沐浴的赏析
1. （请赏析下面这篇散文，100字即可） 瞬间黄昏 夕阳西下,大地沐浴在余辉的彩霞中,人们三三两
作者用细腻的文字描绘了一幅日落黄昏图，字里行间体现出作者非常热爱大自然，喜欢大自然的变化。
2. 我要提问：给幼儿散文《花的沐浴》作出评价
这篇散文富抄有儿童情趣，运用拟袭人化的手法，把小野花的优美的形态都拟人化了。赋予了小草小花于生命。一群小野花就是幼儿园里的一群孩子们，老师象那小雨点，沐浴着他们。
整篇散文抒发着儿童认同的感情。“一群小野花走出来了，百里香、野菊、铺地锦和蒲公英们，一听见这雨声，都走出来了。她们好像在幼稚园里做游戏一样，排成小队，走出树林，到这草地上，站在雨中……”这个场景就和孩子们日常的生活一样，排好队，走出去，到操场上做游戏一样，孩子们自然而然的和他们自己的生活结合起来了，很熟悉，很能接受，也很形象。
还带有故事性的叙述。“接着，雨停止了。她们的沐浴也停止了。这时，阳光照在草地上，草地上一片光明。那些小野花们显得多么美丽！她们沐浴过了全身发出香味。”在叙述洗澡的过程，讲述洗澡的一个故事，洗澡后的一种闲逸、舒服的场景。孩子们也都很享受到其中美好的感受
各种各样的野草野花，形象各异，颜色不同，通过小雨点落下时的声音表现，使得颜色声音都非常丰富。这篇散文追求富有儿童情趣的诗意美，具有语言表达的示范作用。
3. 佳句赏析“儿子问：“沐浴是什么意思”爸爸回
儿子问:“沐浴是什么意思”爸爸回答道:“就是洗澡，儿子又问”那沐浴阳光是什么意思呢爸爸想了想说:“干洗”
4. 王安忆小说《洗澡》赏析为什么要以洗澡为题
洗澡 作为这篇小说构思的关键，赏析题目可以从主题思想，结构艺术，象征意蕴等三方面考专虑
1、从主题思属想上看，
首先，取材与洗澡这样的日常小事使得小说主题更加丰厚深刻，易于表现当代市民的凡俗人生
其次，透过洗澡引发的故事体现作者对社会和人际关系变化的敏感和思考
再之，由洗澡触发的人物深层的心理波澜，深入揭示人性的微妙和复杂，表现作者对某种地域的
典型的人物形象的理解和审视。
5. 分析散文《花的沐浴》
雨天，安静。只有自已。雨水会让我坐在寂静里静简而深长。让过往的光芒缓和着世间的倦意或者黯然。常常这样清愁的想这个容易破碎的世界，是不是真的凡有等待就会有启程呢。现在的心情，就像一片片流淌的琴声，低低扣动独坐的时光。一杯茶，一卷书，听天空雨水穿越。而我们，坐在北方的雨天，邀约，重生，远飞。
雨水抵达的时候，使我们安静下来。长长的雨水，带着大地上的芳香，使我们变得能轻易能懂得许多事物的本源。还使我们的目光变得宁静，因为内心安定。雨水清晰的缓缓淌来，那样清透的把尘世上的莲心展开，让人们忽然都有了素心。在一片雨水中，我们成了会开花的树，周身绽放，楚楚动人。
已经不是清明时节，却还是这样多愁善感。在一片潇潇的雨中，石径上的青苔都似乎也有了心事。我试图和青苔说话，想问出那个温柔写诗的男子到底生在哪个朝代？为何他可以把雨天在红尘上加深，让我们常常想起那个女子，又是如何曾在最初的年华里与自已初遇，流转，惊现。而红尘外，雨依旧在下，离你的朝代那么远。
【二】
或许我不懂摄影，却总是喜欢随意拍些暖暖的照片，于是，就被这样简单的画面打动了心。并不是清心，而是抵心。我想拍那些到不了的远方、想拍云朵微笑的样子、想拍最初的那些善良。当时间再站在这里时，因为过往，再也无处可寻。但是，只能任它继续，绵长，绵长，顺风兮，逆风兮，任其飞扬。直至很远。
我们一直所说的距离，其实一直遥不可及。比如逢到不喜欢的年代，我就闭上眼睛，穿越过去。我多想不动声色地立地生根。让所有的枝叶只朝着一个方向，弥漫所有最幽深的兰香，甜美，伤感，经久不息。
看见，即是来临。遇见，即是春天。在我们心里都有最想去的地方，都住着最重要的亲人。有一天，当我对你不再言爱，那并不是我不爱你了。而是已经升华，成了慈悲。因为，这世上的时间太短暂，短的刹那芳华、逝去的太快。而到最后，众生依然很难摆脱行只单影的归宿。总是让人惋惜、怜悯的故事重复的发生、生离、死别的画面总是不断的上演。而单薄的我们，只能一点点老去，却无法与生死交错冷落。这是时间的伤，也是时间的好。
因为分开，因为距离。所以忧伤，所以遥远。生在人间，我清楚的知晓忧伤很长，然而，忧伤亦很细，细到无涯，细到经久不息的生痛，一直一直如花轻飞。身命像花一样单单的开在路上，清冷的芬芳曲曲折折的穿越。
6. 结合儿童散文的基本特点分析花的沐浴
《生死约》：长路漫漫，芳草萋萋，生生死死，衷情难寄。肝肠寸断的苦等，舍生求死的别离。是天的不公，是命的捉弄，是死的苦斗，是生的抗争。旷古未闻的前世生死约，将留下多少字字蹄血的断肠声。
7. 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，____________，你会嗅到这花香，______
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。（泰戈尔《金色花》）
8. 波兰来客北岛 全文赏析
文革反映了一来代青年从迷自茫到觉醒的渴望，十年动乱的荒诞现实，造就了诗人独特的“冷抒情诗”方式——出奇的冷静和深刻的思辨。在他冷静的观察中，他发现了“苍蝇眼外的世界”是如何造成人的价值观念的全面崩溃、人性的扭曲和异化的。
他想“通过自己的作品创造一个属于自己的世界，一个真诚而独特的世界，一个正直的世界，一个正义和人性的世界。”在这个世界上，北岛建立了自己的“理性法庭”，它以理性和人性为准绳重新定义人的价值，恢复人性。
哀悼烈士，审判刽子手；嘲讽陌生与疏离的世界，反思历史与现实；呼唤人性的财富，寻找“生命之湖”和“红色帆船”。他被提名为诺贝尔文学奖候选人。
(8)沐浴的赏析扩展阅读：
曾获过诺贝尔提名的当代诗人北岛，是著名的朦胧诗代表之一。
北岛原名赵振开，他所作之诗被赞誉为是“具有高度概括力的悖论式警句”。由此可见北岛的诗不仅能给人带来文字上的赏析，还能从短短的诗中体会到人生的哲理所在！
9. 杨绛散文好句好段赏析
杨绛的语录精选:
1. 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。—— 杨绛
2. 我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。—— 杨绛 《我们仨》
3. 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。—— 杨绛 《洗澡》
4. 一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 —— 杨绛 《将饮茶》
5. 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。 —— 杨绛
6. 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。—— 杨绛 《我们仨》
7. 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 —— 杨绛 《一百岁感言》
8. 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。—— 杨绛 《将饮茶》
9. 消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求 " 勿忘我 "，不求 " 赛牡丹 "，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 —— 杨绛 《隐身衣》
10. 婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。—— 杨绛
10. 文言文《陈情表》的第二段怎么赏析
《陈情表》第二段赏析：
历叙朝廷多次征召，优礼有加，都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾，作者旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏线。“逮奉圣朝，沐浴清化”，其中有对晋武帝的最高颂词；更有对作者深受其恩的最大感激，“沐浴”一词隐喻作者犹如禾苗蒙受雨露滋润因而茁壮成长。
武帝担心作者以事奉祖母为借口，实在是对新朝持反对或观望的态度，作者更担心如果措词失当会引起武帝疑虑将有杀身之虞。“奉圣朝”，臣仆称君之词，“沐浴清化”，臣仆无比感激新朝的话，称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感觉到这是一个宠臣对君主说话，因而心弦为之一弛。
“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作为一个过渡引导到“陈情”上来，以下具体地陈述“沐浴清化”的事实：一是太守推举作者为“孝廉”，这是褒德；二是刺史荐拔作者为“秀才”，这是称才，但是“臣以供养无主，辞不赴命”。“辞不赴命”乍一看来并非“沐浴清化”，其实是最好的“沐浴清化”，因为晋朝的地方官吏不但承认并且大力表彰了作者的孝顺和与事有原则和有才干，而且体谅了作者的惨苦处境，通情达理，言到行成。
由于是地方官吏，又由于是以前的事，只用“供养无主，辞不赴命”简单交代一下就行了。“沐浴清化”的更重要的事实是“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。武帝“特下”诏书，而且要作者做特别亲信的宫廷侍卫之长；不久又授予辅佐太子的官职。面对最高统治者一再提拔，作为降臣的李密越发不能简单从事了，于是“具以表闻”。在武帝看来，李密对这种厚爱竟然“辞不就职”，难免身在曹营心在汉。
但是作者巧妙地写道：“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。”作者主动说出武帝心中想要说的，而且是这样委婉，这样诚恳，武帝当然会心平气和了。但这话毕竟是作者所说，从以前的情况看，并没有获得武帝的谅解，而是遭到强迫手段：“诏书切峻，责臣逋
慢。”“切”，“峻”，“责”，“逋”，“慢”，都准确鲜明地刻画了武帝当时的恼怒情态。郡县风驰电掣地执行王命，是“逼迫”，是“催”臣上道，州司具体贯彻王命，是“临门”，是“急于星火”，先后六个四字句，非常精练形象地描绘了一幅雷厉风行无可阻遏的催命图，这与上文所写“茕茕孑立，形影相吊”成为鲜明的对照。
“臣欲奉诏奔驰”的“奔驰”用得绝妙，它有力地显示了作者非常急切地希望立刻赴京为皇家奔走效劳的焦急心情，“刘病日笃”的“日”字又准确地显示了苦情日深而且是为时不久，它跟下文“苟循私情”的“苟（姑且）”相得益彰。
作者巧妙地应用了二难推理：“欲奉命奔驰，则刘病日笃；欲苟循私情，则告诉不许”。二难推理是假言推理和选言推理联合起来的推理，它的前提既然有两个，结论就是或此或彼，因此说，“臣之进退，实为狼狈”。
这个结论含蕴精警，表面看来它有对武帝的忠敬之心，又有对祖母的孝顺之情，使武帝意识到作者的真情实感一一出自肺腑，句句有理，处处合情，部分地消除了对作者的某些疑虑。其实呢，辩证地看，这里的根本观点是“先徇私情，后报国恩”。
如果是先直截了当地提出“愿乞终养”，很可能激怒武帝遂致罹难，这里形式上提出两难，正是作者与事为文的高超所在。怎样进一步说服武帝呢?作者留下了一个悬念，而把读者引向下面的关键的即是高潮的一段。