陶朱公赏析
1、一叶障目
有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那片树叶，来摘取它。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市，当着面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。县官审问他,听他说了事情的起因经过后大笑起来。于是县令把他放了,没有治罪。
成语“一叶障目，不见泰山”原指一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部的、暂时的现象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本质。春
2、兔死狗烹
秋时期，吴越之间经常起争端。公元前497年，吴国大败越国，越王勾践委曲求全向吴国求降，去吴国给吴王夫差当奴仆。在大夫范蠡的帮助下，越王勾践终于骗得夫差的信任，三年后，被释放回国。勾践为了不忘国耻，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也悬着苦胆，每天吃饭之前都要先尝一口苦胆。经过十年的奋斗，越国终于打败了吴国。
辅助越王勾践报仇雪恨的主要是两个人，一个是范蠡，还有一个是文种。当时勾践在会稽山一战中大败，国力也不足以与吴国相抗。他就和范蠡、文种两个大臣商议怎样才能报仇雪耻。范蠡劝勾践主动向吴王示好，以便争取时间发展生产，增强国力，提高军事力量。
这时候，夫差因当上了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。文种劝勾践向吴王进贡美女。越王勾践就派人到处物色美女，结果在浣溪边找到了花容月貌、沉鱼落雁的西施。越王派范蠡把她献给了夫差。夫差一见西施，顿时被迷住了，把她当做下凡的仙女，宠爱得不得了，也逐渐放松了对勾践的监视。随后，文种和范蠡又帮助勾践取得夫差的信任。他们还设计让夫差杀了忠臣伍子胥;送给吴国浸泡过、不能发芽的种子，害得吴国当年颗粒无收，到处闹饥荒，国内人心大乱。
越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后，因范、文二人功劳卓着，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他：你也赶快离开吧，我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。你要记住：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”
但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说：“我立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢?”果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑，同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑自杀了。
【智慧语林】越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，终成大业，值得称道。但他心胸狭窄，连与自己一起同生死、共患难的大臣文种都不放过，令人心寒。范蠡富有先见之明，懂得激流勇退的道理，才得以在残酷的政治斗争中保全自己，相比之下，文种的想法就未免太过天真了。
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『贰』 五古·咏苎萝山的赏析，谢谢
1：原诗奉上：
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
2：
赏析：
这首题为《咏苎萝山》的诗，是唐代诗人李白为颂扬西施可贵的献身精神而吟就的。
公元前494年，吴越夫椒（今江苏吴兴）之战，越军大败，退守会稽。越王勾践采纳大夫范蠡之计，暂时忍辱受屈，向吴国求和。吴越议和后，勾践立志报仇雪耻、兴邦复国。他每天吃饭时都要尝尝悬挂着的一颗苦胆，晚上在柴草堆上枕戈而卧，苦心焦思，不忘国耻，这就是著名的“卧薪尝胆”的故事。勾践又派范蠡到民间寻访美女，送进吴宫，以消磨吴王的心志。范蠡访遍越中，最后在浦阳江边找到了一位秀媚出众，又怀爱国之心的西施。经过三年的培训后，西施带着特殊的使命，来到吴国。吴王夫差对西施备加宠爱，但西施时刻牢记亡国之耻。她细心观察姑苏城的地形和军事设施，画好一张地图，派人送回越国。越王收到地图后，立即制订作战计划，兵分两路出击，一举攻克姑苏，灭掉了吴国。
2000多年来，人们以各种方式纪念这位浣纱女子。有关她的遗迹，几乎遍布吴越各地。萧山旧属越国西境，有关西施的古迹颇多，大部分分布在今临浦通济一带，主要有：苎萝山：位于临浦镇东北，海拔127米，历史上曾属苎萝乡，相传为西施出生地。山上有红粉石，相传西施妆毕将烟脂水泼于石上，天长日久，石头变成红色。
浣纱溪：傍依苎萝山，属西小江古道。相传，西施父亲以卖柴为业，家境贫寒。西施自幼勤劳善织，常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时，正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载：王轩游西小江，泊舟苎萝山际，感国色埋尘，怆然题西施石曰：“岭上青峰秀，江边细草青；今逢浣纱石，不见浣纱人。”
西施庙：位于浣纱溪西岸施家渡村，坐西朝东，面对苎萝山。相传，这座庙原是苎萝村中的西施宅，后乡人为纪念西施，改为西子祠。南宋淳熙年间，西施受封为苎萝乡48村的土谷神，改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校，仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文，是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物，今尚存。
西施洗脚潭：在苎萝山西麓。相传，西施未离故里时，常在这里洗脚沐浴，现已淤积为农田，称西施畈。
范蠡庵：俗称“日思庵”，位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传，范蠡大夫在此访得西施，当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口，相传是当年西施入吴时的下船埠。
后江庙：又称起埠庙，在西施庙南，背依浣纱溪。相传，越灭吴后，范蠡携西施归越隐居，在此起埠上岸，现尚存。
『叁』 次韵送张山人归彭城译文，要译文不要赏析
次韵送张山人归彭城
苏轼
羡君飘荡一虚舟，来作钱塘十日游。
水洗禅心都眼净，山供诗笔总回眉愁。
雪中乘兴真聊答尔，春尽思归却罢休。
何日五湖从范蠡，种鱼万尾橘千头。
注释：张山人，即张天骥，北宋时彭城（现徐州）云龙山的一位隐士，苏轼的好友。
禅心：佛教用语。谓清静寂定的心境。
雪中乘兴：指王子猷雪夜访戴逵兴尽而返的故事。
聊尔：姑且如此。洗供分别写出了水的澄澈和山的隽美，禅心乃水洗出，
范蠡：春秋末期越国大夫。字少伯，楚国宛(今河南南阳)人。越被吴打败后，随勾践到吴国做了三年人质。回越国后帮助越王刻苦图强，灭亡吴国。后范蠡知越王勾贱此人只可同患难，不可共富贵，于是辞去官位，离开越国，周游齐国，经商致富，别号陶朱公。
译文
羡慕你乘舟飘荡，到钱塘江来玩游。
江水能洗尽你眼中的烦恼，可山用笔记下的事总聚眉头。
估且学王子猷访戴逵，兴尽思归不需要理由。
何时能象范蠡辞官游天下，养万尾鱼种千颗树让橘子挂满枝头。