水浒传批注赏析第一回
⑴ 水浒传第一回好词好句赏析
第一回
张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江专西属信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
《水浒传》第一回有一段对老虎的描写：
毛皮一带黄金色 爪露银钩十八只
睛如闪电尾如鞭 口似血盆牙似戟
伸腰展臂势狰狞 摆尾摇头声霹雳
山中狐兔尽潜藏 涧下獐狍皆敛迹
老虎的毛皮是金黄色的，爪子有十八只银钩，眼睛像闪电，尾巴像鞭子，嘴巴像血盆牙像战戟，伸腰展臂架势狰狞，摆尾摇头声音霹雳，山里的狐狸兔子看到了都藏起来，涧下獐狍都没了踪迹。
老虎厉害。写得生动形象。运用了比喻的修辞手法。
⑵ 写出《水浒传》第一回到第五回句子的赏析
只见黑旋风光着身子，双臂用麻绳绑着，背着一根荆杖，来到面前跪下,低着头,不做一声。
赏析：运用肖像描写，写出了黑旋风是个知错就改的人.。
2.人无千日好，花无百园红。
赏析：花会红，但是不会红过百日，迟早一天要凋谢，人的运气好，不会好过千日，总有运气差的时候。
3.送君千里，终须一别。
赏析：送多远的路,终究要分别，话里的豪情终究难掩不舍之情。
4.赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦.。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。
白胜吟唱的这四句诗全书之魂，表现了在天灾、人祸的严酷生活煎熬中，两个尖锐对立的阶级的生活画面。大奸臣蔡京、梁中书搜括民脂民膏，招致天怒人怨，把他们的罪恶脏物夺回到人民手中，就非常切合人民的意愿。智取的成功还充分体现了被压迫者的智慧。
⑶ 水浒传第一回赏析
高俅有着与一些梁山好汉如时迁、白胜等人类似的出身经历，他们的人生起点是一样的，只是由于个人机遇和秉性品格的不同，他们分别走上了不同的人生道路，最终成为政治上的对手。高俅早年混迹于市井，也算是江湖中人物。他生性聪明，精通各种技艺，如吹弹歌舞、耍枪使棒、相扑玩耍、诗书词赋等，特别是气毬踢得好，他的名字也是由此而得，如果从个人的资质而言，他和燕青可以算是一类人物。江湖上固然注重武功，但也不轻视个人其它方面的才艺，否则梁山上也不会为安道全、金大坚等人留下交椅。就是这些技艺给高俅带来了人生的转机。依他的聪明才智，如果落草梁山，大概也能坐上一把交椅，尽管名次不会太靠前。
高俅给人印象很深的还有他的那股流氓气，在其发迹之前，还是着实受过一番磨难的。
他曾因帮王员外的儿子漫天使钱，坏人家产，被官府驱逐出东京，衣食一度没有着落。如果他一直这么落魄，很难说他不会像其他好汉那样到梁山去混口造反饭吃，但他的运气实在是好，辗转了几次后，终于投得其人，成为端王的贴身亲随。当端王摇身一变，登上皇帝宝座成为徽宗时，高俅的好日子也就随即到来了。他青云直上，仕途顺利，一直升到殿帅府太尉职事。如此轻易地靠一手好球艺和对主人的贴心伏侍就能成为朝廷的重臣，进入国家的核心领导阶层，这自然不能令那些身怀绝艺、报国无门的杨志之辈服气。像高俅这样的经历对那些混迹于市井的流氓帮闲们来说是个特例，按《水浒传》中的写法，他们通常的出路一般有两条，一是将流氓帮闲事业进行到底，运气好点的，能成为当地一霸，比如蒋门神、西门庆之流，运气差点的，则被好汉杀死，比如镇关西、牛二之辈；另一条道路则是落草为寇，投奔梁山，梁山队伍中有不少此类人物。人们以往过分强调高俅等奸臣与梁山好汉之间的对立，其实，他们之间有着不少类似处，不难想象，如果时迁、白胜等人也有高俅这样好的运气，他们的人生道路将会怎样。应该说，这是一个值得认真思考的问题。
如果高俅仅仅是个东京市井上的帮闲和小混混，如牛二、在大相国寺菜园里捣乱的众泼皮之类，这肯定不会招致梁山好汉们如此激烈的反应。但问题的关键就在于，朝廷的用人机制出现了问题，那些饱读诗书、身怀绝艺者报国无门，而偏偏像高俅这样一个不上档次的市井无赖却一路攀升，成为国家的重臣，可以耀武扬威地对文武百官发号施令，真可谓为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。否则，许多面孔如林冲、杨志等就不会出现在梁山好汉的队伍中。令人特别难以忍受的是，高俅还将自己的流氓作风带进官场，他不是去主动适应朝廷，而是让朝廷适应自己，结果将威严的朝廷变成了混乱不堪的市井。他刚一上任，就官报私仇，对禁军教头王进百般挑剔，迫使王进离家远逃。后又帮儿子高衙内去抢夺禁军教头林冲的妻子，设下白虎堂毒计，诬陷林冲。林冲发配到沧州后，他又派人火烧草料场，嫁祸林冲，直至林冲走投无路，逼上梁山，成为朝廷的反对力量。从各个地方大员与其亲疏不等的出身中，就可以知道高俅在朝中与蔡京等奸臣勾结在一起把持朝政为非作歹，任人唯亲，已经到了多么严重的程度，这些官员要么是他们的亲戚，要么是他们的徒弟，他们是高俅在各个地方的化身，将整个国家都按照流氓无赖的方式进行统治，事实上，那些官员也确实是这样做的。像高俅这样的人物虽然被作者极力丑化，写得坏到极处，但也并非完全虚构而来，这一人物有着很强的现实性的，在历史上可以找到不少这样的人物。
从高俅发迹过程的描写中可以看出，这么一个为社会所唾弃的地痞流氓之所以能青云直上，能无所顾忌地为害朝廷，主要是有皇帝做靠山，没有皇帝的支持或者默许，他们肯定是不敢如此张狂的。尽管小说赞成梁山好汉的替天行道之举，只反贪官，不反皇帝，但其对最高统治者徽宗皇帝的不满也是可以分明感觉到的，这正如金圣叹所揭示的那样：“乱自上作”，否则，作者也不会在各路好汉出场之前专门为高俅写上一段小传。自然，高俅之类人物的飞黄腾达还有更为深层的社会文化原因，那就是封建专制。只要这种专制制度存在着，就会不断有这类人物产生，整个封建社会也就会不断陷入动荡、整合，再动荡，再整合的历史怪圈。《水浒传》只是写了其中的一次循环，但它的细致生动而又深入的描写为揭示这一历史规律提供了很好的分析文本。
⑷ 水浒传第一回好句赏析
第一回
张天师复祈禳瘟疫
洪太尉误走制妖魔
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
《水浒传》第一回有一段对老虎的描写：
毛皮一带黄金色
爪露银钩十八只
睛如闪电尾如鞭
口似血盆牙似戟
伸腰展臂势狰狞
摆尾摇头声霹雳
山中狐兔尽潜藏
涧下獐狍皆敛迹
老虎的毛皮是金黄色的，爪子有十八只银钩，眼睛像闪电，尾巴像鞭子，嘴巴像血盆牙像战戟，伸腰展臂架势狰狞，摆尾摇头声音霹雳，山里的狐狸兔子看到了都藏起来，涧下獐狍都没了踪迹。
老虎厉害。写得生动形象。运用了比喻的修辞手法。读起来琅琅上口。
⑸ 水浒传第一回的赏析
水浒传第一回是“张天师祈禳瘟疫
洪太尉误走妖魔
”。刚看到回目时，我就有一个疑惑，《水浒传》是一部讴歌英雄主义的小说，为什么它的开篇却写了一个洪太尉误走妖魔的故事？再往下看时，才知道洪太尉受天子之命赴信州龙虎山请张天师去京城作法，在伏魔殿前不顾众道士劝阻揭开镇魔封皮，放出一百零八个妖魔，这刚好与一百零八个好汉对应。原来作者采用了明贬实褒的写法，也交代了一百零八条好汉的出处。
其次，从时间上说，一般写故事，都连贯着写，但《水浒传》此处，却硬是横空写出个不同年代的事来。从第二回可以看出梁山英雄的出现是从大宋哲宗时代开始的，而误走妖魔却早在仁宗嘉祐三年，这中间相差有数十年。让我不得不佩服作者的从容与苦心经营。
再者，第一回中有大篇幅具体、典型的环境描写，如开篇的金殿、洪太尉路过的贵溪县、上清宫还有龙虎山等，作者细致的描写为我们呈现了一段段靓丽的风景线。
最后，我们可以看到，范仲淹也在小说中出现了，是他向皇帝推荐张天师来禳灾的，当然我们知道这不是真实的。但是这一细节描写却大大增加了小说叙事的说服力。
在我看来，这第一回就像是一个楔子，表面上看来好像有没有这一回都无关紧要，但是实际上，它在整部小说占有着不可或缺的地位。
⑹ 水浒传第一回摘抄并赏析
一
武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁上，将哨棒绾在肋下，一步步
上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，
容易得晚。武松自言自说道:“那得甚么大虫?人自怕了，不敢上山。”武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，
直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，
只见发起一阵狂风来。古人有四句诗单道那风:
无形无影透人怀，四季能吹万物开。
就树撮将黄叶去，入山推出白云来。
原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声
响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声:“阿呀!”从青石上翻将下来，
便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。
(注意前后的因果，“闪”突出武松动作之快)
赏析:这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情:“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。(赏析不太对，但大致意思就是这个啦)
二
那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将
下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一
闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将
起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，
振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来
那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪;三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫
又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒，
尽平生气力只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸
打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒
折做两截，只拿得一半在手里。
赏析:写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。
三
那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步
远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把
大虫顶花皮胳(月答)地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，
那里肯放半点儿松宽?武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮
起来，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，
那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提
起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻
子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打
做一堆，却似挡着一个锦皮袋。
(说出武松神勇就行)
赏析:几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。
⑺ 水浒传第一回批注
第一回抄张天师祈禳瘟疫，洪袭太尉误走妖魔。仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
(7)水浒传批注赏析第一回扩展阅读
全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。
但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安，最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
⑻ 谁可以帮我找找《水浒传》的每一回的批注、赏析。急，谢谢了。。。
我更急
⑼ 水浒传第一回到第二十回的批注
1.第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
2.第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 高俅与端王（后来的徽宗）结识。被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。 王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。 史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
3.第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。
4.第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。 鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
5.第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
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1《水浒传》又名《忠义水浒传》，简称《水浒》，由江苏兴化籍作者施耐庵作于元末明初，是中国四大名著之一。全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。由施耐庵著，罗贯中编次，《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。
2.版本众多，流传极广，脍炙人口。对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。