礼记名句
虽有嘉肴来,弗食不知其旨也源;虽有至道,弗学不知其善也。——《礼记·学记》
意思是说：虽有精美的食物,如果不吃它,就不知道它的味道美;虽有很好的道理,不学它,就不知道它的高妙。
玉不琢，不成器。人不学，不知道。
(《礼记》)
一张一弛，文武之道。(《礼记·杂记下》)
《礼记・学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;
知困，然后能自强也。
——
孔丘
(春秋时代思想家、教育家)
2. 求礼记名句
《礼记》学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能回自强也。故答曰：教学相长也。 《礼记》记问之学，不足以为人师 。 《礼记》择师不可不慎也。 《礼记》时教，必有正业；退息，必有君学 。 《礼记》博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 《礼记》凡事豫——预则立,不豫——预则废。 《礼记》水至清则无鱼,人至察则无徒。 礼记文武之道,一张一弛。 礼记学然后知不足。 《礼记》玉不琢,不成器;人不学,不知道。 《礼记》张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。 《礼记》知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 《礼记》师也者，教之以事而喻诸德也。
3. 《礼记》中的名句 提醒言行举止不可粗鲁,要彬彬有礼
孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》
孝有三：大尊尊亲,其次弗辱,其下能养专.——《礼记》
意思属是 曾子说：“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母.”出自（春秋）《礼记》.
4. 礼记的名言
《礼记》名言警句：
1、见利不亏其义，见死不更其守。
2、玉不琢，不成器。人不学，不知道。
3、正已而不求于人。
4、莫见乎隐，莫显乎微。出自：《礼记·中庸》 虽属极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。见(xiàn)
5、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。
6、君子不自大其事，不自尚其功。
7、其旨远，其辞文 。
8、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。
9、恶言不出于口，忿言不反于身。
10、惟天下之至诚，为能化。
11、记问之学，不足以为人师。
12、君子务知大者远者，小人务知小者。
13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
14、择不食之地而葬 。
15、教也者，长善而救其失者也。
16、其德薄者其志轻。
17、至诚无息。
18、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
19、论其诗不如听其声，听其声不如察。
20、仁者莫大于爱人。
21、“师也者，教之以事而喻诸德也。”
22、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
23、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕 。
24、德不优者，不能怀远；才不大者，
25、仁者义之本也
26、举大事必慎其终始。
27、修身齐家治国平天下。
28、不宝金玉，而忠信以为宝。
29、礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非
5. 《礼记－大学》中的经典名句有哪些
物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。
物格而后知至，专知至而后意诚属，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
苟日新，日日新，又日新。
治国必先齐家，其家不可教而能教人者，无之。
民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
道得众则得国，失众则失国。
德者，本也；财者，末也。
君子有大道，必忠信以得之, 骄泰以失之。
生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
6. 老师，请问《礼记》名言有哪些
学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学回相长也.
《礼记答》 记问之学,不足以为人师 .
《礼记》 择师不可不慎也.
《礼记》 时教,必有正业；退息,必有君学 .
《礼记》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.
《礼记》 凡事豫——预则立,不豫——预则废.
《礼记》 水至清则无鱼,人至察则无徒.
礼记 文武之道,一张一弛.
礼记 学然后知不足.
《礼记》 玉不琢,不成器;人不学,不知道.
7. 礼记的名言
《礼记》 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知专困，然后能自强也属。故曰：教学相长也。
《礼记》 记问之学，不足以为人师 。
《礼记》 择师不可不慎也。
《礼记》 时教，必有正业；退息，必有君学 。
《礼记》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
《礼记》 凡事豫——预则立,不豫——预则废。
《礼记》 水至清则无鱼,人至察则无徒。
《礼记》 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
《礼记》 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
《礼记》 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
《礼记》 师也者，教之以事而喻诸德也。
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8. 礼记名言
《礼记》学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰专：教学相长也。属
《礼记》 记问之学，不足以为人师 。
《礼记》 择师不可不慎也。
《礼记》 时教，必有正业；退息，必有君学 。
《礼记》 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
《礼记》 凡事豫——预则立,不豫——预则废。
《礼记》 水至清则无鱼,人至察则无徒。
礼记 文武之道,一张一弛。
礼记 学然后知不足。
《礼记》 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
《礼记》 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
《礼记》 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
《礼记》 师也者，教之以事而喻诸德也。
9. 礼记中关于博审慎明笃的名言是什么
译文：要广泛地多方面学习，详细地求教，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。 选自《中庸·第二十章》，是关于治学的名句，相传作者是孔子后裔所做。
《中庸·第二十章》原文：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
《中庸·第二十章》译文：
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止。
不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。
(9)礼记名句扩展阅读：
本文诠释了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的深刻哲理和文化内涵。从博学到笃行，层层递进，渐渐清晰，犹如盛开的花朵，顺次拨开，直至花心显露，不禁让人在喜悦之余又多添了一份柳暗花明的快感——哦，原来如此。继而
10. 老师，请问 《礼记》名言有哪些
人有礼则安，无礼则危。 ——《礼记》
玉不啄，不成器；人不学，不知义。 ——《礼记》
孝子专之养也，属乐其心，不违其志。 ——《礼记》
人生自强的格言警句博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 ——《礼记》
人生自强的格言警句玉不啄，不成器；人不学，不知道 ——《礼记》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。 ——《礼记》
师也者，教之以事而喻诸德也。 ——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 ——《礼记》