楚辞的名句

⑴ 《楚辞》的名句解析

希望对你有帮助：
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

【解读】

我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

【解读】

只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）

【解读】

老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）

【解读】

前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）

【解读】

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

【解读】

鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）

【解读】

（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）

【解读】

所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！

9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）

【解读】

世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）

【解读】

沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。

11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

【解读】

我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

12、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。（宋玉《九辩》）

【解读】

秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。

14、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》）

【解读】

他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。

⑵ 楚辞的名句

《楚辞》《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

【解读】

我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

【解读】

只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）

【解读】

老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）

【解读】

前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）

【解读】

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

【解读】

鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）

【解读】

（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）

【解读】

所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！

9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）

【解读】

世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）

【解读】

沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。

11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

【解读】

我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

12、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。（宋玉《九辩》）

【解读】

秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。

13、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》）

14、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》）

【解读】

他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。

⑶ 楚辞的名句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

⑷ 我要楚辞名句

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。

⑸ 楚辞名句取名

金辰良

“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；”

—屈原《楚辞·九歌·东皇太一》

⑹ 诗经楚辞名句

古文中有很多优美的词句，不能一一列举。下面几个，聊作参考。不一定出自这几部书。
石卿云，石行健，石庆云，石静姝，石怀瑾，石志异，石尊嘉，芳若。想起这几个，希望能帮到你。

⑺ 楚辞中的名句

1、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》

2、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》

3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》

4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》

5、王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》

6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》

7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞·招隐士》

8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

9、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

10、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》

11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》

12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

13、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》

14、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》

15、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》

16、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

18、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·郑风·风雨》

19、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》

20、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》

21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

22、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

24、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》

25、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——楚辞《离骚》

26、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

27、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

28、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》

29、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》

30、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》

31、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》

32、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》

33、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

34、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》

35、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

37、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》

38、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·司命》

39、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

40、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》

41、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》

42、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

43、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》

44、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》

45、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》

46、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》

47、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

48、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

49、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

50、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞·招魂》

51、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》

52、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》

53、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》

54、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞·九辩》

55、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·王风·黍离》

56、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》

⑻ 楚辞名句

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

【解读】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

【解读】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）

【解读】老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）

【解读】前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。

5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）

【解读】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

【解读】鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）

【解读】现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）

【解读】所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！

9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）

【解读】世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）

【解读】沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

【解读】我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

12、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。（宋玉《九辩》）

【解读】秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

13、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》）

14、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》）

【解读】他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。

9．帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（《楚辞·九歌·湘夫人》）
10．沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《楚辞·九歌·湘夫人》）
11．搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
（《楚辞·九歌·湘夫人》）
12．悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 （《楚辞·九歌·少司命》）
13．诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
（《楚辞·九歌·国殇》）
14．与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （《楚辞·九章·涉江》）
15．苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《楚辞·九章·涉江》）
16．吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 （《楚辞·九章·涉江》）
17．余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《楚辞·九章·涉江》）
18．鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （《楚辞·九章·哀郢》）
19．善不由外来兮，名不可以虚作。 （《楚辞·九章·抽思》）
20．世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《楚辞·九章·怀沙》）
21．尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。 （《楚辞·卜居》）
22．世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 （《楚辞·卜居》）
23．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《楚辞·渔父》）
24．新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 （《楚辞·渔父》）
25．沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 （《楚辞·渔父》）
26．悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。 （宋玉《楚辞·九辩》）
27．皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。 （宋玉《楚辞·招魂》）
28．王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 （淮南小山《楚辞·招隐士》）
29．王孙兮归来，山中兮不可以久留！ （淮南小山《楚辞·招隐士》）
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⑼ 楚辞之间的名句

楚辞里的名句
一、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

出自先秦·屈原《楚辞·九歌·湘夫人》。袅袅，微风吹拂的样子。兮，句中语气助词，相当于“啊”。波，此作动词用，波浪涌起。木叶，树叶。诗句描写秋风阵阵，秋叶飘零，洞庭湖水波荡漾的秋日之景。

二、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。落英，落花。木兰坠露滴滴香，早上饮了当早餐；秋菊之花落纷纷，拾掇花瓣为晚饭。这是屈原以饮露餐菊暗喻自己清高不同流俗的人格人品。一个孤芳自赏、独立不羁的清流者形象顿时跃然纸上，让人觉得又高洁、又孤寂。

三、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

出自先秦·屈原《楚辞·渔父》。沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

四、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。太息：叹息。我掩面垂泪而长叹，哀叹人民的生计是如此的艰难。这句话是屈原在被流放途中所写，抒发了诗人的悲愤之情，表达了对广大人民悲惨遭遇的哀伤。

五、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。曼曼：即漫漫，遥远。修：长。人生道路是如此的艰难漫长，为了实现远大的理想，我将上下努力的去追求，探索。

六、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

出自先秦·屈原《楚辞·九章》。首丘：狐狸死的时候，会将自己的头部朝向他洞穴所在的山丘。鸟儿出外飞翔觅食，每次都要返回原来的树林。狐狸不管死在何处，一定把头朝着它的洞穴所在的山丘。这两句比喻人都会怀念故乡，表达屈原的思乡之情。