莲的诗文赏析
青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。 ◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。 ◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 ◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 ◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。 ◇【甘草子】·柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 ◇【蝶恋花】·晏几道 初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。 脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。 ◇【生查子】·晏几道 长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。 ◇【阮郎归·初夏】·苏东坡 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 ◇【永遇乐】·苏东坡 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
Ⅱ 关于莲的诗句和赏析
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
[赏析]
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
采莲曲
王昌龄
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
【赏析】
这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
Ⅲ 关于莲的古诗词及赏析
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
[注释]
1．晓：早晨。 净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
2． 四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节。
3．无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
4．别样：特别，不一样。别样红：红得特别出色。
[赏析]
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
[作者简介]
杨万里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。绍兴二十四年进士。孝宗时官至太子侍读。光宗召为秘书监。工诗。为“南宋 四大家”之一。初学“江西诗派”，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。
采莲曲
王昌龄
荷叶罗裙①一色裁，
芙蓉②向脸两边开。
乱③入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
【作者简介】
王昌龄（698－756）字少伯，京兆长安人。诗擅长七绝，能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长。有《王昌龄集》。
【注释】
①罗裙：丝绸制作的裙子。②芙蓉：即荷花。③乱：混杂。“乱入”指采荷女子在荷花池中。
【译文】
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。
【赏析】
这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
◇【菩萨蛮】·魏夫人
红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船，船中人少年。荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦。波上暝烟低，菱歌月下归。
◇【苏幕遮】·周邦彦
燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，
久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇【浣溪沙】·张元干
山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。
◇【临江仙】·叶梦得
不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散，明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。
无人能唱采菱歌。小轩枕簟，檐影挂星河。
◇【念奴娇】·姜夔
闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，
冷香飞上诗句。日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，
留我花间住。田田多少，几回沙际归路。
◇【燕归梁·风莲】·蒋捷
我梦唐宫春昼迟，正舞到，曳裾时。翠云队仗绛霞衣，漫腾腾，手双垂。忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞。
梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹。
◇【水仙子·咏江南】·张养浩
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外□，爱煞江南
Ⅳ 宋苏轼的莲的赏析
《莲》【赏析】
苏轼---《莲》这首小诗，表达了诗人对莲子的喜爱之情，反映了诗内人不以官场失意为意的容恬淡闲适的心情。诗的开头两句叙事，交代了“卖莲房”一事强烈地吸引了诗人，诗人连泛舟游西湖的打算都放弃了。在这平实的叙事中，透露出诗人对莲子的喜爱之情。“旋折荷花剥莲子”既写出了卖莲子者动作的迅速敏捷，也写出了诗人求购莲子的心情急切。“露为风味月为香”一句用了通感的修辞手法，用“露”和“月”来形容莲子的风味和香气，似乎不合情理，但这种形容却给读者留下无限的想象空间和无穷的回味。
Ⅳ 关于莲花的现代诗及赏析
众荷喧哗 作者 洛夫（中国台湾）
而你是挨我最近
最静，最最温婉的一朵
要看，就看荷去吧
我就喜欢看你撑着一把碧油伞
从水中升起
我向池心
轻轻扔过去一粒石子
你的脸
便哗然红了起来
惊起的 一只水鸟
如火焰般掠过对岸的柳枝
再靠近一些
只要再靠我近一点
便可听到
水珠在你掌心滴溜溜地转
你是喧哗的荷池中
一朵最最安静的
夕阳
蝉鸣依旧
依旧如你独立众荷中时的寂寂
我走了，走了一半又停住
等你
等你轻声唤我
曾经最喜欢的一首小诗，是源于对一位姑娘的喜爱。当时我把她比作荷，夏日的荷，穿着洁白的衣裙飘舞在夏天的湖畔的荷。当时我只知道这首诗的几句：众荷喧哗，而你是挨我最近，最静，最最温婉的一朵……我向池心，轻轻扔过去一拉石子，你的脸，便哗然红了起来。也正是这几句吸引了我，从此我把她比作众荷里挨我最近的一朵，我把这首小诗摘下来，夹在寄给她的信笺里，载着我满满的思念给她，那时候盛行鱼传尺素的期待与喜悦。我知道她收到的那一刻一定是笑着的、但不知道他否哗然而红的脸。我还能想象的出她笑着的样子，就像夏天调皮的小莺，不安分地站在高高的枝桠上，摇摆着洁白如云般的长裙，一朵飞舞着的荷，在这个世上，她竟不是最静、不是最温婉的。
她一定属于那个夏季，她一定属于那个优美精致的小城，她一定填充了当时我闲雅的细腻的柔美的情怀。
在长长的夏季里，那挨我最近的荷也会遥遥地对我张望吗？用她最萋迷的眼神，用她最无助的舞姿，用她如荷般最安静最温婉的等待。夕阳、蝉鸣……一如众荷中你的寂寞，你本该只是那个夏季最柔美的一抹笑容，其余的，在我离开之后，都幻化成了虑无。
隔着山山水水，并不遥远，却足以令你我生疏的距离。往事的宿命今天拿来取臆，以毫无节制的惆怅与落泊，以无与伦比的爱与忧伤，以又一个火急火燎的夏季，以若干年后你还盛开在那个小城里……物是人非，这小诗还在，昔日的洛夫又是写于哪位夏季娴静的荷？
如今，那荷也在盛开着，她还有她美丽的青春，她还有她娇艳的花瓣，还还有她如水的柔情。她永远属于那个夏天，而我的那个夏天，则属于你…… 无论如何，这首小诗还在，每当读起它的时候，便会想起你，它今生必定是属于你的了。无论春秋和冬夏，这首小诗永远开在你的盛夏里，这首小诗永远开在你洁白的裙裾里，这首小诗永远开在你柔美的笑容里，这首小诗永远开在你多彩的年华里，这首小诗永远开在你遥远的梦想里，这首小诗永远开在你的我所未知的前程里，这首小诗永远开在我真诚的祝愿里……
Ⅵ 关于莲花的诗的赏析
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
──李商隐《赠荷花》
李商隐是唐代著名的诗人，他的诗以工丽绮美见称，常通过运用典故或意境迷离的诗歌语言，表达自己的独特见解和深邃意念，其诗给人隐晦曲折、扑朔迷离之感，特别是他的《无题》诗。不过，他的《赠荷花》却绝不这样。诗人以清浅明晰的语言，描绘出花、叶相映的绚丽，给人以美的印迹。《赠荷花》一上来，就摆出一种世俗的现象：讲到花和叶，人们一般总把它们分别看待，对花，欣赏不已、关怀备至，而对叶，则嗤之以鼻、不屑一顾，于是，花入金盆，精心呵护，浇水浴日，不厌其繁，叶呢，则不闻不问，任其凋落，萎而入土，化作尘埃。由此，再隆重推出荷叶荷花的孪生情谊、手足之亲：碧绿的荷叶，由刚刚露出尖尖角，慢慢地卷舒伸展；而粉红的荷花，则由似箭的花苞渐渐地绽开、怒放，它们开合伸卷，出于自然，摇曳多姿，尽态极妍，叶映花红，花衬叶绿，其景其境，美不胜收。诗人由衷地赞叹：“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”他多么希望，花红叶翠，久盛不衰，直到翠减红退，依然光彩照人。通过这样的描绘，我们看到，荷花真的不同一般，它们互为佐佑、互相辉映，于众花中独树一帜，表现出自己的独特风韵。 译文 人世间的花和叶是不能相比的,花被供入金盆,叶却归于尘土.
只有绿色的荷叶衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然.
这花和叶长久的互相映,等到翠色减少红色凋零时,真让人愁煞心肝.
世间的花和叶是不同等的，一般人总是重视花，不重视叶。
唯有碧绿的荷叶衬着未开的荷花，无论是开放还是合拢的都是天然本性。
荷花与荷叶长时间互相交映，一直到荷叶减少，荷花凋谢时令人愁苦至极。
赏析 这也是一篇有深刻思想内容的诗。我国民间长期流传着这样的谚语：“荷花虽好，也要绿叶扶持。”李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想。作者说，一般人总是重视花，不重视叶。花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候。这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情
前二句是“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”
诗人是说人间世的花和叶都是不能相比的,花被供入金盆,叶却归于尘土.
后面的“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”
则是说只有绿色的荷色衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然.
最后两句“此花此叶长相应，翠减红衰愁杀人。”
意思是这花和叶长久的互相映衬,等到翠色减少红色凋零时,真让人愁杀心肝.
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，备受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
Ⅶ 关于莲的优美诗文
最好的当抄然是周敦颐的爱莲说中的莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
还有就是楼上说的接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红……
Ⅷ 莲的诗文和赏析
红尘之莲
云破月来，花弄影，朝汐似流年。
我踩着清晨露水轻轻而来，粉蝶翩跹跟随扑香。
在情之流里辗转－千年万代，心甘，情愿。
净土之莲
玉随我，在今生皈依佛门。
为佛轻燃一柱香，端坐如云，日日观烟袅绕。梵音如潮，湮远迷离，如林间缓缓流动的微光，圆润、澄净，顿时，心柔念净，无欲无忧。
我是观音院莲池中新生的一株玉莲，晶莹圣洁。
红尘苦寒纷纷扰扰，恩怨因果世世轮回，我不留恋。化莲侍佛，修身千年，我以为我可以终成正果。
白玉
千年回眸，斗转星移。
受菩萨感召，双手合十，虔诚叩拜。前尘往事在脑海中如亘古穿越，剪去三千烦恼青丝，让红颜、惑情、迷尘统统成为昨日黄花。站在红尘之外，无喜无悲、无怨无忧、无求无获。香火袅袅升起在回望千年的眸子里，这里，才是我的净土。
菩萨捻指吟语，“白玉，你想修身成佛，红尘俗缘放得了么？”
“嗔怒喜悲，皆是过眼烟云，唯我佛慈悲，普渡众生，苦海无边，回头是岸，恳求菩萨点化。”我垂眸肃目，深深叩拜，满心满眼的虔诚。
菩萨素手轻挥，灵光微闪，一块晶莹剔透的白玉，冰凉落入我的掌心。玉久未有手的浸润，只剩得一片冰凉黯淡。
“此物乃你灵气所聚，近日却污浊不堪，拈指算来，你必有一难。想你前世孽缘未了，心魔不净，苦守生死轮回，却无法一心向佛，只有了却这红尘俗缘，心身合一，方能修成正果。”
“他为与你再续前缘，已轮回转世五百年，如果能让他想起前世恩怨，化解难你们间的爱恨情仇，便可修身成佛。但如果他忘了前世，心有异属，你便会断了所有修行，永世化莲，不得再悟禅道。”
一道白光，菩萨隐去。
莲之前世
前世，我误落风尘，以歌舞为生，艺名霓裳。
花香阁是我的闺楼，不充许任何男子接近，我只在百花厅为达官显贵轻歌曼舞。
迎来送往的日子，淫邪晦暗的眼光，令我厌倦，万念俱灰。
后来，一位玉面皓齿的读书人倾尽家财，只是为了睹我一面。
我轻轻的在仙乐中舞着，掩不住的哀伤与倦容，歌舞生平的日子，深深隐藏着空虚。他竟读懂了我的心事，“你是古典的，理应有一块玉相配。”然后将一块温玉放在我的掌心。
我垂眸不语，泪湿眼眶。细致的玉面，像一扇镂刻山纹水理的轩窗。把山水锁在里面，也把我唯一心动的情怀囚在其间。
从此，他成了花香阁唯一的宾客。
他为我改名叫白玉，并答应进京赶考，功成名就之后娶我为妻。离别之际，我将贴身佩戴的胭脂扣挂在他的胸口，渴望与他今世相守。
苦等他三年，却没有等到任何消息，终于在恶霸逼迫就范的一天夜里，我紧握着手中的白玉，轻轻从窗外坠落红尘。
心头尚有滴碧血，始终不肯凝结。
这个书生，便是前世的你。
莲之今生
——让我们在漠漠红尘中平淡或奇特的相遇，让你如何记住我的第一朵微笑，第一瞬凝望。
在你必经的路上，等你。
我将十指织成林，眉目聚成阴，指尖轻捋轻触，瞬间秀发蓊郁。树根为枕，藉草而眠，藏了容颜，藏了心思，任泉水在我身畔流淌，松针在我身上堆积，唯有满目秋水盈盈，望不断相思天涯路。
彼此静静守候五百年，才换得今日相聚。今生有缘人未必相重逢，遥寄他生，谁信他生？
你必不认识我了，可我还记得前世你的容颜。知道五百年后我们会在此相遇。面对沧桑熟悉却依旧不变的笑脸，我的心中一片安谧，温柔。
你的模样有些模糊，如云如雾如烟如岚，在心间若隐若现地浮动，毕竟我们分开了五百年。
你就这样跋山涉水，渐行渐近，向我走来，一脸山水行途的倦色，却还是当初的容颜。
靠近了，靠近了，我的心跳，我的欢喜，使这片葱郁的树林发出沙沙的轻响。
菩萨责嗔，说我前世尘缘未了。我是属于净土的，只是我恋尘的一缕魂魄仍不肯离去，久而久之，竟氤氲成千古惆怅的女子。而我与你，却的的确确已是天上人间了。菩萨许我见你，只是不能展现我的容颜。此刻，我只是一片萦萦缠绕的相思树林。你认不出我，没有关系，只是，挂在我臂上的白玉你一定认得。
你还是玉树临风的模样，象我当初遇见你时一样，我不是非做什么神仙，只要你能如菩萨所言，记起我们前世的情缘，我宁愿断了修行，与你重续鸳梦。
你一定会记起的，那是你送我的，象征我名字的白玉，你又怎会忘记？
你终于靠近了，眉间渗出薄薄的汗珠，伸出手扶着我的腰肢歇息，我含羞低头，压抑不住的喜悦。“咦……？”你发现了树枝上悬挂的玲珑玎当的白玉，满脸的惊奇与欢喜。
身后的树林发出沙沙的轻响，象是在轻轻的欢笑和祝福。
正在陶醉之中，你的目光却突然投向了远处。一位扭着柳枝纤腰，闪动秋水明眸，苹果色双靥，一对甜甜笑涡，瓠犀般银牙的妙龄少女袅袅婷婷朝你而来。
你的目光竟然全部投向了她，满脸的爱慕与惊喜。而她，也是频频对你眉目传情。
我一路坎坷，祈福五百年，才能跋山涉水寻你而来。孰不知二人道途相遇，终要无缘而终。
我不甘心，用力摇婆娑的树枝，白玉在风中轻轻摇晃，发出咽呜哀怨。你们之私私莺语，我如何能听？能思之？
白玉被你轻握在手里，温润绵泊的感应穿透你我的心田，为什么你想不起什么。你幸福的笑着，“天意！有种冥冥中的力量带我不远千里奔向这里，竟是为了与你的相会，这其中，怎只一个缘字了得？”你和少女相视微笑，把代表你我前世缘分的白玉轻轻放在她的手里，“这是你我的定情之物……”然后紧紧相握，象是握紧了你和她千年的约定。
身后树林瞬间成灰，泪流成河。
你忘了前世我们私鬓相磨，书散落地，长诗、花香、呢哝弥室。忘了月榭携手，露桥闻笛，数星、揽月无声。
原来缘，终是冥冥中注定。
醒眼笑看风云月
欢喜哀愁错孽生
雨路风尘黯伤神
悲泪抛洒伤魂地
玉的温润是典雅的，我的姿影在你心里，却不是最秀丽的。
原来，这玉是一道不可挣破的符咒，我注定一世被它囚禁。
“无悔容易，无怨也难。”菩萨冷笑着从树后踱了出来，“红尘不是你的归宿，白玉，你怎么不明白？”
“请，让我有怨……”我恢复了苍白萧瑟的身姿容颜，轻轻跪拜菩萨，喃喃低诉，泪如雨飞。
转身把玉抛向了深海浮云处。
从此，我只是一株荷塘静放的玉莲。
或许，上面会沾染一些零星的泪痕。
而那块深海浮云处滴洒碧血的白玉，才是一块真正古典的玉，它只与世间痴情的儿女相配终生。
崔国辅《采莲曲》赏析
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【作者】傅经顺
玉溆花争发，金塘水乱流。
相逢畏相失，并著木兰舟。
《采莲曲》，乐府旧题，为《江南弄》七曲之一。内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。崔国辅的这首《采莲曲》就是一首清丽而富有情趣的篇什。
“玉溆花争发，金塘水乱流。”溆，指水塘边。“玉”、“金”二字用得很有讲究。用“玉”形容塘边，就比用“绿”显得明秀、准确、传神，它能使人想见草茂、气清、露珠欲滴、风光明媚的景象；玉溆配以鲜花，为主人公的活动设计了明丽动人的环境。金塘的“金”，和前面的“玉”相映增色，读者可以因此想见阳光灿灿，塘波粼粼，桃腮彩裙，碧荷兰舟，相映生辉的情景。绘画学上，很讲究“补衬”之色，以“金”色补衬其他颜色，则使和谐的色调更加光彩明艳。金塘的“金”字，正有如此妙用。在这一联中，“争”、“乱”二字，也运用是活而有力。“玉溆花争发”，这句是说，玉光闪闪的水塘之滨，绚丽芬芳的鲜花竞相开放。一个“争”字，把百花吐芳斗艳的繁茂之态写活了。“金塘水乱流”，塘水本不流动，即使是通河之塘，水也只能朝着一个方向流；但由于有了几多采莲轻舟，此往彼返，那塘上的水波便相向回旋起来；一个“乱”字，写尽了青年男女们轻舟竞采、繁忙不息的劳动情景。诗人不写人的活动，人的活动自见，只从水波蛇行回旋的乱流中，便可想见人物的活动情态。
这些江南水乡的青年男女们天真活泼，对美好的爱情有着大胆炽热的追求：“相逢畏相失，并著木兰舟。”情侣们水上相逢，喜出望外，又很担心水波再把他们分开，于是两只船儿紧紧相靠，并驾齐驱。“畏相失”，活现出青年男女两相爱悦的心理状态，写尽了情侣间的相互爱慕之情。
诗人很善于捕捉富有诗情画意的景物，写得神态逼真，生活气息浓郁，风味淳朴，是一首活泼清新的抒情小诗，它反映了盛唐社会生活的一个侧面。
Ⅸ 关于莲花的古诗及点评
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不曼不枝，香远宜清
可远观而不可亵玩焉
这是描写莲的高洁的品性，为世人所赞赏，身处逆境但仍然保留自己的一份个性，不妖曼不张狂，刚直不阿