衣服魅力名言
Ⅰ 服装大师的名言
1999年，美国《时代》周刊评出了100年来最具影响力的20位
艺术家，可可·夏奈尔醒目地排在第二位。“她没有议会与国土，
却统治得比任何一位政治家永久，她做出的每个决定，都超越国界
而在世界上具备法律般的效果。”同样身为设计师，位居第17的克
里斯迪汀·迪奥由此惊叹，“一个女人凭借一件黑色套头毛衫与几
串珍珠项链，就革命性地改变了时装”。相对于迪奥铺陈的叙述，
在排行榜名列第12的画家毕加索则言简意赅，“她是世界上最敏感
的女人。”
私生女，在孤儿院长大，25岁之前对巴黎一无所知。凭借美貌
与智慧辗转在一个又一个上流社会男人之间，在巴黎逐渐发迹。当
事业发展到如日中天时，却因“二战”爆发以及被控与德国占领军
关系密切而悄然出走，在隐居15年后卷土重来，夺回时尚界的主导
霸权。每当夏奈尔的名字被提到时，这一连串传奇般的经历就会立
刻在我们脑海中浮现。夏奈尔建立的不仅仅是一个时装帝国，更颠
覆性地改变了女性的着装习惯。她大胆地将男性时装元素引入女性
世界，赋予女性以男人般的行动自由，把她们从延续几百年的层层
遮盖拘束和繁杂累赘的装饰中解放出来，代之以明快简洁的直线风
格。我们的衣柜中可能没有香奈尔品牌的衣服，但绝对不会没有她
创造的时装样式——高翻领毛衣，百褶长裙，无袖连衣裙，紧身内
衣，法兰绒上衣，喇叭裤与链式手袋;如果抽去这些，现代女性的
形象简直会是一片空白。
与历史上任何伟大事业一样，香奈尔帝国的开端不过是她借用
第一个情人史蒂安·巴尔桑1913年于法国南部海滨小城杜维尔开了
一家小时装店，借助自己在孤儿院练就的缝纫与剪裁本领加工一些
成品衣服出售。虽然这家店铺的月营业额常常不过几十件，但野心
勃勃的夏奈尔已经做好了向陈腐的设计风格挑战的打算。“一个可
憎的时代即将结束，一切丑陋的东西都要改变。”晚年的夏奈尔在
对曾任巴黎画报记者，《玛丽嘉儿》杂志主编的传记作家马塞尔·
黑德里希口授自己的回忆录时说，“女人们穿得很差，一件紧身裙
就是她们最好的衣服了。这种衣服挺胸凸臀，裹得很紧。这就是装
扮妇女的服装！由巴黎那些根本不了解女人，自鸣得意的家伙创造
的。那些可怜的上流社会的太太、小姐们气喘吁吁地跟在后面，戴
着有如小丑一样装饰的礼帽，实在是可怜至极。”
“工业革命造成的一个伟大影响就是日常消费产品的普及化，
并将妇女从家庭推向了社会。”《时尚的面貌》一书的作者珍妮佛
·克雷克由此写道，“女性消费能力的上升使得她们的选择与鉴别
力明显上升，进而要求在时装设计这一女性表现的终极裁判领域发
出自己的声音。”1914年，可可来到巴黎，在康邦街重新设立了自
己的工作室。旷日持久的第一次世界大战使可可的新奇设计很快站
稳了脚跟。由于物资紧缺，以普瓦雷为代表，奢华夸张的传统设计
风格难以为继，而夏奈尔的作品既节省了布料又显露出一种与众不
同的独特魅力:“我将一件旧毛织套衫的前片剪开，装上一条饰带
，这样就可以不必从头上套下去了。”她在回忆录中写道，“而另
一天，我在观看一些英国人玩马球时感到有些冷，就随手穿了一件
宽大男式套衫，并在腰间胡乱匝了一条带子。”于是，在1916年的
一期《时尚》杂志独家刊登了这一“妙手偶得之”的设计，并把它
命名为“迷人的夏奈尔衬衫式连衣裙”。借助数十万赴欧参战的美
国军人，这一革命性设计在“一战”结束后传到了大洋彼岸的美国
。虽然此时巴黎的上流人士仍然在一开始叼着昂贵的雪茄，对这位
娇小妇人提供的样装评头品足，但他们很快就发现，全球顾客的意
志是不可转移的。
“一战”后的复苏造就了奢侈商品行业的重新繁荣，香奈尔也
不例外。到了30年代初，这家在开业时只拥有两名员工的作坊已经
发展成为拥有4000名职工，业务遍及世界，年服装销量达28000套
的时尚巨擘。与其他设计师不同的是，夏奈尔破天荒地开拓了自己
的香水制造业，并使其成为了同品牌服装的完美互补。“香水的好
处并不是几千个享有特权的上流贵妇所专有的。”珍妮佛·克雷克
写道，“只要用几滴五号香水，穿上一条裙子和套头毛衫，所有的
女性都可以成为夏奈尔。”
尽管如此，在夏奈尔沉寂了15年，于1954年返回巴黎时，喜新厌旧
的欧洲时尚界却认为这位奇才已经是昨日黄花，虽然美国的《生活
》杂志花费了6个页码来庆祝这一事件，并声称“隐藏在世界上最
著名的香水后面的可可也许刚刚回来，但她的影响已是无所不及。
这位71岁的领袖无疑将发起一场革命”。但在1954年10月出版的第
一期《玛丽嘉儿》杂志已经把她复出后的第一次时装展示形容为“
彻底的失败”，被确认为可以夺走她时尚掌舵手地位的设计师到处
涌现，包括继克里斯汀·迪奥之后崭露头角的伊夫·圣洛朗，以及
来自英国索霍区、发明了超短裙的玛丽·夸特。和可可一样，夸特
从小对时装着迷，并于1955年在伦敦国王路开设了自己的时装店，
目标客户群则锁定在被同行一直忽视的青少年。披头土乐队的强烈
节奏使她的设计像挥之不去的时代乐章，着了魔似地到处流行——
身着夸特式紧身彩色裤、迷你裙与小号凸条毛衣的青少年可以毫无
累赘地在摇滚音乐会上劲歌狂舞。
对于这一切，夏奈尔固执地以宽松外套，仿珠宝项链与镶边花
呢外套来对抗。有趣的是，这场绝地反击之所以成功，除了来自香
水制造部门稳定的利润，在很大程度上可以归功于美国妇女。她们
比自己的欧洲姐妹更厌恶待在家中，而偏好奔波在位于大城市的公
司与郊区的住所之间，夏奈尔的简洁明快立刻打动了醉心于机械化
大规模生产，对高成本的小众制造不甚感冒的第五大道。6个月内
，整个美国时装行业就已经夏奈尔化了，《时尚》杂志评价她的
1955年推出的“小黑裙装”是“时尚界的福特流水线汽车”——它
的确像福特汽车一样经久耐用，直到1961年，奥黛丽·赫本在电影
《第凡内的早餐》中仍然选择它来诠释自己的性感。
与她敏锐的时尚嗅觉相反，步入晚年的夏奈尔和大多数天才一
样变得日益尖刻与闭塞，1957年她退出了法国时装公会，因为她不
遵守必须把服装的式样及时交付摄影的规定而惹人讨厌。她也很少
赞扬个别服装设计师。她对整个欧洲时装界的最后一击发生在1970
年，为了驳斥“超短裙将永远替代长裙”的断言，她推出一款极其
简约风格的黑色长裙并让卡特琳娜·德纳芙作它的模特，在《巴黎
竞赛画报》上亮相。这年底，沮丧的法国时装公会公布了统计结果
，显示他们由于没有能够预料到夏奈尔新产品的受欢迎程度，从而
损失了上亿美元。
“与她的罗曼史一样，夏奈尔与这个以男性为主导的时装设计
业的关系呈现出一道从依附、利用再到分庭抗礼的明显轨迹。”马
塞尔·黑德里希在传记结尾时写道，“当她用‘有成堆的公爵夫人
，但只有一个可可·夏奈尔’来回绝威斯敏斯特公爵的求婚时，她
的性格已经完全成熟了。她的一生可以被看作一个女性在男性的强
势群体中艰难地争取肉体与灵魂自由的寓言。”无疑，这种抗争的
最集中体现就是她的创作风格。与同时代另一位杰出的女性解放运
动领导人伊莎贝拉·邓肯所表达的那样，她们所要求的解放并不是
放浪形骸的肉体满足，而是一种渴望获得独立与完整性的生活的诉
求。“时装演变，但风格延续;风格，就是我。”哲学家夏奈尔如
是说。
心计女子夏奈尔
夏奈尔本人对时尚十分敏感，同时又非常具有商业眼光，可以
说她是一位很有心计的女人。我们可以从她推出自己的香水——驰
名至今的夏奈尔No.5香水，看出其精明的商业头脑。
1923年，正是夏奈尔事业的黄金时期，夏奈尔服装销售良好，
于是她又将目光瞄向了香水市场。在著名的香水调配师恩尼斯
(Ernest Beaux)的协助下，夏奈尔终于在无数样品中选出了第5号
样品。“这就是我要的。”她说：“一种截然不同于以往的香水。
一种女人的香水。一种气味香浓，令人难忘的女人的香水。”
香水推出的过程更是在夏奈尔的精心策划之下。她将香水样品
分成小瓶带回来，慷慨赠予出手大方的客人，又叫店员将香水喷在
试衣间内。于是过了几天便有人向她询问何处可以买到这种香水。
不过夏奈尔并未急于透露风声，而是故意推说已经不记得了。店员
一再在试衣间里洒香水，而这一幕也重复上演。很多收到小赠品的
顾客纷纷回到店内，询问香水的来源。
于是夏奈尔开始发电报给恩尼斯，要他火速增产，而她则展开
第二轮推销。“你认为我真的应该将这种香水拿来自己卖吗？”“
你真的喜爱我的香水吗？”她不断地问着身边的客人。等到恩尼斯
回信说已经开始生产，夏奈尔也终于将自己的首瓶香水推向了市场
。整个过程安排得不露声色，在看似无意间投注高额筹码，若非敏
锐的判断力加上过人的心计，想必也不会成就今天的夏奈尔王国了
。
“Fashion is not something that exists in dresses only.
Fashion is in the sky, in the street, fashion has to do
with ideas, the way we live, what is happening.”
“时尚不仅仅指服装而已，时尚存在于天空中、街道上。它和
观念、生活方式，以及各种变化都有关系。”
1920年的上流社会虽然形形色色、有国际化性格，但却没什么
人物特别突出。这是一群聪明、好玩、又有世界观的人，但他们在
服装上却相当盲从。夏奈尔的服装一经问世，便在服装界掀起了一
阵轩然大波。第一次，女装出现了简单的直线条轮廓，使女人们的
身体真正从紧绷的束腰中解放出来。有趣的是，当时被视为“大胆
出位”、“不同寻常”的夏奈尔服饰，在今天却成为优雅经典的代
名词。
“Fashion is architecture: it is a matter of
proportions.”
“时尚是建筑学：有关比例的问题。”
夏奈尔说，并非所有女人都拥有维纳斯的身材，但是却不该因
此刻意隐藏缺陷。“愈是隐藏掩饰，愈是会突出这个部位。”她认
为制衣的艺术在于强调重点。她知道时装界有句老格言说：“如果
你掩盖住某个性感部位，就得暴露另一个部位。”及地长袍要有低
垂的领子，覆颈包胸的衣服就得露出双腿。由于身体上越可以掩盖
的部位越具有吸引力，因此看来保守的服装反而最具挑逗性。
"Where should one use perfume?" a young woman asked.
"Wherever one wants to be kissed," I said.
“我该在哪儿喷香水？”一个年轻的女士问道。“任何你希望
被亲吻的地方。”我回答。
夏奈尔喜欢洒香水，而且笃信诗人瓦莱里的话：“不洒香水的
女人不会有未来。”于是另一个有关嗅觉时尚的神话就此诞生。没
有任何号码，像夏奈儿5号那样深入人心。提起No.5，人们即想到
夏奈尔，联想到一股幽香。神秘性感，杳渺飘忽，萦绕了大半个世
纪。持续不褪的香气，以始终不变的姿态，成为上世纪经典。
“Fashion has become a joke. The designers have
forgotten that there are women inside the dresses. Most
women dress for men and want to be admired. But they must
also be able to move, to get into a car without bursting
their seams! Clothes must have a natural shape.”
“时尚开始成为一个笑话。设计师们似乎已经忘记是女人们穿
着裙子。大部分女人穿衣服要么为了讨好男人，要么为了引起羡慕
。但是她们必须要动起来，进入车子里而不要将衣服的合缝处撕开
！服装必须有一个自然的形状。”
夏奈尔一向认为，服装要能随着身体活动才行。服装在裁剪上
应该让穿着者感到过大，这样在她静止不动时，衣服才能自动调回
正确位置。肩部是重点所在，衣服靠肩部撑起，若此处出现问题，
前面就不会动，后面也会扭曲。衣服的背部也应多留出10厘米，这
样才能让你弯腰、穿鞋或打高尔夫。尽管女人的身材各不相同，但
裁剪合适的服装人人合穿。
Ⅱ 有关服饰的名言有哪些
1、服装往往可以表现人格。——【英国】莎士比亚
2、 再漂亮的服装也会很快过时。——【英国】福勒
3、 使人成为君子的并不是讲究的衣着。——【英国】托·富勒
4、 美丽的鸟不一定都由美丽的羽毛装扮而成。——【古希腊】伊索
5、 不管你穿什么衣服，人总还是那样的人。——【法国】罗曼·罗兰
6、 美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美。——【意大利】达·芬奇
7、 无论如何，一个人应永远保持有礼和穿着整齐。——【瑞典】海登斯坦
8、 一个女人的仪容和表情比她身上的穿戴更为重要。——【美国】卡耐基
9、 情操上的任何微瑕都会使你美丽的服饰失去全部魅力。——【美国】爱默生
10、 一个打扮并不华贵却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——【英国】培根
11、 必要的时候不妨把衣服穿得马虎一点，可是心灵必须保持整洁才行。——【美国】马克·吐温
12、 凡把穿着打扮视为生活中首要内容的人，他们的价值还比不上他们的衣服。——【英国】哈兹里特
13、 最朴素的往往是最华丽的，最简单的往往最时髦，素装淡抹常常胜过浓妆艳服。——【法国】摩罗阿
14、人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。——【英国】培根
15、一个人的价值不在于他的外表。——【美国】爱因斯坦
16、不要以貌取人，不要以貌欺人。——【法国】巴尔扎克
17、我们应该重内心，而不应该看外貌。——【古希腊】伊索
Ⅲ 关于“衣服”的名言警句和古诗词有哪些
1.一套衣服，一顶帽子的式样时髦不时髦，对于一个人本来是没有什么相干的。—回— 莎士比亚
2.坟墓是答死者的衣服，一座坟墓是一件普通的衣裳，而一块丰碑则是一件绣衣。—— 托·富勒
3.兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。—— 钱钟书 《围城》
4.惟德学，惟才艺；不如人，当自励。若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。 —— 李毓秀 《弟子规》
5.她变成了另外一个人，连衣服都变了，我觉得她越来越陌生。——高尔基 《童年》
6.对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧。——张爱玲
7.千万不要华丽而低俗，因为从衣服往往可以看出一个人。—— 莎士比亚
8.真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。—— 老舍
9.即使给鹅穿上衣服也改变不了它的属性。——梭罗
10.女人如衣服，兄弟如手足。—— 曹操
11.良民的衣服，贼穿上永远合适。—— 莎士比亚
12.奇装异服并不等于穿戴时髦。。——罗·伯顿
13.应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。——契科夫
14.我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可以破烂而肮脏。——塞捏卡
15.衣裳常常显示人品。——莎士比亚
Ⅳ 关于衣服的名人名言
男人不如衣服靠得住。原名张辛,华裔女作家 六六
女人如衣服，兄弟如手足。 衣服名言东汉末年政治家、军事家、诗人 曹操
良民的衣服，贼穿上永远合适。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。
明·吕坤《续小儿语》。乍：一下子。绵：丝绵。这两句大意是；一直穿着单衫，能忍耐住寒玲的侵袭，而一下子脱去绵祆却会被冻出病来。一喜衣着单薄，虽然天气遂渐变冷，但由于身体内部的自我调节，逐渐产生抵抗力，所以不会冻出病来；而一直穿着厚袄，猛地一下脱去，身体一时还不能很快适应，就会冻出病来。这两句可用于说明衣服的增减要逐渐进行．不可过猛，特别是减衣尤须注意。
明代文学家,思想家 吕坤 《续小儿语》
诡计总要穿衣服，真理却喜欢裸露着。
即使给鹅穿上衣服也改变不了它的属性。 关于衣服的名言19世纪美国作家,哲学家 梭罗
真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。中国现代小说家、文学家、戏剧家,满族 老舍
闲暇是一袭漂亮的衣服，但不能长时间穿着。
千万不要华丽而低俗，因为从衣服往往可以看出一个人。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧。 衣服名言中国现代作家 张爱玲
她变成了另外一个人，连衣服都变了，我觉得她越来越陌生。前苏联作家 高尔基 《童年》
当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。德国哲学家 叔本华
感情寻找它的模特儿，衣服挂在橱窗，有太多人适合，没有独一无二。原名梁伟文,香港乐坛专业作词人 林夕 《香奈儿》
惟德学，惟才艺；不如人，当自励。若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。 关于衣服的名言清朝康熙年间秀才 李毓秀 《弟子规》
兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》
坟墓是死者的衣服，一座坟墓是一件普通的衣裳，而一块丰碑则是一件绣衣。英国历史学家 托·富勒
一套衣服，一顶帽子的式样时髦不时髦，对于一个人本来是没有什么相干的。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
Ⅳ 有什么激励名言关于服装的
衣裳常常显示人品。——莎士比亚
我们的衣着既不要过于艳丽而俗气版，也不可以破烂而肮脏权。——塞捏卡
奇装异服并不等于穿戴时髦。——罗·伯顿
人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。——契科夫
女人如衣服，兄弟如手足。——曹操
一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。——吕坤
良民的衣服，贼穿上永远合适。——莎士比亚
Ⅵ 衣着的名人名言有哪些
我们的穿着必须给人一种整洁的印象，服饰不必过分考究，只要不邋遢就行。〔古罗马〕西塞罗：《论责任》
你的衣服是你整个灵魂的写照。〔英〕博蒙特与弗莱彻：《老实人的财产》
华丽的外套，潇洒的风姿，／也许能扣动人的心弦，／但唯有纯真和朴实，／才能磨亮那爱的金箭。〔英〕罗?彭斯：《我漂亮的内尔》
首先它可以显示女人的社会地位（她的生活水平、财富和社会圈子）；其次，它是女人自我陶醉的具体表现。〔法〕西蒙娜?德?波伏瓦：《第二性》
衣装打扮对年轻人总是有一股神秘的吸引力的。〔俄〕果戈理：《肖像》
最新式的时装总是漂亮的。〔英〕托?富勒：《箴言集》
流行的东西，是瞬息万变的。〔德〕歌德：《五十岁的男子》
最快的东西是那一开始时髦的东西。〔法〕纪德：《伪币制造者》
新的时装就是设计成不流行的式样。〔法〕卡?夏内尔：《生活杂志》
爱美并非虚荣心。仅仅是想穿华丽的衣服，还不是虚荣心，在意欲欺瞒他人之眼的地方，才有虚荣心。〔日〕宫城音弥：《人性剖析》
情操上的任何微暇都会使你美丽的服饰失去全部魅力。〔美〕爱默生：《日记》
穿着过于考究是智力上有缺陷的表现。〔英〕切斯特菲尔德：《书信录》
凡把穿着打扮视为生活中的首要内容的人，他们的价值还比不上他们的衣服。〔英〕威?哈兹里特：《关于牧师的特性》
时髦永远是一个任性的孩子。〔英〕威?梅森：《英国花园》
时髦是摆脱了粗俗之后的优雅，因而，它最怕被新的时髦所代替。〔英〕威?哈兹里特：《詹姆斯?诺思科特谈话录》
不合时尚就像脱离了这个世界。〔英〕科?西勃：《爱情的最后一着》
每一代人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追随新的时尚。〔美〕梭罗：《沃尔顿》
时髦虽然是愚蠢的产儿，傻瓜的向导，但它却能主宰最聪明的人，主宰学界。〔英〕乔?克莱布：《图书馆》
流行——聪明人虽然嘲笑它，但还是服从这暴君的命令。〔美〕安?比尔斯：《魔鬼辞典》
时装说到底只不过是诱人的传染病而已。〔英〕萧伯纳：《医生的困境》
一个时髦的女人，永远在和自己恋爱。〔法〕拉罗什富科：《道德箴言录》
“时尚”是艺术中的潜能，它使人们难以测定艺术品的生命力。〔美〕斯特德曼：《美国诗人》
时兴的风靡是贫者的巧智向富人的虚荣心收税。〔法〕尚福尔：《格言和反省》
在所有女人都屈服于同一形式的社会中，拒绝统一性才是最大的独创。〔法〕安?莫鲁瓦
好衣服能打开一切的门。〔英〕富勒：《至理名言》
服饰是女人容貌的一部分，衣装不整齐就等于是容貌不端正或有伤痕。〔英〕哈代：《远离尘嚣》
服装美应该是一种人化的美——适合外貌和身段的特点，掩饰或减轻生理上的缺陷，然而却突出了品质，令人赏心悦目，使人产生美好的联想。〔苏〕苏霍姆林斯基：《爱情和人的道德进步》
女人一般是通过时髦的服装使自己显得十分软弱无力。〔美〕亨特：《情爱自然史》
衣服和风度并不能造就一个人，但对一个已经造就的人，它们可以大大增进他的仪表。〔美〕比彻：《出自普利茅斯布道坛的箴言》
时髦的玩意儿，只要表面的光彩一脱，就无价值可言。时髦只是一种表面现象。〔法〕莫里哀：《莫里哀文集》
流行是一种无法忍受的丑陋。所以，我们每半年都要更换一次流行。〔英〕王尔德：《王尔德文集》
一个女子不为社交场合打扮时要更朴素、更美丽动人。〔法〕巴尔扎克：《公务员》
讲究的女子，虽然也可以在化妆中寻求感官和美的满足，但她打扮得适合自己的外貌；衣服的颜色衬托出她的肤色美，款式能显耀出或修正她的身段。她所珍惜的是被装饰的自己，而不是装饰她的物质。〔法〕波娃：《第二性——女人》
女子时装业总想让女性的体形去迎合为不现实的理想典型所设计的服装，而男子时装业则是依照男子自然体型来设计的。〔美〕克拉夫?谢尔：《美貌论》
打扮的社会意义，是允许女人以她个人的穿着方式来表达她对社会的态度。〔法〕波娃：《第二性——女人》
男人使衣服来配他；女人使自己去配衣服。〔美〕豪：《乡镇名言》
尽你的财力购置贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格。〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》
奇装异服并不等于穿戴时髦。〔英〕罗?伯顿：《忧郁症的剖析》
难道裁缝不具有真正的美感吗？难道衣服不是同样也要在艺术的论坛前受到裁判吗？〔德〕费尔巴哈
愉快的心情，是穿到社交界去的最好衣裳之一。〔英〕萨克雷：《裁剪与化妆》
我看到时髦比人穿旧了的衣服更多。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》
你不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么？〔意大利〕达?芬奇
人应该透过衣着洞察别人，而且还要学会忽视衣着。〔英〕卡莱尔
不少人慕名跑到巴黎，抄袭和仿制巴黎时装，却仍然设计不出具有法国民族风味的时装。正像法国人开的中国餐馆吃不出中国的风味一样。〔法〕格勒尔
我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可破烂而肮脏。〔古罗马〕塞涅卡
每个国家和民族，都有各自不同的文化。我在服装设计上，总力求反映出法国的传统，设计出法国人喜欢的式样。〔法〕格勒尔
对于一个明智和懂事的人而言，衣着的第一要求，应永远是得体和整洁。〔美〕华盛顿：《告诫信》
时尚要求人们不断更新服装和其他装饰。服装的新颖成份会使一个人为之面貌一新。〔保〕瓦西列夫：《情爱论》
年轻人应该装束得华丽潇洒一些，表示他的健康活泼，正像老年人应该装束得朴素大方一些，表示他的矜严庄重一样。〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》
要比别人更能取悦于人的愿望产生了装饰。要悦人多于悦己的愿望产生了时髦。时髦成为人们追求的一个重要目标。〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》
哪怕是对衣着最为敏感的妇女，也不会说她不用戴在头上对着镜子试一试就能预言一顶帽子对她合适不合适，因为任何线条，任何色调都可能以最出人意料的方式改变她的相貌的。〔英〕贡布里希：《艺术与错觉》
Ⅶ 关于衣服的名言警句和古诗词
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
朝代：唐代
作者：权德舆
彩缕同心丽，轻内裾映体鲜。
元九容以绿丝布白轻褣见寄制成衣服以诗报知
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄，衫色青于春草浓。
欲著却休知不称，折腰无复旧形容。
Ⅷ 关于“服装”的名言
衣裳常常显示人品。——莎士比亚
我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可以版破烂而肮权脏。——塞捏卡
奇装异服并不等于穿戴时髦。——罗·伯顿
人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。——契科夫
女人如衣服，兄弟如手足。——曹操
一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。——吕坤
良民的衣服，贼穿上永远合适。——莎士比亚
无论如何，一个人应永远保持有礼和穿着整齐。——海登斯坦
一个女人的仪容和表情比她身上的穿戴更为重要。——戴尔·卡耐基
使人成为君子的并不是讲究的衣着。——托·富勒
讲究衣着是一件十分愚蠢的事情，但对一个男人来说，不讲究衣着更加愚蠢。——切斯特菲尔德
舒适自然的打扮，其实才是对个人生命最大的认识和尊敬。——三毛
穿着过于考究是智力上有缺陷的表现。——切斯特菲尔德
朴素与自然，这似乎应该是美的极致。——韩少华
凡把穿着打扮视为生活中首要内容的人，他们的价值还比不上他们的衣服。——威·赫兹里特
Ⅸ 有关服饰的名言
一、服饰字词
二、成语中的的服饰语汇
三、典故中的服饰语汇
四、名人名言中的服饰语汇
五、俗语中的服饰语汇
六、对联中的服饰语汇
七、外国语中的服饰语汇
下 卷 服饰故事经典
导言
一、神鬼传奇——神话传说中的服饰故事
二、理智与情感——文学经典中的服饰故事
三、喜怒与哀乐——戏剧戏曲中的服饰故事
四、多面的文明——历史变迁中的服饰故事
五、特色的民俗——民族风俗中的服饰故事
服饰名人形象
导言
一、神秘之子——神话传说人物服饰形象
二、静心高远——宗教人物服饰形象
三、一代枭雄——帝王将相服饰形象
四、翰墨风骨——文人雅士服饰形象
五、华裳盛宴——知名女性服饰形象
六、历史索引——政治军事人物服饰形象
七、心灵之约——艺术人物服饰形象
八、千姿百态——文学作品人物服饰形象
九、浮生若梦——影视人物服饰形象
十、活色生香——明星服饰形象
服饰画面集锦
导言
一、壁画中的上 卷 服饰诗词歌赋
导言
一、《诗经》中的服饰描述
二、《楚辞》中的服饰描述
三、汉赋中的服饰描述
四、汉魏六朝诗中的服饰描述
五、唐诗（词）中的服饰描述
六、宋词（诗）中的服饰描述
七、元曲中的服饰描述
八、辽、金、元、明、清诗中的服饰描述
九、民歌中的服饰描述
服饰社会语言
导言
一、服饰字词
二、成语中的的服饰语汇
三、典故中的服饰语汇
四、名人名言中的服饰语汇
五、俗语中的服饰语汇
六、对联中的服饰语汇
七、外国语中的服饰语汇
下 卷 服饰故事经典
导言
一、神鬼传奇——神话传说中的服饰故事
二、理智与情感——文学经典中的服饰故事
三、喜怒与哀乐——戏剧戏曲中的服饰故事
四、多面的文明——历史变迁中的服饰故事
五、特色的民俗——民族风俗中的服饰故事
服饰名人形象
导言
一、神秘之子——神话传说人物服饰形象
二、静心高远——宗教人物服饰形象
三、一代枭雄——帝王将相服饰形象
四、翰墨风骨——文人雅士服饰形象
五、华裳盛宴——知名女性服饰形象
六、历史索引——政治军事人物服饰形象
七、心灵之约——艺术人物服饰形象
八、千姿百态——文学作品人物服饰形象
九、浮生若梦——影视人物服饰形象
十、活色生香——明星服饰形象
服饰画面集锦
导言
一、壁画中的服饰形象
二、油画中的服饰形象
三、国画中的服饰形象
四、版画中的服饰形象
五、年国中的服饰形象
六、漫画中的服饰形象
七、电影海报中的服饰形象
八、宣传画中的服饰形象
九、时装插画中的服饰形象
十、其他画面中的服饰形象
……
Ⅹ 服装行业激励人的名言
★货美客来顾，店雅客来勤
★一问三个知，看客变卖主
★多听顾客言，生意在眼前
★顾客开了口，生意快到手
★热待客，冷介绍
★客粗我细，客细我耐
★对男客细心，对女客耐心
★柜台是戏台，喜忧随客来
★客分三类，货分三级
★售货先开口，顾客不愿走
★今日看客，明日买主
★让客三分理，不说满口话
★顾客不分大小，交易无论多少
★生意要成，为客参谋
★主随客便，货随人意
★客随店转，店随客转
★商如行船，客如流水
★店好有常客，客无远近
★文明经商，礼貌待客
★一客失了信，百客不登门
★顾客来问货，行情送上门
★不怕顾客杂，只怕不调查
★顾客夸你好，胜过登广告
★百货百态，百客百意
★好货不愁卖，好店不愁客
★真材实料，顾客必到
★柜台如擂台，顾客如判官
★薄利招客，暴利逐客
★店有雅号，客自到