巍巍的名言

A. 关于老师的名人名言

古往今来对老师的评价和名言很多，至圣先师孔子、现代教育家陶行知等都内有精辟的名言，列举容如下：

1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

2.身教重于言传。——王夫之

3.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知

5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽

6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

B. 人死了为什么要请和尚道士念经呢

请道士或和尚是为了超度亡灵。以下是
做功德简介：
现在民间常常把超度亡灵法事称之为做功德（有些地区称之为打斋）。
功德一词本义是功业，德行之义。如寺庙里的功德箱，如功德巍巍比,如宗功祖德，比如捐献资金功德等等……元朝时由一高僧的名言才具有超度亡灵之意。这句名言是“超度亡灵的功德，往生者得三分，在世者得七分。”由于这句名言的广泛传播，大家错误地把功德一词当作超亡灵了。由于约定俗成了，我们这里就不做讨论了。佛道两教都有做功德仪式
道教是做填还冥库功德（烧库钱）而佛教是做水陆法会等超度法会功德。二者从来是不相干的。那么为什么会有交叉地方呢？因为出现了一种不被广泛认可的且自称香花和尚的人，这种人仿做道士的填库功德。香花和尚：不符合僧人定义，却以和尚自称来赚钱。香花和尚不是花和尚。花和尚是指不守戒的僧人。香花和尚根本不是僧人。
香花和尚的来历：何南凤是香花和尚的鼻祖，但张云龙才是香花和尚的创始人。张云龙，法号释道宗。天地会与香花和尚的创始人。他在康熙二十年左右（1681）创立香花和尚。香花和尚不符合僧人定义，却以和尚自称，企图让群众误以为是僧人。若以居士自称，那无话可说，若以僧人自称，那是假和尚。香花和尚做还寿生债、缴库填库还钱法事是以伪经《佛说寿生经》为依据的。依据为伪，法事还有效吗？香花和尚初期主要仿做禅宗临济派科仪，至清末改为主要模仿道教正一派科仪，并把正信和尚称为禅和和尚，但正信和尚不承认禅和这一称呼……
香花和尚为什么发展这么迅猛呢？
答：原因有四：
一曰：天地会与香花和尚双重身份，黑社会帮派性质极速推进；
二曰：宣传两个谎言：第一个谎言：李世民敕封一种和尚可以在家娶妻不守戒的和尚叫香花和尚。实际上李世民死后一千零三十二年香花和尚才由张云龙创立。第二个谎言：三藏取经回来做功德，道士偷做和尚的功德（实际：道士做缴库填库还钱法事功德，三藏取经回来做水陆法会功德。二者完全不一样。但群众在这方面极无知）；
三曰：仿做道教科仪更热闹、更有味道。这样方便与正信和尚或道士竞争。
四曰：由于是天地会成员，所以常聚会研究曲调曲词，致使他们曲调曲词比道士更统一，方便调动不同地方的香花和尚共同对付道士与正信和尚。
    传说烧库钱法事与送库钱灰法事起源于秦朝方士为孟姜女丈夫举行超度法事。
实际上道教烧库钱法事（填库法事）的依据是《太上老君说五斗金章受生经》。即：为什么要烧库钱呢？要烧多少呢？上交哪一库官呢？后来有好事者仿《太上老君说五斗金章受生经》而编伪经《佛说寿生经》想让佛教也有填库法事（烧库钱法事）。因为《佛说寿生经》是抄袭道教的《太上受生经》，且不符合佛教义理，所以被佛教界认定是伪经（民国四大法师之一印光和尚首次辨别，正规寺院从来不做填库功德，他们做水陆法会功德等法会）。香花和尚正是以此伪经仿做道教的填库功德（烧库钱）。依据为伪，是无用的。
综上所述，佛道两教都有做功德法事，但香花和尚（自称和尚，但不是和尚）是仿做且无效的。
 
 
注释：以上可以自己上网络搜：僧人的定义，佛教公布的伪经，佛说寿生经网络，血盆经网络。