晚春内容赏析

Ⅰ 《晚春》（唐 韩愈）的赏析

是一首写暮春的诗，这时节百花盛开，万紫千红花木，像是知道春将归去，所以特别珍惜这最后的美好时光，争芳斗艳，尽情舒展生命的本色，连那些无才思的杨花榆荚也都在纷纷飘落，如雪花般尽情飞舞，在诗人笔下，花草树木，仿佛都有情思，有个性，成了精灵面对即将离去的春天，无论是华丽的歌唱，还是朴实的表演都会令人感动，诵读时想一想，诗人对杨花榆荚的揶揄，是不是更深层次的赞许呢？这首诗以拟人化的手法，轻灵的语言，从花草树木的角度写对春天的留恋，读起来饶有趣味

Ⅱ 《晚春》每一句的解释赏析及主题

《晚春》韩愈—草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

草树知春不久归

赏析：花草树木都知道春天不久就要归去了。

百般红紫斗芳菲

赏析：于是它们都各尽所能，花样百出，红的，紫的。。。在春天最后的日子里，斗起了芳菲。花草树木们都特别珍惜这最后的春光。

杨花榆荚无才思

赏析：可是杨花和榆荚花怎么办呢？它们没有才思啊。为什么韩愈这么说呢？因为杨花是白色的，榆荚花也是白色的。这场晚春的“斗芳菲”就好比做作画比赛，人家都姹紫嫣红地画开了，而它们俩呢，就像站在一张白纸面前的两个才子，脑子里一片空白，没有才思啊，怎么下笔？

惟解漫天作雪飞

赏析：于是它们只得把自己的花散向天空，竟然化作了漫天的飞雪。这就好比这两个本来脑子一片空白，没有才思的才子，把眼前的白纸撕成了碎片，撒向天空，化作了满天的飞雪。大家说，这杨花和榆荚花是有才思还是无才思呢？这场晚春的比赛，究竟谁胜了呢？很显然，大家都是在最后的春光里展现着自我，而杨花和榆荚花却化作了漫天的飞雪，造出了早春才有的风景，以此来留住春光。这两个“才子”，事实上是韩愈这个作诗人，真可谓才高八斗，力压群芳啊！

全诗主题：整首诗透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。

Ⅲ 韩愈《晚春》的赏析

赏析：

诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。

人言草木无情，诗偏说它们有知，能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称平中翻新，颇富奇趣。

然而“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。

从韩愈生平为人来看，他既是文章宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气。此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。

(3)晚春内容赏析扩展阅读

唐代韩愈《晚春》，原文为：

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

译文：

春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。

可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

创作背景：

此诗为《游城南十六首》中的一首。钱仲联《集释》系此诗于唐宪宗元和十一年（公元816年）。此时韩愈已年近半百。

Ⅳ 韩愈晚春赏析题及答案

（1）本题考查对炼字的理解与掌握．做此题首先要了解古诗内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“百般红紫斗芳菲”，这句话的意思是：想方设法竟相争妍斗艳．所以一个“斗”字，运用了拟人的修辞，把花朵人格化，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象．
（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情．表达了诗人感叹时光易逝，劝喻人们珍惜时光，勤奋努力的思想感情．或者：表达了诗人鼓励人们不甘落后，敢于创造的思想感情．（赞美春天的蓬勃生机，也对）．
答案：
（1）拟人，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象．
（2）表达了诗人感叹时光易逝，劝喻人们珍惜时光，勤奋努力的思想感情．或者：表达了诗人鼓励人们不甘落后，敢于创造的思想感情．（赞美春天的蓬勃生机，也对）
译文：
春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红．可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花．

Ⅳ 晚春赏析知和斗表达的效果

（1）此题考查了学生炼字的能力．做此题首先要了解古诗内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“百般红紫斗芳菲”，这句话的意思是：想方设法竟相争妍斗艳．所以一个“斗”字，运用了拟人的修辞，把花朵人格化，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象．
（2）本题考查描绘诗中展现的画面．解答此题的关键是抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面．描述时，一要忠于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美．做此类题要注意内容不能脱离诗词，要在正确理解和把握诗词的基础上进行，不能改得面目全非；并在诗词原意的基础上适当地进行想象、创新；还可以适当地运用一些修辞手法，如比喻、拟人、夸张、排比等，使改写的文字更加生动、形象．
答案：
（1）运用了拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开放，争妍斗艳的美丽景象，表达了对春天的喜爱之情．
（2）示例：柳絮朵朵，像白雪一样，又轻又白，漫天飞舞，随风飘荡．
【译文】
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳．就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪．

Ⅵ 晚春 韩愈 赏析

《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。

全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的场景，但写得工巧奇特，别开生面。

诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。

此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。

“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（《红楼梦》林黛玉《葬花吟》）。

这勇气非常可爱。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

此诗题一作“游城南晚春”，可知所写乃春游郊外所见。仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。

凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称平中翻新，颇富奇趣。

然而“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。

从韩愈生平为人来看，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气。此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。

此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。

Ⅶ 《晚春》的赏析

唐
-
韩愈
-
晚春
【作者】：韩愈
【题目】：晚春
草木知春不久归，百般红紫斗回芳菲。
杨花榆荚无答才思，惟解漫天作雪飞。
【解释】:花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
【赏析】
这是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能。而那些全无才思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，只晓得如雪花那样，毫无目的地漫天飞舞。这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。

Ⅷ 晚春第四句赏析

运用拟人、比喻手法,生动形象地描绘了朴素无华的杨花荚也不甘示弱,化作内雪花随容风飘舞,加入了留春的行列,作者借此表达了要珍惜光阴、不失时机的人生态度。
本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法,通过描写花草树木得知春天不久就要归去,于是各逞姿色,争芳斗艳,欲将春天留住,就连那本来没有任何姿色的杨花、榆也不甘示弱,好像雪花随风飞舞,加入了留春的行列,表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机,乘时而进,创造美好的未来。