左氏名人名言
鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
王亚南睡三脚床
王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
匡衡凿壁偷光
汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。 他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。 匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。 附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。 匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
悬梁刺骨： 战国时期，洛阳城有一个人名叫苏秦，为了日后以做大官，他拚命读书。有时读得太疲倦了，免不了要打瞌睡。于是，他想了个办法：拿着一把锥子，瞌睡来了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不着了，以便继续读下去。 无独有偶，汉朝的孙敬，人称“闭户先生”，常常独自关门读书。有时实在太累，为了防止打瞌睡，他用一根绳子，一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住。这样，如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。于是，后人用“悬梁刺股”来形容勤学好读的精神。
李密牛角挂书:
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园:
董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
屈原洞中苦读:
屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
陆游书巢勤学
南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
刘勰佛殿借读:
夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
蒲松龄草亭路问:
清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
顾炎武自督读书 “天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。 顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
王羲之 东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。
海伦·凯勒 海伦·凯勒相信大家都知道吧？她是美国的著名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢？所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海伦很快就喜欢上这种学习的方法。从此以后，海伦就用这个办法学习，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。你可以想想，海伦作为一个又聋又瞎的孩子，她要克服怎样的困难啊？但她不怕困难，以惊人的毅力在学习、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。现在，人们的生活条件和学习条件好多了，不必再 “凿壁偷光”，更不必模仿“刺股悬梁”的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习，而且我们都是健康人，比海伦·凯勒强多了，只要我们学会不怕困难，不半途而废，刻苦学习，立志成才，就一定会成功。这是名人故事。 ★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇（意大利）
★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果
业精于勤，荒于嬉。——韩愈 应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔在 学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图 要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 不知则问，不能则学。——董仲舒 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦 读书百遍，其义自见。——陈遇 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 —— 孟德斯鸠 地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。 —— 西塞罗 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东 天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生 我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。 ——巴金 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦?凯勒 历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。——培根 时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。 ——笛卡尔 没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。——门捷列夫，这是名人名言。
2. 名人克服困难的故事
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
3. 有没有姓左的名人名言
左 丘 明 史学名著《左传》的作者 春秋时代鲁国人。
《左传》是周朝春秋时期鲁君子左丘明的杰作，它系统而详尽地记叙了我国公元前805-468年, 各诸侯国的政治、经济、军事、社会、文化等方面的许多事情，情节曲折而生动，文笔优美，在我国古籍宝库中，既是一部价值极高的史学名著，也是一部极其珍贵的文学名著。
《左传》原名叫《左氏春秋》，它和最早编年史《春秋》是有密切关联的两部书。《春秋》本是上古时期各国官修历史的通用名称，甲骨文时代，一年只分春秋两季，后来分为春、夏、秋、冬四季，但朝廷大事还是在春秋两季进行，所以史官就把记载一年到头的大事的“国史”称之为《春秋》。《墨子•鬼子篇》中，所谓“周之《春秋》”，“燕之《春秋》”，“宋之《春秋》”，“齐之《春秋》”等，就是指周朝及燕、宋、齐各国的史书。后来由于这些史书都失传了，唯有鲁国的《春秋》流传至今，于是《春秋》便成了鲁国“国史”的专称。《春秋》一书，记载了鲁隐公元年到鲁哀公十四年（公元前772-480年）242年间（春秋时代）的历史大事，然而《春秋》虽是鲁国官修的史书，并采用鲁国的纪年，但它所记载的内容，并不局限于鲁国本身的历史，而是春秋时期各个诸候国的大事。
古代史官记事有两个作用：一是真实地记载历史事实；二是把劝善惩恶的用意亦包含在历史记载中。上古时代，由于文字繁难和书写工具落后，文字只能刻在甲骨、金石或竹简上，因而史官只能以最精练的文字来记事.《春秋》的记事，基本上是按照年、月、日的时间次序记叙史实，一件事记一条，一般只有几个字，最多也不过40多字，最短只有一个字（例如:螟）。这样简略的记载，人们往往无法了解事情的来龙去脉及其具体情况，要想了解、学习历史，就要依靠一些年纪大而又熟悉历史大事的人，对《春秋》的记载做出比较详细的叙述和说明，这样才有了“传”。所谓“传”就是注释说明的意思。流传下来的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，就是所谓的“春秋三传”。《公羊传》、《谷梁传》，是附属于《春秋》的，经文与传文排比在一起，而《左传》，原来则是独立成书的。由于《左传》史料可靠、丰富，记事翔实，情节生动，文笔优美，因而流传最广，后人对其评价也最高。
左丘明的主要和杰出贡献就在于：他是在广泛采集各种古史旧闻、公私记载的基础上，根据大量可靠的史料，对《春秋》所记史事，有选择、有重点地做了注释和说明。他以叙事为主，既记言，也记行，既有细节描写，也有扼要概括，既有追述，也有附述，既有分析，也有评论。《春秋》里许多记事不明的地方，都依赖于《左传》的补充和说明，后人才得以了解。此外，《左传》还记叙了《春秋》所没有记载的许多史事，记事时间和《春秋》大体一致而又略有超出，内容丰富而详尽，史料价值极高。
这部著作，语言技巧和文学成就也是很高的。左丘明不仅善于突出事物的本质特征，用简洁的语言把复杂纷繁的事件描述的井井有条，特别是描述战争，往往写得脉络分明，有声有色，而且很善于通过精彩的细节和内心的描写，把人物刻画得活灵活现。又如，春秋各国当时的外交活动很频繁，并且很重视外交辞令，《左传》对此也有生动的记载，许多对话，委婉含蓄，外柔内刚，意味深长，听起来文质彬彬，从容不迫，而骨子里却渗透着坚强，在关键问题上，寸步不让。当时的外交风度固然就是如此，但这些精彩、高超的外交辞令，与左丘明的锤炼加工及润色也是分不开的。此外，《左传》中的许多历史故事，情节曲折、生动，文笔优美，都是文学史上的名篇佳作。例如像曹刿（qui）论战、齐垣公伐楚、宫之奇谏假道、烛之武退秦师、介之推不言禄、玄高搞秦师、楚归晋知罃（ying）等等。
左丘明与孔子是同一时代的人。孔子是很重视历史的，他教学生的六门课，即：“诗、书、礼、乐、易、春秋”，历史就是必修课之一。孔子对左丘明也是十分推崇、敬重的，在《论语•公治长》中，孔子曰：“巧言、令色、走足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匝怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”其大意就是：说话乖巧，待人巴结，十足的恭维，这种人左丘明认为可耻，我也认为可耻。把对人的怨恨掩藏起来和人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。由此可见，孔子对左丘明的人格及为人，评价是很高的 。左丘明在眼睛失明之后，还发奋完成了一部著作 —— 《国语》。司马迁称赞道：“左丘失明，厥有国语”。
参考文献：中国文化史知识丛书《中国古代著名书籍》华素娟 熊国桢 编 商务印书馆1997年出版
左人郢 字行，鲁人，孔子弟子。宋赠南华侯。
左伯桃 战国人，籍贯不详。
与羊角哀为友,闻楚王贤，同入楚。道遇雨雪，而所带衣服单薄，二人计，不倶全。伯桃谓哀曰：“舞所学不如子，子往矣！”乃并衣粮与哀，自入空树中死。哀至楚为上卿，显名当世，乃启树发伯桃尸，备礼改葬之。伯桃墓近荆将军陵，哀梦伯桃高云：“我日夜被荆将军所伐。”哀曰：“我向地下看之”,遂自刎而死。此见《烈士传》。后世因称友谊之笃者曰：”羊左”。
左伯 东汉东莱（今山东液县）人。字子邑。善作纸；蔡邕善作书；张芝善作笔；韦诞善作墨，合称纸、书、笔、墨“四善”。
左 雄（？—138） 东汉南群、湮阳(今河南、邓州东北)人
左雄，字伯豪。东汉顺帝时代，官至尚书令。左雄为人正直，在朝言事切直，反对豪族“贪猾”，多所检举、揭发。顺帝阳嘉之年，他曾痛斥当时统治者虐政之残暴，并上书曰：“杀害不辜，为威风聚钦整办事贤能，以治又安民为劣弱，奉法循理为不治，从之戮生于睚眦履尸之祸，成于喜怒，视民如寇仇，税之如豺虎”。“一人犯法，举宗群之”。左雄是一位深受庶民爱戴和后人赞颂的骨鲠之臣，。
左 慈 安徽庐江西南人。
左慈，字元放，东汉末方士。少居天柱山，习炼丹，是葛玄之师。东汉丹鼎派道教道术，系由他一脉相传。传说，左慈善魔术，尝与曹操宴，并戏弄曹操。后激怒曹操，被操卒追杀而隐身遁形，复见于羊山头隐入羊群，卒不可得。除《后汉书•左慈传》，东晋干宝《搜神记》亦有记载。《方舆胜览》、《天下名胜志》、《江南通志》、清朝《庐江县志》等，均记载庐江有左慈的钓鱼台、左慈井、掷杯桥、升仙桥、白羊岗、羊山头、王虚观等遗迹，至今部分尚存。
参考文献： 安徽省地方志丛书 《庐江县志》， 社会科学出版社 1993年出版。
No.1月亮坝里点灯——多此一举。
No.2月亮坝里耍弯刀——明砍。
No.3太阳和月亮讲话——空谈。
No.4天上的月亮——看得见，摸不着。
No.5拿着面盆当月亮——不知轻重。
No.6中秋节的月亮——光明正大。
No.7癞蛤蟆吞月亮——痴心妄想。
No.8拿个小钱当月亮——吝啬鬼。
No.9月亮跟着太阳转——沾光；借光。
No.10爬高梯摘月亮——空想。
No.11铁拐李看月亮——上不正，下参羡。
No.12山尖上摘月亮——办不到；没法办。
No.13猴子捞月亮——一场空。
No.14盼望月亮从西出——没指望。
No.27毛猴子捞月亮——白忙一场。
No.28秃子跟着月亮走——借光。
No.29竹竿打月亮——挨不上。
No.30三十晚上盼月亮——没指望。