绝句字赏析

『壹』 绝句的赏析50

赏析一：

杜甫世称杜少陵，湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人。杜甫的七言绝句不多，然而这一首却是中国最流行的小诗之一。它通俗易懂，平白如话，却又深含了诗人的审美理想，极受文人学者所推许，可说是以俗为雅，雅俗共赏。这首诗是杜甫广德二年(764)春初回草堂时写的，是杜诗写景的佳作。四句诗一句一景，两两对杖，写法非常精致考究，但读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。《唐宋诗醇》：“虽非正格，自是绝唱。”

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣，这就有声音了。“一行白鹭上青天”，这就有一个行为、一个行动。一横一纵，“两”和“一”相对;一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼。那么接下来杜甫又讲到“窗含西岭千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千万年累积的雪，西面的岷山，是千年的积雪的一个岷山。“门泊东吴万里船”我的门口停着长万里的船只。这样就形成了一迎一送，迎这个积雪的山头来进入你的视野，送这个船到下游去。那么这个“万里船”能够通行，也说明这个“安史之乱”已经进入了尾声了，已经接近要平定了，这个时候那航船也可以通行了，做生意的人可以在这条江上来来往往了。
那么这么一首诗，它本身是非常有修饰之美的，在加之它四句都是对仗的。从六朝开始就有绝句，到了唐代以后绝句就形成了非常圆熟的一种艺术，我们很多着名的诗都用绝句。绝句就是四句，四句往往或者四句都不对仗，或者四句前面两句写景对仗后面两句抒情不对仗，或者是前面两句不对仗后面两句对仗，而他这首诗四句都对仗，可以说是一首非常工整的、写得非常认真的一首诗。杜甫有一个写诗的时候让人“语不惊人誓不休”，所以他就把这首诗千锤百炼。

赏析二：

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”出自唐朝诗人杜甫写的《绝句》。全诗：两个黄鹂鸣翠柳的一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门伯东吴万里船。

杜甫晚年，住在西郊的浣花溪旁。这一天，风和日暖，天朗气清，他闲坐在草堂里，透过窗口和门口欣赏世界的景物。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的
意思是：只有两个黄鹂，各自占据一株青青杨柳的梢头，你一句，我一句，甜蜜舌，嫩声泣语，比谁唱的歌动听。水边上的沙滩上，那里正有一行白鹭展翅起飞，向高高的蓝天忘记翩翩而去，他们雪白的身影映着碧蓝的晴空，显得十分潇洒，优美。

这首四名小诗，句句都是写景。远远近近、大大小小、形形色色的景物，发生的，飞行的，静止地，静而欲动的，纷然呈现在草堂周围，与诗人共同组成一个多姿多彩、生动和谐的广阔天地，寄托着诗人浓而美好的生活情趣和对自然万物、对祖国山河的无限深情。

赏析三：

公元七六二年，成都尹严武入朝，蜀中发生动乱，杜甫一度避往梓州，翌年安史之乱平定，再过一年，严武还镇成都。杜甫得知这位故人的消息，也跟着回到成都
草堂。这时他的心情特别好，面对这生气勃勃的景象，情不自禁，写下了这一组即景小诗。兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以“绝句”为题。

诗的上联是一组对仗句。草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。“翠”是新绿，“翠柳”是初春
物候，柳枝刚抽嫩芽。“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然
成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景;首
句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情。

诗的下联也由对仗句构成。上句写凭窗远眺西山雪岭。岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”。而雪山在天气不好时见不到，只有空气清澄的晴日，它才清晰
可见。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画，近在目前。观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻。下句再写向门外一瞥，可以见到停泊
在江岸边的船只。江船本是常见的，但“万里船”三字却意味深长。因为它们来自“东吴”。当人们想到这些船只行将开行，沿岷江、穿三峡，直达长江下游时，就
会觉得很不平常。因为多年战乱，水陆交通为兵戈阻绝，船只是不能畅行万里的。而战乱平定，交通恢复，才看到来自东吴的船只，诗人也可“青春作伴好还乡”
了，怎不叫人喜上心头呢?“万里船”与“千秋雪”相对，一言空间之广，一言时间之久。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次何等开阔!

『贰』 绝句中的“含”字是什么意思

《绝句》中的“含”字意思是嵌。

《绝句四首》是唐代大诗人杜甫的组诗作品。第一首诗是组诗之纲，先写草堂，举其四景，再写诗人对生活的朴素要求，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情。

原诗：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文

两只黄鹂在翠绿的柳枝间鸣叫，一行白鹭向湛蓝的高空里飞翔。

西岭雪山的景色仿佛嵌在窗里，往来东吴的航船就停泊在门旁。

(2)绝句字赏析扩展阅读：

一、创作背景

这组诗当作于唐代宗广德二年（764）春。唐肃宗宝应元年（762），成都尹严武入朝，蜀中发生动乱，杜甫一度避往梓州（治今四川三台）。次年安史之乱平定，再过一年，严武回到成都再次镇蜀。

杜甫得知这位故人的消息，也跟着回到成都草堂。这时杜甫的心情特别舒畅，面对一派生机勃勃的景象，情不自禁，欣然命笔，写下了这一组即景小诗。明末王嗣奭《杜臆》说这组诗“盖作于卜居草堂之后，拟客居此以终老，而自叙情事如此”。

二、 赏析

“含”字表明此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。末句再写从门外可以见到停泊在江岸边的船只。“万里船”三字意味深长，因为多年战乱，水陆交通为兵戈阻绝，船只不能畅行，而战乱平定，交通恢复，才能看到来自东吴的船只。

“万里船”与“千秋雪”相对，一言空间之广，一言时间之久。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次开阔。

诗一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。全诗对仗精工，着色鲜丽，动静结合，声形兼俱，四句诗宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。

『叁』 杜甫的绝句 中山青花欲燃的欲字赏析 不要抄袭

突出其状态，表现花的红火。与青翠欲滴的欲是一个意思

『肆』 求古诗绝句的鉴赏，注意是绝句就行。鉴赏要300字！好就追分！

八阵图
杜甫
功盖三分国， 名成八阵图。
江流石不转， 遗恨失吞吴。

这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

『伍』 跪求李清照《夏日绝句》的赏析！50字以内！急急急急！

夏日绝句 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东 [注释] 1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。 2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。” 3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。 [今译] 活着的当作人中的豪杰， 死了也应是鬼中的英雄。 人们到现在还思念项羽， 只因他不肯偷生回江东。 [解说] 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗 仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

『陆』 给我十首绝句，并有100字左右的鉴赏

杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

【赏析】
华清官故址在今陕西临潼的骊山上，是唐代的行宫。这里有温泉，风景幽美，冬暖夏凉，李隆基和杨玉环常来游乐。相传杨玉环喜欢吃鲜荔枝，李隆基每年都命令从四川、广东一带飞马运送到长安，为此跑死了许多人马。《过华清宫绝句》共三首，这是第一首。这首诗通过运送鲜荔枝这一典型事件，形象而深刻地揭露了封建帝王的荒淫腐朽生活。

这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书•杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。

诗咏华清宫，却以“长安回望”领起，由望中景色的展开，导引读者渐入深境。首句叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的华清全景，“回望”二字既是实写，又启下。“绣成堆”语意双关，既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥，佳木葱茏，花繁叶茂，又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣，暗隐开元繁华如花团锦簇。由此，诗人蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，回顾历史。第二句将镜头推进集中于“绣堆”的顶端，露出了那深宫重苑，从中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦：殿门森重，那“山顶千门”为何要“次第”大开？第三句前四字“一骑红尘”犹如电影中的蒙太奇手法，又将读者的视点移向了山路：黄土飞扬，一骑如飞。人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念：禁门连开，快马驿传，难道有什么军国大事？然而“妃子笑”三字忽作转折，使人虽然松了口气，却越加不解，甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果，诗人这才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来”。原来这都是杨贵妃使然。当她看见“一骑红尘”奔驰而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。其他人以为这是来传送紧急公文，谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句是全诗的点睛之笔，揭示了“安史之乱”的祸根：这繁华世界的奢侈，已到了人们难以想象的地步！让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，而导致了西周的败亡。诗人咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事。但是，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来，于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。

绝 句
杜甫
迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯。
【诗句注解】①迟日：出自《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”，因春天日渐长，所以说迟日。②泥融：这里指泥土滋润。
【诗歌鉴赏】
公元759年7月，杜甫由华州经秦州、同谷，历尽千辛万苦，于这年年底到达成都，在成都西郊盖了一所草堂，从此开始了他人生最后阶段的客居与漂泊生活。刚到成都草堂定居，作者从“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的离乱生活进入了暂时安定的生活时期，内心有一种放松、安适和愉悦感，这首小诗就写于这个时期。全诗极富诗情画意，意境明丽，格调清新。
第一句从大处着笔，融情于景。“迟日”写阳光，“江山”是写浣花溪一带的山水，一个“丽”字，描绘出初春出灿烂温和的阳光普照大地，四野青绿，溪水映日的情景。这就为全诗的春景图展开了一个明丽开阔的背景，充满舒适欢悦的感情。第二句镜头拉近，锁定春天特有的意象——和煦的“春风”，初放的“百花”，如茵的“芳草”，浓郁的花草“香”，进一步展现出明媚的春光，给人惠风和畅、百花竞放“闹”枝头、风送十里花香的感受，将春的画面点染得更加细致。
前两句由远而近，描绘了春天明丽阔远的画面，展现了春天的律动。后两句选用典型的春天之物——燕子和鸳鸯，表现春天的生命活力，动静结合。
第三句，勾画动景。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢，使春景图顿时生机蓬勃。“泥融”紧扣首句春回大地，阳光普照。第四句，描绘静景。春日融融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边沙洲上静睡不动。这句既照应“迟日”，又写出了鸳鸯的悠闲自适。这两句一“飞”一“睡”，相映成趣。
总之，这首绝句用一、二句勾画阔远明丽的画面，三四句点缀动静相间的燕、鸳，于和谐统一中，共同构成极富美感的春景图画，诗人在春天所感受到的由衷的快乐也跃然纸上。诗句对仗工整，语言自然清丽，浑然无迹，是杜诗中别具一格的篇章。

杜甫——《绝句》

两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。

赏析：

代宗应宝二年（763），安史之乱平定了，杜甫回到成都草堂。
此时他的心情特别舒畅，面对一派生机的春景，不禁欣然命笔，一
挥而就。这幅“春景图“，有近有远，有声有色；映衬成趣，明丽
开阔；人与物俱适，动与静结合；一派生机，千里春色，不仅描绘
了祖国山川之多娇，又表现了诗人心情之怡悦。

杜甫
江碧鸟逾白， 山青花欲燃。
今春看又过， 何日是归年？

此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光！满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂！以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之

“今春看又过，何日是归年”！句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。

此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。

望天门山
李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
[鉴赏要点]
1、"出"字，使本来静止不动的山带上了动态美，逼真地表现了在舟行过程中"望天门山"时天门山特有的姿态，寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。<
2、立足点：诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他"望"的立脚点便是从"日边来"的"一片孤帆"。
3、表达了诗人热爱祖国山河的感情。

黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。<br>
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。<br>
[鉴赏要点]<br>
1、作者与友人的离别是愉快的，全无半点忧伤。黄鹤楼引发仙人飞去的联想，增加了离别愉快的气氛，因而整首诗的感情基调是明快、欢悦的。<br>
2、①衬托。在暮春三月，繁花似锦，春意正浓中，衬托出离别时的愉快心境。<br>
②借景抒情。诗的后两句是眼前景，流露出对朋友的一片深情，对李白的向往之情。<br>

秋浦歌（其十五）<br>
李白<br>
白发三千丈，缘愁似个长？<br>
不知明镜里，何处得秋霜！<br>
[简析]1、这首诗表达了诗人壮志未酬，人已衰老的怨愤和抑郁之情，借白发写愁。<br>
2、整首诗运用了典型的浪漫主义艺术手法，大胆的夸张、想象，以"白发三千丈"之长喻愁之深重，由白发及愁，"比中有兴"。末句用"秋霜"色白代指白发。<br>

江南春<br>
杜牧<br>
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。<br>
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。<br>
[简析]1、诗的前两句，红绿、山水、村郭、动静、声色映衬，写同江南的绚丽明朗，后两句烟雨朦胧，这是诗人运用典型化手法，概括把握住了千里江南景物的山重水复、柳暗花明、色调错综、层次丰富而有立体感的特征。

『柒』 绝句僧志南赏析100字

绝句古诗赏析
【赏析】
志南的生活状态已不可考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。
宋人赵与□《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。予深爱之。’”朱熹激赏其诗，所使用的标准是有无“蔬笋气”，实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。苏轼在《赠诗僧道通诗》中说：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”自注：“谓无酸馅气也。”可能是第一个提出这一命题。他评唐代司空图“棋声花院静，幡影石坛高”二句说：“吾尝游五老峰，入白鹤院，松荫满庭，不见一人，惟闻其声，然后知此句之工也。但恨其寒俭有僧态。”(《书司空图诗》)便明确表现了这一倾向。他的对僧诗蔬笋气的反对，也得到了不少诗人的赞同。如叶梦得《石林诗话》卷中说：“近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气，往往反拾掇摹效士大夫所残弃。又自作一种僧体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。”考察蔬笋气的内涵，大约是指感情的枯寂，境界的寒俭之类，这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态，是一种特定的“林下风流”，似乎有其存在的合理性。所以胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十七引《西清诗话》说：“东坡言僧诗要无蔬笋气，固诗人龟鉴。今时误解，便作世网中语，殊不知本分家风，水边林下气象，盖不可无。若尽洗去清拔之韵，使与俗同科，又何足尚！”元好问在《木庵诗集序》中更直截了当地说：“诗僧之诗所以自别于诗人者，正以蔬笋气在耳。”(《遗山先生文集》卷三十七)的确，如果我们承认生活是一切文学艺术的唯一源泉的话，那么，对那种最能反映诗僧生活状态的蔬笋气又有什么理由不加以认可呢？苏轼诸人的说法其实是要把一切诗歌创作都纳入士大夫的审美趣味和标准中，而抹杀其应有的独特性。这一点，甚至和苏轼本人经常在诗歌理论中所表示的对多样化的追求也是不相符合的。所以，我们宁可理解为是他的一时之言，因为，从他的一些具体作品来看，也是并不缺少“蔬笋气”的。话又回到志南的这一首诗，朱熹称赞其没有蔬笋气，也是从士大夫的立场说的。这说明志南是诗歌创作上的多面手，不管有无蔬笋气，僧人都能写出好诗。

『捌』 五言绝句有作者简介、原文、重点字词解释、翻译原文、问题及答案、赏析。

01.《静夜思》·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

本诗是首千古传诵的名篇，平淡的语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰，完全是信手拈来！正是平平淡淡才是真。明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”这首《静夜思》就是这个样榜，所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。此诗极为流行，有唐人的地方就有这首诗。（中华第一诗！绝句的代表作！）

02.《春晓》·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就象行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。《春晓》的语言平易浅近，自然天成，就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透 澈。这是最自然的诗篇，是天籁。 （天自然的诗篇，天籁之音）

03.《登鹳雀楼》·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

王之涣（688─742），是盛唐时期的诗人，20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指 出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”。（是我国古典文学宝库的精华之一）

04.《相思》·王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美，可谓绝句的上乘佳品！唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，着名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。王维小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。（绝句的上乘佳品，绝句名篇）

05.《江雪》·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《江雪》历来为人们所称诵，《江雪》不是一首简单的诗，而是一幅优美的风景画，一个深刻的哲理品味，一次诗人自我的内心的袒露，一种人格的闪光。范曦文把《江雪》列为唐诗一流之作，给予高度地评价：“唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一首之外，极少佳者。” 柳宗元是杰出的，能写出《江雪》诗的柳宗元更是名留千古…… （唐人绝句名篇）

06.《鸟鸣涧》·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

该诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，该诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画。”山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。（代表诗味很浓的绝句）

07.《逢雪宿芙蓉山主人》·刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图又言简意赅的五绝精品。唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为着名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。 刘长卿，唐代着名诗人，擅五律，工五言。官至监察御史。（家喻户晓）

08.《乐游原》·李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

这是一首久享盛名的佳作。乐游原在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地，唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，李商隐此诗的境界同样高远！许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。（后两句更是千古名句）

09.《悯农二首》·李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

《锄禾》，以前一直认为是唐代诗人李绅的作品，现也有人认为是聂夷中的作品。这首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。首先，这首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。其次，把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这首小诗长期在人民中流传的原因。（妇孺皆知）

10.《夏日绝句》·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

李清照这首诗也是其代表作，诗手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。（千古名句，朗朗上口）

说明： 五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点！可能没有七绝好发挥，五绝的好诗来得要比七绝少很多。其中，李白、王维两人是历代评论家公认的五绝圣手。经典的五绝还有：孟浩然《宿建德江》、李白《独坐敬亭山》《秋浦歌·白发三千丈》、王维《画》《鹿柴》《竹里馆》《杂诗·君自故乡来》、杜甫《八阵图》《绝句二首（其一）》、白居易《问刘十九》、韦应物《秋夜寄邱二十二员外》、贾岛《寻隐者不遇》、卢纶《塞下曲（其二和其三）》、张祜《何满子》、 胡令能《小儿垂钓》等。

『玖』 谁帮我找10首绝句 并附有200字以上赏析

绝句
杜甫
迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯。
注释：
江山沐浴着春光多么秀丽，
阵阵春风送来花草的芳香。
飞翔的燕子衔着湿泥忙筑巢，
美丽的鸳鸯睡在沙上晒太阳。
迟日：指春天。
泥融：春日来临，冻泥融化，又湿又软。
鸳鸯：一种漂亮的水鸟，雄鸟与雌鸟时常双双出没。
【赏析】这首诗描写了春天美好动人的景色。第一，二句大处着眼，视野开阔，描写了自然界的大环境。诗的开头突出“迟日”，统领全篇。正因为春天来到，才会出现“花草香”“泥融”“沙暖”等现象。后两句生动地描写了两种可爱的动物，写燕子的动态，显出春意繁闹；鸳鸯的静态显得悠闲自在。动静搭配，相映成趣。这首诗意境优美，格调清新，自然流畅。
【中心思想】这首诗抓住阳光、江山、春风、花草及其香味、燕子和鸳鸯、泥融与沙暖等特有的春天景物，给读者描绘了一幅明丽纷繁的春景图，表达了诗人结束奔波流离生活后暂居草堂的安适心情，也表达了诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀。
绝句
释志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
【赏析】
释志南的生活状态已不可考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。
宋人赵与□《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。予深爱之。’”朱熹激赏其诗，所使用的标准是有无“蔬笋气”，实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。苏轼在《赠诗僧道通诗》中说：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”自注：“谓无酸馅气也。”可能是第一个提出这一命题。他评唐代司空图“棋声花院静，幡影石坛高”二句说：“吾尝游五老峰，入白鹤院，松荫满庭，不见一人，惟闻其声，然后知此句之工也。但恨其寒俭有僧态。”(《书司空图诗》)便明确表现了这一倾向。他的对僧诗蔬笋气的反对，也得到了不少诗人的赞同。如叶梦得《石林诗话》卷中说：“近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气，往往反拾掇摹效士大夫所残弃。又自作一种僧体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。”考察蔬笋气的内涵，大约是指感情的枯寂，境界的寒俭之类，这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态，是一种特定的“林下风流”，似乎有其存在的合理性。所以胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十七引《西清诗话》说：“东坡言僧诗要无蔬笋气，固诗人龟鉴。今时误解，便作世网中语，殊不知本分家风，水边林下气象，盖不可无。若尽洗去清拔之韵，使与俗同科，又何足尚！”元好问在《木庵诗集序》中更直截了当地说：“诗僧之诗所以自别于诗人者，正以蔬笋气在耳。”(《遗山先生文集》卷三十七)的确，如果我们承认生活是一切文学艺术的唯一源泉的话，那么，对那种最能反映诗僧生活状态的蔬笋气又有什么理由不加以认可呢？苏轼诸人的说法其实是要把一切诗歌创作都纳入士大夫的审美趣味和标准中，而抹杀其应有的独特性。这一点，甚至和苏轼本人经常在诗歌理论中所表示的对多样化的追求也是不相符合的。所以，我们宁可理解为是他的一时之言，因为，从他的一些具体作品来看，也是并不缺少“蔬笋气”的。话又回到志南的这一首诗，朱熹称赞其没有蔬笋气，也是从士大夫的立场说的。这说明释志南是诗歌创作上的多面手，不管有无蔬笋气，僧人都能写出好诗。
桃花溪
[唐]张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
【注解】：
1、飞桥：高桥。
2、石矶：河流中露出的石堆。
3、洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
【韵译】：
隐隐看见一座长桥，被野烟隔断；
在石屿的西畔，借问打渔的小船。
桃花随着流水，终日地漂流不尽；
桃花源洞口，在清溪的哪段哪边？
【评析】：
??这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷
离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，
寻找桃源。诗的构思婉曲，意境若画，有景有情，趣味深远。蘅塘退士批注：“四句
抵得一篇《桃花源记》。”这话不无道理。
绝句
杜甫
江碧鸟逾白，
山青花欲燃。
今春看又过，
何日是归年。
〖译文〗
江水碧绿水鸟的白翎显得更加洁白，
山峰青翠映衬得花儿象燃烧的火一样红。
今年的春天眼看又过去了，
不知什么时候才是我回家的日子。
〖字意〗
逾：更多。
欲：好象。
燃：燃烧。
过：过去。
何：什么。
〖点评〗
这首诗以色彩鲜明，清新怡人的美好风光反衬诗人强烈盼望归家的心情，抒
发了作者长久旅居他乡的感慨。
〖鉴赏〗此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神 夺的魅力。你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光！满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，多么绮 靡，多么灿烂！以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画 理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。 可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之
“今春看又过，何日是归年”！句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。
此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
绝句
唐 . 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
〖鉴赏〗
诗歌以一副富有生机的自然美景切入，仿佛给人营造出一个清新轻松的情调氛围。此两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。以“鸣”发，黄鹂的啼叫，仿佛给人一种轻脆，悦耳之感。早春时节嫩芽初发的柳枝上，成双成对的黄鹂在欢唱，好一片具有喜庆气味的生机！而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气：晴空万里，一碧如洗，白鹭在此清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发，此着一“上”字之妙。此两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。两首句还写到黄鹂的啼鸣，对这幅生机盎然，绚丽多彩的早春图象就分别从视觉和听觉两个角度进行刻划，而这种有声有色的手法，就加增了生机之盎然。再者，首句的写黄鹂居柳上而鸣，与上句写白鹭的飞翔上天，前间的空间开阔了不少，由下而上，由近而远，使诗人所能看到的能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。
第三句，“窗含西岭千秋雪”，一说凭窗远眺，因早春空气清澄，晴天丽日故可睹西山雪岭。但我却以为此说不甚如意。可否这般理解更好一点：上两句已点明，当时节全是早春之际，冬季的秋雪大概正是欲融未融，这给人就有一处湿润的感受，此句“窗”与“雪”间着一“含” 字，使人生出雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，仿如润含了感受，这不更能写出对那种带着湿气的早春生机的感受吗？而“西岭”则不妨理解为诗人看到带窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西岭，想到西岭山上的长久积雪继而以那西岭上千秋的雪代在窗上所见之雪。但诗人为何以这“千秋雪”代窗上这上年的残雪呢？诗人失落多年的运用，使所表达的意境更广远。上文我已简单述了杜甫写作此诗的处境，当年，杜甫已久离朝廷飘泊多年，而忽而又有效力之机。
绝句 石柔
来时万缕弄轻黄，
去日飞球满路旁。
我比杨华更飘荡，
杨华只是一春忙。

八阵图
[唐]杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
郿坞（第二首）
[宋]苏轼
衣中甲厚行何惧？坞里金多退足凭。
毕竟英雄谁得似？脐脂自照不须灯！

塞下曲
[唐]李益
伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关？
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。

『拾』 《绝句》（志南）的60字赏析

诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚 游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。