孙名言

⑴ 将军、尚勇烟中引用孙子名言：将者，智信仁严勇也。为何没有“义”字

这是孙子兵法计篇的名言：将者，智信仁勇严也。没有义是在孙子时内代的春秋时期，不提倡“义容”的思想，左传说过：春秋无义战。各个诸侯国都只考虑自己的利益，通过战争兼并其他的国家，发展壮大自己，使用诡诈的手段才能达到目的。如果讲究义气，就会束缚住自己的手脚，不利于扩张领土的野心，作茧自缚。那时候只看到利益，孙子兵法说“合于利而动，不合于利而止”，当需要的时候就结为同盟，不需要的时候转眼就成为敌人，反复无常，才能成为霸王。

⑵ 谁有关于不懂就问的名言警句

1、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语·为政》

释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

2、敏而好学,不耻下问。——孔子《论语·公冶长》

释义：天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

3、不能则学，不知则问。——荀况《非十二子》

释义：有不知道的就要虚心向他人请教,有不明白的地方就要深入学习。

4、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——戴圣《礼记》

释义：善于探讨钻研的人，是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。

5、好问则裕，自用则小。——先秦诸子《尚书·仲虺之诰》

释义：遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。主观武断,就办不成大事。

(2)孙名言扩展阅读：

孔子好问的故事：

春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百

年来的传世之作。

孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向

别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么

不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才

配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”虚心好学，肯向一切人，

包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问

⑶ 张卫健经典台词

1、经典台词：“YO! 不用怕！”

作品出自：西游记（香港96版）

简单介绍：当年健仔这套西游记可谓是红遍全亚洲，健仔在戏中说的这句：“YO！不用怕！”伴随着作品的热播，真是风靡大街小巷。

这句口头禅当时不仅在香港一带火，就是在内地也有知名度，我记得有一次去书店，当时书店家的孩子在打游戏机，他老爹（书店老板）就批评了他几句，当时那个孩子就来一句：“YO! 做作业，不用怕！”......这熊孩子当时对他老爹说的话，现在都清楚的记得。

2、经典台词：我是天不怕地不怕、最怕没架打的方世玉！

作品出自：少年英雄方世玉（1999年）

简单介绍：健仔的这套方世玉是继96版西游记之后的又一部红遍大江南北之作，更是健仔事业低谷之后的崛起之作。健仔也凭借此部作品奠定了娱乐圈的地位，在此后的很多年里，华语娱乐圈最能叫得起价钱的男演员，都会带上张卫健这个名字。

而这部经典之作，给我印象最深的戏中台词，就是这句：我是天不怕地不怕、最怕没架打的方世玉！

3、经典台词：凉风有信，秋月无边，亏我思娇的情绪好比度日如年，虽然我不是玉树临风，潇洒倜傥，但是我有我广阔的胸襟，加强健的臂腕！

作品出自：小宝与康熙（2000年）

简单介绍：健仔的这套鹿鼎记，当时在港台东南亚，红的可谓是“天翻地覆”。（参考当时的电台收视表）我清晰的记得，当年内地的湖南卫视也有播出，可惜是删减版。即使是删减版，这股小宝风，也依然刮进了内地的大街小巷。

在小宝热播的那个时间段，试问谁人不识韦爵爷？谁人不识张卫健？谁人不会哼唱两句：凉风有信~秋月无边。

4、经典台词：神神气气神神气气的不懂老师~辩驳最流利。

作品出自：机灵小不懂(2000年）

简单介绍：健仔的这套不懂老师，当时在内地有着很大的反响，基本贯穿整个80后的记忆，算是国内古装校园喜剧题材的鼻祖了。楼主当时可是追着看的。

当时在播放不懂老师的那段时期，我记得有几个电视台也经常播放日本的动画片《一休哥》，里面有句非常经典的念白就是：“格叽格叽格叽格叽...”这与健仔饰演的不懂老师所讲的念白：“神神气气神神气气的不懂老师~辩驳最流利。”总感觉有着异曲同工之妙。当时我就猜想，健仔应该看过这套动画片，然后从中联想到了一些灵感。拍成了电视剧。

5、经典台词：黑芝麻哇，白芝麻发，黑芝麻白芝麻哇发哈~

作品出自：少年张三丰（2001年）

简单介绍：健仔的这套张三丰当时在内地播出，收视也相当可观。换句话说，张三丰播出的那个时期，健仔就是国内的收视保证。

最近一次在电视台看这部作品，是在前年。依稀记得是青海卫视播放的。当时追看了几集，看到君宝与澄空大师的戏份时，尤其是听到君宝与澄空大师的“逗比”台词：“黑芝麻哇，白芝麻发，黑芝麻白芝麻哇发哈~！”这句台词虽算不上经典，却也是那个时期孩子们在“逗鸡鸡”时，非常常欢的趣味对白。

6、经典台词：我是 ~如来佛祖玉皇大帝观音菩萨指定取西经特派使者、花果山水帘洞美猴王齐天大圣孙悟空啊~帅到掉渣！

作品出自：齐天大圣孙悟空（2002年华语群星版）

简单介绍：这套电视剧的演员班底，估计是一个奇迹了。当时播出，在港台东南亚、大陆以及日本都有很高的收视率。虽说在楼主心中与96版的西游记差距甚大。但好在强大的明星班底也算养眼。把这部作品当成一部商业片来看，感觉就会好很多了。决对是一个时代的商业巨作。

7、经典台词：我就是威震天下 奸诈无比，吓死万千少女 教坏年轻朋友 ，专骗小孩零用钱 调戏良家妇女 ，吃饭不给钱 奢侈无比， 喝完水要剔牙的 武林败类冠军 ，百毒神君 巴罢!

作品出自：小鱼儿与花无缺（2004年）

简单介绍：健仔的这套小鱼儿，当时在大陆火的依然是翻天覆地。健仔当时有着“电视剧之王”的称号。谢霆锋当时正当红，可谓是以偶像的姿态席卷大中华区。而当时的范爷也已然是大陆的一线花旦。外加上这套作品还是商业大导王晶执导的。可谓是名导+名演员的大制作班底。想不火都难。

8、经典台词：这个年代，找个好女人难哪。出得厅堂的又进不了厨房，进得了厨房的又不温柔，温柔的又没有主见，有主见的又没有女人味，有女人味的又乱花钱，不乱花钱的又老老土土，不老老土土的又有些不放心，放心的那些呢，又不想要。

作品出自：A计划（2007年）

简单介绍：健仔的这套A计划，非常喜欢。虽说这个时期的健仔已经逐渐淡出荧幕了，这套作品在大陆录得的收视率跟以往的作品也是差很多。但这套作品很不错。戏中，健仔在使用完善时期的“张氏风格”基础上，又打了一张“偶像牌”。就是和小慈大秀恩爱。当时真是喜欢的不得了。

(3)孙名言扩展阅读

张卫健，1965年2月8日出生于香港，中国香港男演员、歌手，香港电视专业人员协会荣誉副主席。

1965年2月8日，张卫健出生于香港，1980年，在张卫健15岁的时候，他的父母正式离异。父亲离开时给他们母子四人留下了一幢房子，他们把房子卖了，租房子继续度日。张卫健17岁就开始工作了。他工作后一直要养家，负担全家人的衣食住行，供弟弟上学。

张卫健年少时就读于圣芳济书院。从念小学开始，张卫健就很爱演戏，喜欢研究人，上中学时坐在街上看人或是坐很挤的公共汽车，因为那样可以听到别人讲话。学校每次办舞台剧，他总是导演、编剧、演员、道具（人扮）。在一次偶然间得到张国荣的电话号码，之后得到其帮助。1982年，他参加第一届新秀歌唱大赛，进入前三十名，第二年他没参加决赛就退出了。

⑷ 孙子名言:立不可怒而兴兵,将不可愠而致战.是什么意思l

俗点说，就是要冷静，不要打傻仗。按今天党的理论来说，可以套用马克思的唯物辨证法了——要遵循战争的客观规律，不要凭着主观愿望行事。

⑸ 关于辛亥革命的名言

一、 关于正确对待功名
功不自我邀，名不自我求，所邀之功非功也，所求之名非名也。
功泽于生民，名垂于万世是为真功，是为真名。
功必有其实而后可受名，必有其真而后可副。
功可邀，所邀之功不久，名可求所求之名不长。
功不可居，居之反起争心。
名利关头看得破，不忧。
生死关头看的破，不惧。
不爱功名，不贪利禄，不淫声色，不违世俗，惟天职之事尽者，真共和国忠臣。
名利二字不知误了多少俊杰，然果其为大英雄，则必不为虚名虚利所诱惑。英雄爱名，爱祖国，名震世界。英雄爱利，利同胞自由平等。不识破名利，关头如何能成伟业。
二、 关于加强思想修养和保持良好的精神境界
愿革命键儿，勿生计较心，勿生分离心，勿生贪功心，勿生怕死心，勿生退缩心，勿生懈怠心。
当失败时不可有懊悔心，当胜利时不可有骄傲心。
惟百折不挠之士心，足以挽劫运。
惟再接再厉之士心，所以固邦基。
功者难成而易失，愿革命健儿思之勉之。
时者难成而易失，愿革命健儿思之勉之。
军政府贵在一公字，吾人宜勉之。
清政府弊在一私字，吾人宜戒之。
三、 关于道德之重要性
世界无无道德之共和国。
世界无无道德之大英雄。
欲系道德之劲敌，私系英雄之陷阱。
共和国民无道德犹临军人无枪械。
有公德有私德，公德所以合群，私德所以自治，两者具而新国民之精神见。
道德系天地之经纬，系为人之根本。
破坏时代重勇，建设时代贵德。
物质之文明不如道德之文明。
四、 关于发扬爱国心
爱国心只有一个，没有两个。
爱国心是纯粹真挚的，不是虚伪假饰的。
爱国心是国民之真性情。
有爱国心，可捐弃一切之爱。
有爱国心即是完美无上之道德心。
爱国心所发抒可以铸造祖国，胚孕世界。
爱国心为天所赋，能保其爱国心，可以无死，非无死，虽死犹不死，故无死。
男儿爱国心一日不死，则其祖国一日不死。

⑹ 孙中山的名言50句快

人类要在竞争中生存，便要奋斗。

我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。

事功者一时之荣，志节者万世之业。

吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。

惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。

政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。

学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。

自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。

危难无所顾，威力无所畏。

夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。

安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。

本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。

人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。

当立心做大事，不立心做大官。

立志是读书人最要紧的一件事。

以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。

世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

天下为公

心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。
心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。

非亲有义须当敬，是友无情切莫交.

●革命尚未成功,同志仍须努力。

●立志是读书人最要紧的一件事。

●我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。国家之本，在于人民。

●讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。

●政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。

●本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。

●安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。

●奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

●学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。

●努力向学，尉为国用。

●以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

●人类要在竞争中生存，便要奋斗。

●自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。

●危难无所顾，威力无所畏。

●政治良否，视人与法。

●政治是运用国家的；国家是实行政治的。

●管理众人的事便是政治。

●人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。

●人能尽其才则百事兴。 孙中山名言

孙中山名言,名人名言,名人名言录

革命尚未成功, 同志仍须努力。 （人所共知）

⑺ 孙子名言:“立不可怒而兴兵,将不可愠而致战。”是什么意思

君主不能因为动怒就随便出兵征伐,将军不能因为生气就轻易作战。

⑻ 鲁宾孙名言

1、害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。
2、做任何事，若不预先计算一下所需的代价，不正确估计一下自己力量，那是十分愚蠢的！
3、世间万物，只是有用处，才是最宝贵的。
1.中间地位是世界上最好的阶层,也最能使人幸福.他们既不必像下层大众那样从事艰苦的劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和互相倾轧而弄得心力交瘁.
《圣经》中的智者也曾祈祷：“使我既不贫穷,也不富贵.”
2.如果不把平安度过第一次灾难看作是上帝对自己的拯救,那么,下一次大祸临头就会变本加厉.
3.一个人如果真的世事通明,就一定会意识到,真正的幸福不是被上帝从患难中拯救出来,而是从罪恶的深渊中拯救出来
4.作任何工作,倘若有助手和工具,本来是一件轻而易举的事情,但若单凭一个人空手去做,便要耗费大量的精力和时间.
5.做任何事,若不预先计算一下所需的代价,不正确估测一下自己的力量,那是十分愚蠢的!
6.我们老是感到缺乏什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情.
7.一个人在明白事理以后,就会觉得 ,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大.
世界上一些好的东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处.”
8.“我不断地带着一种高兴的心情想到我多么像一个国王.第一,全岛都是我个人的财产,因此我具有一种毫无疑义的领土权.第二,我的百姓完全服从我,我是他们全权统治者和立法者.”
9.“通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平,最适于称为人类的幸福,与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联,也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪.”
10.“陆地和海洋我见了那么多,它们是什么?产生于何处?我和所有其它生物,野生的和驯化的,有人性的和兽性的,都是什么?产生于何处?”
11.“我默认天意的安排,现在我开始占有这种安排,开始相信一切安排已是最佳.”
人生有两出悲剧.一是万念俱灰；另一是踌躇满志
最本质的人生价值就是人的独立性.
宿命论是那些缺乏的弱者的借口.
要体验人生,就要把握现实,相信现实.
世间万物,只是有用处,才是最可宝贵的.任何东西,积攒多了,就应送给别人；我们能够享用的,至多不过是我们能够使用的部分,多了也没有用.
一个人只是呆呆地坐着,空想着自己所得不到的东西,是没有用的.
我已学会多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的东西.这种态度使我内心感到由衷安慰.
我们老是感到缺少什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情.
在不同的环境下,人的感情又怎样变幻无常啊!我们今天所爱的,往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的,往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的,往往是我们明天所害怕的,甚至会吓得胆战心惊.
人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了!
等待大难临头比遭难本身更令人痛苦,尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临,更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧.

⑼ 将军、尚勇烟中引用孙子名言：将者，智信仁严勇也。为何没有“义”字如题 谢谢了

“义”主要是公平正义，核心还是“堂堂正正”的意思。在一般社会事务内中，“义”是非容常重要的道德范畴。如儒家的五常“仁义礼智信”，就把“义”排在第二位。但是，在军事领域，有其自身的特殊要求，所谓“军容不入国，国容不入军”（司马穰苴语）。《孙子兵法》的核心价值，就是摒弃了“蠢猪式的仁义道德”（毛主席语），实事求是地指出“兵者，诡道也”，“无邀正正之旗，无击堂堂之阵”。因此，“智”为将德之首，而“义”就无缘将德了。

⑽ 践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒. 这句孙子名言的意思是什么

是故政举之日,夷关折符,无通其使,厉于廊庙之上,以诛其事。敌人开阖,义豆入之,先其专所爱属,微与之期，践墨随敌,以决战事。是故,始如处女,敌人开户,后如脱兔,笔不及拒。
一一孙子兵法 九地篇

兵法译文

作战行动开始之时,就需封锁关口,销毁通行符证,不许敌使往来,同时在庙堂誓师,以励三军。敌人一旦有隙可乘,必须采取迅速行动,乘机而人,并抢先夺取其所仗恃的有利条件,而不必同它约期会战。破除成规,西敌变化,灵活决定自己的作战行动。开始时,要像处女一样沉静以等待时机;敌人一旦弱点暴露,就须像脱兔那样采取迅速行动,使它来不及抵抗。