料。耶律楚材尤其擅写律诗，诗文集中尤多七律。如《庚辰西域清明》：“清明时节过边城，远客临风几许情。野鸟间关难解语，山花烂熳不知名。蒲萄酒熟愁肠乱，玛瑙杯寒醉眼明。遥想故园今好在，梨花深院鹧鸪声。”如《阴山》：“八月阴山雪满沙，清光凝目眩生花。插天绝壁喷晴月，擎海层峦吸翠霞。松桧丛中疏畎亩，藤罗深处有人家。横空千里雄西域，江左名山不足夸。”如《和移刺继先韵》：“旧山盟约已愆期，一梦十年尽觉非。瀚海路难人去少，天山雪重雁飞稀。渐惊白发宁辞老，未济苍生曷敢归。去国迟迟情几许，倚楼空望白云飞。”他的律诗韵律流畅沉稳，风骨雄健豪放，境界开阔，情调苍凉。耶律楚材也能填词，如《鹧鸪天·题七真洞》：“花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫，桃李春风又一年。横翠嶂，架寒烟。野花平碧怨啼鹃。不知何限人间梦，并触沈思到酒边？”词中化用黄庭坚的诗句表达了对世事变迁的感慨。耶律楚材作为契丹后人，十分重视保存辽代文化。现存辽代篇幅最长的契丹语诗篇《醉义歌》就是由耶律楚材译为汉文七言歌行体长诗并保存于《湛然居士文集》中。即使抛开其政治上的贡献，仅就其文化上的贡献而言，耶律楚材也是一个足以彪炳史册的巨人。
祝你学习进步，天天开心
请采纳

③ 画家张士增，江南系列，清欣赏

仅仅是一副画？有没有什么含义呢，画触笔细腻，上色饱满又不失迷离，很好的作品

④ 汪国真爱情像一杯清茶赏析

当你出现

爱情就像一杯清茶

来到身旁

在我眼里

那版些五颜六色的饮料

没有一种权

能散发永远的芳香

你笑的时候

世界仿佛也变得明亮

那拥塞的街衢

也变得很宽敞

我们一起走

走过繁华

去寻找传说中的古塔

在古塔浓重的阴影里

留下一个

闪着金色光泽的童话

⑤ 清赏析本文标题竹林深处人家的妙处

给人一种亲切之感，使人心中升起一种感动

⑥ 杜甫的清明赏析

杜甫——《清来明》

清明时自节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。

赏析：

《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花
村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时
节欲借酒浇愁的心情。诗中的行人、酒家、牧童、杏
花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的
“清明烟雨画”。

⑦ 《清庙》赏析

《清庙》是《周颂》的第一篇，即所谓“颂之始”。“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，当然就具有特殊的意义了。

根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历史真实的。

《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《清庙》作为“颂之始”，除了是赞美周文王功德的颂歌之外，也就几乎成了西周王朝举行盛大祭祀以至其他重大活动通用的舞曲。《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。所以孔颖达疏说：“《礼记》每云升歌《清庙》，然则祭祀宗庙之盛，歌文王之德，莫重于《清庙》，故为《周颂》之始。”

然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。《毛诗序》说：“《清庙》，祀文王也。周公既成洛邑，朝诸侯，率以祀文王也。”鲁诗更直接说是“周公咏文王之德而作《清庙》，建为颂首。”(见王先谦《诗三家义集疏》引)而《尚书·洛诰》则说：“禋于文王、武王。”以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》)，并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。至于是周公所作呢，还是周武王、周成王，甚至周昭王时所作，还是作于周成王五年或七年等等，一是史无佐证，二是诗无明言，所以也都只好存而不论了。

全诗只有八句，不分章，又无韵。开头两句只写宗庙的庄严、清静和助祭公卿的庄重、显赫，中间的四句也只写其他与祭官吏们为了秉承文王的德操，为了报答、颂扬文王的在天之灵而在宗庙里奔跑忙碌。直到最后两句才颂扬文王的盛德显赫、美好，使后人永远铭记。全诗并非具体细致而是抽象简括地歌颂、赞美文王。而本诗的特点，或者说它的艺术手法也正在这里。诗篇的作者，可谓匠心独运，专门采用侧面描述和侧面衬托的手法，使笔墨集中在助祭者、与祭者身上做文章。他们的态度和行动，是“肃雝”的，是“骏奔走”的，是“秉文之德”的，而又虔诚地“对越在天”，于是通过他们，使文王之德得到了更生动、更具体的表现。这种表现方法，比起正面的述说，反而显得更精要、更高明一些。

一般说来，《大雅》、《颂》中的语言大都比较板滞、臃肿或枯燥，缺乏鲜明、生动的个性和强烈的感情色彩。而此篇，由于作者具体写了人，写了助祭者和与祭者，所以语言虽少而内容反使人感到既丰富又含蓄，字里行间也充溢着比较真切的感情。清方玉润《诗经原始》中说：“愚谓此正善于形容文王之德也。使从正面描写，虽千言万语，何能穷尽？文章虚实之妙，不于此可悟哉？”这应该说是独具只眼之论。

⑧ 徐渭墨葡萄图高清欣赏

泼墨花草，纯以水墨写葡萄。上有自题诗： “半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”

⑨ 喝火令下片，作者是顾太清赏析

喝火令
己亥惊蛰后一日，雪中访云林，归途雪已深矣，遂题小词，书于灯下版 。
久别情已熟权，交深语更繁。故人留我饮芳樽。已到雅栖时候，窗影渐黄昏。拂面东风冷，漫天春雪翻。醉归不怕闭城门，一路琼瑶，一路没车痕，一路远山近树，妆点玉乾坤。
表达了词人闲适、恬淡的心情。
特点：残又七深生5字平仄不合钦定词谱，上下片两五字句均对仗；恼煞三迭。

顾太清（1799-1876），名春，字梅仙。她为现代文学界公认为"清代第一女词人"。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响，因而“八旗论词，有【男中成容若，女中太清春】之语

⑩ 清晨推开窗户阵阵香气扑面而来这是春分送来的花草新乡这是春分带来的泥土清香赏析

感情和脂肪一样 那么的亲 那么的形影不离 那么的不舍 但是 你如果真心的想忘掉一段感情没有那么难 好好送走你的脂肪 在最后的时光里对它好点 毕竟它一去不复返