孔子说的名言

『壹』 孔子的十大名言

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

（自己有善德，才能要求别人行善。）

6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

27、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

29、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）

30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

『贰』 请说出10句孔子的名言

一、学而时习之，不亦说乎？

翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？

出自：春秋.孔子《论语》

二、学而不思则罔，思而不学则殆。

翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。

出自：春秋.孔子《论语》

三、知之为知之，不知为不知，是知也。

翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！

出自：春秋.孔子《论语》

四、敏而好学，不耻下问。

翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

出自：春秋.孔子《论语》

五、温故而知新，可以为师矣。

翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。

出自：春秋.孔子《论语》

六、父母在，不远游，游必有方。

翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

出自：春秋.孔子《论语》

七、君子坦荡荡，小人长戚戚。

翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

出自：春秋.孔子《论语》

八、言必信，行必果。

翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。

出自：春秋.孔子《论语》

九、己所不欲，勿施于人。

翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。

出自：春秋.孔子《论语》

十、德不孤，必有邻。

翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。

出自：春秋.孔子《论语》

『叁』 孔子的名人名言

知者乐水，仁者乐山。

——孔子

孔子·论语·国学

言必信，行必果。

——孔子

诚信·孔子·诚实·诚实守信

人而无信，不知其可也。

——孔子

诚信·孔子·诚实·诚实守信

2万3千
敏而好学，不耻下问。

——孔子

孔子·学习·论语·勤奋学习

2万3千
自行束修以上，吾未尝无诲焉。

——孔子

孔子·论语

2万3千
君子坦荡荡，小人长戚戚。

——孔子

孔子·论语·道德修养·诚信

1万3千
学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子

学习·孔子·论语·诚信

1万2千
己所不欲，勿施于人。

——孔子

孔子·论语·中国·生命

1万2千
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——孔子

孔子·励志·立志·论语

1万2千
温故而知新，可以为师矣。

——孔子

孔子·论语·学习·勤奋

1万2千
君子喻于义，小人喻于利。

——孔子

孔子·理想·论语·法律

1万1千
不学礼，无以立。

——孔子

孔子·文明·礼貌·礼仪

1万1千
笃信好学，守死善道。

——孔子

正能量·论语·美德·中国

1万1千
父母在，不远游，游必有方。

——孔子

孔子·论语·父爱·亲情

1万1千
人无远虑，必有近忧。

——孔子

孔子·中国·正能量·论语

9千1千
逝者如斯夫，不舍昼夜。

——孔子

时间·孔子·惜时·论语

9千1千
学而时习之，不亦说乎。

——孔子

学习·孔子·勤奋·坚持

9千1千
民无信不立。

——孔子

诚信·孔子·诚实守信·诚实

8千1千
不在其位，不谋其政。

——孔子

孔子·论语·宽容·正能量

7千1千
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

——孔子

孔子·感恩父母·感恩·父母

8千1千
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

——孔子

幸福·孔子·论语·中国古代

7千1千
不患人之不己知，患不知人也。

——孔子

孔子·论语·学习·成功

5千1千
未知生，焉知死。

——孔子

孔子·热爱生命·生命·珍惜生命

5千949
成事不说，遂事不谏，既往不咎。

——孔子

孔子·论语·励志·国学

5千1千
工欲善其事，必先利其器。

——孔子

孔子·论语·团结·学习

5千903
学而不厌，诲人不倦。

——孔子

孔子·勤奋·学习·理想

6千830
道不同，不相为谋。

——孔子

交友·孔子·论语·正能量

4千682
君子和而不同，小人同而不和。

——孔子

孔子·论语·美德·礼仪

4千714
德不孤，必有邻。

——孔子

孔子·论语·中国·道德修养

4千647
知耻近乎勇。

——孔子

文明·孔子·道德·礼仪

4千631
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

——孔子

孔子·父爱·论语·感恩父母

4千645
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

——孔子

『肆』 孔子说过什么名言

孔子都说过哪些至理名言？是社稷之臣也。何以伐为？

、言必信，行必果。 (论语·子路)

译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。

2、既来之，则安之。 (论语·启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。 (论语·述而)

译文：(教学生)不到他卫灵公)

译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。

11、学而时习之，不亦说乎。 (论语·学而)

译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?

12、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)

译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

13、往者不可谏，来者犹可追。 (论语·微子)

译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)

译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

16、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)

译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

鲁定公十四年，孔子五十六岁。这一年是孔子最得意的一年，因为从定公十年起，孔子开始代理丞相一职，经过四年的精心治理，鲁国的面貌美女和三十匹骏马)所击倒。从此不再过问朝政，对孔子和诸大夫也失去了应有的礼节。于是一气之下，孔子离开了

鲁定公十四年，孔子五十六岁。这一年是孔子最得意的一年，因为从定公十年起，孔子开始代理丞相一职，经过四年的精心治理，鲁国的面貌焕然一新，国力也蒸蒸日上。

于是一气之下，孔子离开了鲁国，开始了漫长的信任和器重的学生给全盘否定了。

这是个相当严肃的问题!

于是，孔子就很认真、严肃的指着天大声喊道：“我要是带有一点邪念去见她的话，就让老天爷惩罚我!就让老天爷惩罚我!”

见老师动了真格的，子路也就不再说什么了，最后表示，对老师的这一礼节性回访，予以理解。

于是，过了没多久，孔子就因为卫灵公过于重色轻士而离开了卫国。

两次大怒，表达出了孔子的两个心境——首先孔子是十分关心他的弟子们的，而且还很在乎他在自己学生心目中的地位!

为人师，不易啊!

『伍』 孔子的名言有哪些

人生态度
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！

『陆』 孔子说的名言警句

1.不义而富且贵,于我如浮云。
2.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3.不学礼,无以立。
4.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
5.知之为知之,不知为不知,是知也。

『柒』 论语孔子名言的意思

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文： 孔子说：“学习后又经常温习和练习，不是很快乐吗?有志同道合的人从远方到来，不是很令人愉快的吗？人家不知道我的学识，我也不怨恨、恼怒，不也是一个的君子的表现吗？”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文： 孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”

5、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
译文： 孔子说：“《诗经》共三百（零五）首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’

6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”
译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向（懂礼仪，），三十岁能懂事明理， 四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”

7、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
译文： 孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”

8、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 ：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”

9、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 ：孔子说：“读书不好好思考，越学越困惑；思考却不读书，就没有什么收获。”

10、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 ：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”

11、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 ：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？

12、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
译文： 孔子对季氏说：“他用给天子跳的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈，这样的事都可以容忍，还有什么事不能容忍？”

13、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 ：孔子说：“《关雎》这篇诗歌，主题欢乐但是不过分淫靡，哀愁但是又不那么悲伤。”

14、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文： 孔子说：“过去的事就不要再评论了，已经完成的事不要再议论拿出来争论了了，过去了 就不要再追咎。”

15、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文： 孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”

16、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文： 孔子说：“君子是看重道义，小人只看重私利。”

17、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文： 孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’

18、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
译文 ：孔子说：“朽木没办法雕琢成器，粪土做成的墙壁不能去掉污秽，我能把他怎样？”

19、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 ：孔子说：“机敏又喜欢学习，向比自己学问少的人请教时，不会觉得没有面子可以称为文人了。

20、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文 ：孔子说：“知道学习不如喜欢上学习，喜欢学习不如快乐学习。”

21、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
译文： 孔子说：“明智的人喜欢水，仁义的人喜欢山；明智的人喜欢动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

22、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文 ：孔子说：“将知识默默学到心里，学习时，不会感到厌烦；教人学习时，不会感到疲倦，这三件事我做到了吗？”

23、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译文： 孔子说：“三个人走在一起，其中一定有可作为我的老师的人。学习他的优点，对他的缺点我有的一定要加以改正。”

24、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
译文 ：孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

25、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
译文 ：曾子说：“鸟快要死的时候，叫的声音都很悲哀；人将要死的时候，说的话都是善良的.”

28、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文： 曾子说：“士一定要弘大刚强而有毅力，因为他的责任重大，前路遥远。把实现仁义作为自己的责任，难道不是很重大吗？奋斗一生，死了以后才停止，难道路程还不遥远吗？”

29、子曰：“不在其位，不谋其政。”
译文： 孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”

30、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译文 ：孔子说：“三军可以夺取主帅，匹夫不可义夺去志向。”

31、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
译文： 孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，仁义的人不会担忧愁虑，真正的勇士不会害怕。”

32、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
译文 ：孔子说：“到了寒冷的时候，才能知道松柏是最后凋谢的。”

33、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
译文 ：孔子说：“君子会帮助别人获得想要得到的，不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”

34、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
译文 ：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”

35、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
译文 ：子夏说：“做官做得好就去学习，学习的游刃有余时就去做官。”

『捌』 孔子说关于老师名言

夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?
不贰过。 《论语·雍也》
每事问。 《论语·几佾》
有教无类。 《论语·卫灵公》
因材施教。 《论语·为政》
有教无类。 《论语·卫灵公》
三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子
无为而治。 《论语·卫灵公》
过犹不及。 《论语·先进》
不念旧恶。 《论语·公冶长》
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 ——孔子
既往不咎。 《论语·八佾》
大言不惭。 《论语·宪问》
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

『玖』 论语孔子说的名言

《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国回前期。全书共20篇492章，以语录体为答主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

下面是《论语》中关于孔子的名言：

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》

2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

4、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子《论语》

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》

8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》

9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》

10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘《论语.季氏》