秋天的赏析

⑴ 顾城 秋天 赏析

黑夜是凝滞的岁月，
岁月是流动的黑夜。
你停在门口，
回过头，递给我短短的一瞥回。
这就是离别吗答？
难道一切都将被忘却？
像绚丽的秋天过去，
到处要蒙上冷漠的白雪。
我珍爱果实，
但也不畏惧这空旷的拒绝。
只要心灵饮着热血，
未来就没有凋残的季节！
秋风摇荡繁星，
哦，那是永恒在天空书写；
是的，一瞥就足够了，
我已该深深把你感谢。 经历过文革的童话诗人顾城，这首诗歌，楼主可以参考“一代人”来理解。我目前也没有什么可以帮到你的。只提供参考。经历过生离死别，拒绝，冷漠，恐怖，但还充满着热情，内心温暖。那会是什么原因呢？是爱，还是其他？最后的“一瞥就足够了”--有人还关心在意着，是要深深感谢的。没有那“一瞥”，或许便没有了继续生活下去的理由。这就是经历过文革年代的诗人啊。

⑵ 描写秋天的诗与赏析

描写秋天的诗：
《秋思》
张籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封
张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。

《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
王维《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。

《秋夜曲》【唐】王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
本题属乐府《杂曲歌辞》，是一首含蓄蕴藉的闺怨诗，结句尤其精妙。前两句写秋夜微凉，风物凄清；后两句写寂寞难寝，所以殷勤弄筝。所谓“心怯空房”，实在是无人临幸的委婉说辞罢了。语极委婉，情极细腻，把儿女羞怯的感情遮蔽得结结实实。一经点破，怨情即跃然面前。
《子夜秋歌》【唐】李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
全写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公

这首诗，是唐玄宗天宝13年(754)，李白从金陵(现在的南京)再度来到宣城时写的。宣城，现在属安徽省。谢朓，宇玄晖，是六朝南齐的著名诗人，与宋代诗人谢灵运分别称为小谢大谢。谢眺曾当过宣城太守，在宣城城外陵阳山上建了北楼，又名谢公楼，唐时改称叠嶂楼，是宣城的登览胜地。李白在这首诗中，生动地刻画了谢眺北楼的明丽景色，表达了他对前代诗人的缅怀之情以及政治上的苦闷仿徨之感。

⑶ 对秋天的赏析

秋天
拼音 qiū tiān
英文 英 autumn 美 fall
春夏秋冬，四季轮回，伫立于茫茫天地之间，感受着匆匆岁月无情，如果说春天带来的是生机，夏季带来的是躁动，冬季带来的是萧索，那么秋天带来的则是无奈了。喜欢一个人徜徉在落叶曼舞的小径，或者是铺满青苔的空巷，任思绪被秋风渐吹渐远，直到被若即若离的惆怅占个上峰，也只好随宋玉同叹一声“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰”了。
秋天里秋风瑟瑟，落叶纷纷。每次读起古人的诗句，总是会被浓浓的悲秋情绪紧紧包裹，却又不欲挣脱，独自啜饮慢慢膨胀的忧郁与失落，
也不知这到底是“爱上层楼，为赋新词强说愁”呢，还是“欲说还休，却道天凉好个秋”？！反正悲秋之情古已有之，也不多我一个，且看看有多少敏感而又多情的诗人曾留下过怀秋舒怀的诗句吧。
《诗经》中的“秋日凄凄、百卉具腓”，“蒹葭苍苍、白露为霜”，“桑之落矣，其黄而陨”都是对秋发出的唏嘘。范仲淹的“碧云天, 黄叶地, 秋色连波, 波上寒烟翠”，所绘景色清微淡远之致，情与景交融，引人深伤。到后来王实甫在《西厢记》“长亭送别”一折中将此词稍加引发，改为“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，更是令人迷离惝恍、怅然若失。“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”是柳永的叹息，凄凄柳下，再会无期，能带走的似乎只有满怀的秋风。周邦彦的“秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷，伫听寒声”，写的是凄清旅途的寂寥无助。韦应物的《闻雁》：“故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来”写的则是怀人思乡的落寞情怀。相比以上对秋的无奈，李白在感慨之余也尽显了豪放诗人的本色：“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”。
总之秋天的景色大都凄凉，凄风苦雨，枯草落花，雨打残荷，雁鸣长空……然而换了不同的心境，诗句也会大不相同。刘禹锡就在秋风中找到了寄托，从感时伤怀中解脱了出来：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 杜牧也在《长安秋望》中望出了秋日的风清云淡，别有洞天：“楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高”。
四季之一。
秋季
秋季的时候、自然景观最明显的变化在树木上面，城市社会开始清扫大量的落叶，山区则涌进不少观赏枫红的游客们。
秋季是由夏季到冬季的过度季节。阴历为7至9月立秋到立冬，阳历为9至11月，天文为秋分到冬至这一段时间。
气象工作者研究的物候学标准是:炎热过后，五天平均气温稳定在22度以下时就算进入了秋季 ，低于10度时秋季结束。
从我国秋始日期分布图上可以看出，东北地区是我国东部秋始来得最早的地方。进入秋季，北方冷空气不断侵入，但势力不是很强，常在我国北方形成秋高气爽的天气，华西常有绵绵秋雨出现。
秋季的主要气象灾害有:华西秋雨、南方寒露风、霜冻及低温冷害。总体来讲，进入秋季，太阳高度角渐低，温度渐降；秋风送爽、炎暑顿消、硕果满枝、田野金黄
描写秋天的诗歌名句
秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。
秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
希望我能有古人的旷达，到了下一个秋天，可以多去感受喧嚣夏日后的清新宁静，漫漫寒冬前的短暂芳香，多去体会“秋风之性劲且刚”的豪迈，少去喟叹“秋风秋雨愁煞人”的无奈。也会被秋而“感”，却不再为秋而“悲”了。
月光如水水如天
初秋的燥热将尽未尽的日子，我是极为思念那一轮属于中秋的明月的，只有那时候才能让人感觉到一阵真正的清凉与宁静。而明月很多时候都被我们忽略在了日常生活之外，只有快到这么一个特殊日子的时候，才让人想起关于明月的一些东西。
夜是如此的寂静，寂静中又带了点儿热烈，使秋声的喧嚣在树梢达到了高潮。月的光茫迷离闪烁而无依无附，营造出一种氤氲的气息，不期然地便想起了秦观的那一首《踏莎行》里的词句：雾失楼台，月迷津渡。一个“迷”字便函摄住了月光的那种朦胧与迷离的气息，在这样的时候许多模模糊糊的往事便在朦朦胧胧之中，走进了你的心间。
其实有许多事是你不用去想它，它永远在那里的，好似多少年前的一轮明月，它总是在你的心里悬挂着。月的光茫遮遮掩掩，影影绰绰，宁静而悠远。进入月光便仿佛进入一种朦胧的梦境，而且你纵然知道它只是一个梦境，也让你就那样的想投入而不愿醒来。
在我们闽南话里头，月亮有个很女性化的昵称叫“月娘”，一直很喜欢这样的称呼，好像没有太多的缘故，只是因为“月娘”装饰了我们儿时的多少梦境。那时候一到夏天或者初秋的晚上，我们一般都睡在屋顶上，看着宁静的夜空，伴着那样的月光或者星光，在大人们一个个迷人的故事中睡去，在睡中难免还会做上一个坐着月亮的小船去采摘星星的美梦。
那时候老人们常常对小孩子说，不要用食指指着“月娘”，不然，晚上“月娘”会化作一把镰刀来割去你的耳朵的。于是，孩子们便只好把自己的食指紧紧地握在自己的拳头里，生怕一个不小心便会惹来被割去耳朵的祸端。好像也有那样的小伙伴，竟还是把食指指向了月亮，最后只被吓得一晚上都不敢睡觉，只怕一旦睡去，自己的耳朵就要被“月娘”偷偷的来割了去。秋季是由夏季到冬季的过度季节。阴历为7至9月立秋到立冬，阳历为9至11月，天文为秋分到冬至这一段时间。
气象工作者研究的物候学标准是:炎热过后，五天平均气温稳定在22度以下时就算进入了秋季 ，低于10度时秋季结束。
总体来讲，进入秋季，太阳高度角渐低，温度渐降；秋风送爽、炎暑顿消、硕果满枝、田野金黄。
[编辑本段]秋季疾病的预防
秋季是指立秋至立冬之间的一段时间，其中有立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个重要节气。秋季的气候特点是初秋湿热较甚；白露后雨水减少，气候干燥，昼热夜凉；寒露后天气很快变冷，一些人不适应秋季气候的变化，导致疾病纷至沓来。为此，大家应根据秋季的气候特点来进行防病。
◎薄衣防感冒：薄衣法就是在夏末秋初之时，以减少加衣来逐渐锻炼抗寒能力的一种方法，当人们采用薄衣法之后，机体的毛孔就会处于关闭状态，其抗寒能力就大大增强了，这对于预防感冒是很有益的。当然薄衣法有其原则，以穿衣不出汗也不着凉为度。人们在秋季可多备几件衣服，按气温高低及时更换，避免活动后出汗。
◎精神需调摄：时至秋日，听到秋风瑟瑟，望着枝枯叶落，常会使人有凄凉之感，但秋季也是金风送爽，硕果累累之季。人们应以哲人的眼光看待自然界的季节交替，可静思收获的喜悦，培养乐观的情绪。秋季的精神调摄对提高人体抗病能力，减少冬季疾病有着重要的意义。
◎沐浴保肌肤： 初秋温热并重，更有“秋老虎“肆虐作恶，人们常常出汗过多，但秋季早晚凉爽，气温昼夜温差加大，常出现湿热并重的现象，这就容易使皮肤发生疖肿。为保持皮肤清洁就要勤洗澡，沐浴时可在浴盆内放一些花露水或祛痱水，使浴后皮肤清爽滑润，避免疖肿的发生；洗澡不要用碱性大的肥皂，秋季气候渐趋干燥，再使用碱性大的肥皂容易使皮肤干燥脱屑。尤其是老年人的皮脂腺萎缩，如再使用碱性肥皂就会导致皮肤自身保护能力降低容易受细菌的侵袭了。
◎按摩通大便 秋季气候干燥，易导致大便干结，按摩是一种简便易行的通便方法，这种方法可在晚上睡觉前或清晨起床前进行。具体操作方法是：身体仰卧，先将两手掌心摩擦至热，然后两手叠放在右腹下部按顺时针方向围绕腹部旋转，共按摩30圈，这个方向正好与粪便在大肠中的运行方向一致，有助于大便的运行。也可以在坐便时应用。
◎麦冬除秋燥 秋季气候干燥，常有“秋燥”之疾，人们常感到口渴、咽干、皮肤干燥、大便干结等。中医有滋阴清热之法，可用麦冬30克，煎水代茶饮用。麦立甘寒，有养阴润肺，清心除烦，益胃生津的功效，是秋季防治秋燥的良好保健饮品。常饮本品，可解秋燥，也可润肤美容，其麦冬饮对老年人及心脏病、糖尿病患者也有保健作用。

⑷ 描写秋天的诗句赏析

枫桥夜泊
唐代复：张继
月落乌啼制霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
“江枫渔火对愁眠”。经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风姿，绘景已达到美得无瑕的境界！然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个“愁”字来。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

⑸ 济南的秋天赏析

老舍先生的《济南的冬天》是一篇佳作， 在充满诗情画意的散文里，老舍先生把自己对济南深深的喜爱、赞美之情淋漓尽致地流露在字里行间。

文中在如数家珍一一道来济南的冬景时，处处都洋溢着对济南的喜爱和赞美之情。他不加掩饰的喜爱源自他的经历。老舍25岁以前一直在北京生活，1924年应邀去英国任教，在多雾的伦敦生活了六年，回国途中又在新加坡的毒日头下居留了半年。

一回国，就定居济南。和北京的风沙、伦敦的雾气、新加坡的艳阳相比，济南令他格外地陶醉、情不自禁地喜欢 。所以他爱济南。就把那份真诚的情感倾注在了文章里。恰如庄子所言“不精不诚，不能感人”。唯有情真，方能动人。 本课的抒情艺术堪称经典，可分为两大类：直接抒情和间接抒情。

(5)秋天的赏析扩展阅读

《济南的秋天》的主要内容是：

济南的秋天是诗境的。诗的境界中必须有山有水。济南的山颜色不同，方向不同，无论是山顶、山脚、山腰，高矮不同的山，在秋色中也越发的不同。济南的水，无论以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比不过济南的水的清凉甘甜。在秋天，水和蓝天一样的清凉。

除了济南的山水，济南的天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。。山不动，水微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。

⑹ 秋天的作文+赏析

秋，随着最后一阵夏风的消逝，静悄悄地来到这座迷人的阳光之城。或许，秋也厌倦了每天的烈日，所以祈求上天带来十月初的连续降雨，湿润了燥热的空气。

轻柔的夜，透过窗户，听那孤寂的秋风低声吟唱，看那昏暗的月光缓慢移行。殊不知，凉风的寂寞划破浩瀚的夜空，落幕的时刻，总是比想象中来得匆忙。待到黑夜，习惯四处穿梭的风，也只剩下孤单的影子，陪伴着夜空中若隐若现的月。

曾经，香随风散的淡淡记忆，犹如路边迷失的落叶，怎不令人害怕？在这个秋风蔓延的时节，我用心聆听每一场细雨的声音，诚心收藏每一次落叶的画面。秋雨渗透地面，带走了阳光之城的过往温柔，只剩下挥散不去的凄凉。

秋的脚步渐渐远离落寞，若不是十字路口的潇洒转身，秋又怎会晓知另一个世界？

凉风带走落叶的那一刻，已被时间无情地遗忘。岁月中的点点情意，终会在时间的河流里消逝。换不回那年春色，放不开那些孤叶。

秋凉时，风起，落叶飘飞……走过静明湖，柳条儿依然婀娜，才发现秋有另一种美，美的那么深不可测。
赏析：这是一篇文笔优美、抒情性极强的写景散文。文章通篇带着拟人的修辞手法，把秋当作人来写，生动形象，极具美感。作者从秋夜、秋叶、秋风等多个角度写秋天，又从秋天引申到了人生，充满了哲学意味。作者仿佛在和秋天亲切交谈，谈人生，谈消逝的岁月，谈转身的路口。也许，作者想表达的，就是秋天这种仿若凋零却依然生机的美丽吧。就像记忆，即使消逝，也会依然美好。

⑺ 秋天的作品赏析

“秋天”也是海子意象集群之一。 关于海子的秋天主题，很多。
海子的秋天，是孤独的，萧瑟的，悲伤的。那不是硕果累累的秋天。
本诗写于1984年，这应该是海子最抒情的时期。这些流自灵魂的抒情，是海子多种美的最真挚的，最让人悲伤的美。
“秋天红色的膝盖/跪在地上”，温柔的秋天，跪在地上，祈祷或等候，或者在守候。一幅多么美丽的画面。
其实我们很容易发现海子的抒情诗中多是充满矛盾的，正这种意象上的矛盾与冲突让海子的一种真实的感情自然流露。其实我们所发现的美，大多源自这里。那种意象的美丽与痛苦的冲突。或者说是凄美。
“小花死在回家的路上”，此转折。
“泪水”的意象永远与悲伤有关。
“鸽子”，让我们想起了《亚洲铜》那只鸽子，对，爱飞翔爱幻想的鸽子，如此悲伤。
“一位少年去摘苹果树上的灯”，摘苹果的少年，果实，灯，梦幻的 果实，梦幻的少年。又一幅美。
“植物没有眼睛”，所以植物看不到这些，植物，只是静静的在守候。“冬天的身份牌”，植物在冬天的表征，是干枯啊，枯黄于萧杀的气息。
“干枯的河”“最后情感”。我一直震惊于海子如此神奇的想象力。我只能乏力的将其归结于他那颗纯洁的灵魂，情感，河流，最后的，干涸的，有些东西，只可意会。
总结来说此节的意象是萧瑟的，是悲伤的，与第二节正好对应，又一冲突完结。
后两节有了反复的迹象。“玻璃”的眼睛，晶莹透彻的眼睛，看到的，却不是深刻的。对，信念才是最深刻的啊，秋天，跪在地上的秋天“在努力忘记着”，忘记着什么？梦幻般的收获，晶莹的果实？秋风“吹灭”，轻轻的吹灭，云朵，梦幻的云朵，轻轻的用嘴唇吹灭，努力忘记？
一位少年人去摘苹果树上的灯
此句反复出现，采摘理想（苹果般的收获的灯的理想）的少年，穿插在秋天的画面之中，这是秋天唯一动的景象，动的，才是真实的。
其实赏析就像剖析自己，是一件很痛苦也很困难的事情，但是却很真诚。我无法很清楚的表达自己的情感，只能排列这些情感片段，或者可以罗列出那份感动。
海子的抒情诗最美的部分在于意象以及意象的刻画，此诗应该可以作为代表吧。

⑻ 秋天的佳句加赏析

1、金秋十月，树上那稀稀拉拉的叶子，干得像旱烟叶一样。大地妈妈敞开宽阔的胸怀像是在迎接、拥抱归来的孩子，落叶回到大地妈妈的怀里，甜蜜地跟泥土睡在一起。

2、金色的蝴蝶呀！你是在为谁而翩翩起舞呢？花儿没有了笑容，青草失去了光泽。哦，我明白了，你是在为园子里那眨着眼睛的小雏菊。

3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

4、九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。

5、金秋的阳光温馨恬静，金秋的微风和煦轻柔，金秋的蓝天白云飘逸，金秋的田野遍地金黄。

6、秋风吹，落叶飘，飘呀飘，扑进泥土的怀抱。

7、秋天，红艳艳的苹果扒开绿叶往外瞧；小红灯笼似的枣子挂满了枝头；像紫玛瑙的葡萄一串串地挂在葡萄架下，真迷人呀！

8、秋天到了，果子熟了。黄澄澄的是梨，红通通的是苹果，亮晶晶的是葡萄。

9、深秋的天空里，团团白云像弹好的羊毛，慢慢地飘浮着。

10、虽说入秋已久，但今年盛夏酷暑那整天泡在臭汗中的滋味，那随手一摸，一手滚烫的感觉却刻骨铭心，似乎盛夏的余威还迟迟不退却。

11、天空变的如此宁静，变得又高又蓝。而白云有如羊群，再细看，又有如棉花糖。天空仿佛被海水洗过了，如羽毛一般的轻盈。

12、秋风萧瑟，层林尽染，一片金黄；阳光下，走在这密林之中，确有一番别样味道。

13、秋天的美是成熟的——它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。秋天的美是理智的——它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。

14、不知道从多久起，仿佛一场紧张的拼搏终于渐渐地透出了分晓，田野从它宽阔的胸膛里透过来一缕悠悠的气息，斜坡上和坝子上有如水一般的清明在散开，四下里的树木和庄稼也开始在微风里摇曳，树叶变得从容而宽余。露水回来了，在清晨和傍晚润湿了田埂，悄悄地挂上田间。露岚也来到了坝子上，静静地浮着，不再回到山谷里去。阳光虽然依旧明亮，却不再痛炙人的脊梁，变得宽怀、清澄，仿佛它终于乏力了，不能蒸融田野了，也就和田野和解了似的；……秋天来了！

15、瑟瑟西风满院栽 蕊寒香冷蝶难来 它年我欲为青帝 报与桃花一处开。

⑼ 有关秋天的古诗词(带点赏析的) 快呀!!!!!!!!!!!!!!!!!!

刘禹锡《秋词》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
凭空一鹤排云上，便引诗情到碧霄

《秋登兰山寄张五》
作者：孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。

《秋日登吴公台上寺远眺》
作者：刘长卿
古台摇落后，秋入望乡心。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。

《秋日赴阙题潼关驿楼》
作者：许浑
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。
树色随关迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。

《早秋》
作者：许浑
遥夜泛清瑟，西风生翠萝。
残萤栖玉露，早雁拂金河。
高树晓还密，远山晴更多。
淮南一叶下，自觉洞庭波。

描写秋天的送词

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠
宋·范仲淹《苏幕遮》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时
橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。
宋·苏轼《赠刘景文》

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁
明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。
宋·苏轼《九日次韵王巩》

描写秋天的元曲

《天净沙·秋思 》
马致远
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯

山居秋暝①

王 维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟②。

随意春芳歇，王孙自可留③。

[注释] ①秋暝：秋天的傍晚。②浣（huàn）女：洗衣物的女子。③“随意”句：《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。”这里反用其意，意谓任它春芳尽，王孙也可久留。歇：消歇，凋谢。

〔作者〕王维 （约692～761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。

〔赏析〕 这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。

归嵩山作

王维

清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。

【注释】：

闲闲：从容貌。
迢递：远貌。
且闭关：有闭门谢客意。

【赏析】：

这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。王维是唐代第一等高手。他擅长写景，更善于写情，写恬静的闲适之情。诗中只“流水如有意，暮禽相与还”两句，就把这种境界写得淋漓尽致。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。

秋登兰山寄张五①

孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦②。

相望试登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发③。

时见归村人，沙行渡头歇④。

天边树若荠，江畔舟如月⑤。

何当载酒来，共醉重阳节⑥。

孟浩然

（689～740），字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人。早年隐居鹿门山，四十八岁入长安赶考落第，失意东归，自洛阳东游吴越。张九龄出镇荆州，引为从事，后病疽卒。他不甘隐沦，却以隐沦终老。其诗多写山水田园的幽清境界，却不时流露出一种失意情绪，诗歌淡雅而有壮逸之气，为当时诗坛所推崇。在描写山水田园上，孟浩然与王维齐名，世称“王孟”。

[注释]

①兰山：应为万山，在湖北襄阳，诗人的园庐在岘山附近，距万山不远，诗人在此度过了大半生。张五：名子容，排行第五，隐居襄阳岘山南边的白鹤山。

②北山：当指万山。隐者：指作者自己。

③薄暮：日将落之时。“薄暮”句：说忧愁由薄暮引起，其实是本身忧愁，见天色昏暗而触景生情。兴：秋兴。

④“时见”句：由山下看，见归村行人，有的还在沙道上行走，有的已在渡口休息。

⑤荠：一种野菜，形容远望所见无边树木的细小。

⑥何当：何时能够。重阳节：古代以阴历九月九日为重阳节，有登高的风俗。

[赏析]

这首诗名为寄，实为隔山遥望，不能相见，由清秋登高，日暮归雁，唤起愁心，来抒发诗人对朋友的思念之情，希望朋友重阳佳节携酒登高而欢聚。语意亲切自然，寄托了诗人对朋友真挚的怀念之情。孟浩然的山水田园诗，感情飘逸真挚、情景清淡优美、语言淳朴隽永。

秋夜将晓①出篱门②迎凉③有感

[宋] 陆游

三万里河④东入海，

五千仞岳⑤上摩天。⑥

遗民⑦泪尽⑧胡尘⑨里

南望⑩王师(11)又一年。

【注释】

①将晓——快要天亮。

②篱（l0）门——用树枝、竹竿或芦苇编成的门。

③迎凉——迎着凉风。

④三万里河——这里是指黄河，说它“三万里”是虚数，意思是极长。

⑤五千仞（r8n）岳——这里是指位于陕西省的华（hu2）山。说它“五千”也是虚数，意思是极高。古代以七尺或八尺为一仞。

⑥摩天——接触到天了，形容极高。

⑦遗民——指沦陷区被金军统治下的宋朝百姓。

⑧泪尽——流尽眼泪。

⑨胡尘——金兵入侵所扬起的沙尘，这里是指金军的统治。胡，古代对北方少数民族的称呼。

⑩南望——南宋的国都建在临安（今天的浙江省杭州市），所以沦陷区的人民要“南望”。

(11)王师——国家的军队。

【解说】

浩浩荡荡的黄河水，从天边流来，直向东奔去注入大海。连连绵绵的华山峰，挺立在西北高原，高接云霄。陷入金军统治下的老百姓流尽了悲苦的眼泪。他们张大眼睛向着南边盼望着，盼望着国家的军队能北上抗敌，唉，这样的情景啊，又是一年了！

【欣赏】

本诗的前两句，写了黄河，写了华山，说黄河是“三万里河”，说华山是“五千仞岳”，气势一开始就极大。特别是说黄河“东入海”，说华山“上摩天”，其中“入”和“摩”两个动词，把河与山表现得虎虎有生气。但是这么美好壮丽的河山，却已经落在金军侵略者手中多年了！作者把祖国北半部的河山写得越好，就越突出了对它落入敌手的愤慨。本诗的第三句写老百姓在外敌统治下的悲苦，说他们是“泪尽”，一个“尽”字把无数的内容表达出来。第四句写老百姓对宋王朝军队的盼望——盼望他们能挥师北上驱逐敌人，收复失地，洗雪耻辱！而“又一年”的“又”字，说明这种企望已经是一年又一年了，这其中更包含着对南宋朝廷的不满。

九月九日忆山东兄弟

（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

作者简介：王维（701-761），字摩洁，蒲州（今山西永济县）人。通音乐，工书画。唐代著名诗人

注词释义
九月九日：即重阳节。古时在这一天，有佩插茱萸、登高饮菊花酒来避灾的习俗。
山东：指华山以东（今山西），王维的家乡就在这一带。
异乡：他乡。
倍：加倍，更加。
遥知：远远推想。
茱萸：又名越椒，是一种有浓烈香气的植物，据说可以祛邪、避灾。

古诗今译
独居他乡是外来的客，每逢佳节更加怀念家乡和亲人。遥想弟兄们在登高的地方，都插上茱萸只少了我一个人。

名句赏析——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
这是王维的一篇思乡怀亲的名作。前两句写自己独自漂泊在遥远的他乡，日夜思念着故乡和亲人，每逢佳节来临，孤独的感觉更加深刻，思乡怀亲之情也会倍加铭心刻骨。这里所说的“佳节”，虽然泛指一般的美好节日，但更是为本诗所写的“九月九日”（即“重阳节”）作铺垫。后两句写重阳节是亲人们团聚的日子，古来就有登高饮酒、佩插茱萸的风俗。而今，诗人想象着兄弟们成群结伴、登高饮酒的情景，同时他也设想因为自己无法亲临盛会，共享欢乐，兄弟们也会感到一种无法团聚的缺憾。这首诗从对方着笔，展开想象，更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。

山行

杜牧

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

[注释]

1. 山行：在山里走。

2. 寒山：深秋时节的山。

3. 径：小路。

4. 坐：因为、由于。

5. 于：比。

[简析]

这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。

首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

[作者简介]

杜牧（803-852）唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。

已凉

韩翎

碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。

八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。

[注解]：

1、龙须：属灯心草科，茎可织席。

[韵译]：

门外是碧绿的阑干，门上绣帘低垂；

狸红色的屏风，描画着曲折的花枝。

大床铺着八尺龙须草席，锦被缎褥；

天色正当转凉，却还未到寒冷之时！

[评析]：

这是写景寓情诗，诗人通过对一间华丽精致的金闺绣户和一年中最舒适的“已凉未寒之时”的描绘，点染了在深闺绣阁中的主人公，渴望爱情生活的情怀。布景种种，不仅写出了卧室的华贵气派，还增添了绮靡的氛围，并点明这是在一年中“已凉未寒之时”，便把主人公一种闺情绮思推到极点。故蘅塘退士批曰：“此亦通首布景，并不露情思，而情愈深远。”此论确有见地。

寄令狐郎中

李商隐

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

【注释】：
令狐郎中：指令狐綯，宣宗大中二年拜考功郎中，后累官至宰相。令狐，复姓。郎中，一部各司的主管，为尚书、侍郎，丞以下之高级部员。
嵩：中岳嵩山，在今河南。
秦树：借指长安。
双鲤：指折成鲤鱼形的书信。
茂陵：今陕西兴平县东北，以汉武帝陵墓而得名。

【赏析】：
李商隐曾受知于令狐綯之父令狐楚，又因令狐父子的推荐而登第。作者在收到令狐綯的来信后，以高妙的文笔，述说自己冷清与孤寂，希望令狐郎中别忘了他，却无乞怜之意。
这首诗以感谢故人关心之名籍以修好，意在不言，但用典非常贴切。

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【注释】：
寄北：寄给家住北方的妻子。李商隐系怀州河内（今河南沁阳县）人。河内在巴蜀之北。
未有期：没有确定的归期。意指一时难以相聚。
巴山：在今四川省南江县以北。
共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。
却话：重头谈起。

【赏析】：

⑽ 描写秋天的诗句，有赏析

《秋凉晚步》
宋代：杨万里
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。
绿池落尽红蕖却，荷叶内犹开最小钱。
赏析：
向来诗人容易悲愁，秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落。而杨万里在《秋凉晚步》诗中却说：“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿容池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。”评：像这样写春天、写秋天，就写出了新意。
2、《秋夜曲》
唐代：王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
赏析：
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝。此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实：少妇独守空闺，沉浸于相思，不忍更衣；借弹筝自遣寂寞，又不忍回屋。
诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。