赏析终于二字
1. 赏析清明上河图中的“清明”二字
民生清静，社会明朗之意
2. 4. 本诗颔联中用得最传神的两个字是 ____ ，请分别对两字作点赏析。
4. 钟、割“钟”字用拟人的手法，写出了大自 然的多情，也体现出作者对泰山雄奇专秀丽美景的喜 爱。属“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰 山遮天蔽日的形象。
3. 山光悦鸟性 潭影空人心 赏析悦 空二字
“悦”即使欢悦，山光水色使飞鸟都怡然自乐，用拟人手法极言山之美；“空”即使内空阔，深潭倒影容使人心都空灵而开阔，极言水之美。“空人心”与“悦鸟性”相对应，不仅衬托了环境的静寂优美，更说明自然山水可以涤除尘念，净化心灵，暗示人宜保持本真，逍遥适世。此一句充满禅意哲思，使全篇表达更为深切动人，发人深省。
4. 赏析山坡羊中的“踌躇”两字
踌躇的原意为：犹豫、徘徊不定，心事重重。
在《山坡羊-潼关怀古》中踌躇是形容思潮起伏，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。
5. 卜算子 张元干 中“湿”“迷”二字的赏析。
①“湿”字描写地面浓重的风露水气使行云也充满湿气而显得厚重凝滞，突出了外在环境的潮湿，阴冷，表现了作者凄凉和沉重的心情。
②“迷”字描写水面迷雾的雾气使归舟迷失了航向，烘托出朦胧，迷茫的氛围，表现了作者内心的迷惘。
《卜算子·风露湿行云》是宋代诗人张元干的一首词。
原文：风露湿行云，沙水迷归艇。卧看明河月满空，斗挂苍山顶。万古只青天，多事悲人境。起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。
译文：我独自摇荡着一叶小舟在静夜里归来，爽风夜露，我沾湿了衣服，行云舒卷；沙溪上，飘浮着淡淡的雾气，使小舟迷失了归路。我枕着小舟，抬眼望去，那深远的天宇上，银河横亘，月华明朗，北斗七星闪烁在静穆的苍山顶上。
历史长河悠悠流转，唯有那茫茫苍天永存，在这个多灾多难的时代，人生境况是如此悲凉。心中沉闷极了，只说一醉方休罢了，不料醉中也挥舞起宝剑来；沙溪的潮水退下去了，深夜的秋江变得更加凄清寒冷。
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“风露湿行云，沙水迷归艇，”一起句，词人就用“风”“露”“云”“水”“艇”几个字，淋漓地描绘出了一幅夜间泛舟归来清幽、静逸的画面，显然是环绕着归艇来“布景”的。接下来就引出艇上之人了：“卧看明河月满空，斗挂苍山顶。”
小艇既已迷失航路，人也好借此机会躺上一躺，于是，枕着小舟，抬眼望去，那深远的天宇上，银河横亘，月华明朗，北斗七星闪烁在静穆的苍山顶上。这一句所织成的意境与前句紧承，依然是悠然闲适，但却显出博大的气势。
宇宙的辽阔，星月的永恒，常会引出人们的千古思绪：“万古只青天，多事悲人境。”到此句，着一“悲”字，则前面的“静”非“静”，“闲”也非“闲”了。此处词人思古抚今，大有唐代诗人陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的情怀。
歇拍二句是：“起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。”张元干在《贺新郎·寄李伯纪丞相》中也有“谁伴我，醉中舞”之句，与此同一机杼。这里词人借用起舞闻鸡的典故，既回映上文思古之心，又抒写了自己壮志难酬的幽怨。全词就在这一腔愁苦难遣之情中使抒情达到高峰时戛然而止，但那韵外之味却袅袅绵延不绝。
这首词在形式上，上片写景，下片抒情，但上下片却有着紧密的内在联系：景色清丽寓幽怀独抱；意象阔大衬悲壮情怀。景为情设，情由景生，又一次展示了张元干“长于悲愤”的词风。
6. 赏析长风驱松柏，声拂万壑清。中驱拂二字的妙处
额额额额额额额额额额额额 额额额额额额额额额额额额额额额额额噩噩噩噩噩噩噩噩噩噩噩额额额额额额额额额额额
7. 对我靠二字的文学赏析
前日读书，灵感滥发，读至语气词“嗟夫”，瞬想到现今流行的“我靠”语气。
我所了解的“嗟夫”最初出现在中学课本里的一篇课文《岳阳楼记》，这二字让范仲淹老先生长舒一口气。
这次说一典故，以证“嗟夫”（有时作嗟乎）乃说者痛快之语，直比“我靠”二字。
话说古代有一善辩者，想必中国人都知道其人，名曰苏秦，今日有语曰“善辩若张仪苏秦”。
苏秦成名之前，一直在秦国混饭吃，然了无本事，无人赏识，生活落魄，每餐窘迫，无奈返回家乡洛阳。
中国有句古训，荣归故里，然苏将军落魄之极，无人正视，弯腰低首，双手遮目，坐至家中，无脸见人，遭人唾弃。无能遭人门缝视之。
古书上这样说：妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子。想必其他无亲无故者更是对他无心视之。
然苏秦就是苏秦，认识到人皆有势利眼，人眼皆有上下眼皮之分，于是发奋读书，正所谓日夜苦读，头悬梁，锥刺股，经过一年的玩命式学习，掌握了很深的狡辩理论，也融汇了很多的狡辩之词。用现在的话说通过对外交辞令计谋的研究，精通了所有外交策略。另外他倡导有名的“合纵之策”，发明了独特的令人信服的游说术--揣摩。
人有一招鲜，便能吃遍天。苏秦怀着远大的理想，开始自我推销，将自己的学识转化为明眼人的“尊贵之本”。果然，天道酬勤，游说赵王，初战告捷，被赵王封为武安君，并任命为宰相。
一日，苏宰相在例行公事游说楚国时路经洛阳，家乡人对他的态度完全改变。
原文如是：
父母闻之，清宫除道，张乐设宴，郊迎三十里；妻侧目而视，侧目而听；嫂蛇行匍伏，回座自跪而谢。
苏秦曰：嫂何前倨而后卑也？
嫂曰：以季之位尊而多金。
苏秦曰：嗟乎，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上，势位富厚，盍可以忽呼哉？
读者可以想像一下，当时的苏秦，你若现在之于他的时状，想必每个人都会吐出心中窝囊，此所谓不吐不快。如此潇潇洒洒骂一回。
快曰：我靠，嗟乎竟有如此良效！
8. 200字以上美文段落摘抄及赏析 两篇
《海上的日出》—— 片段、赏析
语段:果然,过了一会儿,在那里就出现了太阳的一小半,
红是红得很,却没有光亮.这太阳像是负着什么重担似的,慢慢儿,一步步地,
努力向上面升起来,到了最后,终于冲破了云霞,完全跳出了海面.那颜色真红得可爱.
赏析：这是描写太阳初生的一段话.其中的第二句话运用了拟人的写作手法,
把太阳当作“背重担的人”“一步步”向上升起.这样的描写不仅写出了太阳升起时的缓慢,
又突出了日出时的美丽、神奇和壮观. 这体现出了作者巴金对大自然的热爱和对生活细致的观察.
我们也应该像巴金一样有一双善于发现的眼睛,做一个善于发现生活中美的人.只有这样才会让生活中的美无处不在!
摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智.
读书费时太多者皆因懒散,
寻章摘句过甚者显矫揉造作,全凭书中教条断事者则乃学究书痴.
天资之改善须靠读书,而学识之完美须靠实践.
因天生资质犹如自然花木,需要用学识对其加以修剪,而书中所示往往漫无边际,
必须用经验和阅历界定其经纬.
惟英明睿智者运用读书,这并非由于书不示人其用法,而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧,只有靠观察方可得之.
读史使人明智,读诗使人灵秀,
数学使人精细,物理学使人深沉,伦理学使人庄重,逻辑修辞则使人善辩.正如古人所云：学皆成性.
体会：读书贵在运用.应该记一些东西,应精确些,以助谈兴谈资,这是运用；
但更重要的运用却是内化,溶进自己知识和经验体系之中,成为指导自己工作与生活的“哲学”,这才是更高层次的“学以致用”.如果光是为了猎奇与装饰,
读书实在是没什么用；如果读成了书呆子,书不读也罢!
摘抄2：世间少有真正的友谊,而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见
.惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张.真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间.这种朋友才可能风雨同舟,休戚与共.
体会：不求任何回报的帮助与付出有吗?如果有,或者只说明施与者的善心,还不足以说明真正友谊的存在.
真正的友谊除了不含任何功利色彩之外,更为重要的前提条件是心灵的沟通,感情的接纳,价值观的认同,兴趣爱好的相投,总之,是两情相悦.
这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有,但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”,而发生在异性之间未免有带有爱情的成份.
摘抄3：美貌如夏日鲜果易腐难存,而且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪.
若美貌依附于善者,便会使善举光彩夺目,使恶行无地自容.
体会：美貌如同双刃剑,但无论如何算是上天的恩赐.但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果.
摘抄5：年轻人出错往往会使事情毁于一旦,年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点.
体会：宁可错过,不可出错.不要急于求成.
不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里.不要做毕其功于一役的事.更不要做孤注一掷的事.凡事都有留有回旋的余地.
9. “寻常一样窗前月，才有梅花便不同”，抓住“寻常”二字对后两句诗作简要赏析。
“寻常”二字把寒夜故人来访，这样一件日常锁事，突然提升到一种很深的境界层面上。让人回味无穷，联想翩翩。
杜舜《寒夜》
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红；
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
[赏析]：
在极寒的冬夜里，诗人甚感寂寞无聊。忽然传来几声敲门声，原来是故人夜访，诗人顿感喜不自胜，忙拨亮炉火煮茶。一会儿，炉火通红，水也开了。于是他们围在暖烘烘的竹炉旁，品茗叙旧。这一刻，在寒冷的冬夜里，显得多么温馨脉脉。
显然，他们谈得时间很长，也谈得十分投己，以致睡下时月已中天。淡淡的冬月从窗前照到床头，能照见窗外摇曳的梅影。今晚的的月光与从前所见没什么两样，只是有了梅影的衬托，才显得与往常不一样了。
诗到此嘎然而止。其实，窗外的梅花以前也开放在那里，诗人也能看得到它在月光下的照影，但诗人并没有感觉到往日这幅月照梅影图景，有什么特别之处，今天才忽然发现它不同寻常。为什么呢？只因故人到访。
这后两句可谓点睛之笔，它把寒夜故人来访，这样一件日常锁事，突然提升到一种很深的境界层面上。让人回味无穷，联想翩翩。
10. 送友人游江南 赏析“惧”“甘”二字的妙处
这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。