钱的赏析

A. 生命的价格——七毛钱的赏析

本来孩子们应该享受到父母的爱和家庭的温暖的，因而他们的生命也就很有价值，而那个被卖掉的女孩失去了来自家庭与亲人的温暖，她的生命也就因此而低贱，正是她只值七毛钱的缘故

B. 金钱记的选段赏析

俺则见香车载楚娃，各剌剌雕轮碾落花。王孙乘骏马，朴腾腾金鞭袅落花。游人指酒家，虚瓤瓢青旗飏落花。宽绰绰翠亭边蹴殉场，笑呷呷粉墙外秋千架，香馥馥麝兰熏罗绮交加。
闹炒炒嫩绿草聒呜蛙，轻丝丝淡黄柳带栖鸦，碧茸茸杜若芳洲，暖溶溶流水人家。子规声好教人恨，他只待送春归几树铅华。
他看见长安府尹王辅女儿柳眉儿“十分大有颜色”，”似轴美人图画画出来怎如他”，“恰便似，嫦娥离月殿，神女出巫峡”，“天上人间第一的俊俏，再无其比”，“若得来说几句儿多情话”，或者“那娇脸儿咱跟前一时半霎，便死也甘心罢”。柳眉儿这时也因韩翃而动心，和韩翃四目相对。韩翃见此，便想托为人做美的花间四友莺燕蜂蝶为之传情；柳眉儿也苦于梅香在旁，不能与韩翃说话。在梅香一再摧逼回家的情况下，柳眉儿只好把父亲给她收藏的御赐开元通宝金钱五十文与韩翃做表记，故意把金钱遗落地上，等待韩翃拾拣起来后，自言自语说道：“我心间万般哀苦事，尽在回头一望中”，既表露自己的心事，又说给韩翃听。说毕同梅香回家而去。韩翃拾了金钱，又听见了她的话，便不顾生死，不问哪里，拼命赶将去。恰好贺知章寻他赶到，知他贪恋酒色，怕他酒后疏狂，惹下事“玷辱斯文”，催他回家喝酒。他执意要追柳眉儿，并拿出金钱信物给贺知章看。贺知章根据信物是非同小可的开元通宝，判定此女必宰相人家女儿，提醒他不要莽撞。韩翊听说小姐是“王侯世家”，兴头更大，决心“赶到香闺绣闼”。贺知章知他满腹文章，不肯求进，贪恋酒色，恐有疏虞，领着左右，不问哪里赶了去。
韩翃醉眼烘烘追赶柳眉儿，转过粉墙东，寻而不见，大着胆子闯入王府尹的后花园，被张千拦阻。这时王府尹到官家饮罢酒回来，认定韩翃非奸即盗，将韩胡吊了起来，等其酒醒后审问。适逢贺知章赶到，说明此人是韩飞卿，王府尹这才命张千把韩拥放下，向他道歉，并要贺知章转达欲请韩翃做门馆先生，早晚讨论经史的想法。贺知章本料韩翃不肯屈身做门馆先生：那知韩翃慷慨允诺，连声道：“则被你称了心也么哥，则被你称了心也么哥，煞强似占鳌头稳步瀛洲选(唐朝李世民为网罗人才，作文学馆，在选中者，为天下所慕向，谓之“登瀛洲”。这里指为皇帝选中)。贺知章对此不理解，并责韩翃大胆。韩翃有一段唱回答贺知章：
我本是个花一攒锦一簇芙蓉亭有情有义双飞燕，却做了山一带水一派竹林寺无影无形的并蒂莲。愁如丝泪似泉，心忙杀眼望穿，只愿的花有重开月再园，山也有相逢石也有穿，须觅鸾胶断弦，对抚瑶琴写幽怨，闲傍妆台整鬓蝉，同品鸾箫并玉肩，学画娥眉点麝烟，几时得春日寻芳斗草轩，夏藤革纱厨枕臂眠。秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。指淡月疏星银汉边，说海誓山盟曲榄前。唾手也似前程结姻眷，绾角儿夫妻称心愿。藕丝儿将咱肠肚牵，石碑丕将咱肺腑镌。笋条儿也似长安美少年，不能勾花朵儿似春风玉人面。干睬的相如走偌远，空着我赶上文君则落的这一声喘。
从这段唱可看出，他虽然“腹隐司马之才，心似祢衡之傲，内心刚烈，外貌欠恭，今岁撺过卷子，早晚除授”，但他对爱情的追求超过对功名的追求。功名是为适应社会风气以存身，对爱情的追求则是出自其本性的要求。“我正是色胆大如天”，这句自我表白正说明了这一点。贺知章责怪他“枉读圣书”。这种因情的冲动而不顾一切的勇气和越礼行为确实与“圣书”的教导大相径庭。
韩翃到王府尹府堂一月有余，未见柳眉儿一面，无心看书写字，只是看着后花园啼哭，口里念着“小姐小姐”，终日心绪悠悠，长吁短叹，“遣兴不成诗”，“消愁只对酒”，“病患将成，饮食少进”，困倦稍息也梦见柳眉儿到书房中看望他。他“闷倚翠屏山”，“香烬泥金兽”，妆镜里，青鸾肠断，银筝上宝雁横秋”，题诗闲吟绿窗，回诗羞临粉墙，待月独坐南楼，占卜欲知吉凶。他情不自禁地对着金钱感慨道：
钱也我自道你有姻缘成就，钱也谁承望你无倒断阻隔绸缪，钱也我不曾将那十万贯腰缠着上扬州，我还不了那风流债，干买下些断肠愁，钱也则俺这眼中人何处有。
王府尹这日拿着十瓶御赐好酒与韩翃樽酒论文，虽然“浓如春色酒如油”，“锦封未拆香先透”，但“扫愁帚”扫不了他的郁闷情怀，“钓诗钩”钓不了他的风流症候。王府尹见他郁闷消瘦，不知何故，便说：“先生有经纶济世之才，补完天地之手，应过举，早晚除授，何故深思远虑如此?”韩翃也满有把握地说，凭着自己“经天纬地才，拿云握雾手，稳情取步入蟾宫，跳过龙门，占了鳌头”。他之所以忧形于色，“愁的是花发东墙，月暗西厢，云迷楚岫”，如若能见柳眉儿小姐，“便不做那状元郎”，他也不会“眉皱”。
王府尹翻看韩翃常习之《周易》，不意从中掉出开元通宝金钱，追问韩翃钱从何来，韩翊先说是“先人遗念”，“祖上传留”。王府尹说明此钱是圣人赐与他的，别人断不会有。韩翃无言对答。王府尹唤出柳眉儿相问，柳眉儿说金钱掉在九龙池上。府尹这才恍然大悟，喝退“贱”女，吊起韩翃，刚要审问，贺知章传来圣旨，宣韩翃入朝加宫。府尹开始不肯饶恕，贺知章提醒他“这是圣语，非同小可，不得迟慢”。府尹这才放下韩翃。贺知章要与韩翃成合秦晋之缘，韩翃却要在“折桂枝”(及第得官)后再来折这“晓风春日观音柳”。
韩翃得了头名状元，“步蟾宫平地上青霄，脚平登禹门一跃。簪花宫帽侧，挽辔玉骢䮦”。他从彩楼下过，王府尹女儿的绣球儿落在身边，他让贺知章“寄与他多情女艳娇，你着他别寻一个前程倒好”。贺知章责怪他当初为这小姐多么“狂荡”，不顾生命。如今自己保亲，他却如此“古?”，“原来性格不一”；并说明小姐为他受到父亲“耻辱”，叫他参拜岳丈王府尹。韩翃却不肯向王府尹折腰，念念不忘府尹“拆开碧桃花下风鸾交”，“火烧了白玉楼头翡翠巢”。拆穿府尹“见我春风得意长安道，因此上迎头儿将女婿招”。劝小姐“休怪”，叫梅香“莫焦”，“今日可便轮到我装幺”(摆架子)。
这时李白奉圣旨成就韩翃与柳眉儿的亲事，韩拥这才以女婿身份向王府尹下拜，但又用责怪的口气说：“则被你吊杀我也，丈人。”王府尹也不好意思的责怪韩拥：“则被你傲杀我也，女婿。”韩阙与柳眉儿行礼交杯，同拜府尹，仍不忘对府尹说：“你也恃不得官高，动不动将咱吊。我也赌不得心高，早两遭儿折了腰”。
韩翃本来是把爱情看得重于功名的人。但在以功名是否成就作为娶婿标准的王府尹面前，他不但未能如愿以偿，反而两次被吊了起来。为了取得与柳眉儿的爱情，只好先取功名。一旦功名到手，便不是他去追求爱情，而是爱情来“追求“他了。他对此是十分不满的，所以要以“装幺”来“傲杀”王府尹，作为对他两次吊起自己的报偿。他并不是象梅香所误会的那样，得了官就看不起柳眉儿，爱情不专一。他不但始终爱着未得官前追求过的柳眉儿，而且与柳眉儿成亲后要“一生乐耀，双双的齐眉到老”。他之所以得官后再三不愿与柳眉儿成亲，主要是要“惩罚”以功名取人的王府尹，嘲弄他这个庸俗可笑的门第等级论者。
韩翃追赶柳眉儿闯进王府尹后花园，王府尹断定他“非奸即盗”，把他吊丁起来。但贺知章一旦告诉王府尹此人便是圣人多次与府尹说过的韩烟韩飞卿时，王府尹立即命令张千把韩翃放了下来，既象道歉又象讨好地说：“老夫久闻先生高才雄笔，文华富丽，锦绣珠玑，今日得见尊颜，实乃老夫之万幸也”。他还主动提出要韩翃在家做门馆先生，早晚和他一起讨论经史。但又怕韩翃不同意，便转弯抹角地要贺知章为他代求韩飞卿，和刚才气势汹汹、不听分辩地吊起韩飞卿的作法形成鲜明对照。当然这也说明王府尹喜爱韩翃之才；又听说韩翃答过卷子，早晚除授，请韩翃到家做门馆先生不无“储婿”之念。所以韩翃到王府之后，住房是“帘垂玉钩”，“香添金兽”，吃的是“满桌杯盘，诸般箭馔，百味珍羞”。皇帝赐了十瓶御酒，他不敢自饮，要与韩拥同饮。王府尹虽爱韩翃之才，不无“储婿”之念，但在圣人未曾除授的情况下，他是不肯冒然把女儿嫁给“白丁”的。一旦发现韩翃来王府意在柳眉儿，便怒不可遏，对韩翃又骂又吊，毫不容情。而一旦听贺知章说圣人称赞韩翃文章不在李白之下，宣他入朝加官，便又马上改变态度要招韩翃为婿，并在韩翊走后说：“本待成亲来，交他应举去，恐此人功名心懒堕，等他为了官，才招为婿”，两次托贺知章为媒。谁知韩翃夺得头名状元后故意拿板做势，推辞这门亲事，王府尹被韩翃弄得极为难堪。当初的派头、气势和尊严一点也看不到了，只剩下一副可怜相。
这个剧把金钱作为连接人物和情节的纽带，寓意深刻。皇帝赐给的开元通宝金钱五十文，王府尹要永远作为“家宝”的。他把金钱与女孩儿随身悬带，目的是要女儿“避邪驱恶”。但女儿三月三在九龙池赏杨家一捻红，与韩翃一见钟情，临回府把“家宝”作为表示爱情的信物遗给了韩翃。韩翃拾到金钱没有想到发财，而是跟踪追随柳眉儿。金钱成了他们爱情的象征和结合的契机。王府尹本来要女儿带上“家宝”避“邪”驱“恶’，结果相反，女儿反而用它招来了“邪“和“恶”。王府尹骂女儿“辱门败户”，“钻穴相窥，逾垣相从，国人皆践之”；等到韩朋中了头名状元，他又可怜巴巴地要招他为婿。在这里，金钱犹如一面镜子，把男女青年追求自由爱情的纯洁心灵和王府尹虚伪庸俗势利的灵魂对照得十分鲜明。

C. 古钱币鉴赏

一枚拿到手以后，第一个问题就是钱币的真伪问题。现在各种介绍鉴定钱币的书籍很多，多谈的是从作伪的方法与对策，但有许多鉴定方法随着作伪工艺的改进已没有太大的意义或失去作用。

鉴定古钱的基本方法和原则是：第一，要掌握每一时代钱币的时代特征和个别特征。古钱都反映有铸造钱币的时代特征，同时古钱还有它的个别特征。掌握这些特征就可以了解它们是什么时代的钱币，什么种类的钱币，并根据这些特征区别真钱和伪钱。古钱的特征包括钱文和形制两方面，钱文是铸在古钱上的字体，形制指古钱的造型结构、铸造工艺和币材成分。了解每个时代、每种货币的这些时代特征和个别特征，是识别每一时代、每一种古币的真伪及其价值的基本方法，如果我们发现一枚与其时代特征和个别特征差得很大的货币，应特别注意其作伪的确能性，再用其他方法鉴定、就可确定其真伪。第二。用科学方法辨别伪钱的伪锈、伪色。在古钱币鉴定中，分辨铜锈、铜色的真假是相当重要的方法，因为有些伪币单从文字形制很难绝对断定真伪，而鉴定锈色方法简便。 第三，熟悉伪钱的基本特征。鉴别伪钱既要了解每个时代真钱的基本时代特征和个别特征，也要了解伪钱的基本特征。改刻的伪币币面不平，拼合的伪币正反面币色不一，凿去的文字四周总有痕迹可寻，用翻砂法制造的钱币比真钱略为小和薄等等小了解伪币的基本精况和伪造法，细心观察，就能发现伪币作伪之处。第四，掌握与古钱鉴定有关的知识，应了解有关货币理论、广博的历史知识、古钱的铸造常识和“栽谱卧录”古文字学以及历代典章制度知识。对鉴定古钱都是十分必要的（以上摘自有关文章）。第五，了解朝鲜、越南、日本等周边国家的铸币，以上几国都曾经流通过我国铸币，也仿铸过不少中国的钱币，大家要掌握他们钱币特点，避免同中国钱币混淆。

前人鉴定钱币主要使用文、质、声、色、神、味六字来分析，其中文是指钱币文字及图案气息、风格，质是指钱币形制、工艺、币材成分，声是指钱币声音，色是指钱币锈色、包浆，神指钱币的神韵，味是指钱币的气味。

文字及图案气息、风格，是指看钱币的文字、图案是否是流畅、舒服，文字及图案或雅或拙，是否与时代特征相符合。从文字（图案）风格可以说是钱币鉴定的一个难点，因为每个人的欣赏的观点不同，对一枚有争议钱币可能得出结论相差甚远，但在大的方面，基本可以达成共识，如先秦及战国、秦时时代的铸币的文字是工匠用刀刻在模上铸成，因字体没有一定的型式，所以版别也特别多，基本没有相同的，文字虽然是匠人信手来，但毫无匠气，舒展流畅，自然生动，自有一番趣味，其中也有印范制币者，字体多雄浑有力，粗壮大气。汉时五铢版别繁杂，文字风格各异，非方家不能分辨异，张某水平有限，不敢胡言。汉代出了一个制钱高手-----王莽，字体流畅潇洒，布局匀称得体，以六泉十布闻名与世，别铸有货布、货泉，字体做悬针篆，多制作精美。三国两晋南北朝时，因战乱不断，铸币相对较差，三国曹魏时的钱币总体来说文字比较随意流畅；孙吴的货币文字比较圆浑豪放；两晋钱币因铸地的不同，出现不同文字风格，丰货、汉兴苍劲凝重，大夏真兴豪放自然，开阖有度，凉造新泉疏密有度，自成风格，南北朝有潇洒飘逸的孝建四铢、永光，端庄凝重的五铢（陈）、太货六铢等，这一时期多美泉，第一当首推永通万国，太货六铢、五行大布、布泉、常平五铢、孝建、永光等争奇斗艳，各具特色，美不盛收。唐开元通宝据《旧唐书.食货志》记载为欧阳询所书，字含八分及隶体结体精严，凝重端庄，这种风格一直贯穿整个唐代。五代十国时，汉元、永平、通正、天汉、光天、乾德、咸康、开元（王审知铸）永隆等或为开元改范所铸或粗犷、拙朴，其它如周元等多继承了唐代的书风（因五代十国钱币十分复杂，多数是非一般收藏者所能见到者，研究有限，见的也不多，不能详谈，望见谅）。到了宋代以，每一皇帝每改元一次均铸一次年号钱，钱文丰富多彩，变化万千，或雅或俗、或拙或巧，笔法严谨，结体精良。个人认为从整体水平来说，是我国钱文书法发展的顶峰。宋以后，钱文书法整体水平开始下降，到金代出现了一次复兴，以泰和阜昌为代表。元代的至正钱中有部分钱文楷书雍容大度，但整体水平不高，呈下降趋势，明清钱文除咸丰钱外，鲜有佳作。咸丰钱是我国古代铸币中钱文书法最后一次复兴，各局的钱文异彩分呈，或如大家闺秀或如小家碧玉，仔细品来，回味悠长。

图案鉴定主要运用于花钱中，每个时代的花钱图案都有自己的时代特征，这不是本文的重点，在这里就不多谈了。

运用钱币文字（图案）鉴定钱币，不但要熟悉同一时期的文字风格，最好具有一定的书法功底或书法的鉴赏能力及隔，这点对初学者可能要求有点高，更多请到国家文化艺术品网

D. 钱塘湖春行的赏析。。

赏析：

诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。

后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。

颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。

“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。

颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。

这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。

这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。

(4)钱的赏析扩展阅读：

原文：

《钱塘湖春行》

【作者】白居易【朝代】唐

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文 ：

绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

E. 那个国家的钱币帮忙鉴赏

马来西亚分币！确定

F. 2003年赵本山的《有钱了》的作品赏析，看了再来答100字以上

《有钱了》是2013年在江苏卫视的蛇年春节联欢晚会上，赵本山小品舞台的收山之作。
这个作版品笑果非常权强，赵本山的表演也相当卖力，抡锤子、钻桌子、跪地上，甚至不惧劳累连滚带爬，赵本山有意把最完美的表演留在舞台上。
就赵本山小品王的演术来说,堪称一绝,但对赵本山小品这个本子实在不敢恭维，病垢不少。缺少优秀的本子很难使得赵本山由被指低俗走向为更多人群所接受,除了一笑了之,可能不大会留下太多的思考。有人评论:“这个被成为赵本山“封山之作”的小品《有钱了》，在网络上却遭遇了两极的评价。”

G. 古钱币鉴赏如何入门

收藏古钱首先要了解相关信息，然后要多看实物，多过手，建议先从宋钱、清钱专入手，因为属存世量大，且价格不高，先培养自己的兴趣，然后多看实物，为鉴别真伪打下基础，收藏是一种平和的心态，不可操之过急:
1学习相关的知识

2多去实践研究
3新手多看少买，多听少说，多请教，不要贪心，买太高档的。
4交良师益友
5购买古钱币一定注意真假和品相，要买真不买假，买好品，不买差品。
收藏古钱首先要了解相关信息，然后要多看实物，多过手，建议先从宋钱、清钱入手，因为存世量大，且价格不高，先培养自己的兴趣，然后多看实物，为鉴别真伪打下基础，收藏是一种平和的心态，不可操之过急，慢慢来a

H. 题水仙卷（钱选）的原文与赏析

1."帝子"，指娥皇.女英。帝尧的两个女儿，舜的妻子，舜死后二人投湘水而沉亡。专"帝"可能指帝尧属，"子"在古代兼指儿子和女儿。
美丽的女神娥皇女英并没有被湘水吞没，你看！水岸边那亭亭玉立的绝世妆容，不正是她们么，为什么要说我瞎？

2."秋濑"，秋日的水流。"濑"为激流。"韵"为和谐悦耳的声音。"明珰"为珠玉串成的耳部挂饰。
晨烟薄如衣袂，横于水上，流水哗啦啦，似玉珰摇晃发出的悦耳声响。

3."洛浦"，洛水边。暗喻水仙花美如洛神。"姚家"，牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》记载：”姚黄者，千叶黄花，出于民姚氏家。此花之出，于今未十年。“古代有“花王”的美誉。
水仙于水岸边孤寂开放，一定想找个朋友吧，不像牡丹花开于山野，为人熟知，事实上，即便是牡丹中的花王姚黄
也比不上它，它们该禅位。

4.水仙花只是勤劳的在水利部门工作，一直以来的想法就是把浓浓香气借水流分送九州。感动。

翻译不准确，自己加油吧

I. 《钱》 梁实秋 赏析

梁实秋写《钱》的时代与现在有很长一段时间相隔了。他散淡地从民俗写起，写了平民和富商对钱财的基本态度，引经据典，给我们摆出了古往今来很多人的生财之道和守财之心。即便今天读起来也是惟妙惟肖，让人觉得很有味道。梁先生认为“俗也好，雅也好，事在人为，钱无雅俗可辩。”本着这个想法，梁先生的《钱》，没有普见的教化，也没有更多的鞭笞，而是很平淡的写了人们想聚财的心态，并对这种心态给予了最大的宽容和理解。守财奴在梁先生的笔下也是那么的有一点点无奈，有一点点可爱。特别是对平民甚至贫民的守财聚财心态，刻画得更是惟妙惟肖并给予了理解和同情。通过很多的描写，我们清楚的揣摩到梁先生对钱的一个很明确的态度，聚财守财，特别是平民贫民的聚财守财不但不应笑话、鄙弃，更应该给予理解和包容，他希望平民贫民能够通过这种方式，早日“爬上社会的阶梯”，这种关怀在当时的文章和观点中是不多见的。同时隐含的另一层意思也是显而易见的，敛财和贪财是梁先生所不耻的，这样聚集起来的钱是“阿堵物”！怎么才是一个正确的对待钱财的态度呢？怎么才能聚财守财而不至贪得无厌发展到敛财和贪财呢？梁先生给了我们一个很好的标准，钱嘛，“无冻馁之忧，有安全之感”即可，最高明的是“不求生活水准之全面提高，而是在几点上稍稍突破，自得其乐”，切切不可“人为财死”而后已！
今天，我们俗也好，雅也好，身处闹市，有太多的诱惑。想起以前读过一篇小品文，大致是讲一个穷得连媳妇都没人肯给说的农夫，在偶得一小块耕地后，就向往着有房子；在有了房子后就向往着有媳妇和孩子；在有了媳妇和孩子后就向往着有马车，可以出村到镇上看看；有了马车后，因为到镇上受到了官吏的欺侮就向往着自己也能做县官，不受欺侮；做了七品后就向往着做六品、五品……最好是一品大员；做了一品大员后就向往着干脆也不在那一人之下了，就向往着做皇帝；做了皇帝你以为他就能知足吗？不是，他向往着长生不老，永生永世做皇帝！！其实，虽然时代不一样了，但是我们的生活中也有着诸如和古人一样的诱惑，房子是一室一厅还是三室一厅或者是别墅，车子是夏利、富康还是莲花跑车，钱多而优则仕，也是很多人的心态。多想想梁先生说的罢“不如早些散尽资财，作些有益之事，清请白白……”。小富即安可能倒是今天很应该提倡的一种平和心态了……

J. 献钱尚父赏析情感

还有这个版本
《献钱尚父》
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
他年名上凌烟阁，谁羡当时万户侯。