桥赏析

A. 陆游五云桥赏析 急急急急急急急！！！！！！！！！！！！！ 各位有才人士帮帮小弟吧！！！

大意：若耶溪北边部分与镜湖相互通连，而那五云桥恍若飘渺的飞桥，高跨在半版空。回首凝望，一座座山陵权与山谷都已经改变，在这沧海桑田之后，还有谁能认得它们呢？此时此刻，我来到这里，也只能徘徊在日暮时分的沉沉烟霭之间。
至于作者的感情，应该是一种闲适淡然的超脱之乐，同时又有着一丝因为时代变迁而起的慨叹。

B. <桥》艾青的赏析

赏析：

艾青写的是桥，但究其本质，是连接，连接了2个土地，连接本不连接的人的精神。有桥与没桥的区别，如果你游历过江南，你就会明白，本在同一片土地上人的情感是水乳交融的，但是在土地相隔的地方，人总是有隔阂的，而桥则是消除隔阂的一种具现。

桥还是人们劳动和智慧的结晶，这个小学课本就提到了，桥是人努力打破自然隔绝的成果结晶，桥，是人团结、努力、智慧的具体体现。 桥还是历史的见证，一般桥的寿命都很长，几代人的变迁，从桥护栏的光滑，桥面的凹凸，桥礅被冲击出现的纹路都可以看出来，桥有具有时间划过的饱经沧桑。

全文：

当土地与土地被水分割了的时候，
当道路与道路被水截断了的时候，
智慧的人类伫立在水边：
于是产生了桥。

苦于跋涉的人类，
应该感谢桥啊。

桥是土地与土地的连系；
桥是河流与道路的爱情；
桥是船只与车辆点头致敬的驿站；
桥是乘船与步行者挥手告别的地方。

(2)桥赏析扩展阅读：

艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发，十多年来，一直向他们呈献着自己最真切的诗情。

艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。这里既反映了作者的艺术才能，又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。

艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚和字数、行数的划一，但是又运用有规律的排比、复沓，造成一种变化中的统一。

参考资料：网络-艾青

C. 北岸廊桥赏析折腰一词

竞”体现了激烈的斗争,写出了一代英雄相继崛起的美好向往.“折腰”,这里有称颂、赞版美的意思,体现权了奋斗的动机和奋斗的姿态.

好好学习，天天向上。

只要用心去学，你就是最好的。

金猴献瑞，吉星临门。

祝你学业进步，马到功成。

D. 《桥》句子赏析

1、古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。啊！亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风，一抹阳光。


2、在湖州有很多的古桥和新桥，古桥横卧在两岸，仿佛有点古老的韵味，站在桥上仿佛有一种超越时空，跨越世纪和孚交流四水，问港如织，古桥众多，反获港一古旧有桥23座，其中最名副其实的是：兴隆桥，秀水桥，庙前桥，隆兴桥。

3、故乡的小桥是有青石砌成的.，桥面是十分平整光滑，桥的两旁是抚摸光滑了的小石柱护体，小桥离水面很低，似乎一伸手就可触摸水面，其实还远得 很，河底历历可数的卵石，小虾在石间嬉戏、鱼儿在石上休憩和卵石旁长着绿油油的丝草在水波中荡漾，与倒影在水中的柳影相互辉映。

桥，不是不性命的凉飕飕的建造物，它体现着人类的智慧，并给人以美感。人们不由自主地用诗文来赞扬它。

4、桥身直跨大河两岸，像一条飞虹。

5、人在桥上走，水在桥下贱。桥上的人把桥当作了路，踩着蹈着。人老是这样的，以为本人是万物之灵长，有权禁止任何货色；桥下流着的水把桥当成了弱者，“哗哗”地琉着，这是一种讥笑，笑桥无奈阻拦它那汹涌的波澜。

6、岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的土壤，留下了闪光的金子。我早已观赏过赵州桥的古朴苍老，领略过长江大桥的矫健宏伟。然而，我却总是时时惦念着故乡古城那座小桥，记着我童年梦幻的小桥。一到放假，缕缕挂念总是促使我去寻找那温馨甜美的童年回想。

7、桥，不是没有生命的冷冰冰的建筑物，它体现着人类的智慧，并给人以美感。人们情不自禁地用诗文来赞颂它。

8、我见过那巍巍的穿山越岭的铁路桥，也见过那雄壮的索桥，但始终不能忘掉却是故乡的那座弯弯如月的小桥，卧在那清清的小河上。“虹桥卧波”，小桥在我的记忆中，是那样的清晰，是那样亲切，还时时走进我的梦乡。

E. 桥 艾青 赏析

赏析：
艾青写的是桥，但究其本质，是连接，连接了2个土地内，连接本不连接的人的精神。容有桥与没桥的区别，如果你游历过江南，你就会明白，本在同一片土地上人的情感是水乳交融的，但是在土地相隔的地方，人总是有隔阂的，而桥则是消除隔阂的一种具现。
桥还是人们劳动和智慧的结晶，这个小学课本就提到了，桥是人努力打破自然隔绝的成果结晶，桥，是人团结、努力、智慧的具体体现。 桥还是历史的见证，一般桥的寿命都很长，几代人的变迁，从桥护栏的光滑，桥面的凹凸，桥礅被冲击出现的纹路都可以看出来，桥有具有时间划过的饱经沧桑。

F. 艾青诗选独木桥赏析怎么写

赏析如下：
灵感是诗的受孕
艾青说：“如果诗人是有他们的素质的，我想那应该是指他们对于世界的感觉的特别新鲜，和对于文字的感觉的特别亲切。”
这是自然界中一个很普通的场景：在两座相邻的高山之间，在深深的峡谷之中，由一根树干构成的桥，横空把两座山连结起来，人们从这座独木桥上来回走过……
这种场景可能在自然界中并不少见，许多地方都有这种独木桥。它们年复一年横空而立，为着人们生活的方便而服务。它并不会引起人们的格外注意，因为人们已经很习惯于它的存在了。……
在一个热爱自然、热爱生活的诗人的眼里，在一个感觉非常敏锐的诗人的眼里，在一个善于捕捉诗情画意的诗人的眼里，一个极普通的事物，都可能成为诗人怀胎的母体。一个诗人，能不能从普通的事物中发现诗意，并迅捷地抓住它，进而生动鲜明地表现出来，这就看诗人所拥有的素质如何了。……
如果诗人是根据他所看见的客观存在的一座独木桥所写，这首诗是不是写他所看见的真实场景，我们很难知道了。但就诗来看，诗人写得多么具体，多么形象，使人感到多么真实！使读者真是如临其境。诗人感觉之敏锐、刻划之细微，令人惊叹。
在写法上，《独木桥》这首诗也是有其独道之处的。这首诗很短，却写得很有层次。诗人是从上而下来进行描绘的。先写两座高山，再写山腰之间的独木桥，进而再写独木桥下百丈深的黑坑，最后再写黑坑的最深处，那儿可以听见的悠远的流水的声音。这样写，很像电影中由上而下的镜头，使人看清独木桥所处的环境，以及这环境中每一个部位。等看完之后，整个场景就立在读者面前了。
诗人采用这种顺序来写，可能是受了独木桥客观存在的场景的启示，但更重要的，是诗人有着自己的独特想法。这样写，不仅层次清楚，而且也是提高艺术感染力的需要。我们看，从高山之巅，到峡谷深处的流水，是多么险峻！诗人从上往下写，就更给人这种险峻的感觉——诗人所要强调的险峻感达到了目的。诗人想让读者进一步体会的是，独木桥正是在这险峻的大山之间，横空而立，让旅人们默默地从它上面走过……独木桥给人的感觉深刻了。
从《独木桥》这首诗中，我们就可以进一步去感受，去发现诗人的灵感是如何而来的，从而对我们的创作有所启迪。
《独木桥》可以把两座大山连结起来，也可以把创作者和灵感连结起来。尽管是独木桥，但它是一条通道，会使人获得通过后的喜悦。
独木桥多了，灵感也就会多了。供参考。

G. 社会桥的专家茅以升爷爷的反思

活动目标： 1.欣赏故事，知道茅以升是我国著名的桥梁专家，理解建造一座桥的意义。 2.知道桥墩对桥的作用，能探索加固桥梁的办法。 3.感受探究的乐趣。 活动准备： 1.软塑料板或纸板、积木等搭桥材料。 2.挂图《塌陷的桥梁》。 活动过程： 一、引入 1.播放课件【茅以升】，请幼儿看着图片，告诉幼儿这是茅以升，是我国有名的造桥专家。 2.教师：小朋友知道为什么茅以升爷爷喜欢造桥吗？我们一起看看《茅以升爷爷的故事》吧。 二、听故事，理解故事内容。 1.播放课件【故事欣赏】，请幼儿欣赏。 2.引导幼儿谈谈自己的想法。 ①教师：你觉得茅以升爷爷是个什么样的人? ②教师：他为什么成了造桥的专家？ 三、播放课件【塌陷的桥梁】，引导幼儿思考，桥的好坏，会影响到许多人的生命。 1.教师：小朋友，图上的桥为什么会塌？ 2.教师：桥塌了之后桥上的人会发生什么样的事情？你的心情怎样？ 3.教师：要是你在河边看见了，你会怎么办？ 4.教师总结：造一座牢固地桥非常非常重要，因为它会关系到很多人的生命。 四、探索桥墩的作用。 1.教师和幼儿一同进行承重实验。 ①准备两张小桌子，中间留合适的距离。用一块质地软软的塑料板或者纸板搭建一座桥。 ②请幼儿思考，怎么才能知道这座桥能承受的重量。（在上面放东西，如积木等。） ③请幼儿放置木块，数一数放到多少快的时候桥就塌了。将结果记录下来。 2.想想加固的办法。 ①请幼儿想一想，怎样才能在桥上放更多的东西。（可以修成拱桥，可以固定住两头，可以 在中间垫上桥墩。） ②请幼儿操作，验证自己的想法。 ③教师提出一种办法，并演示：用大积木在桥的中间把桥撑住，这样可以放多少东西呢？ ④请幼儿用同样地方法来实验。 ⑤教师总结：桥的中间如果用东西撑住，它的承重能力会增加许多。 3.播放课件【梁式桥】，请幼儿观察图片，并说说桥墩的作用。 五、茅以升爷爷设计的桥。 1.播放课件【桥梁欣赏】，请幼儿欣赏图片，说说画面上桥是什么样的？最喜欢哪座桥？ 2.活动结束。 活动延伸： 幼儿用积木集体搭建一座大型的梁式桥。

H. 《桥》 艾青赏析

艾青的《桥》，其中的桥是一个默默无闻，无私奉献者，服务他人的形象。作者版赞美桥是想表达希望众权人尊重社会中那些普通的，默默无闻，为社会做出巨大贡献的劳动者们的愿望.。农业文明时代的人是幸运的，他们建了很多桥，玲珑别致，他们迈着悠闲的步子走上小桥，脚踩在青石板上，笃笃笃的声音传达出脉脉的温情。走到桥顶举目四望，云山苍苍，江水泱泱，他们于是做了很多诗，画了很多画。现在的桥建的越来越多，越来越雄伟，人们却失去了时间和心情在桥上驻留，文化的步履赶不上呼啸而过的车辆，关于桥的美丽故事也只好停在了遥远的年代。现代性的消融弥漫使更多的人从哲理的沉思转入了“公共知识分子”的公共话语，小桥流水人家被压缩成画面上的断片残障，矫情的展览在钢筋水泥的屋子里。真的希望匆忙的人们能稍微停留一下脚步，抚着桥栏，看一眼西天的残阳，听一听桥下的水声：“桥是土地与土地的联系／桥是河流与河流的爱情／桥是船只与车辆点头致敬的驿站／桥是乘船者与步行者挥手告别的地方”（艾青《桥》）。所以，桥是你永远的抒情年代。供参考。

I. 关于桥的古诗及赏析

《诗经.大雅.大明》
造舟为梁，不显其光。
诗中写武王之母太姒来归之情，文王亲自迎亲于渭水，渭水无车，于是立即“造舟为梁”，以通亲好，显示了文王对太姒女的真挚感情和遇事果断的魄力，因而极大地显示了文王的光辉。这可以说是我国诗歌中最早出现咏桥的名句。
宋之问(?-713?)为初唐著名诗人，中宗时(684)为越州长史， 饱览越中风光。宋之问的《游云门寺》写到了云门石桥的情景：“维舟探静域，作礼事尊经。龛依大禹穴，楼依少微星。......虹桥转翠屏”。

元稹(779-813)字微之，曾为浙东观察使兼越州刺史。 《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。”灵汜桥在五云门外，今废。此诗写越州风光的优美，热情邀请白居易来越州销魂。

李绅(772-856)，唐大诗人，大和七年(833)为浙东观察使兼越州刺史。《灵汜桥》是一首完整的咏桥诗，诗曰：“灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。”

华镇(约1093年前后在世)，北宋著名诗人，又名华安仁，会稽人。《还珠桥》：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改，长与寒泉起浪花。”

陆游(1125-1210)，山阴人。古代爱国诗人，他一生所存9300 多首诗至少写到30多座桥，有百余首桥诗。陆游与云门寺结下深厚的感情，这里曾经是陆游早年读书之处，史称“ 云门草堂”。《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。”第二句是描绘石桥的千古佳句。《秋思》：“山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留”。
陆游在《剑南诗稿》中有十几首写绍兴的柳桥，如：《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。山居无历日，今日是何朝？”《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？”《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。”《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”《独行，过柳桥而归》：“忽觉意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。”
陆游还写了绍兴其他许多桥，如：《题跨湖桥下酒家》：“湖水绿于染，野花红欲燃。春当三月半，狂胜十年前。小店开新酒，平桥上画船。翩翩幸强健，不必愧华颠。”《泊舟湖桥酒楼下》：“缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋？”《柳》：“春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。”《晚归》：“梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。”《梅市舟中作》：“漕渠北向小桥通，渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。”《暮春》：“市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。”《江上》：“禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。”《闲游》其三：“祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。”《过杜浦桥》二首：其一：“桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。”其二：“桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。”《舟中》：“捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。不嫌村酒恶，也复醉如泥。”
绍兴城里的桥，陆游也写了不少咏桥诗，如：《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》：“城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。”《月下自三桥泛湖归三山》：“素璧初升禹庙东，天风为我送孤篷。山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。”《秋夕虹桥舟中偶赋》：“解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。”

徐渭(1521-1539)，山阴人，为明代著名诗人、戏剧家、书画家， 我国青藤画派创始人，写了不少咏桥诗。如：《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛。余每当月夜坐观移时，拟买之屋而扁曰香雪园，今归谁氏，梨且斫尽矣》，这诗题目较长，对柳桥梨树表达了深切的情意：“六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。”

李慈铭(1834-1894)，被尊为一代文史大师， 写过一些颂赞绍兴柳桥的诗：《寓山四负堂谒祁忠惠公像》：“一泓清绝寓园中，角巾屹然水中止。讲学同源幸得人，柳桥携手王元趾”句。《东郭门外渡东桥吊余忠节公尚书二首》：此诗作者有自注：“明季状元殉国者，公与杞县刘文正、吉水刘文忠三人而已。”“一死从容完晚节，二刘先后重拜名。隔城亦有尚书在，惭见桥东一水清。”另外还有一些桥诗如：《青田湖竞渡词十六首》：“虹桥三里小红楼，楼下人家早舣舟。钏影隔窗灯未灭，晓星帘幕各梳头。”《月夜待家慈近泛霞川》：“全家阑夜泛轻舠，烛影霞川五里遥。临水人家花夹岸，笛声吹月满红桥。”《鉴湖柳枝词十二首》：“三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。”《微雨中过湖塘二首》：“西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。白云忽过青林出，一角斜阳贺监祠。”

周作人(1885-1967)，绍兴人，是对新文学作出过多种贡献的作家， 在现代文学史上占有很高地位，写了不少歌咏绍兴桥梁与怀念的诗。如《苦茶庵打油诗( 二十四首)》其九：“惟念水澄桥下路骨灰瓦屑最难看。”《苦茶庵打油诗补遗(二十首)》其九：“柳桥无复清冷水，梅市空余暗淡山。 ”《吾家数典》诗其六：“清道桥下百姓家，逸斋遗教是桑麻。”《往昔三十首(三之五)》中的《河与桥》一诗：“往昔居越中，吾爱河与桥/城中多水路，河水劣容舠/曲折行屋后，舍橹但用篙/夏日河水干，两岸丈许高/洞桥如虹亘，石梁横空跷/亦常有过楼，步屦声非遥/(板桥上有屋通岸人家，名曰过楼，亦曰过桥，为居民所私设者，唯城内有之。) 行行二三里，桥影错相交/既出水城门，风景变一朝/河港俄空阔，野板风萧萧/ 试立船头望，炉峰干云霄/。”

陈从周我国著名古建筑大师、园林大师陈从周教授，绍兴人，写了许多桥诗。如：《越州吟》：“玉带垂虹看出水，酒旗招殿舞斜阳，越州佳处无人会，那得桥乡兼醉乡。”此书作者自注：“余谓水乡桥乡醉乡兰乡，唯绍兴得之。”其四：“小桥通巷水依依，落日闲行到市西，柔橹一声舟自起，家家载得醉人归。”其五：“三步两桥接肆前，市头沽酒待尝鳟；渔舟唱晚归来近，水阁人家尽卷帘。”《续越州吟》：“有水无山景不周，山重山复复何求；垂虹玉带门前事，万古名桥出越州。”其二：“人人争说江南好，多少风光系客情。一语先生须记取，水乡总是赖桥名。”其三：“前辈流风立意新，名桥处处自亭亭，姿容留得千秋貌，未把河梁一样形。”“远山似睡早含烟，隐见石桥枕水眠；倩影姗姗通一顾，几湾才得到卿前。”另有二首：“年年何事水边行，为觅石桥付苦辛；赢得越州千载誉，一图一字汗盈盈。”“几人识得忙中乐，邂逅风情别样浓。日午闻香桥下过，村人贻我醉面红。”《再续越州吟》第一首：“越山明秀最移情，溪店半间入座薰。小槛依桥桥贴水，青峰照影酒杯深。”其二：“山里村居山外溪，湿云过岭雨霏微。小桥处处随人意，自有泉声伴鸟啼。”《绍兴沈园前春波桥》：“鸣禽歌宛转，新柳舞婆娑。莫厌芳情少，春思上绿波。”

东方浩的现代新诗：《石拱桥》诗：“这唐宋的诗行/漫邪路于水乡的河道/ 岁月之掌/抚去青石的沟沟坎坎/只把一种暖意/悠悠注入/丝绸的光辉/ 映亮暗淡的文字/工匠的姓名/早随流水逝去/而他们的遗作/一年复一年，一日复一日/ 在无数深情的目光和双脚下/亲切，动人/石拱桥风度翩翩/一头倚在古典的水域/一头倚在现代的爱情
够多了吧