孔子的名言有哪些
Ⅰ 孔子的名人名言有哪些
下面所选的都是《论语》中孔子的名言(并未全选)
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
不患人之不己知,患不知人也。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
温故而知新,可以为师矣。
学而不思则罔,思而不学则殆。
知之为知之,不知为不知,是知也。
人而无信,不知其可也。
朝闻道,夕死可矣。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
君子喻于义,小人喻于利。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
德不孤,必有邻。
朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也
巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
老者安之,朋友信之,少者怀之。
不迁怒,不贰过。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!(对颜回的赞扬。)
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!
中庸之为德也,其至矣乎!
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
子以四教:文,行,忠,信。(这是弟子对孔子的评论。)
兴于诗,立于礼。成于乐。
如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。
笃信好学,守死善道。
不在其位,不谋其政。
子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
后生可畏,焉知来者之不如今也?
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后雕也。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
君子不忧不惧。
君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?
其身正,不令而行;其不正,虽令不从。
君子和而不同,小人同而不和。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
刚毅、木讷,近仁。
有德者,必有言。有言者,不必有德。仁者,必有勇。勇者,不必有仁。
君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。
贫而无怨难,富而无骄易。
以直报怨,以德报德。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
工欲善其事,必先利其器。
人无远虑,必有近忧。
吾未见好德如好色者也。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子病无能焉,不病人之不己知也。
君子疾没世而名不称焉。
君子求诸己,小人求诸人。
君子矜而不争[28],群而不党。
君子不以言举人,不以人废言。
己所不欲,勿施于人。
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
过而不改,是谓过矣。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
当仁, 不让于师。
有教无类。
道不同,不相为谋。
Ⅱ 孔子的三句名言有哪些
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。其知可及也,其愚不可及也。
解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
Ⅲ 孔子的名言名句有哪些
1、不义而富且贵,于我如浮云。
释义:孔子说:用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像浮云一样。
2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
释义:孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了。
3、不学礼,无以立。
释义:孔子说:不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。
4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
释义:孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
释义:孔子说:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
6、敏而好学,不耻下问。
释义:孔子说:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
7、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
释义:孔子说:“看见德才兼备的人就想着像他一样好;看见不贤德的人就要反省自己,看看自己有没有和他一样的毛病。”
8、子曰:“温故而知新,可以为师矣(yǐ) 。”
释义:孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
释义:孔子说:只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
10、己所不欲,勿施于人。
释义:孔子说:如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。
Ⅳ 孔子的名言有哪些
1、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子
2、后生可畏,焉知来者之不如今也。——孔子
3、有若无,实若虚,犯而不校。——孔子
4、学而不已,阖棺乃止。——孔子
5、身而常逸者,则志不广。——孔子
6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——孔子
7、过而不改,是谓过也。——孔子
8、少年若天性,习惯如自然。——孔子
9、逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子
10、有朋自远方来,不亦乐乎!——孔子
11、穷不失义,达不离道。——孔子
12、君子求诸己,小人求诸人。——孔子
13、子以四教:文、行、忠、信。——孔子
14、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子
15、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子
Ⅳ 孔子的名言有什么
1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
Ⅵ 孔子的名言有哪些至少三句。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。回
饭疏食、饮水,曲答肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
Ⅶ 孔子的名言名句有哪些
1、知之者不如好抄之者,好之者不袭如乐之者。 孔子
2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
3、人无远虑,必有近忧。 孔子
4、 见善无不及,见不善如探汤。
5、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
6、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。 孔子
7、鞭扑之子,不从父之教。
8、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 孔子
9、自古皆有死,民无信不立。 孔子
10、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
Ⅷ 孔子的名人名言大全摘抄
孔子的名人名言
1. 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
2. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
3. 不义而富且贵,于我如浮云。
4. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
5. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
6. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
7. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8. 有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。
9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
11. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12. 君于疾没世而名不称焉。
13. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
14. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
15. 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
16. 君子之仕也,行其义也。
17. 子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
18. 君子和而不同,小人同而不和。
19. 君子矜而不争,群而不党。
20. 君子周而不比,小人比而不周。
21. 君子坦荡荡,小人常戚戚。
22. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23. 放于利而行,多怨。
24. 求仁而得仁,又何怨。
25. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
26. 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
27. 法语之言,能无从乎?改之为贵。
28. (“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
29. 见善无不及,见不善如探汤。
30. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
31. 士而怀居,不足为士矣!
32. 不学礼,无以立。
33. 己所不欲,匆施于人。
34. 己欲立而立人,己欲达而达人。
35. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
36. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
37. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
38. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39. 居处恭,执事敬,与人忠。
40. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
41. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
42. 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
43. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
44. 过而不改,是谓过矣!
45. 过,则匆惮改。
46. 不迁怒,不二过。
47. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
48. 人无远虑,必有近忧。
49. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
50. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
Ⅸ 孔子的名言有哪些
士志于道,而复耻恶衣恶食制者,未足与议也
。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉,回也!
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?