道学扶人名言

❶ 道学经典之语句

去看《道德经》吧，每句都和你经典。
我本人用李时珍的“窥天地之真，而达造化之极”作为座右铭。

❷ 关于勤学苦练的事迹 名人名言 谢谢拉~~~

刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”
常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”
李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰， 读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!
匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
徐霞客志在天下。有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
李晟练成神箭手。李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。
陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
阎若璩口吃成大器。著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。
顾炎武读破万卷书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
欧阳修借阅典籍。北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
贾逵隔篱偷学。贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。
孟柯改过勤学。孟子是战国时代的著名思想家、政治家。 但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。
宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！
陶弘景菜园求学。古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事！从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。

❸ 钱锺书名句

1、门外的繁华不是我的繁华。——钱钟书
2、微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。——钱钟书
3、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。——钱钟书
4、一切做长辈的都不愿意小辈瞒着自己有秘密；把这秘密哄出来，逼出来，是长辈应尽的责任。——钱钟书
5、一鳞半爪，不是真龙。——钱钟书
6、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。——钱钟书
7、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。——钱钟书
8、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。——钱钟书
9、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。——钱钟书
10、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。——钱钟书
11、要想结为夫妻，先去旅行一次。——钱钟书
12、不料你的见识竟平庸到可以做社论。——钱钟书
13、其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。——钱钟书
14、文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。——钱钟书
15、我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。——钱钟书
16、不过，外国人的吃胆总是太小，不敢冒险，不像我们中国人什么肉都敢吃。——钱钟书
17、机会要自己找，快乐要自己寻。——钱钟书
18、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或是岀骨鱼头未净的刺，给人以不期待的痛。——钱钟书
19、廉耻并不廉，许多人维持它不起。——钱钟书
20、天下间就没有偶然，只不过是化了妆，带了面具的偶然。——钱钟书
21、对于丑人，细看是一种残忍。——钱钟书
22、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。——钱钟书
23、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。——钱钟书
24、从今往后，咱们只有死别，再无生离。——钱钟书
25、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。——钱钟书
26、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书
27、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书
28、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。——钱钟书
29、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。——钱钟书
30、目光放远 ，万事皆悲。——钱钟书
31、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。——钱钟书
32、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。——钱钟书
33、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。——钱钟书

❹ 钱钟书关于谦虚的名言

不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 —— 钱钟书,《围城》 牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。 —— 钱钟书 有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》 做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》 为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》 不料你的见识竟平庸到可以做社论。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》 人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》 你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》

❺ 柳公权的名言名句，十个以上。

1、赤子无愁声，沧海无惊浪。——唐朝中期著·柳公权《玄秘塔碑》

译文：赤子不会发出哀叹的声音，海上没有偌大的海浪。

2、穆公为之改容，如其笔谏也。——唐朝中期著·柳公权《宋史》

译文：穆公为了它改换样子，就像用笔上谏。

3、心正如思，笔化浓山。——唐朝中期著·柳公权《宋史》

译文：心思正了，下笔写字的时候就像山川一样的稳重。

4、用笔在心，心正则笔正。——唐朝中期著·柳公权《宋史》

译文：提笔写字的时候，用心写字，心思正了，则笔就稳了。

5、去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。——唐朝中期著·柳公权《应制贺边军支春衣》

译文：前几年虽然没有战争，但今年去没有回来。皇上的恩典何时能以报答，就像在春天里得到了舒适的衣服。

(5)道学扶人名言扩展阅读：

柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。

柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年（865年），柳公权去世，年八十八。获赠太子太师。

柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。

传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等，行、草书有《伏审帖》、《十六日帖》、《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》传世。柳公权亦工诗，《全唐诗》存其诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。

参考资料来源：柳公权-网络

❻ 求关于勤学好问的名人名言

*劝学
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·
贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫

*勤奋
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 －－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 －－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累。 －－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利）
★形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹。－《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。－－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果

**励志名句**
01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
03、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要等待机会，而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本，财富的确立是末。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边，各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力，日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅)
2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原)

①山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参<白雪歌送武判官归京>)
②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游<游山西村>)
③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。(王安石<江上>)
④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。(范成大<横塘>)
⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。(<五灯会元>卷十七)
⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧<清明>)
⑦身为野老已无责，路有流民终动心。(陆游<舂日杂兴>)
⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。(吴本泰<送人之巴蜀>)
⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。(王维<老将行>)
⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。(韩愈<听颖师琴>)
善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边，各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力，日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅)
2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原)

①山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参<白雪歌送武判官归京>)
②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游<游山西村>)
③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。(王安石<江上>)
④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。(范成大<横塘>)
⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。(<五灯会元>卷十七)
⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧<清明>)
⑦身为野老已无责，路有流民终动心。(陆游<舂日杂兴>)
⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。(吴本泰<送人之巴蜀>)
⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。(王维<老将行>) 闻鸡起舞，不耻下问，悬梁刺骨,
囊萤映雪，勤学苦练，勤能补拙，
将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，
笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ，笃学好古， 顿学累功，闭户读书，刺股读书，映雪读书，映月读书，
据鞍读书，折节读书，牛角挂书，
囊萤照书， 凿壁借光 囊萤映雪
闻鸡起舞 废寝忘食 秉烛达旦
笃学好古 顿学累功
闭户读书 刺股读书
只要功夫深，铁棒磨成针
不愧下学、不愧下学、博学多才、
博学多闻、博学洽闻
不学无术、不学无识、饱学之士、
长材茂学、才疏学浅 才学兼优、
村学究语、虫鱼之学、斗酒学士
笃实好学 道山学海、笃学不倦、
独学寡闻、笃学好古、笃信好学
顿学累功、钝学累功、道学先生、
笃志好学、断织劝学 高才大学、
高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、
邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、
好学不倦、记问之学、钜学鸿生
教学相长、家学渊源、绩学之士、
困而学之、口耳之学 困而不学、
款学寡闻、临池学书、力学不倦、
力学笃行 敏而好学、末学肤受、
贫不学俭、品学兼优、诠才末学
青藜学士、青钱学士、曲学阿世、
勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、
上当学乖、市民文学、宿学旧儒、
硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、
调嘴学舌、文江学海、枉辔学步
文人学士、晚生后学、文宗学府、
学步邯郸、学而不厌
学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、
学海无涯、学究天人、学老于年、
效颦学步 学浅才疏、学如不及，
犹恐失之、学如穿井、学如登山、
学然后知不足，教然后之困
学然后知不足，教然后知困、
学书不成，学剑不成、学疏才浅、
学书学剑、学识渊博 学无常师、
学无止境、下学上达、新学小生、
学以致用 用非所学、一家之学、
鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚
幼学壮行、牙牙学语、真才实学、
教学相长
1.天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有，不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成，天才多半由于细心 养成。
——郭沫若，诗人、历史学家
2.不经过本身的努力，就永远达不到自己的目的。任何外来的帮助也不能代替本身的努力。
——鲁津，前苏联数学家
3.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不是给懒汉。
——华罗庚，数学家
4.勤勉，不浪费时间；每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。
——富兰克林，美国政治家、科学家
5.天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。
——爱迪生，美国发明家
6.读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却
只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。
——朱熹，宋朝哲学家
7.读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。
——薛宣，明朝理学家
8.学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。
——谢觉哉，革命家
9.要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。
——吴晗，史学家

❼ 有关“勤学好问”的名人名言。

*劝学
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·
贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫

*勤奋
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 －－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 －－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累。 －－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利）
★形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹。－《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。－－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果

**励志名句**
01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
03、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要等待机会，而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本，财富的确立是末。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边，各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力，日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅)
2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原)

①山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参<白雪歌送武判官归京>)
②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游<游山西村>)
③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。(王安石<江上>)
④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。(范成大<横塘>)
⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。(<五灯会元>卷十七)
⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧<清明>)
⑦身为野老已无责，路有流民终动心。(陆游<舂日杂兴>)
⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。(吴本泰<送人之巴蜀>)
⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。(王维<老将行>)
⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。(韩愈<听颖师琴>)
善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边，各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力，日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅)
2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原)

①山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参<白雪歌送武判官归京>)
②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游<游山西村>)
③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。(王安石<江上>)
④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。(范成大<横塘>)
⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。(<五灯会元>卷十七)
⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧<清明>)
⑦身为野老已无责，路有流民终动心。(陆游<舂日杂兴>)
⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。(吴本泰<送人之巴蜀>)
⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。(王维<老将行>) 闻鸡起舞，不耻下问，悬梁刺骨,
囊萤映雪，勤学苦练，勤能补拙，
将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，
笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ，笃学好古， 顿学累功，闭户读书，刺股读书，映雪读书，映月读书，
据鞍读书，折节读书，牛角挂书，
囊萤照书， 凿壁借光 囊萤映雪
闻鸡起舞 废寝忘食 秉烛达旦
笃学好古 顿学累功
闭户读书 刺股读书
只要功夫深，铁棒磨成针
不愧下学、不愧下学、博学多才、
博学多闻、博学洽闻
不学无术、不学无识、饱学之士、
长材茂学、才疏学浅 才学兼优、
村学究语、虫鱼之学、斗酒学士
笃实好学 道山学海、笃学不倦、
独学寡闻、笃学好古、笃信好学
顿学累功、钝学累功、道学先生、
笃志好学、断织劝学 高才大学、
高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、
邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、
好学不倦、记问之学、钜学鸿生
教学相长、家学渊源、绩学之士、
困而学之、口耳之学 困而不学、
款学寡闻、临池学书、力学不倦、
力学笃行 敏而好学、末学肤受、
贫不学俭、品学兼优、诠才末学
青藜学士、青钱学士、曲学阿世、
勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、
上当学乖、市民文学、宿学旧儒、
硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、
调嘴学舌、文江学海、枉辔学步
文人学士、晚生后学、文宗学府、
学步邯郸、学而不厌
学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、
学海无涯、学究天人、学老于年、
效颦学步 学浅才疏、学如不及，
犹恐失之、学如穿井、学如登山、
学然后知不足，教然后之困
学然后知不足，教然后知困、
学书不成，学剑不成、学疏才浅、
学书学剑、学识渊博 学无常师、
学无止境、下学上达、新学小生、
学以致用 用非所学、一家之学、
鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚
幼学壮行、牙牙学语、真才实学、
教学相长
1.天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有，不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成，天才多半由于细心 养成。
——郭沫若，诗人、历史学家
2.不经过本身的努力，就永远达不到自己的目的。任何外来的帮助也不能代替本身的努力。
——鲁津，前苏联数学家
3.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不是给懒汉。
——华罗庚，数学家
4.勤勉，不浪费时间；每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。
——富兰克林，美国政治家、科学家
5.天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。
——爱迪生，美国发明家
6.读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却
只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。
——朱熹，宋朝哲学家
7.读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。
——薛宣，明朝理学家
8.学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。
——谢觉哉，革命家
9.要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。
——吴晗，史学家
⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。(韩愈<听颖师琴>)

❽ 有没有好的佛学经典，道学经典的讲的是人生感悟，等等的句子和书籍

佛经经典名句——十句佛经经典名句
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱
百句佛经经典名句
佛曰
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

七一、与人相处之道，在于无限的容忍。

七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

七九、你要感谢告诉你缺点的人。

八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。

八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

九六、沈默是毁谤最好的答覆。

九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。

九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了

一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观

诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

----<佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

----<佛说八大人觉经>

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：为何不必?
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。”
问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。”
问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根？”
佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

❾ 钱钟书名言名句经典

1、目光放远，万事皆悲。

2、愿遂情随尽，缘乖眷愈深。

3、门外的繁华不是我的繁华。

4、理论总是不实践的人制定的。

5、对于丑人，细看是一种残忍。

6、有群众生活的地方全有政治。

7、要想结为夫妻，先去旅行一次。

8、对牛弹琴根本就不用选什么好曲子。

9、不料你的见识竟平庸到可以做社论。

10、从今往后，咱们只有死别，再无生离。

11、我志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问。

12、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。

13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

14、想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。

15、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

16、真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

17、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。

18、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖，人心亦可以开阖。

19、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

20、自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。

21、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

22、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。

23、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。

24、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

25、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

26、太太对丈夫尽的小小义务结婚与否全看自己中意不中意那男子旁人勉强不来。

27、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。