铺助名言

Ⅰ 关于鲁迅的名言警句

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶 、血。（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》）
4、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 （《故乡》）
5、哪里有天才，我是只把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
6、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
7、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
8、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
12、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
13、只要从来如此，便是宝贝。
14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
15、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
22、改造自己，总比禁止别人来的难。
23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
25、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
26、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
27、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
29、待我成尘时，你将见我的微笑！
30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（《记念刘和珍君》）
31、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
35、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
37、凡事总需研究，才会明白。
38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
41、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
43、谦以待人，虚以接物。
44、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
46、哀其不幸，怒其不争。
47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
49、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
50、不满足是向上的车轮。
51、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。（《致颜黎民》）
52、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
53、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

Ⅱ 根据语境填名言警句，谚语

10.书籍是巨来大的力量——列宁

11.书籍源是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基

12.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔

13.读书越多，越感到腹中空虚——雪莱

14.每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基

15.光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基

16.热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基

17.理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫托尔斯泰

18.和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰
19.生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

Ⅲ 想要一些历史小故事.名言

1．霍去病倒看北斗

古人早就发现，越往北走，北极星就升得越高，当然北斗星也会同样升得越高。他们想，如果再往北走，北斗星会不会高过头顶，向南偏去？这是完全可能的，也真有人看到过这种景象，下面我给朋友们讲一个“霍去病倒看北斗”的故事。

霍去病是西汉年间的一位大将，河东郡平阳县（今山西临汾）人，是另一位史称“不败将军”卫青的外甥。那时，北方的匈奴经常对汉朝边境进行掠夺。霍去病18岁时，被派遣领兵北征匈奴，他率领800名骑兵冲入敌阵，一气斩杀匈奴兵两千多人，生擒匈奴单于的叔父，威名勇冠全军，被汉武帝封为两千五百户冠军侯。

几次胜仗后，匈奴的军事力量大大削弱，不得不退到遥远的大沙漠以北地区。公元前120年的秋天，一万多匈奴骑兵又向南进犯，深入到右北平地区（今河北北部一带）烧杀抢掠，汉朝边民上千人死于匈奴铁骑之下。于是汉武帝决定远征漠北，彻底消灭匈奴军队。

这年，汉武帝调集10万骑兵以及步兵辎重队几十万人，由卫青和霍去病率领，分东西两路向漠北进军。霍去病率军从代郡（今山西代县），出发，在大沙漠地带纵横驰骋，行军两千多里，终于捕捉到敌军主力。于是霍去病指挥汉军发动猛攻，一场激战开始，长枪象稻草一样折断，莽莽草原，弃尸累累，山河变色，日月无光。几天血战之后，汉军终于胜利。这场战役，歼敌七万名，匈奴左贤王部几乎全军覆灭。霍去病率军乘胜追击，一直追到狼居胥山（今蒙古国境内德尔山或杭爱山）。为庆祝这次战役的胜利，霍去病率众在狼居胥山顶积土增山，举行祭天封礼。

晚上他在营外散步，抬头仰望北斗时，吃惊地发现，北斗七星已经越过天顶，偏向南方了。他第一次看到倒置的北斗七星图案，第一眼几乎都没认出来，他赶忙招呼将士们一同观看，大家都对这奇特的景象啧啧称奇，觉得天圆如盖，地方似棋，宇宙奥妙，不可尽言。随后，霍去病又在附近的姑衍山举行祭地禅礼，并登临北海（今贝加尔湖），刻了一块记功碑，埋在那里，然后凯旋还朝。这就是“霍去病倒看北斗”的故事。可惜霍去病回朝后不久就因病去世，年仅24岁。这位军事天才不讲享受，一生为戍边事业奋斗，他有两句名言流传至今：“匈奴未灭，何以家为！”

贝加尔湖的纬度大约是北纬55_，北斗星上中天时就已转向南天了。这对于生长在中原地区的人们来说，确实算个稀奇事。唐代的刘商在《胡笳十八拍》诗中写道：“怪得春风不来久，胡中风土无花柳，天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”也是在感叹这种景象。
2．颜超贿赂北斗神

因为北斗七星所在的要害位置和醒目的形状，它在中国古代人们心目中的地位也一天比一天高起来。后来北斗成了管人生死的星座。东晋干宝撰写的神异小说《搜神记》有这样一段故事：

有一个叫颜超的人，请平原人管辂相面，管辂说：“你面相不好，有夭折之相。”颜超一听十分着急，便问有没有补救的办法。管辂闭目掐算了一会儿，说：“十天之后，你带上一大包煮好的鹿肉和一大壶清酒，去某某山中，那儿有一片割过的麦地，地南边有一棵大桑树，树下有两个下围棋的仙人，你什么也不用说，用酒肉服侍好他们就行了。”

颜超到这天带好酒肉赶到山中麦地那棵大桑树下，果然有两个仙人在那儿下围棋，颜超悄悄近前，将酒肉摆在棋盘两边，自己则站在一侧观棋。这两个仙人沉溺下棋，不知不觉摸过酒肉就吃，不到半个时辰，就把颜超的酒肉吃光了。这时棋还没有下完，坐北边的仙人抬头一看，说：“你不是颜超吗？这酒肉是你的吗？”颜超恭敬地回答：“是。”仙人说：“你的寿数已尽，还来这儿干什么？”这时坐在南面的仙人发话了：“老哥，你刚吃喝了人家的东西，怎么可以这样无情呢，给人家增加几岁吧！”北边的说：“生死簿子都定好了，怎么增加？”

南边的说：“你不好意思，我替你来。”说着，他向北面的仙人要来一个大帐簿，翻开一页，上面写着：颜超，一十九岁。南面的仙人在“一”字上加了两笔，成了“九十九岁”。

结果，颜超后来真活到了九十九岁。原来这两个仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗（二十八宿之一）。因为“南斗注生，北斗注死”，人的一生，都要从南斗手里过到北

斗，所以北斗的簿子决定着人的寿限。看来神仙也是好通融的，这真是“神仙自有神仙着，世事如棋下不完”。

北斗为什么能注定人间的命运生死呢？这种说法也是有根源的，中国古代人与人来往很少、交通不发达、障碍危难极多，北斗成了人们平时出门判断方向的重要依据，于是人们把它当成指路救生的“灯塔”，作为神来崇拜。

3．王莽与威斗

因为北斗绕“天帝星”所在的北极日夜不息，所以从很早开始，北斗成了天帝的车子。西汉司马迁在《史记?天官书》说：“斗为帝车，运于中央，临制四方”。意思是：北斗星是天帝坐着的马车，天帝以中央为枢纽，坐在马车上一刻不停地巡行四方。汉代的首都是长安，长安还有个别名叫“斗城”也是从这种观念来的。

东汉时一世纪中叶，山东嘉祥县的武开明墓石祠，刻有“斗为帝车图”，图中的北斗七星，由前四星组成车舆，有一帝王形象的人端坐在斗勺之中，后三星组成车辕。这辆车没有车轮，它是腾云驾雾而行的。

北斗七星有这么高的地位，所以历代帝王都对它极其崇拜，但是事情如果一过头，就会变得十分荒唐。下面我讲一个王莽与北斗的故事。

西汉末年，朝廷出了一个叫王莽的权臣，他既不是武将，也不是政治家，只能算是个儒者，他废掉了汉朝皇帝，自立为君，建立了名字叫“新”的王朝，一个儒者靠多年苦心的经营建立了自己的王朝，这在中国历史上也是独一无二的。

王莽本是皇帝的外戚，在政治舞台施展了一阵之后，曾官至相位，后又退了下来。本来他有可能平静地度过自己的后半生的，不料过了不久，皇帝刘欣去世，皇族无后，连个主持丧事的男人也找不到。于是，太皇太后、王莽的姑母王政君就把王莽宣进朝来，让他主持丧事，并任命他为大司马兼任尚书。这样，王莽掌握了全国最高军权、最高行政权于一身，顿时成为举足轻重的人物。

虽然在一人之下、万人之上，王莽却一直表现得非常谦卑，仁、义、礼、智、信，无一不做得让人心服口服，整日树立一个鞠躬尽瘁、为国事操劳的赤胆忠臣的形象。比如，当王莽把自己十四岁的女儿许配给皇帝刘衎作皇后时，朝廷赏赐给王莽二县二乡的土地和一万万钱的聘礼，但王莽拒绝接受，把钱全都捐出用以救济灾民了。这一举动让全国上下感恩戴德，全国人民都颂赞他是亘古未有的圣贤。

等他权倾朝野，连皇帝都对他言听计从时，他意识到自己已经是无冕之王，就不再谦恭。瞧：一连几个皇帝都是庸才，大臣又多贪鄙自私，国困民穷、怨声四起，可见大汉气数将尽，自己应该当仁不让了！于是公元8年，王莽废掉了身边的小孩皇帝孺子婴，自己登上宝座，改国号为“新”，建年号为“始建国”。

如果王莽能把国家治理的很好，无论当时人还是后人，也会心悦诚服地承认这个王朝，不料靠两面派手法起家的王莽，在政治上只能算是个三流角色，绝无汉开国皇帝刘邦的雄才大略和翻云手腕。他特别向往先儒书上写的古代理想社会，于是就对全社会大动手术，搞托古改制，从货币、官制、法令、赋役到行政区划，想改什么就改什么。光赋税一项，就让善良的农民耕种所得，还不够缴税的，家家衣食无着，尚未饿死的，只好造反。

王莽认为，既然北斗是帝王之车，那么模仿北斗的形状造一个神符放在身边，它一定能保佑自己。在他登基的第九年头上，看到反贼太多，自己的位子不稳，他决定铸造一只“威斗”。这年八月，铸造工作在京城南郊开工，他亲自到场监督。威斗是用铜掺入五色石铸的，形状像北斗，长二尺五寸，他坚信，此物一定内能保佑自己稳在王座，外可帮助自己杀退叛军。所以，他睡觉时把威斗放在龙床边，上朝时搁在御座旁，出行时则让人扛着走在皇辇前面。

但农民造反愈演愈烈，终于爆发为全国性的大起义。公元23年，起义军的一支——绿林军包围了长安城，随后攻入城中，与官军激战。第二天，各衙门官员都跑个精光。眼见绿林军已逼近皇宫大门，王莽便率众人来到未央宫前殿，手执威斗席地而坐，一副运筹帷幄、决胜千里的样子，“天文郎”紧随在他身旁，不断操作星占仪器，模拟白天里北斗星的方位，以便让王莽调整坐位和威斗的方向，以与天上的北斗一致。——由此项动作，可见王莽作统治者根本不入流，他铸造威斗骗骗别人也就罢了，他却连自己也骗。一边骗自己，他一边还念念有词：“天生德于予，汉兵其如予何！”王莽不愧是个大儒，这时候还文绉绉地套用孔子的话。孔子原话是：“天生德于予，桓魋其如予何！”孔子游学时，宋国的司马桓魋要杀他，随行的学生提议快逃，孔子气定神闲地说了这句话，意思是：我的德能是上帝赐给我的，桓魋能把我怎么样呢？

第三天清早，亲兵扶着王莽上车，跑到渐台——负责时间历法的天文台，天上的星座也有一个叫渐台的，是织女星梭子的一部分——渐台在一个大水池中，王莽想：凭水阻挡，兴许能多挺一会。这时他还怀抱着威斗不放。绿林军将渐台重重包围，先射箭，箭射完了，便短兵相接，王莽的亲兵死伤殆尽，傍晚，绿林军终于攻到台上，王莽被杀，“新莽”政权15年就垮了台。

唐代诗人白居易有诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当初身便死，一生真伪复何知？”的确，如果王莽在谋取大汉政权前就死去，一定会给历史留下一个辅佐幼主的诸葛亮式的人物形象，也许还有“王莽祠”供我们瞻仰呢，现在，我们只好随着历史一起去贬斥他了。

4．一行作法赦天下

关于北斗还有一个故事，这是从唐代天文家一行那儿引出的。

一行本名张遂，出家的法号为一行，他是中国历史上第一流的大天文家。据《明皇杂录》记载，一行幼时家里很穷，他的邻居王姥姥心肠很好，经常接济他。后来一行受到皇帝李隆基的礼遇，在朝中很有地位。有一次王姥姥的儿子因杀人被判罪，将要处决。王姥姥只好来向一行求救。

一行很为难，说：“姥姥要是缺钱，尽可从我这儿拿，但你儿子犯了国家的王法，我可没法徇私情。”王姥姥听了这话，恼火极了，说：“我认识你这个部级和尚有什么用呢？那么多年都白帮你了！”说完头也不回就气乎乎地走了。

看对自己过去的恩人无法相帮，一行感到十分愧疚，可他又确实不敢徇私枉法，于是决定动用“法术”，从根本上来一个大的“枉法”。他在浑天寺让人腾出一间屋子，搬进一只大瓮，又悄悄找来两个做工的人，对他们说：“从明天下午开始，你们在后院作坊的废园子里埋伏好，看到有动物进来，就上去把它们捉住，一共七个，一个都不能少。跑掉一个，当心挨一顿鞭子。”

那两人就在废园子里埋伏，到太阳落山时，果然不知哪儿来了一群猪窜进园子，两人七手八脚把这些猪全捉住放入瓮中，正好七头。一行用木板将瓮盖好，以神泥封口，并用朱笔在上写了一些谁也不认识的怪字。

第二天，皇帝李隆基急招一行上殿。一行一到，皇帝就问：“太史官来奏，昨夜天空中不见了北斗七星，这是什么征兆？”一行说：“过去后魏的时候，曾经发生火星不见的事。这次发生帝车不见的事，可是古来没有的。一般来说，代表草民的星不在其位的话，可能会有水旱霜冻的灾害；现在居然连帝车都不见了，恐怕于国家、于陛下您都非常不利。”

听了这番鬼话，李隆基吓得六神无主，忙问：“大师您有什么办法解救吗？”

一行悠悠道出：“我相信，只要陛下做一件盛德的大事，终究是能够感动星辰的。”

李隆基问：“怎样盛德的事才够感动星辰呢？”

一行说：“我们佛门是主张宽恕一切人的，要想作足盛德，莫如大赦天下。”

李隆基一拍大腿：“好！”于是宣布大赦天下。各种要砍头剁脚充军流边的罪犯全都无罪释放，王姥姥的儿子也得救了。

第二天傍晚，太史官奏说北斗星中的第一颗星出现了，以后一天出一颗，到第七天全部出齐。其实这也是一行一个个放出来的。

按这个故事来看，北斗星还是猪神，这也已经在辽宁红山文化、山东大汶口文化、浙江河姆渡文化遗址中都找到了一些证据。

从这个故事还可看到，古代的那些天文精英是多么厉害，把皇帝都敢玩弄于股掌之上。

5．魁星的故事

瞧，在古人眼中，北斗是帝王的宝车，是人们的司命大神，又是猪神，可是还没完呢！朋友们一定听说过“魁星”这个字眼，对！魁星就是北斗七星的前四颗星，它们是主宰世间功名禄位之神，正因为如此，古代文人拜魁星拜得最凶。

中国很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”，其正殿塑着魁星造像。没见过魁星像的人也许会想，既然魁星是主管功名科举的，一定是一位文质彬彬的白面书生吧？其实恰恰相反，魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。这魁星右手握一管大毛笔，称朱笔，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为“独占鳌头”，左脚扬起后踢，脚上是北斗七星。

魁星的故事是这样的：古代有一个秀才，名字已不可考，姑且就直接叫他魁星吧。此人聪慧过人，才高八斗，过目成诵，出口成章，可就是长相奇丑无比，所以屡屡面试时落第。他长得怎样呢？据说本来就丑陋，又长了满脸麻子，一只还脚瘸了，走起路来一拐一拐的，但是他文章写得太好了，终于被乡试、会试步步录取，一次次高中榜首。到了殿试时，皇帝亲自面试他的文才，一看他的容貌和画着圈上殿的走路姿势，心中不悦，皇帝问：“你那脸是怎么搞的？”他回答：“回圣上，这是‘麻面映天象，捧摘星斗’。”皇帝觉得这人怪有趣的，又问：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，这是‘一脚跳龙门，独占鳌头’。”皇帝很高兴他的机敏，又问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：你说，如今天下谁的文章写得最好？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”皇帝大喜，阅读完他的文章后，更是拍案叫绝：“不愧天下第一！”于是钦点他为状元。

这个丑文人的才学、智慧和发奋，使他后来升天成为魁星——北斗七星的前四颗，主管功名禄位。“魁”字拆开来，一半是“鬼”，应魁星的面目丑陋，一半是“斗”，应魁星才高八斗、也应北斗星座。据说魁星手中的朱笔批你是什么你就是什么，文人中传“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”就来源于此。

据说从此开始，皇宫正殿台阶正中的石板上雕有龙和鳌鱼图案，一只魁斗放在旁边，殿

试完毕发榜时，应试者都聚到皇宫门前，进士们站在台阶下迎榜，状元则一手持魁斗，一脚站在鳌头上亮相，表示“一举夺魁”、“独占鳌头”。

现在各地的魁星楼的香火依然十分旺盛，因为现代社会竞争更加激烈，家长个个望子成龙，学子无不企盼金榜题名，于是都来拜魁星，每个魁星楼都有当地历年高考文、理状元榜。不过就我所知，古今成就大学问者，没有一个是拜魁星而成的。
七夕乞巧节的故事

和七月初七相连，还有个七夕乞巧节的故事。由于牛郎织女故事的深入人心，织女就被当成天神中巧妇的代表，妇女们希望通过祭拜织女星，使自己手巧。若选一个节日，最合适的日子当然是七月初七了，所以在牛郎织女故事形成后不久，七月初七就成了“乞巧节”，到唐代已经流传到各地，盛极一时。

最早的乞巧方法是在七月初七这天晚上，姑娘媳妇们都把瓜果摆在院子里，第二天早起，如果发现有蜘蛛在上面结了网，说明乞巧成功。据《开元遗事》记载，前一章提到的皇帝李隆基，在七夕晚上就与儿媳妇杨玉环在华清宫共进晚餐，然后把瓜果列于庭院，望着头顶上的牛郎织女，先感叹牛郎织女不自由，一年才聚会一次，而得意自己的潇洒，可以天天与心爱的人在一起；后指星发誓，愿来世再作夫妻。接着就乞巧，让人拿来蜘蛛，放在小盒里，搁在瓜果边，等天亮再来看，网织得越密，说明乞来的巧越多。李隆基发誓来世再作夫妻，是不是他已有了什么预感？李商隐有诗句：“此时六军同驻马，当时七夕笑牵牛”正表现了李隆基在这个七夕和后来在马嵬驿两种境况的对比。

乞巧的花样还有很多呢！有地方的人们认为织女是七仙女中最小的一个，故称之为“七姐神”。七夕晚上年轻女子们穿上最漂亮的衣裳，聚在一起对着织女星唱：“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”这叫“拜七姐神”。她们还要用稻草扎一个草人，穿上花衣，取名“巧姑”，用瓜果供上，每个姑娘媳妇都从家里端来一碗清水，把豆苗、青葱剪碎放入水中，据说通过这样看月亮在水中的投影，就知道主人的巧拙。

有的地方则用脸盆接七夕夜的露水，说这是牛郎织女相会时的眼泪，抹在眼上和手上，可使人眼明手快。当然最多的还是比赛穿针，女人们在初七朦胧的月光下，都用彩线摸着穿针，穿得过的，就是得巧了，特别受大家尊重。不过有个文人说得好：“织女盼与牛郎相会盼一年了，好不容易在七夕见面，短短的几个时辰正忙，那有闲功夫到人间送巧。”

蜀人浮槎探银河

前面斗牛宝剑的故事里我们提到了张华和他的《博物志》。这本书就讲到一则蜀人上天访问牛郎的故事。

古人认为，天上的银河，一头通着黄河，一头通着大海。住在海边的一些人经常注意到：年年八月，有一些大筏子（浮槎）在远海驶过，而且还特别守时。蜀地有一个人想，这些大筏子到底是上哪儿的，我何不也探险一回？于是这人也做了一个大筏子，在筏子上盖了个小屋以供遮风避雨，带上足够的粮食，就乘着这个筏子浮海而去。

走了十多天，他知道自己还在海上，因为可以看见日月星辰的出没，能分辩白天黑夜，后来周围就变得一片浑浑茫茫，看不出昼夜来了。又漂浮了十多天，忽然发现了新大陆：前边是一处地面，遥望有一座城池，房屋整齐壮观。

他想：这是人间还是仙境？我何不走近看个明白。走近后他发现，他航行的河流恰在城市中穿过，岸右是一座豪华宫殿，从窗口望去，许多女人在用织布机织布；再瞧岸左，有一名男子，手牵一头牛，正在河边给牛饮水。乘筏人上前正要搭话，牵牛人先惊讶地询问这个远方来客了：“你为什么上这儿来？”乘筏人简略地解释了自己寻险探奇的志向和经历，问：“这是什么地方呀？”牵牛人避而不答，只说：“你回去后，问问你们蜀地的严君平，就知道了。”

乘筏人觉得这个地方有点诡秘和蹊跷，便不敢上岸，也不再逗留。乘筏子踏上归程，正好在次年八月，回到出发的海边。为解开这个谜，他回到蜀地，几经周折，终于找到了严君平，把这件事的经过说给他。严君平说：“我这儿有记录：某年某月某日，有客星犯牵牛。”乘筏子一对日子，发现正是他和牵牛人说话的那一天。原来他到达的是天河，见到的是天庭、牛郎和织女，他自己那一刻也变成了“客星”。

现代有人把这个故事解释成古代外星旅行的记录：筏子（浮槎）即UFO，古宇航员从地球出发后，十多天间仍在太阳系中，所以可辨昼夜，飞出太阳系后就不分昼夜，浑茫一片了。它飞到牵牛星后，被地面上的学者严君平观测到，所以说“有客星犯牵牛”。这有点现代神话的味道了。
张骞与支机石

在这个故事之后，又出现了一个张骞乘筏子到银河的故事。

张骞是汉代的探险家，曾多次出使西域。据说他奉使去往西域的大夏时，也做了一个大筏子，沿黄河上溯，希望找到黄河的源头，走了几个月，不但没找到黄河源，反而发现黄河

越来越宽，越来越清澈，后来也到达了一处城郭，楼台错落，街道规整，河水从城中流过。

他好奇地划了进去，见河岸有一男子牵一头牛，牛正把头探入河中饮水；对岸有一位妇女在洗衣服。张骞把筏子划近那妇女，问：“大嫂，请问这是什么地方？”这回这个妇女没有卖关子，爽快地答道：“这是天河呀！你是从人间来的吗？”张骞回答：“是呀，走了好几个月，真不容易。”他见那妇女身边有一块石头，那形状和颜色都是人间没有见过的，就问：“这是什么石头？”那妇女说：“这叫支机石，你喜欢，就送你好了。”张骞接过石头一看，原来是织布机上压布匹的石条，惊喜地说：“噢，我知道了，你是织女！”那妇女点点头。

张骞在城中游历了一圈之后，就寻原路，沿黄河水顺流而下，返回中国。为了想搞清究竟，他也来到蜀地，想找严君平问问，但没有找到，把支机石也留在了成都。唐代成都有个天宁观，支机石就一直在观里陈列，据说它“高与人齐，略带青紫”（也许是一块陨石），前面讲文昌帝君时，曾提到过。现在成都还有“支机石街”。

看来，《博物志》里的乘筏人与这个张骞，一个是东渡大海探险，一个是西溯黄河寻奇，结果都到达了银河，颇有东西两面环球航行的味道。

关于后一个故事，有不少人在诗中提到。如唐代刘禹锡的《浪淘沙》写道：

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

宋之问的《明河篇》说得更明白：“……明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。”“明河”即银河，“成都卖卜人”指严君平。

李商隐《海客》写得最有趣：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻，只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。”“紫氛”指天界，“星娥”是织女，她竟不怕牛郎嫉妒，与张骞聊了半天，还把支机石赠给人家了。

也有人这样写：“如何不觅天孙锦，止带支机片石还。”意思是说，既然你见到天孙织女了，为什么不带点天上的织锦回来，只带回一片破石头呢？此人的见解有点西方探险家的味道。

看起来很多的样子………………

Ⅳ 不断努力前进的句子名言

.人生路长，速度并不重要，比拼的是耐力。我们所有的努力，只为了拒绝不喜欢的人生。没人能够叫醒一个装睡的人，也没人能够拖动一个拒绝行动的人。此时的快乐或痛苦，缘自于我们此前的选择。而我们现在的选择，将决定此后的命运。

2.车子有油、手机有电、卡里有钱！这就是安全感！指望别人都是扯淡！再牛逼的副驾驶，都不如自己紧握方向盘！——致在奋斗的自己

3.忙碌的时候感觉特别好，觉得没辜负早上化的妆，中午吃的两碗饭，晚上牺牲的睡眠，所以人一定要前进啊。

4.不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为：坚持。

5.成功的路上没人叫你起床，也没人为你买单，你需要自我管理、自我约束，自我学习，自我成长，自我突破！人都是逼出来的，人的潜能无限。安于现状，固步自封，你将逐步被淘汰！逼自己一把，突破自我，你将创造奇迹，放大格局，一切皆有可能！相信自己，加油！

6.世界上最富有的人，是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能站起来的人。而世界上最牛逼的人，是那些站起来还能够坚持走下去的人。

7.时间，抓住了就是黄金，虚度了就是流水；书，看了就是知识，没看就是废纸；理想，努力了才叫梦想，放弃了那只是妄想。努力，虽然未必会收获，但放弃，就一定一无所获。再好的机会，也要靠人把握，而努力至关重要。如果你不相信努力和时光，那么时光第一个就会辜负你。

8.宁可去碰壁，也不能只在家面壁。是狼就要练好牙，是羊就要练好腿。什么是奋斗？奋斗就是每一天很难，可一年比一年容易。不奋斗就是每天都很容易，可一年比一年难。能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真。无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较！改变从今天开始！

Ⅳ 关于开拓与辅助的名言

●事常与人违，事总在人为。

●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶，才能看到那边的风光。

●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。

●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。

●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢......

●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.

●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.

●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场.

●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.

●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗.

Ⅵ 四位珍惜时间的名人故事

1、齐白石

我国著名画家齐白石，无论是画虾、蟹、小鸡、牡丹、菊花、牵牛花，还是画大白菜， 无不形神兼备，充韵生动，奥秘晚穷，据说他在八十五岁那年的一天上午，写了四幅条幅，并在上面题诗：“昨日大风，心绪不安，不曾作画，今朝特此补充之，不教一日闲过也。”

2、李四光

我国的地质学家李四光，在野外进行地质勘察时，经常用石头做枕头睡觉，一旦被石头硌醒，马上又开始工作。

3.鲁迅

鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。

4.陈景润

著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。

5.歌德

歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多少财产，他在纸上写道：

我的产业多么美，

多么广，多么宽！

时间是我的财产，

我的田地是时间。

6.富兰克林

美国科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事？”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事？”

朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……”

“你热爱生命吗？”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

Ⅶ 关于开拓与辅助的名言

危机孕育着变革。
〔法〕查理斯·H·塔威尔：《企业的生存战略》
经济活动是着眼于将来的。
〔美〕保·安·萨缪尔森：《经济》
创新是经济发展的原动力，企业家就是创新者。
〔奥〕熊彼得
不满足是创新之母。
〔美〕劳伦斯·,人生语录;M·米勒
革新——通向未来的钥匙。
〔法〕查理斯·H·塔威尔：《企业的生存战略》
一项大的革新也是许多小革新的必然结果。
〔法〕查理斯·H·塔威尔：《企业的生存战略》
研究所是企业的珍宝，只有研究开发才能支撑企业的明天。
〔日〕《东洋经济周刊》
在当代经济中，主张自己不搞发明的人将发现他们自己处于不利的地位。他们从来不能保证自己的将来。
〔法〕查理斯·H·塔威尔：《企业的生存战略》
在今天不断变化的社会中，对革新缩手缩脚，自然会被淘汰。
〔日〕藤芳诚一：《经营管理论》
处乱世不用常法，要以开创精神开辟业务。
〔日〕矶田一郎，引自《日本47位企业家的经营诀窍》
所谓研究，应该是“破坏者”，目的在摧毁“今天”，创造一个不同的“明天”。
〔美〕彼得·德鲁克：《有效的管理者》
研究要走在别人前面是非常重要的。
〔法〕查理斯·H·塔威尔：《企业的生存战略》
不模仿别人，尊重理论和理想。
〔日〕本田宗一郎：《驰骋世界的企业家们》
任何时候，研究所都要向前看五年到十年。唯有这样去做了，才能使我们的新产品应时对路。
〔日〕土光敏夫：《经营管理之道》
研究所应该挂上十年后的日历。
〔日〕土光敏夫：《经营管理之道》
比别人先一步思考、创新和构想，才能享受最后的胜利的快乐。
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》
人无百年乐，但有千年忧。既要研究今天生产需要的技术，也要研究明天生产需要的技术，更要研究十年或二十年后生产所需要的技术。
〔日〕小平浪平，引自《日立经营的秘密》
要专心致志于研究和创造，经常走在时代潮流的前面。
〔日〕丰田佐吉，引自《丰田40年的历程》
哪怕是基础性研究，也要精心制定开发目标，紧紧掌握战略，集中优势力量加以猛攻，否则结局将是黯淡的。
〔日〕井深大，引自《现代日本经济》
杜邦公司从来不将其有限的人力和资金，用来保卫昨天。
〔美〕彼得·德鲁克：《有效的管理者》
研究和开发是最冒险的合作领域，而研究比开发更具有较大的冒险因素。
〔法〕查理斯·H·塔威尔：《企业的生存战略》
历史告诉我们没有一个长盛不衰的公司。当一个公司看起来最强大的时候，也可能就是它最脆弱的时候。
〔英〕克里斯托弗·霍格
一个企业如果满足于现状倾向于享乐，它的末日大概也就指日可待了。
〔韩〕金宇中：《天生我才》
我乐于高瞻远瞩，但只以我的视线为界，决不妄作预测。
〔美〕雷·怀尔德：《管理大师如是说》
人都是想回避危险的。但是，作为经营者需要有克服那种回避承担风险的弱点的勇气，下决心开辟新事业和开发新产品。
〔日〕占部都美：《怎样当企业领导》
开拓的本身就是风险，然而，企业近视的风险更大。
〔美〕巴克·罗杰斯，引自《现代企业经营名言》
只有在商业经营上敢于冒风险才有可能成功。
〔日〕松下幸之助：《驰骋世界的企业家们》
开拓的勇气与韧性，才是企业发展的原动力。
〔日〕森户孝雄，引自《现代企业经营名言》
在经营上，重要的是不能满足于现状，要一个接着一个地提出新目标。
〔日〕三井孝昭，引自《现代企业经营名言》
保持增长和占领市场的唯一方法是尽可能多地提出革新成果。
〔法〕查理斯·H·塔威尔：《企业的生存战略》
在国际竞争日趋激烈的形势下，对公司来说，革新者是宝贵的人力资财。
〔日〕占部都美：《怎样当企业领导》
在企业的创业时期或变革时期，要求经营者必须是创新的企业家，必须是凭锐敏的直观和洞察力行动，并且具有强烈独立精神的企业家。
〔日〕并木商免：《经营管理》
没有支持系统就没有革新迷，没有革新迷也就没有革新。
〔美〕托马斯·彼得斯、小罗伯特·沃特曼：《寻求优势》
“不发达国家”之所以不发达，与其说是由于缺乏资金，不如说是由于缺乏创新。
〔美〕迪克·卡尔森：《现代管理——怎样做一个好经理》
要想别人未曾想到的，要注意别人容易忽视的。
〔美〕豪尼威尔仪器公司口号
在多变的社会环境中，一个领导者需要有防患未然、居安思危的观念。
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》
危机孕育着变革。
〔法〕查理斯·H·塔威尔：《企业的生存战略》
“生存发展”，在宇宙中，就是新陈代谢的变化;在公司内，就是要求每日都有新的进步。
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》
我们公司的信念从来就是争取日新月异，就因我们持有符合“生存发展，每日都要更新”这条法则的经营观念。生存发展的经营观念，是千古不破的真理。
〔日〕松下幸之助
一手抓经营，一手抓技术。这两手是菲利浦的传统，它包括知识、技能和经验，以及精心的组织和计划。这样才能在激烈的国际竞争中取得成功。
〔荷〕菲利浦
从广义上说，发展企业的动力是技术革新、随着企业竞争的中心从资本转向技术，技术的竞争越来越激烈，因而推动技术革新就成为政府产业政策和经营企业战略的一个中心课题。
〔日〕斋藤优：《日本企业成长的技术战略》
即使是小企业，如果掌握着比其他企业更为先进的技术，它就能取得比大型企业更高的发展速度。
〔日〕斋藤优：《日本企业成长的技术战略》冒险

Ⅷ 有那些有关学习的名言

● 青年时种下什么，老年时就收获什么。

——易卜生

● 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

——托尔斯泰

● 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

——达·芬奇

● 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

——雷锋

● 人的天职在勇于探索真理。

——哥白尼

● 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

——高尔基

● 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

——雨果

● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

——罗曼.罗兰

● 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

——列夫·托尔斯泰

● 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

——萧楚女

● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。

——高尔基

● 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。

——爱迪生

● 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。

——爱迪生

● 如果是玫瑰，它总会开花的。

——歌德
● 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。

——牛顿

● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

——华罗庚

● 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

——刘向

● 生活便是寻求新的知识。

——门捷列夫

● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

——卢梭

● 生活的理想，就是为了理想的生活。

——张闻天

● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。

——高尔基

● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

——左拉

● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

——罗曼·罗兰

● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

——巴金

● 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

——裴多菲

● 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

——鲁迅

● 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。

——卓别林

● 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

——赫胥黎

● 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

——高尔基

● 世有伯乐，然后有千里马。

——韩愈

● 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。

——伏尔泰

● 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。

——高尔基

● 书是人类进步的阶梯。

——高尔基

● 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。

——雨果

● 谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。

——爱因斯坦

● 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德

● 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。

——达尔文

● 我的成就，当归功于精力的思索。

——牛顿

● 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。

——爱迪生

● 我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。

——爱迪生

● 我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。

——卢瑟福

● 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。

——达尔文

● 我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。

——伦琴

● 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。

——贝多芬

● 我一贯力求思想不受束缚。

——达尔文

● 信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。

——雨果

● 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

——鲁迅

● 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

——培根

● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。

——肖伯纳

● 学而不思则惘，思而不学则殆。

——孔子

● 学习——永远不晚。

——高尔基

● 要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。

——爱因斯坦

● 要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。

——巴甫洛夫

● 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。

——卡莱尔

● 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

——卡耐基

● 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。

——巴尔扎克

● 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。

——爱因斯坦

● 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。

——雨果

● 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

——爱因斯坦

● 一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。

——托尔斯泰

● 一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。

——爱迪生

● 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

——高尔基

● 一切假知识比无知更危险。

——肖伯纳

● 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

——别林斯基

● 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

——茨巴尔

● 勇于探索真理是人的天职。

——哥白尼

● 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。

——莫扎特

● 越学习，越发现自己的无知。

——笛卡尔

● 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。

——巴斯德

● 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

——爱因斯坦

● 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。

——拉吉舍夫

● 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

——托尔斯泰

● 知识就是力量。

——培根

● 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

——李大钊

● 只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。

——华罗庚

● 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。

——高尔基

● 重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰

● 追求真理比占有真理更加难能可贵。

——爱因斯坦

● 走你的路，让别人去说罢！

——但丁

● 最有成就的科学家都具有狂热者的热情。

——贝弗里奇

● 昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。

——耶曼逊

● 只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。

——斯宾塞

● 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

——罗曼·罗兰

● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

——马克思

● 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

——马克思

● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

——马克思

● 人的价值蕴藏在人的才能之中。

——马克思

● 万事开头难，每门科学都是如此。

——马克思

● 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

——马克思

● 利用时间是一个极其高级的规律。

——恩格斯

● 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

——恩格斯

● 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。

——恩格斯

● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

——列宁

● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

——高尔基

● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

——伏尔泰

● 不要在已成的事业中逗留着！

——巴斯德

● 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。

——托尔斯泰

● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。

——爱因斯坦

● 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。

——贝弗里奇

● 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。

——巴斯德

● 冬天已经到来，春天还会远吗？

——雪莱

● 读书而不思考，等于吃饭而不消化。

——波尔克

● 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。

——笛卡尔

● 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。

——爱因斯坦

● 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

——契诃夫

● 儿童游戏中常寓有深刻的思想。

——席勒

● 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。

——巴而扎克

● 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

——爱迪生

● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

——爱因斯坦

● 好动与不满足是进步的第一必需品。

——爱迪生

● 好奇心造就科学家和诗人。

——法朗士

● 合理安排时间，就等于节约时间。

——培根

● 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。

——罗曼·罗兰

● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

——马尔顿

● 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

——诺贝尔

● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

——歌德

● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

——裴斯泰洛齐

● 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。

——泰勒

● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

——杜威

● 科学没有国境，但科学家有祖国。

——巴斯德

● 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。

——巴甫洛夫

● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

——巴甫洛夫

● 浪费时间是一桩大罪过。

——卢梭

● 理想的书籍是智慧的钥匙。

——托尔斯泰

● 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素

——巴斯德

● 立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。

——巴斯德

● 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。

——车尔尼雪夫斯基

● 没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。

——高尔基

● 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。

——牛顿

● 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。

——巴尔扎克

● 没有一种不幸可与失掉时间相比了。

——屠格涅夫

● 没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。

——托尔斯泰

● 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

——鲁迅

● 耐心和恒心总会得到报酬的。

——爱因斯坦

● 耐心是一切聪明才智的基础。

——柏拉图

● 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

——富兰克林

● 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

——歌德

● 逆境是达到真理的一条通路。

——拜伦

● 平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。

——列别捷夫

● 奇迹多在厄运中出现。

——培根

● 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。

——达尔文

● 忘掉今天的人将被明天忘掉。

——歌德

● 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

——罗丹

● 为真理而斗争是人生最大的乐趣。

——布鲁诺

● 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。

——易卜生

● 伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。

——爱迪生

● 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

——爱因斯坦

● 我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。

——爱因斯坦

● 我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。 ——达尔文

● 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。

——达·芬奇

● 无知是迷信之母。

——巴尔扎克

● 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹

● 先相信你自己，然后别人才会相信你。

——屠格涅夫

● 想一下子全知道，就意味着什么也不知道。

——巴甫洛夫

● 辛苦是获得一切的定律。

——牛顿

● 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

——爱因斯坦

● 天才出于勤奋。

——高尔基

● 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

——列夫·托尔斯泰

● 天才就是这样，终身努力，便成天才。

——门捷列夫

● 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。

——罗曼.罗兰

● 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。

——爱迪生

● 天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才——就其本质而论——只不过是对事业，对工作的热爱而已。

——高尔基

● 天生我材必有用。

——李白

● 天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武

● 通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

——罗曼·罗兰

● 通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。

——但丁

● 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。

——但丁

● 最好不要在西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。

——谢觉哉
当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

Ⅸ 好词佳句佳段

佳句1：只要还有希望，我们就能够使美梦成真。

佳句2：行善的本身就是最好的回版报，它使我们在冥冥之权中留下一笔最好的纪录。

佳句3：我们应该开放心胸，用各种不同角度来看事情。

佳句4：你可以学着由不同的角度来看生命，不要只沉溺在自己的困境中，反而容易有拨云见日的机会。

佳句5：生命中有很多抉择是很难下决定的，因为我们不知道未来等着我们的是什么。

佳句6：只要你有强烈的想行善的心，宇宙上苍就会以神奇的方法帮助你达成目的。

佳句7：倾听自己内在的声音，让内在的本质作充分的发挥，你就是自己最好的指引者。

佳句8：今日的黑暗只是明日的光亮所播下的种子。

佳句9：基本上，只要是一种善念，就足以改变全世界。

佳句10：有时候只是一句关心的话或一个鼓舞人心的讯息，就能解救灵魂，舒展心情。

佳句11：真理之道是一条光亮宽敞的大道，它照亮了幽暗的角落，驱走了羞惭之心。

佳句12：人生如契约，有不可推脱的责任；生活像行舟，必须不断的前进。

佳句13：创造是力量，模仿是死亡。

佳句14：多一番挫折，多一番见识；多一倍享受，减一分志气。

佳句15：书是前人经验的账簿，查阅起来当然可以得到许多东西。