顾拜旦名言
A. 顾拜旦的奥运格言
一个民族，抄老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
对人生而言,重要的决不是凯旋,而是战斗。
重要的不是取胜,而是参与。
奥林匹克最重要的不是胜利,而是战斗。
体育就是和平。
参与比取胜更重要.
(更高、更快、更强。)这一格言是亨利·马丁·迪东提出的。
B. 请你告诉我顾拜旦的所有名言
在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。
顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。
如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
那么，奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢?在第5段中，顾拜旦作了具体的阐述。他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。
C. 顾拜旦的小名言
“参与比取胜更重要。”
如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理回念：“大众”参与答，即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
D. 皮埃尔-顾拜旦的名言
一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的回人多，那个民族一答定弱。
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E. 锻炼身体的名言
1、身体的来健康因静止不动源而破坏，因运动练习而长期保持。 ——苏格拉底
2、运动太多和太少，同样的损伤体力，饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 ——亚里士多德
3、锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。 ——朱德
4、走路是极好的运动，人应该养成走长路的习惯。
(5)顾拜旦名言扩展阅读：
锻炼身体注意事项：
晨练健身前最好先吃一些食物，不要空腹或饱腹下锻炼，最好是能至半饱后稍事休息再到户外进行晨练。
秋、冬季早晨若气温过低或气温突降不宜晨练，尤其是老人、体弱者，体温调节能力差，受冷易病。
在下雨的天气很多人也是会坚持的进行晨练，但是不适合在树林中晨练，因为此时的树木虽然不能够受到阳光的照射，但是依旧在吸收氧气并排出二氧化碳，这时候人就很容易吸入过多的二氧化碳而导致中毒的现象。
F. 顾拜旦说过的名言有哪些
对人生而言，重要的不是凯旋，而是战斗。
奥运会上重要的不是胜利，而是参与。人生中重要的不是凯旋，而是奋斗。
奥运会最重要的不是胜利，而是参与；正如在生活中最重要的事情不是成功，而是奋斗；但最本质的事情并不是征服，而是奋力拼搏。
勇敢的成功是暴风雨过后的成功，要待到日近中天，阳光普照，成功才会沉甸甸地挂在收获者的臂膀上。
体育你就是生命的动力，是荣光焕发的使者，是美丽，是荣誉，是勇气，更代表着进步与和平。
一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
师长教师们，请服膺这铿锵有力的名言。这个论点能够扩大到诸多范畴。对人生而言，主要的绝非凯旋而是战役。传布这些格言，是为了培养加倍硬朗的人类——从而令人类加倍严谨谨慎而又英勇崇高。
因为没有几个人可以凯旋，但所有人必 须为所从事的事业去战斗。
如果失去了战斗精神，那么无论他的名声多响，财富多丰富，都不是一个有责 任感的人。
愿快乐和友谊常驻人间；希望它经由奥运的圣火传至久远，使国与国，民与民之间增进理解，使人类更加赋予激情，更加勇敢，更加纯洁。
奥林匹克精神追求创造一种以奋斗为乐、发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式。
所有的体育运动必须基于公平。
Swifter, higher, stronger.更快、更高、更强。
体育是斑斓艺术公理英勇声誉乐趣活力前进与和平的化身。
正如在糊口中最主要的工作不是成功，而是斗争，不是征服，而是奋力拼搏。
G. 皮挨尔·顾拜旦的奥运名言录
顾拜旦用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗，是用心良苦的。首先是基于他所倡导的“费厄泼赖”的公平竞争原则，为使评委能公平评判而用了笔名：其次，根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐博士的解释，顾拜旦先生是想告诉人们:即使像法、德这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。顾拜旦的《体育颂》引领我们的目光穿越美丽的希腊，在高山之巅感受曾经沉寂千年的古希腊奥林匹克文明。
《体育颂》
啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！ 你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已，你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是美丽！ 你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落； 还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律； 使动作变得优美，柔中含有刚毅。
啊，体育，你就是正义！ 你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是勇气！ 肌肉用力的全部含义是勇于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用? 肌肉发达有何益? 我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体育，你就是荣誉！ 荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。但他内心深处受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
啊，体育，你就是乐趣！ 想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理更加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪；让后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的荣誉。
啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起， 你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诉人们遵守规则，发挥人类最大的能力而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平！ 你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力！
皮埃尔·德·顾拜旦（Le baron Pierre De Coubertin，1863～1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽 、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
H. 顾拜旦说的奥运会格言名句
一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
对人生而言,重要的决不是凯旋,而是战斗。
重要的不是取胜,而是参与。
奥林匹克最重要的不是胜利,而是战斗。
体育就是和平。
参与比取胜更重要.
(更高、更快、更强。)这一格言是亨利·马丁·迪东提出的。
回
1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。体育颂全文：
啊,体育,
天神的欢娱,生命的动力。
你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地,
受难者激动不已。
你像是容光焕发的使者,
向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦，
照亮了昏暗的大地。
啊,体育,你就是美丽!
你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,
要看它是被可耻的欲望引向堕落;
还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调,便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比,
可使三者和谐统一;
可使人体运动富有节律;
使动作变得优美,
柔中会有刚毅。
啊,体育,你就是正义!
你体现了社会生活中追求不到的公平合理。
任何人不可超过速度一分一秒,
逾越高度一分一厘。
取得成功的关键,
只能是体力与精神融为一体。
啊,体育,你就是勇气!
肌肉用力的全部含义是敢于搏击。
若不为此,敏捷、强健有何用?
肌肉发达有何益?
我们所说的勇气,
不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,
而是经过慎重的深思熟虑。
啊,体青,你就是荣誉!
荣誉的赢得要公正无私,
反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计,
以此达到欺骗同伴的目的,.
他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。
啊,体育,你就是乐趣!
想起你,内心充满欢喜,
血液循环加剧,思路更加开阔,
条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷,
你可使欢乐的人生活更加甜蜜。
啊,体育,你就是培育人类的沃地。
你通过最直接的途径,
增强民族体质矫正畸形躯体,
防病患于未然
使运动员得到启迪:
希望后代长得茁壮有力,
继往开来,夺取桂冠的胜利。
啊,体育,你就是进步!
为人类的日新月异,
身体和精神的改变要同时抓起，
你规定良好的生活习惯,
要求人们对过度行为引起警惕。
你告诫人们遵守规则,
发挥人类最大能力,
而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平，
你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,
放全世界的青年学会相互尊重和学习,
使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。
I. 顾拜旦的名言都有哪些
一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰版的人多，那个民族一定权弱。
对人生而言,重要的决不是凯旋,而是战斗。
重要的不是取胜,而是参与。
奥林匹克最重要的不是胜利,而是战斗。
体育就是和平。
参与比取胜更重要.
(更高、更快、更强。)这一格言是亨利·马丁·迪东提出的。
J. 顾拜旦名言 跪求
一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那回个答民族一定弱。
对人生而言,重要的决不是凯旋,而是战斗。
重要的不是取胜,而是参与。
奥林匹克最重要的不是胜利,而是战斗。
体育就是和平。
参与比取胜更重要.
(更高、更快、更强。)这一格言是亨利·马丁·迪东提出的。