上元赏析
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
『贰』 上元 曾巩的翻译与赏析
【上元】
宋 曾巩
金鞍驰骋属儿曹，夜半喧阗意气豪。明月满街流专水远，华灯入望众星高。风吹属玉漏穿花急，人近朱阑送目劳。自笑低心逐年少，只寻前事捻霜毛。
前人评此诗：「高华浓丽，音响逼入盛唐」 实乃颈联与年少情怀的主题间是一对等空间关系。「明月满街」与「流水远」，「华灯入望」与「众星高」又互成对等孤立短句，上下句也两两构成一等值的空间。而颈联之清静与尾联之相对时间亦相称，「急、劳」正反衬自己的低心，全诗情景间呈一相停相类的空间性，无论在方向、亮度、彩度、远近距离等，皆平衡对称，颇堪玩味。
『叁』 《上元》 赏析
写上元灯节的词,不计其数
哪个是你要的
辛弃疾《青玉案.上元》赏析 东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
解语花·上元① 周邦彦 风消绛蜡,露浥烘炉②,花市光相射。桂华流瓦③,纤云散、耿耿素娥欲下④。衣裳淡雅,看......
【上元】 宋 曾巩 金鞍驰骋属儿曹,夜半喧阗意气豪。明月满街流水远,华灯入望众星高。风吹玉漏穿花急,人......
辛弃疾《青玉案.上元》赏析
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。
然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，我说稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。
后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！
在爱中蓦然回首那人却在灯火阑珊处寻找和等待的一方都需要同样的耐心和默契这样的坚持太难得，有谁会用十年耐心去等待一个人，有谁十年后回头还能看到等在身后的那个人？我们最常看到的结果：终于明白要等的那个人是谁时，灯火阑珊处空无一人。我们是不是还有运气看到那个在灯火阑珊处的人。
『肆』 上元竹枝词 赏析
桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵内
香甜的桂花馅料里容裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米，听说马思远家的滴粉汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。
作者：
符曾，公元一六八八年至？年）。字幼鲁，号药林，浙江钱塘人。生于清圣祖康熙二十七年，卒年不详。以大理卿汪泷荐，累官至户部郎中。乾隆十二年，（公元一七四七年）举博学鸿词，值父忧未试。曾诗脱手清便，气韵尤高，陈撰、沈德潜皆推服之。尝与同里沈嘉辙、吴焯、陈芝光、赵昱、厉鹗、赵信等同撰《南宋杂事诗》，人各百首，采据浩博，查慎行称之曰“七君子”且为之序。又著有《春凫小稿》及《半春唱和诗》，（均清史列传）并行于世。
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没有什么感受，只是描绘上元节做元宵买元宵的风俗，
马家：指的是当时在北京城元宵很出名的马思远家（这个我在解释里写了的）
江米：糯米的别称
滴粉：将磨好的米浆装入细布袋内压干水分
试灯：元宵节前一天,会把第二天要用的灯先点亮试试，所以这一天也叫试灯日
『伍』 上元县的作品鉴赏
怀古之作，或因古物，或因古事，或因古人为主，各就其事类引发，托古喻今，抚今追昔，表达一定的讽谕劝鉴意义。此诗咏叹六朝兴亡，以历史人物作题材，花草、节候、物什为之烘托映衬。人生易老，弹指挥间，应是令人悲哀之事；而政治上的风云人物，随着历史的兴衰而生死升沉者，为数不少。“三十六英雄”，举概数以明南朝兴亡更替频繁，“英雄”们争相角逐，这历尽沧桑的金陵城就是见证。首联纵观南朝历史，概咏金陵城是历代英雄竞逐之地。然而，英雄们成了历史陈迹，六朝荣辱只留给后代人无限的嗟叹感喟。诗先举三十六英雄称数其多，次以“角逐”二字概括“英雄”的争斗，以及走马灯似的兴亡演绎，最后用“尽”字把一切英雄、一切历史兴亡收结。英雄难觅、往事尘埃，只有古老的石头城依然向凭吊的人们沉重地诉说着什么，一种物是人非的沧桑之感涌上心头。
诗的颔联紧承“兴亡”二字，主要就“亡”字引申——兴必有所亡、兴必归于亡，故诗云“有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。”二句互文见义，强调六朝衰亡的急迅、可悲。对于六朝的各代统治者来说，其兴旺富强或者仅昙花一现，或者是海市蜃楼，继之而来的却是战乱、屈辱、灭亡，代代相因，概莫能外。因此，有国有家者其短暂若南柯一梦，企图永远保有龙虎之威者亦不过幻想而已。
前两联总咏六朝兴废，故从历史的演变代谢着眼，感叹英雄竞逐，终归泯灭。颈联具体咏写历史人物，故借残花旧迹、落日青山作渲染，这些无情的景物取代了江淹、谢安的历史存在。江淹长于辞赋，其《别赋》、《恨赋》常借风光景物抒写别恨离愁；谢安一生耽爱山林，素有东山之志，功成身退，游玩自适。而喜悲的江令与爱山的谢公都已成为历史古迹，只有残花旧宅、落日青山依然在目，不能不让凭吊者潸然悲叹。诗之悲叹江、谢，实在咏叹六朝衰亡，残花旧宅、落日青山就是这段衰亡史的见证。诗的尾联以议作结，抒情风格经由前六句的不断酝酿，达于极致。
元稹《六年春遗怀》云：“止竟悲君须自省，川流前后各风波。”韦庄此诗末二句则谓六朝英雄的霸图早成过去，唯石麒麟卧仆于草野秋风之中，不知其墓主为何许人。亦物是人非之意，不过结语比前幅更加悲怆凄楚，“天主”二字极凄凉深婉。南朝众多英雄、有国家为龙虎者，文名政绩卓著者，尽管都曾风云一时，但此时只有那石麟在萧瑟秋风中惶惶若丧家无主之犬。石麟是墓茔神兽，如果说有主名的石麟还能说明墓主的地位与功业的话，那么，无主的石麟一点也不能让向后人表达，只能在秋风中空卧。
『陆』 齐天乐（上元）赏析
阑珊火树来鱼龙舞，望中宝钗楼远源。靺鞨余红，琉璃剩碧，待属花归缓缓。寒轻漏浅。正乍敛烟霏，陨星如箭。旧事惊心，一双莲影藕丝断。
莫恨流年似水，恨消残蝶粉，韶光忒贱。细语吹香，暗尘笼鬓，都逐晓风零乱。阑干敲遍。问帘底纤纤，甚时重见？不解相思，月华今夜满。
词名上元：
旧时以农历正月十五为上元节，其夜即称为元宵、元夕或元夜。元宵节放花灯，是沿袭已久的习俗，至今仍存留。
这首词以“上元”为题，但却不是泛泛的应景节令之作。上阕虽然写到流连灯市，被火树银花的繁华景象所陶醉，但这不过是为下阕从因为观赏花灯而触发旧情后的无限相思、深深的感伤之情作铺垫。这首词的主旨，是缅怀自己往日那一段未能美满的恋情。前后感情跃动较大，但衔接自然，颇有章法。
时人云：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”可见纳兰性德词的影响之大。他一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。他的词基本全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。但细读却又感淡淡忧伤。由这首上元可略见一斑。
『柒』 蝶恋花 密州上元的赏析
这首词题来记为“密州上元源”，词却从钱
塘的上元夜写起。钱塘也就是杭州，苏轼
曾那里过了三个元宵节。元宵的特点，就
是“灯火”。东坡用一句“灯火钱塘三五
夜”，点出灯夕的盛况。“明月如霜”，写
月光之白。李白曾有诗云：“床前明月
光，疑是地上霜。”但元宵夜月正圆，灯
月交辉，引来满城男女游赏，元宵节是宋
代一个很重要的节日。这一天街人游人如
织，男子歌啸而行，好盛装而出。。难怪东
坡要写月光“照见人如画”了。这还是街市
的游人。至于富贵人家庆赏元宵，又另有
一种排场。作者一句“帐底吹笙香吐麝”写
尽杭州城官宦人家过节的繁奢情景。“更
无一点尘随马”，化用苏味道《正月十五
夜》诗“暗尘随马去，明月逐人来”句，进
一步从动态写游人。说“无一点尘”，更显
江南气候之清润。
『捌』 上元曾巩赏析要详细的（酌情加分）
【上元】
宋 曾巩
金鞍驰骋属儿曹，夜半喧阗意气豪。明月满街流水远，回华灯入望众答星高。风吹玉漏穿花急，人近朱阑送目劳。自笑低心逐年少，只寻前事捻霜毛。
前人评此诗：「高华浓丽，音响逼入盛唐」 实乃颈联与年少情怀的主题间是一对等空间关系。「明月满街」与「流水远」，「华灯入望」与「众星高」又互成对等孤立短句，上下句也两两构成一等值的空间。而颈联之清静与尾联之相对时间亦相称，「急、劳」正反衬自己的低心，全诗情景间呈一相停相类的空间性，无论在方向、亮度、彩度、远近距离等，皆平衡对称，颇堪玩味。
『玖』 谁有曾巩的上元的解释和赏析
【上元】
宋 曾巩
金鞍驰骋属儿曹，夜半喧阗意气豪。明月满街流水远，华灯入望众星高。风吹玉漏穿花急，人近朱阑送目劳。自笑低心逐年少，只寻前事捻霜毛。
前人评此诗：「高华浓丽，音响逼入盛唐」 实乃颈联与年少情怀的主题间是一对等空间关系。「明月满街」与「流水远」，「华灯入望」与「众星高」又互成对等孤立短句，上下句也两两构成一等值的空间。而颈联之清静与尾联之相对时间亦相称，「急、劳」正反衬自己的低心，全诗情景间呈一相停相类的空间性，无论在方向、亮度、彩度、远近距离等，皆平衡对称，颇堪玩味。
『拾』 哪位能详细赏析一下李山甫《上元怀古二首》
赏析：
《上元怀古二首》是由唐代李山甫所作，表达作者对历史变迁的感慨之情。
内容上是前四句诗意的拓展与深化。前四句总结南朝宋、齐、梁、陈逸豫亡国的教训，这一联拓展到其他王朝，通过尧行德无敌与秦守固难持对比，进一步警示统治者重视“德系盛衰”的历史规律。结构上承上启下。
紧承南朝的史实与教训，用对比自然引出结尾有关兴亡的感慨。最后两句抒发了诗人深沉的历史变迁之感。繁华已逝，只剩一座冷寂的荒城在潇潇秋雨中静默，令人感慨万千。
尾联前句警醒发问，破空而入，后句就景作答，以景结情（或借景抒情）；而前六句寓情于史实（或借古抒怀），借对史实的铺叙、议论，在对比中寄托自己的兴亡之感。
出自：唐代李山甫的《上元怀古二首》
原文：
南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，却因歌舞破除休。
尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。
译文：
南朝的天子风流成性，守不住自己的江山，总是发生战争，他却沉迷歌舞，尧施行道德天下没有战争，秦朝把国家维护的固若金汤，如果想知道哪里更繁华，那么就去秋天的古城。
(10)上元赏析扩展阅读：
创作背景：
李山甫的事迹主要有：
两次打仗，即熙宁七年2月守香子城和其后守河州，守香子城以四百之众抵散四五万人，创造以少胜多的战例；守河州，在“城中兵疲，士气沮”的情况下，固守27天，终至解围。
两次受冤，一次为任武陵县令时，因体恤百姓困苦，从水路运送租米，但违反上司从陆路运送的指令而受到弹劾；一次为任澧州知府时，因“坐伐廨（舍木夺一官”之事牵连，受到狱官弹劾。
一次息讼，任分宁县令时，为老百姓解决数年不决的山田地界纠纷。