谈美朱光潜摘抄及赏析

① 朱光潜谈美的读后感800字左右

什么是美？这是一个很基本的问题，但毫无意外地，我们大多数人并不知道它的确切答案。其实从另一个方面来说，美并没有一个具体的标准，每个人对于美都有不同的定义。在《谈美书简》中，朱光潜先生给了我们一个答案，虽然这个答案不一定正确，但至少比毫无头绪要高明许多。
许多人都认为，看过去舒服的就是美的，也许更深一层，会说心灵美也是一种美。但所有的这些都比较浅显的，而深入研究，又是望尘莫及的事了。通常我们对于美、美感、美的规律、美的范畴等等这些问题感到很深奥，也研究甚少，关于这些问题，朱光潜先生在此书中都一并回复了，而且回复的很详尽，对于思想，文学，方法，理论等等也有详细的陈述。对于美，我们看到的都是片面的，也可以说成的表面的，而看完这本书，我对于美则有了全新的看法，这也是读此书的收获吧。
这本书是以信件的方式组成的，大多都是给读者的回信。（这一点，书中也有提到过）因此也就比较浅显易懂。在“知识链接”一栏中，编者提到了许多有关学术方面的美的知识。这让我们也提前了解了一些有关美的知识。
虽然此书不是一本完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有帮助。
例如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品中人物与环境的关系。他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是能够体现社会历史发展的某些规律并且具有鲜明个性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这里，共性是通过个性来表现的，是在特殊中显示一般。文学之所以能在偶然性中见出必然性，是与再现“典型环境中的典型人物”这一理论分不开的。（此段有些摘录于原文）
类似这样的例子还有许多，在此也就不一一详谈了。
朱光潜先生信奉“三此主义”，即此身，此时，此地：“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推委给旁人。”“此时应该做而且能够做的事，就该在此时做，不拖延到未来。”“此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一地位去做。”这是朱光潜先生不尚空谈，脚踏实地的治学精神的体现。这很值得我们青少年去学习。

② 《红楼梦》《高老头》《莎士比亚戏剧》《谈美》(朱光潜) 任意两本书个摘抄20句好句子（每句50字以上）

前言：“红楼梦”是伟大的艺术，艺术是享受。体验欣赏。欣赏是一种经验的联想。有经验的联想是一种感觉。我读“红楼梦”与强烈的感情。要使用这方面的经验，解释和欣赏每一次“红楼梦”的梦。这两种感情，一种流行，只属于有一种自己独特的见解。如果你和我有类似的生活经验，他们的生活，有没有相似之处，他们的感情“红楼梦”和近似。因此，这篇文章的内容，也可以得到你的同情。 “红楼梦”是一个曲高和寡，汉内容和艺术意蕴可以说是一片汪洋大海。笔者的感受只能是沧海之一粟。这一点，如一滴水可以对你有用，所以你会得到一些“味道”这个伟大的杰作，这将是极大的荣幸。
每次回“红楼梦红楼梦”不一般的详尽的介绍，只要抓住一个点，发挥。
序幕·浪淘沙
妖书一个梦想“红楼梦”调无穷的魅力; 1000阅读这意味着百看越浓。什么奥秘在哪？总不能弄清楚。
昨夜星辰风，灵魂的振动;混沌七窍一个洞来。人们都知道，爱情的秘密在梦中。
回：甄士隐梦想，以确定通灵贾雨村风尘怀孕的女士
这三件事：第一，贾宝玉和林黛玉的起源。宝玉石下凡。石由于“没有材料补天”是女娲遗弃在绿色的峰顶，流浪到警幻仙子在神英侍者，以满足绛珠仙草，日复一日地为她的灌溉甘露是一个和尚背着一个人脱胎换骨下降到地球，他是贾宝玉。血族绛珠仙草还用石头脚踏实地，她是林黛玉。其次，要了解男人，一个名叫甄士隐岁的女孩英莲的，看到他眼中的瞳人。石贤白日梦，梦想有一天，看到一个和尚搭载了一块玉得到重生。石寅观看“魔法石”上的字的玉石。是清醒忘记这个梦想。不久，石寅失踪的女儿，家庭将再次触发。因此悲观，而和尚。差知识分子峪村，经常串门，甄家丫头娇杏，爱上了陈氏家族。中举甄士隐资助峪村，官方。
闳车嗯施医嗯梦想意识的精神，甄士隐和通灵宝玉说看到了一个梦想，那就是从嘴里那块玉出生的贾宝玉。这是说。返回网格有一个更深层次的含义。甄士隐“隐藏的谐音。是真实的故事，作者说在开始的背面有经验多一些梦想，所以真实的故事褪色，并通过灵媒说的”石头书，故曰'甄士隐“等等。”有经验超过后，一些褪色的梦想，这是一个真实的故事“是难以解释的。意义的人生经历是痛苦的，曲折的，怀才不遇，理想的失败，幸运的女孩知道他爱他，安慰，写这样一本书。 （参见：笔者出生在一个贵族家庭，联系妇女在闺房的人群，和熟悉与他们的性格，几十个朋友，包括他的令人难忘的爱一个人，是独特的傣族精彩的书 - “曹雪芹最近看电视，云妹妹。云妹妹精神的化身！这些爱，并最终成为了一个梦想，悲伤，你想它写成一本书，但不能写真实的故事，借题发挥，写艺术风格红楼梦通灵的“精神恋爱”的英文翻译，太好了。
回目“贾雨村风尘怀孕的女士，贾雨村风尘落魄之际（），甚至小姐的女孩（女孩）跌爱上了他，他非常感激，写诗，做正式的第一件事情就是来接他的爱。峪村坏的读者欣赏，并可能导致（这也可能是运气的经验时，心态失衡女人真的爱他）“渔村”，“假语村的谐音字”，这个“梦”“红楼梦”是写在虚构的文学语言。风尘怀孕的女士，也暗示了作者自己所爱自己的女人小姐风尘平庸的时候，他们使用的文学语言。
“甄士隐”，“渔村”的真实施椅嗯“和”假儒救“的谐音平均，在腐败的专制时代，真正的良心究竟是谁被排除在外，不得不隐居。可以生存，只有贪官污吏，如峪村
回甄士隐的生活道路，是的贾宝玉人生道路上的一个缩影，是大纲的书。

③ 概括朱光潜《谈美》中每个话题的要点

一我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
二版“当局者迷，旁权观者清”——艺术和实际人生的距离
三“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化
四希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感
五“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想
六“灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏
七情人眼底出西施——美与自然
八“依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误
九“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏
十空中楼阁——创造的想象
十一“超以象外，得其环中”——创造与情感
十二“从心所欲，不逾矩”——创造与格律
十三“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”——创造与模仿
十四“读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感
十五“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化

④ 阅读朱光潜的谈美，结合生活根据书中的15封信，解释什么是“欣赏的距离”，解释“美感”与“快感”的区别

我觉得可以看一下第7封信还有序言（《谈美书简》）（那什么结合生活中的版例子自己随便写权一些就好了）

距离：距离产生美，因为距离，让人产生了超越现实的判断，把一切对于自己有一定距离的东西都美化了。所以聪明的人，总会和现实中的事物保持一定距离，静静的欣赏。

作用：物我两忘达到物我同一，把人的生命和情趣“外射”或移注到对象里去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活动，使本来只有物理的东西也显得有人情。

与快感的区别：过去的美学家大半主张美感是一种愉快的感觉，可是又不等同于一般的快感。而且美感并非全是快感，比如，悲剧美中时常会有痛感并随。

⑤ 朱光潜谈美的作品意义

《谈美》一书是朱光潜在 1932 年于留学期间写成的一本书，在这部篇幅并不巨大的书中，他并没有用一种严肃的学术语气，而是用一种更像朋友间畅谈的口吻，力求用一种明白晓畅的语言由浅入深地去解释他所坚持的思想。

《谈美》可以看成是朱光潜庞杂文艺美学思想的一部概括与缩略的简明指导，具有很强的指导作用和启示意义，能够让广大受众以一种明白晓畅的途径进入他的文艺理论体系。

尽管作品在形态上稍给人些许散漫的印象，但是其中生动幽默的例子和精心筛选的经验之谈还是能看出朱先生也是费了番苦心才写成此书。

《谈美》一书完整表述出对于“美”这一概念在人的主观情感中产生的完整过程以及如何去追求美感和追求美感的最终结果。不仅给我们提供了如何日常生活中运用书中指导意见去评述周遭的事物如何用美学的观点深入理解文艺作品也提供了一些实用的方法。

朱先生的《谈美》已经不是一部单纯意义上的文艺理论着述，在谈论文艺理论之外，朱先生将对人生含义的理解包含其中；文艺与生活的联系如此紧密，如何在探寻艺术的前路时求得人生的完整与和谐，正是朱先生在《谈美》中提出的艺术与人生的辩证关系。

(5)谈美朱光潜摘抄及赏析扩展阅读：

创作背景

《谈美书简》写于1980年，作者朱光潜此时已经82岁，他谈到创作缘由时说：“我之终于答应写《谈美书简》；一则是要报答来信来访和来约者的盛意；二则是从解放出来，

我一直在抓紧时间学习马列主义经典著作，对过去自己的言论中错误和不妥处也日渐有所认识，理应趁这段‘行将就木’的余年向读者做个检查或交代。”

朱光潜总结写作《谈美书简》书籍的目的一是答疑解惑、普及美学知识；二是学术总结，向知识界报告。

该书出版于改革开放初期，左倾思想并没有肃清，故而作者用了“检查”、“交代”等词语反讽时局。