朱熹的名句

① 朱熹的名人名言

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 类别:教育
立身以立学为先，立学以读书为本 类别:读书
自修则人不得以非理相加。 类别:修养
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 类别:友谊
守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 守：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 类别:道德
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 类别:道德
朋友，以义合者。 类别:友谊
圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。 类别:道德
读书有三到，谓心到，眼到，口到 类别:读书
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 类别:修养
自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 类别:修养
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 类别:修养
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 类别:时间
自修则人不得以非理相加。 类别:道德
问渠哪得清如许？为有源头活水来 类别:读书
人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。 类别:道德
日省其身，有则改之，无则加勉。 类别:修养
人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。 类别:道德 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 类别:学习
礼即理也。 类别:修养
自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。 类别:道德
问渠那得清如许，为有源头活水来 类别:学习
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 类别:修养
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 类别:道德
学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 类别:志向
诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 类别:人生
为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书，读书之法，莫贵于循序而致精，而精致之本，则又在于居敬而持志。

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② 朱熹的诗句有哪些

【宋】朱熹
菩萨蛮
暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。
花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。
客愁无胜集，集胜无愁客。
醒似醉多情，情多醉似醒。
菩萨蛮
晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚。
尊酒绿阴繁，繁阴绿酒尊。
老仙诗句好，好句诗仙老。
长恨送年芳，芳年送恨长。
南乡子
落日照楼船，稳过澄江一片天。
珍重使君留客意，依然。
风月从今别一川。
离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。
明日回头江树远，怀贤。
目断晴空雁字连。
水调歌头
富贵有余乐，贫贱不堪忧。
谁知天路幽险，倚伏互相酬。
请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。
何似鸱夷子，散发弄扁舟。
鸱夷子，成霸业，有余谋。
致身千乘卿相，归把钓渔钩。
春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。
永弃人间事，吾道付沧洲。
水调歌头
雪月两相映，水石互悲鸣。
不知岩上枯木，今夜若为情。
应见尘中胶扰，便道山间空旷，与么了平生。
与么平生了，◇水不流行。
起披衣，瞻碧汉，露华清。
寥寥千载，此事本分明。
若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。
记取渊水冰语，莫错定盘星。
水调歌头
不见严夫子，寂寞富春山。
空余千丈危石，高插暮云端。
想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。
不似林间翮，飞倦始知还。
中兴主，功业就，鬓毛斑。
驰驱一世豪杰，相与济时艰。
独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。
爽气动心斗，千古照林峦。
水调歌头
长记与君别，丹凤九重城。
归来故里，愁思怅望渺难平。
今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。
有酒径须醉，无事莫关情。
寻梅去，疏竹外，一枝横。
与君吟弄风月，端不负平生。
何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。
只恐买山隐，却要链丹成。

③ 朱熹的名言是什么

◦读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 类别:教育
◦立身以立学为先，立学以读书为本 类别:读书
◦自修则人不得以非理相加。 类别:修养
◦大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 类别:友谊
◦守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 类别:道德
◦涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 类别:道德
◦朋友，以义合者。 类别:友谊
◦圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。 类别:道德
◦读书有三到，谓心到，眼到，口到 类别:读书
◦思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 类别:修养
◦自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 类别:修养
◦《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 类别:修养
◦少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 类别:时间
◦自修则人不得以非理相加。 类别:道德
◦读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 类别:读书
◦立身以立学为先，立学以读书为本 类别:学习
◦问渠那得清如许，为有源头活水来 类别:读书
◦人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。 类别:道德
◦《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 类别:道德
◦日省其身，有则改之，无则加勉。 类别:修养
◦人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。 类别:道德
◦读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 类别:学习
◦礼即理也。 类别:修养
◦自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。 类别:道德
◦问渠那得清如许，为有源头活水来 类别:学习
◦读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 类别:读书
◦读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 类别:读书
◦涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 类别:修养
◦思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 类别:道德
◦学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 类别:志向
◦诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 类别:人生
◦诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 类别:道德
◦日省其身，有则改之，无则加勉。 类别:道德

④ 朱熹名言名句大全

1、礼即理也。
2、活到老，学到老
3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之回人则以石为玉而又炫答之也。
4、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
5、朋友，以义合者。
6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
9、立身以立学为先，立学以读书为本。
10、日省其身，有则改之，无则加勉。
11、问渠那得清如许,为有源头活水来。
12、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
13、百学须先立志。
14、胸怀坦荡，正大光明。
15、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

⑤ 朱熹 名句

1、守正直而佩仁义。

出自《宋名臣言行录》【译文】做人要存正直之心，行仁义之德。

2、人外无道，道外无人。

出自《四书集注·论语章句》【译文】离开人没有什么道可言，离开了道也不会有人存在。

3、自古圣贤，皆以心地为本。

出自《朱子全书·学二》【译文】自古以来的圣人贤人的为人，以心地高洁为最根本。

10、人能先立乎其大者，则小节虽或未尽合理，亦无害也。

出自《四书集注·论语章句》【译文】一个人做事如果能够建立在大局的基础上，那么在细枝末节有时未必合乎道理，也没什么害处。

⑥ 朱熹的读书名言名句

1、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》
2、存天理，灭人欲 ——朱熹
3、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。 ——朱熹
4、天下事，坏于懒于私 ——朱熹
5、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ——朱熹 《劝学诗》
6、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 —— 朱熹
7、朋友，以义合者。
8、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 —— 朱熹
9、自古圣贤，皆以心地为本。 ——朱熹 《朱子全书》
10、圣人之所以为圣也，只是好学下问 ——朱熹
11、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 ——朱熹
12、圣人所说底话，光明正大 ——朱熹
13、人光明磊落便是好人 ——朱熹
14、礼即理也。
15、立志不坚，终不济事。 ——朱熹
16、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 ——朱熹
17、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
18、知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ——朱熹 《近思录》
19、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ?? ——朱熹 《春日》
20、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 ——朱熹
21、谦固美名，过谦者，宜防其诈。 ——朱熹
22、自修则人不得以非理相加。 ——朱熹
23、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 —— 朱熹
24、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为 ——朱熹
25、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹

⑦ 朱熹的名言有哪些

1、欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。

2、自修则人不得以非理相加。

3、守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德

4、人之进学在于思，思则能知是与非。

5、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。

6、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

7、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

8、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。

9、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

10、敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。

11、立志不坚，终不济事。

12、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘

13、仁之发处自是爱。

14、敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。

15、立身以立学为先，立学以读书为本。

16、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。

17、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

18、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

19、人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落：胸怀坦荡，正大光明

20、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

⑧ 朱熹的三个名句

有则改之，无则加勉。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
问君那得清如许，为有源头活水来。
百尺竿头，更进一步

⑨ 朱熹名言

朱熹

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。

读书无疑内者须先教有容疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。

十年浮海一身轻,乍睹藜涡倍有情。世上无如人欲险,几人到此误平生。

少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学。

一息尚存，此志不容稍懈，可谓远矣。

百学须先立志。

勿谓今日不学有来日,勿谓今年不学有来年。

未得于前,则不敢求其后;未通于此,则不敢志乎彼。

读书之法,在循序渐进,熟读而精思。

无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

主一无适便是敬。

问渠哪得清如许,为有源头活水来。

盛日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

百尺竿头,再进一步。

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

⑩ 朱熹的名句

1、守正直而佩仁义。
出自《宋名臣言行录》【译文】做人要存正直之心，行仁义之德。
2、人外无道，道外无人。
出自《四书集注·论语章句》【译文】离开人没有什么道可言，离开了道也不会有人存在。
3、自古圣贤，皆以心地为本。
出自《朱子全书·学二》【译文】自古以来的圣人贤人的为人，以心地高洁为最根本。

4、一湾流水，半痕新月，画作梅花影。
出自《青玉案》【译文】一湾流动的溪水，映衬着半痕崭新的月亮，像是画着梅花的倩影。
5、未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。
出自《鹤鸽天》【译文】还未寻得跨凤吹箫的伴侣，只好暂且伴着孤云野鹤独自飞吧。
6、问渠那得清如许，为有源头活水来。
出自《观书有感》【译文】这水为什么如此清澈呢?因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。

7、有官守者修其职，有言责者尽其忠。
出自《四书集注·论语章句》。【译文】有官职可居的要烙尽职守，有谏言责任的要尽其忠诚。
8、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
出自《仁说》【译文】实行并保存真诚的心，这是所有善行的源头，所有行动的纲领。
9、格物致知，亦是因其所已知者推之，以及其所末知，只是一本，原无两样工夫也。
出自《王阳明全集》【译文】格物致知，也是根据自己知道的推而广之，用来达到那些不知道的，只是一个本体，原来不是两样工夫啊。

10、人能先立乎其大者，则小节虽或未尽合理，亦无害也。
出自《四书集注·论语章句》【译文】一个人做事如果能够建立在大局的基础上，那么在细枝末节有时未必合乎道理，也没什么害处。