幸福赏析

1. 提醒幸福的赏析

本文第一部分大意。作为一篇议论性的散文，尽管作者出笔机智，文辞富丽，像鸭子一样扎了一个猛子又甩了一片漂亮的水花，锣鼓喧天了一个时辰，最后还是在该提出“论点”的地方提出来了论点。原来，人们在寻找幸福的战斗中陷入了自己布下的“八卦阵”走不出来了。这里有一串排比句子：“也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许……”，点中了大多数人迷失于寻找幸福的过程中的要害；原来人们并不能“天生地掌握幸福的韵律”，感觉幸福的本领并不是“可以自然而然地学会”的。因为“灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙”；原来幸福离不开“器官”的舒适但却不等于“器官的舒适”本身，幸福发源于“心灵的震颤”，形成于能够感觉幸福的经过训练的“耳朵”。
——“分析问题”第一层。走出误区的寻找是高效的。“其实幸福和世界万物一样，有它的征兆”。作者用一大串排比段落正面描画幸福的模样：“幸福常常是朦胧的”；“幸福绝大多数是朴素的”；“幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在黯淡中降临”；“幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来”；“幸福有梯形的切面……”。
——“分析问题”第二层。认识了幸福之后寻找起来就方便多了。掌握科学的认知方法也是不可缺少的素质。提高警惕，享受幸福。“有意注意的结果比无意要好得多”，举个例子说吧，“当春天的时候我们要对自己说，这是春天啦!心里就会泛起茸茸的春意”，当“幸福的时候，我们要对自己说，记住这一刻!幸福就会长久地伴随着我们”。这样，我们就拥有了更多的幸福。当连续出现“所以”打头的段落时，应该意识到，文章要结束了。像开头一样，本文的结尾也是繁华热闹的。不管是“收获”“团聚”，还是“天伦之乐”，都要及时地感受到幸福，甚至必要的时候我们可以“阿q”一回，在一无所有的时候幸福一把：我们可以得到退而求其次的幸福，可以为“曾经生活过”而感到“很幸福”!《提醒幸福》“提醒”了我们很多东西，当作者以绵里藏针的方式说出“幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉”时，有没有拍案叫绝的冲动或者豁然开朗的感觉？这正是议论性（哲理性）散文的独特魅力；这种散文的另一个魅力点是它高超的修辞功夫总是与精警的思想内涵紧密地结合在一起的。感动人心、陶冶性情、开启智慧在同一个流程中完成。对于好的文章也是如此。需要理性的时候，我们可以提纲挈领把文章抖落成一副骨架，万种风情，顿时僵化；需要审美的时候，我们可以将计就计流连于旖旎的湖光山色中不思归蜀，但更多的时候这一切是同时进行的，这本来就是一个“剪不断、理还乱”的流程。

2. 龙应台的《山路》赏析 或者《幸福》赏析

”你注意到，当晚的月亮，不特别明亮，不特别油黄，也不特别圆满，像一个用手掰开的大半边葡萄柚，随意被搁在一张桌子上，仿佛寻常家用品的一部分。
歌声像一条柔软丝带，伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆；群众跟着音乐打拍，和着歌曲哼唱，哼唱时陶醉，鼓掌时动容，但没有尖叫跳跃，也没有激情推挤，这，是四五十岁的一代人。“
用比喻，把月亮比作葡萄柚，随意被搁在一张桌子上，携写出月亮的不明亮，不圆满。把歌声比作一条柔软丝带，写出歌声的轻柔，飘逸。
用侧面描写，写观众欣赏时的陶醉动容，衬托蔡琴歌声的温柔。
“一年前中风，他走路时有些微跛，使得他的背影看起来特别憨厚。他的身边紧挨着自己大难不死的妻，少了一条手臂。胡志强拾起妻的一只纤弱的手，迎以自己一只粗壮的手，两人的手掌合起来鼓掌，是患难情深，更是岁月沧桑。”
“微跛”“憨厚”写出了胡志强中风后身体虚弱。妻子“纤弱”的手和胡志强“粗壮”的手合起来鼓掌，看出患难情深，岁月沧桑。
“我压低帽沿，眼泪，实在忍不住了。今天是7月7日的晚上，前行者沈君山三度中风陷入昏迷的第二晚。这里有五万人幸福地欢唱，掌声、笑声、歌声，混杂着城市的灯火腾跃，照亮了粉红色的天空。此刻，一辈子被称为“才子”的沈君山，一个人在加护病房里，一个人。”
“压低帽沿”看出作者内心的悲痛。五万人幸福地欢唱和沈君山一个人在病房里形成对比，衬托沈君山的孤独。

3. 李瑛的幸福的赏析

李瑛的《幸福》以来意蕴丰自饶的画面和饱含哲理的诗句,蕴含了幸福无处不在地存在于生活之中的思想及幸福与痛苦相伴相生...(三)诗歌主题:
第一首诗以意蕴丰富的画面和饱含哲理的诗句,传达了幸福无处不在的思想,与痛苦相伴相生的共同法则,...

4. 幸福 龙应台 赏析

？？？

5. 龙应台的 幸福 的赏析

读后感受颇深。幸福是什么？幸福就是，生活中不必时时恐惧，幸福就是，寻常的日子依旧，幸福就是，寻常的人儿依旧……原来用心感受，懂得珍惜身旁的一切，这是人生中最大的幸福。

人生的烦恼很多，幸福也无处不在。有天中午，本来感冒了，又有事拖到两点才回家，路上已无行人，我头重脚轻，又累又饿，看着自己孤独的影子，禁不住鼻子发酸。走在路边，忽然发现短短的树荫下，两个瘦骨嶙峋的民工直直地躺在不平的水泥台上酣睡，他们很响的打着鼾，青筋暴露的手偶尔赶一下耳边飞舞不休的蚊虫。那一刻，觉得自己好幸福，再累再晚，都有家可回，疲惫至极，不必睡在路边。

推而广之，当你的忙碌被文字忽略的时候，想想日出而作日落而息的农民。他们在春天播下希望的种子，在夏季挥洒着心血和汗水，到了收获的季节，正当他们露出微笑准备收割的镰刀时，说不定突然而至的一场狂风、一场恶雨，倾刻间将所有的希望吹打得支离破碎。他们没有时间叹息，更没有时间怨天忧人，只能一边抢收残存的庄稼，一边补植其他作物。当你不名一文的时候，想想那些因贫困而失学的孩子，那些被迫下岗的工人，那些为了生存而不得不出卖廉价劳力和自尊的人们……在他们眼中，你难道还不够幸福吗？有屋顶为你遮风挡雨，有节假日让你休养生息，更有一份虽不丰厚却固定的薪水让你衣食无忧。足够了，想想世界上那些仍在饥饿线上苦苦挣扎的难民，自己纵然顿顿吃着萝卜白菜，也是幸福人生。

人生的境遇不同，幸福也是千差万别。与其为大大小小的事情烦恼，不如随时地珍惜身边的幸福，给自己一片阳光也好，愁云也好，都取决于你的人生态度，取决于你是否珍惜自己的幸福。

6. 急求席慕容《写给幸福》的赏析~~~！

席慕容《写给幸福》的赏析：

如下拿起席慕容的《写给幸福》就会感受到幸福的味道，手中的书一页一页的翻过，思绪一点一点跟随，平静中带着真实的感受，给人一种心安的感觉。

看她写的文字我也会回想起我的过去，我的一点一滴，当时感觉不到的那种幸福就会渐渐的流淌在自己的心间，一点一点的传遍全身，就会觉得自己不是不幸福而是没有发现而已。

回想起生命中曾经的有过的身影，是那么多，虽然有的已记不清，但是我都感谢他们来过我的心中，不管他们留下的是欢乐还是哀伤，我都会记得你们的脸庞。

是你们带给我心灵的充实，在我最快乐的时候一起分享，在我最悲伤的时候一起承担，给了我勇气，使我勇敢的面对生活。我要感谢我的亲人，朋友，和一些不相干的人。

我想，在我自己的如水流过的年华里，也必然会有一些音容笑貌留在一些不相干的人的心里了吧。日子绝不是白白地过去的，一定有一些记忆是值得珍惜，值得收藏的。】

只要能留下来，就是留下来了，不管是只有一次或者只有一刹那，也不管是在我知道的人或者不知道的人的心里。

(6)幸福赏析扩展阅读：

《无怨的青春》简介：台湾著名女诗人席慕蓉的诗，澄明热烈，真挚动人，充满了田园式的牧歌情调和舒缓的音乐风格。她多写爱情、人生、乡愁，写得美极，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，充满着对人情、爱情、乡情的领悟。

她的诗作上世纪八十年代被引进大陆后，风靡一时，曾经深深影响了整整一代人的成长历程。

这次作家出版社特取得席慕蓉独家授权，并由席慕蓉亲自审订，集中推出席慕蓉以往所有诗集六册，即《七里香》《无怨的青春》《时光九篇》《迷途诗册》《边缘光影》《我折叠着我的爱》，这是前国内最为严整的席慕蓉诗集。

由长江文艺出版社再版的《无怨的青春》属于全新席慕蓉诗集中的一册，新版席慕容诗集包括《七里香》《无怨的青春》《时光九篇》《边缘光影》《迷途诗册》《我折叠着我的爱》《以诗之名》共七册 ，分为普通版和礼享版。

7. 幸福是什么的教学赏析

一、教材解读
1课文简说。
这篇童话是按照故事发展的顺序记叙的。先讲三个牧童发现树林里一口老泉已经不涌泉水了，他们主动带来锄头、铁锹，疏通泉眼，开沟引水，砌井加盖。他们这样做是为了让人们能喝到干净的泉水。再讲智慧的女儿看见了他们的所作所为，称赞他们做了一件好事，并祝他们幸福。这时，三个牧童并不理解什么是幸福。智慧的女儿没有直接告诉他们幸福是什么，而是引导他们自己去弄明白。接着讲十年以后三个牧童又在小井旁边相遇。他们看到了自己的劳动给别人带来的好处：有了泉水，树木茁壮成长，人畜可以随时饮用。他们为此感到快乐。回顾各自十年的生活经历，他们对幸福是什么有了比较深刻也比较一致的体会：因自己的劳动给别人带来益处而感到幸福。最后讲智慧的女儿再次出现，她概括了他们的体会，揭示了幸福的含义。
故事情节奇异是本文的一大特点。文中“智慧的女儿”突然而来，飘然而去。她肯定、赞扬三个牧童疏通泉眼的劳动；引导他们通过自己的实践弄明白什么是幸福；在他们有了体会之后，揭示幸福的含义。她就像有着无穷智慧的导师，指引三个牧童去实践，去发现，帮助他们树立正确的思想。智慧的女儿这一形象在文中起到了“魂”的作用，正是这一人物形象，使整个故事变得神秘而有趣，大大增强了文章的可读性。
这是一篇略读课文，选编这篇课文的意图，一是让学生通过自读自悟了解故事内容，懂得幸福是什么，培养独立阅读的能力；二是使学生进一步感受《巨人的花园》和《幸福是什么》这类超人体童话在人物形象、故事情节、语言表达上的一些特点。
教学本文的重点是了解故事内容，教学的难点是体会课文中所讲的幸福的含义。
2词句解析。
幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
“义务”，就是应尽的责任。“很好地尽自己的义务”，是指把自己应该做的事情做好。这句话是说：要想获得幸福，就要通过辛勤的劳动，给别人带来方便和好处，让别人感到幸福，自己也就幸福了。这句话的意思看起来很抽象，但联系课文理解，就变得非常具体、丰富。三个牧童疏通泉眼，开沟引水，砌井加盖，给人们带来了好处，这是幸福。第一个青年给病人治病，病人恢复了健康，他感到多么幸福。第二个青年走了很多地方，做过很多事，他勤勤恳恳地工作，他的劳动没有白费，对别人是有用的，所以他也是幸福的。第三个青年留在村子里耕地，麦子养活了许多人，他的劳动也没有白费，他也感到幸福。这样，抽象的道理就被这几个具体的事例诠释得淋漓尽致。
二、教学目标
1认识6个生字。
2朗读课文，懂得幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
3能和同学合作表演课文内容。
三、教学建议
1教学这篇略读课文，要充分体现让学生自主阅读的思想。以下几种教学思路教师可以参考选用。
一种思路是以演童话为线索组织教学。（1）学生按照课文前面的阅读要求自读课文。（2）学生自由组合，讨论如何演好这篇童话，分头阅读、准备。（3）学生试演童话。（4）演后交流、评价。教师重点指导学生把课文中没有明确写出来、但对理解幸福是什么有帮助的内容演出来，如，十年来三个青年做了些什么，是怎么做的；对于他们的所为，人们可能会怎么做、怎么说。在试演的基础上，组织一台“幸福是什么”的童话表演。最后，组织学生谈谈自己对幸福的理解。
另一种思路是以讨论幸福是什么为线索组织学生学习。首先放手让学生自读课文，在学生充分读的基础上，组织学生交流读后的体会。交流时，要重点引导学生联系课文内容谈谈对幸福含义的理解，还要注意扩展开去，联系现实生活加深对幸福含义的理解。最后，组织学生将《巨人的花园》和本篇课文联系起来，谈谈自己读后的感受或发现，如童话主人公的特点，童话表现方法的特点。
2理解“幸福是什么”是本课教学的难点。教学时，要紧扣文中三个青年（包括他们小时候）的所为以及他们给人们带来的好处，引导学生体会、感悟。不仅要把握课文反映的内容，还可以引导学生想象课文没有写出来的内容。如，了解第一个青年的作为时，可以引导学生想象：他是怎样给病人治病的，病人恢复了健康离开医院时是什么样的，会说些什么，做些什么？他会是什么感觉？由此，使学生真切地感受到，用自己辛勤的劳动，做出对人们有益的事情，别人幸福，自己也幸福。当然，对幸福含义的理解，学生的认识不可能一样，教师也不要强求一律，重要的是要给学生一些形象，通过具体可感的形象来指引学生的认识和行为。
3?本课难理解的生词不多，“义务”一词学生可能比较陌生。“义务”既指法律上应尽的责任，也指道德上应尽的责任，在本文中指道德上的责任。可以引导学生读三个青年的话，看看他们怎样用自己的劳动做出了对人们有益的事情，怎样尽自己的责任给人们带来了幸福，从而理解“义务”一词的含义。
4?可以适当拓展，让学生说说或写写“幸福是”，把自己对课文的感悟与生活实际联系起来，作一番心灵的表白。
四、相关链接
关于“幸福”的名人名言
人类的一切努力的目的在于获得幸福。──欧文
金钱和享受的贪求不是幸福。──赫拉克利特
你想成为幸福的人吗？但愿你首先会吃得起苦。──屠格涅夫
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。──徐特立
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。──萧伯纳

8. 幸福绝大多数是朴素的赏析

赏析：
1运用拟人、对比的修辞手法,表现了幸福的特质,幸福总是悄悄而来,颇有节制专,敬告我们不要期属待轰轰烈烈的幸福.的确,幸福就是这般悄然而至,让我们心底暖融融的.
2运用比喻拟人的修辞手法,表现了幸福是朴素本色的特点.把幸福和信号弹作对比,表现了幸福的温暖、朴素和持久美好.幸福就是这般温暖,悄悄把我们融化.
原创,望采纳~

9. 关于幸福的段落加赏析

阳光是温暖的，和煦的，没有排他性的。她不以一己之心来确定善恶专，美丑，是非的标准，属她无色无味无形透明，洒向虚空，普照十方。色即是空，空即是色。阳光不需要回报，也不需要赞美，任何的回报和赞美都是渺小的。同样，任何的猜忌和贬低也是徒劳的。与阳光为敌，就是与自己为敌。与阳光过不去，其实就是自己害自己。我们为什么要做这样的傻子？
像阳光一样的人，像阳光一样的事，像阳光一样的爱，像阳光一样的慈悲，世界上遍地都是。一声温暖的问候，一个甜甜的微笑，一句简单的祝福，一回小小的帮助，一次善意的举动，无不是我们生命的阳光。我们何不把它们收藏起来，让它照耀我们的人生路，温暖我们需要温暖的内心？心底的阳光多了，自己就是个太阳，还有什么风雨大到能够浇灭太阳？
收藏阳光，其实就是贮存幸福。世间有多少阳光，就有多少幸福。心里充满阳光，就是充满幸福。当我们与阳光合一，其实就是与幸福合一。扩大自己的心胸，贮存更大的阳光，拥有多少阳光，就能拥有多少幸福。当我们心如虚空，其实幸福就如虚空一样大，大得没有空间的边际，也没有时间的限制。

10. 汪国真《嫁给幸福》赏析

《嫁给幸福》该诗是激励人上进的，鼓励人要有所追求，并确立人生的目标，为之义无反顾地去拼搏。人生因为有了追求，便有了追求的价值和意义，以及精彩和美丽。

人生因为有了追求，即使吃了再多的苦，那也是心甘情愿的，也会是内心中甜蜜的；即使追求失败了，那也是输给了追求，因此无怨无悔，而幸福始终伴随在你左右。

汪国真在接受《粤东文萃》报记者访问时谈到：对于诗歌语言如果说有所探索的话，我追求我的诗歌更富有哲理。从事过书法和绘画，我知道，不管在哪个领域从事创作，都尽可能要有自己的风格。比如说我的诗歌，很多人说不看作者的名字就知道是汪国真的诗。

我的诗就形成了一种相对特定的风格。这个特定的风格其中有一点就是它的哲理性，如“既然选择了远方，就必须风雨兼程”、“庙宇因为有佛，所有高出了一切大厦”、“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福”。

这些诗句除了有诗的表述语言之外，还有很多让人去思索的东西，而且这种东西又是深入浅出的，不深奥也不晦涩，有初中文化应该就能读懂。但它蕴含的哲理随着年龄的增长，会有不同的理解。

(10)幸福赏析扩展阅读：

汪国真是当代诗人、书画家。1982年毕业于暨南大学中文系。1984年发表第一首比较有影响的诗《我微笑着走向生活》。1985年起将业余时间集中于诗歌创作，期间一首打油诗《学校一天》刊登在《中国青年报》上。

1990年开始，汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人，掀起一股“汪国真热”。汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化。

汪国真的诗歌自1990年至今一直备受青年读者青睐，20年来，汪国真的诗集一直畅销不衰，盗版不断，并形成独特的“汪国真现象”，可谓中国诗歌界乃至中国出版界的一个文化奇迹。