史记名句

Ⅰ 司马迁史记名句

有很多但不能一个一个的整理只是大概把想到的列出如下：
仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？《史记》
常思奋不顾身，而殉国家之急。 司马迁名言
泰山不让土壤，故能成其大；河海不捐细流，故能就其深。
燕雀安知鸿鹄之志哉！
《史记·陈涉世家》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
《史记·淮阴侯列传》
君子拙于不知己，而信于知己。 司马迁经典语录
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
好学深思，心知其意。
《史记·五帝本纪》
人弃我取，人取我与。
《史记·货殖列传》
善用兵者，不以短击长，而以长击短。 司马迁名言
《史记·淮阴侯列传》
士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。
《史记·李将军列传》
桃李不言，下自成蹊。
《李将军列传》
仁而威，惠而信，修身而天下服。 司马迁经典语录《史记》
女无美恶，入宫见嫉；士无贤肖，入朝见妒。《史记》
君子用人如器，各取所长。《史记》
君子盛德，容貌若愚。《史记》
君子祸至不惧，福至不喜。 司马迁名言《史记》
祸不妄至，福不徒来。《史记》
患生于多欲而人心难测。《史记》
韩信将兵，多多益善。《史记》
国有贤相良将，民之师表也。 司马迁经典语录《史记》
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。《史记》
官非其任不处也，禄非其功不受也。《史记》
夫功者难成而易败，时者难得而易失也。

Ⅱ 司马迁史记的名句

1、 得人者兴，失人者崩。 ——司马迁
2、 天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 桃李不言，下 自成蹊。 ——司马迁
3、 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 ——司马迁 《史 记·李斯 列传》
4、 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 ——司马迁 《史记》
5、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 ——司马迁 《史记》
6、 王侯将相宁有种乎？ ?? ——司马迁 《史记》
7、 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 ——司马迁 《廉颇蔺相如列传》
8、 孔子世家：高山仰止，景行行止 吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言 ——司马迁 《史记》
9、 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。 ——司马迁 《史记·张仪列传》
10、 太史公自序：失之毫厘，谬以千里 ——司马迁 《史记》
11、 其言必信，其行必果，己诺必诚。 ——司马迁 《史记·游侠列传》
12、 高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外 ——司马迁 《史记》
13、 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 ——司马迁
14、 善战者，因其势而利导之。 ——司马迁 《史记·孙子吴起列传》
15、 不知其人，则不为其友。 ——司马迁 《史记》
16、 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子 膑脚，《 兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。 ——司马迁 《报任安书》
17、 人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 《报任安书》
18、 燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁
19、 智者贵在乘时，时不可失 ——司马迁
20、 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 ——司马迁 《史记·滑稽列传》
21、 屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ——司马迁 《史记》
22、 以权利合者，权利尽而交疏。 ——司马迁
23、 越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹 ——司马迁 《史记》
24、 日者列传：得不为喜，去不为恨。 ——司马迁 《史记》
25、 骐骥之踞躅，不如驽马之安步 ——司马迁 《史记·淮阴侯列传》
26、 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ ——司马迁 《屈原列 传》
27、 戴盆何以望天。（行为和目的恰巧相反，主观愿望难以实现。） ——司马迁 《报任少卿书》
28、 君子拙于不知己，而信于知己。 ——司马迁
29、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 ——司马迁
30、 淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得 ——司马迁 《史记》

Ⅲ 史记名言警句

1.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》）

释：聪明的人考虑一千次，总有一次失误；愚笨的人考虑一千次，总有一次考虑得比较周全。

2.前事之不忘，后事之师也。（《史记·秦始皇本纪》）

释：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。旨在提醒人们记住过去的教训。

3.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）

释：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

4.众口铄金，积毁销骨。（《史记·张仪列传》）

释： 众口所责，虽坚如铁石之物，亦能熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻人言可畏，能置人于死地。

5.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《史记·管晏列传》）

释：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

6.士为知己者死，女为说己者容。（《史记·刺客列传》）

释：大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。

7.飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。（《史记·越王勾践世家》）

释：狡猾的兔子被杀死了，驱赶追逐兔子的走狗也就会人拿来煮。天上的飞鸟都被抓完了，好的弓箭也只能收起来没有了用处。敌国一破，出谋划策的臣子也就得死了。

8. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）

释：大鸟不飞就不说了，若飞则上摩青天；不叫罢了，一叫就使人震惊。比喻自己虽然暂时不露声色，实际上已做好了充分的准备，一旦行动起来便是震惊天下的远大举动。

9.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《史记·滑稽列传》）

释：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时，他的话也是善良的。

10.得黄金百斤，不如得季布一诺。（《史记·季布栾布列传》）

释：得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。说明男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己说出的话要敢于负责。成语“一诺千金”源于此。

Ⅳ 评价史记的名言名句

1屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记"屈原列传》）

2．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记"屈原列传》）

3．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记"屈原列传》）

4．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记"屈原列传》）
5.失之毫厘，谬以千里。（司马迁《史记》）

6.桃李不言，下自成蹊。（司马迁《史记》）

7.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《史记》）

8.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司马迁《史记》）

9.燕雀安知鸿鹄之志哉。（司马迁《史记》）

10.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁《史记》）
11.强弩之末，矢不能穿鲁缟。（司马迁《史记》）

12.项庄舞剑，意在沛公（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。）（司马迁《史记》）

13.人为刀俎，我为鱼肉。（如今人方为刀俎，我为鱼肉）（司马迁《史记》）

14.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（司马迁《史记》）

孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

司马迁

仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

司马迁

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

能行之者未必能言，能言之者未必能行。

司马迁

商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉。

大行不顾细谨，大礼不辞小让。

推此志也，虽与日月争光可也。

司马迁

运筹帷幄之中，决胜千里之外。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

相识满天下，知心有几人。

不知其人，则不为其友。

司马迁

人为刀俎，我为鱼肉。

前事不忘，后事之师。

虽被万戮，岂有悔哉。

桃李不言，下自成蹊。

司马迁

不鸣则已，一鸣惊人。

司马迁

道高益安，势高益危。

司马迁

Ⅳ 史记 名言

1.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）
2.人为刀俎，我为鱼肉。（专《史记·项羽属本记》）
3.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
4李不言，下自成蹊《史记•李将军列传》
5“王侯将相宁有种乎！”。（《史记·陈涉世家》）
6.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
7.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
8.智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》）
9.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
10项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）

Ⅵ 史记名言警句及赏析

史记名言警句及赏析
1、 祸不妄至，福不徒来。《史记•龟策列传》
释义：灾祸不会无缘无故地降版临权，幸福也不会凭白无故地到来。
赏析：佛家讲：福祸无门，善恶有报，一切皆是因缘和合。
所谓因果循环，从守恒定律来看，一个人能享多大福，会遭多少罪，都是有根源的。
要想人生多享福，就得多多行善，积攒福气。
2、当断不断，反受其乱。《史记•春申君列传》
译文：应当果断做出决定时却犹豫不决，必然会被这件事所困扰。
赏析：这里的“断”放到现在，有两种意思：
其一是遇到紧急的情况，要懂得取舍，果断作出决定。比如遭遇地震、火灾之类的情况，一定要把生命放在第一位，及时逃生。
其二是对往事要学会断舍离，不管是感情还是事业，都不能沉溺于过往，羁绊了前进的步伐。
3、前虑不定，后有大患。《史记•苏秦列传》
译文：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
赏析：我们做事犯错后，往往都会说后悔当初没能想到。
其实，不是想不到，而是不愿意去想。开始怕吃苦，最后只能栽跟头。
做事应该是谋定而后动，前期准备充分，后期才能顺利进行。

Ⅶ 出自史记的十句名言

史记名句：

1、前事之不忘，后事之师也。

【注释】选自《史记 秦始皇本纪》。

译文：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

赏析：把以往的得失当作将来的借鉴，也就是追溯以往而策励将来。有些追悔过去的过失，还有些人以炫耀以往的成功，但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中，而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来，那对将来事业的成功没有任何帮助。因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训，防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙，那才是有益之举。就这一点来说，前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。

2、项庄舞剑，意在沛公。

注释：选自《史记 项羽本纪》。意：意图。

译文：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。

赏析：《史记》中记载，刘邦到鸿门去拜见项羽，项羽留他饮宴，谋士范增让项庄以舞剑助兴为名，准备乘机杀死刘邦，刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目，实则想乘机害人。

3、家贫则思良妻，国乱则思良相。

【注释】选择《史记 魏世家》。思：思慕，怀念。乱：混乱，动乱。

【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。

【赏析】：魏文候选相时有两个人选，一个魏成子，另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好，犹豫不决，于是去征求李克的意见。李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”这里，李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。即看一个人操守品德如何，主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事，而不是听他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。也只有这样得人，才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。

4、一沐三捉发，一饭三吐哺。

【注释】选自《史记 ·周鲁公世家》。沐：洗头发。吐哺：吐出口中所吃的食物。

【译文】洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，为的是接待来客。

【赏析】周公告诫伯禽说：我是文王的儿子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然“一沐三捉发，一饭三吐哺”，频频起身接待来访的人，唯恐失去天下有才能的人。说明周公懂得尊重人才，诚心待士和对人极为重视，也说明人才对治国平天下极为重要。

5、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

【注释】

选自《史记 管宴列传》。仓廪：仓库。实：充实。荣辱：光荣和耻辱。

【译文】

仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

【赏析】

管仲担任齐相主持政务以后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国逐渐强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下的记载”。

13、士为知己者死，女为说己者容。

【注释】选自《史记 刺客列传》。士：男子的通称。知己：了解自己的人，好朋友。说：同悦，使高兴，使喜欢。容：装饰打扮。

【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。

【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏，不得重用，后做智伯家臣，智伯对他很是尊宠。后来智伯被赵襄子所灭，豫让发誓说：“士为知己者死”，于是改名换姓，乔装打扮，多次行刺赵襄子，未果自尽。这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理。

15、慈母有败子而严家无格虏。

【注释】选自《史记 李斯列传》。格虏：刁滑而凶悍的奴仆。

【译文】慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。

【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后，为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分奏章，也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志。他借用“慈母有败子而严家无格虏”这句话，劝秦二世厉行苛政，他认为，贤明的君主所以贤明，就在于能够严格追究河察处轻微的罪过，这样臣民就不敢犯法了。这一主张是发家政治的必然产物，它标志着发家学说已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调，它在历史的转折关头没有起到任何的积极的进步作用，将它与《谏逐客书》相比，同一个李斯，前后判若两人。但在封建专制制度下，即使有不做民贼的贤明皇帝，却没有皇帝不是独夫。如何处理君臣关系、人主与子民的关系，是历朝皇帝必须精通的一门学问，否则就会危急皇帝的尊严、权势、利益和绝对的统治。所以，李斯劝秦二世厉行苛政的主张，对历朝都有重大影响，今天读来，就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状，而且也是在读整个封建社会一本难得的教科书，不持批判的态度将会误入歧途。

16、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

【注释】选自《史记 淮阴侯列传》。智：聪明，智慧。虑：思考，谋划。愚：蠢笨，无知。得：得到，获得。

【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。

【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只要正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。

17、得黄金百斤，不如得季布一诺。

【注释】选自《史记 季布栾布列传》。诺：许诺，诺言。

【译文】得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。

【赏析】这是当时楚地流传得一句谚语。也是对季布“其言必行，其行必果，已诺必诚，不爱其躬，赴士之 困”侠义品格的由衷赞赏。说明男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己说出的话要敢于负责。成语“一诺千金”源于此。

18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【注释】选自《史记 李将军列传》。身：自身，本身。正：正派，正直。令：发布命令。行：做，行施。从：听从，顺从。

【译文】在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。

【赏析】此语出自《论语 子路》篇，司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人，说他诚恳质朴，虽不善言谈，但在他死的时候，天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛。他的品质确实得到了士大夫们的信任。由此也说明了这样一个道理，作为统治者要处处以身作则，率先垂范，不是用言语而是用自己的行为感召天下，“上行下效”，这样才能使自己的国家兴旺起来。否则，“上梁不正下梁歪”，就会招致国家的败亡，人心的离散，导致社会的混乱和无秩序状态的产生。

19、飞鸟尽，良弓藏。（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。）

【注释】选自《史记 越王勾践世家》。尽：完。良：好，优。

【译文】飞鸟被捕完了，良弓自然要收藏起来。

【赏析】身处顺境被主人恩宠，往往会招来祸患，所以一个人志得意满，功成名就，要急流勇退，见好就收。因为“功高震主者身危，名满天下者不赏”。“弓满则折，月满则缺”，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险了。”张良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋而身亡，发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣，正说明俗语说的“爬得越高，摔得越重”得道路。实际上，“走运”的人深知“见好就收”的道理，他们随时愿意根据情况变化而修订策略，以抓住良机，全身而退。而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用，自高自大，不知该在什么时候改变策略以减少损失，最后往往落得个身败名裂的下场。

20、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

【注释】选自《史记 滑稽列传》。善：友好，和气。

【译文】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时，他的话也是善良的。

【赏析】这句人们传诵千古的名言，是世人对禽情人性进行长期观察后总结出来的精辟之见，它道出了善是人的本来面目，人在生命走到尽头时，回归到了善的境界，总愿将自己最美好的东西奉献出来，给人们留下美好的回忆。

21、不鸣则已，一鸣惊人。

【注释】选自《史记 滑稽列传》。

【译文】不叫罢了，一叫就使人震惊。

【赏析】齐威王喜欢使用隐语，即不直述此事而借它词来暗示的话语。一次淳于 用隐语对他说：“国中有大鸟，止之王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”此鸟是齐威王的自喻，用大鸟的一飞冲天，比喻自己虽然暂时不露声色，实际上已做好了充分的准备，一旦行动起来便是震惊天下的远大举动，充分表达了齐威王的远大抱负何理想，以后的史实也正面了齐威王自喻的形象准确。

Ⅷ 出自史记的名言

1、相识满天下，知心有几人

2、一国之政，万人之命，悬于宰相，

3、祸不妄至，福不徒来

4、天下安，注意相；天下危，注意将

5、农，天下之本，务莫大焉

6、法法令者治之具，而非制治清浊之源也

7、前虑不定，后有大患

8、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

9、燕雀安知鸿鹄之志哉

10、君子不可不抱身心之忧，亦不可不

11、项庄舞剑，意在沛公。

12、不鸣则已，一鸣惊人。

13、众口铄金，积毁销骨。

14、桃李不言，下自成蹊。

15、失之毫厘，谬以千里。

16、燕雀安知鸿鹄之志哉。

17、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

20、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

21、人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。

22、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

23、人为刀俎，我为鱼肉。

24、不鸣则已，一鸣惊人。

25、李不言，下自成蹊

26、“王侯将相宁有种乎！”。

27、失之毫厘，谬以千里。

28、桃李不言，下自成蹊。

29、智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。

30、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

望采纳，谢谢！

Ⅸ 史记名人名言

1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。

2.桃李不言，下自成蹊。

释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。

释：把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。

4.以权利合者，权利尽而交疏。

释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。

5.众口铄金，积毁销骨。

释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。

6.人弃我取，人取我与。

释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。

7.家累千金，坐不垂堂。

释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。

8.当断不断，反受其乱。

释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。

9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。

释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

10.相马失之瘦，相士失之贫。

释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。

11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。

释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。

12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

13.前虑不定，后有大患。

释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。

14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。

15.家贫则思良妻，国乱则思良相。

释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。

17.燕雀安知鸿鹄之志哉！

释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

18.王侯将相宁有种乎？

释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？

19.富而不骄，贵而不舒。

释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。

20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。

Ⅹ 关于史记的名言

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。